孔子的名言【經典多篇】

關於孔子的名言 篇一

1、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘

2、德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》

3、知恥近乎勇。 ——孔子

4、有朋自遠方來，不亦樂乎！ ——孔子

5、窮不失義，達不離道。 ——孔子

6、民無信不立。 ——孔丘

7、學而不已，闔棺乃止。 ——孔子

8、未知生，焉知死？ ——孔子 《論語》

9、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》

10、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》

11、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不爲窮困而改節。 ——孔丘

12、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》

13、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——孔子 《論語》

14、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》

15、知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》

16、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子 《論語》

17、不義而富且貴，於我如浮雲。 ——孔丘 《論語》

18、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》

19、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子 《論語》

20、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》

21、父母在，不遠遊，遊必有方。 ——孔子 《論語》

22、不憤不啓，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》

23、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子 《論語》

24、逝者如斯夫，不捨晝夜。 ——孔子 《論語》

25、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》

26、學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語》

27、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》

28、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛靈公》

29、言必信，行必果。 ——孔子

30、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》

31、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》

32、溫故而知新，可以爲師矣。 ——孔子 《論語》

33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

34、歲寒，然後知松柏之後凋也。 ——孔丘 《論語》

35、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子

36、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》

37、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》

38、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。 ——孔子 《論語》

39、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》

40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘

41、君子喻於義，小人喻於利。 ——孔子 《論語·里仁》

42、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。 ——孔子 《 論語》

43、君子欲訥於言而敏於行。 ——孔子 《論語》

44、朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。於予與何誅？ ——孔子 《論語》

45、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》

46、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。 ——孔子

47、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語》

48、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁，行有餘力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》

49、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。 ——孔丘

50、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》

51、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》

52、與朋友交，，嚴而有信。 ——孔丘

53、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》

54、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》

孔子的名言 篇二

1、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

2、匹夫不可奪志也。

3、道不同，不相爲謀。

4、己所不欲，勿施於人。

5、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

6、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

7、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

8、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

9、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

10、子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”

11、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

12、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

13、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

14、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

15、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

16、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

17、子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？”

18、季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

19、子曰：“甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

20、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

孔子的名言語錄 篇三

1、言必信，行必果。 ——孔子

2、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔子《論語》

3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》

4、溫故而知新，可以爲師矣。 ——孔子《論語》

5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

6、歲寒，然後知松柏之後凋也。 ——孔丘《論語》

7、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》

9、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子《論語》

10、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。 ——孔子《論語》

11、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》

12、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘

13、君子喻於義，小人喻於利。 ——孔子《論語·里仁》

14、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。 ——孔子《論語》

15、君子欲訥於言而敏於行。 ——孔子《論語》

16、朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。於予與何誅？——孔子《論語》

17、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》

18、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。 ——孔子

19、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘

孔子的名言語錄 篇四

1、知恥近乎勇。 ——孔子

2、未知生，焉知死？——孔子《論語》

3、不義而富且貴，於我如浮雲。 ——孔丘《論語》

4、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》

5、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語》

6、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁，行有餘力，則以學文。 ——孔子《論語》

7、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》

8、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。 ——孔丘

9、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子《論語》

10、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》

11、與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘

12、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語》

13、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子《論語》

14、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——孔丘《論語》

15、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子《中庸》

16、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘

17、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》

18、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘

19、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子

20、不患無位，患所以立。不患莫己知，求爲可知也。 ——孔子《論語》

孔子的名言語錄 篇五

1) 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？

2) 過，則匆憚改。

3) 言必信，行必果。——《論語·子路》

4) 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

5) 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

6) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

7) 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

8) 君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說(悅）也。

9) 食不厭精，膾不厭細。——《論語·鄉黨》

10) 既來之，則安之。——《論語·季氏》

11) 人而無恆，不可以作巫醫。

12) 過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》

13) 不能正其身，如何正人。——《論語·子路》

孔子的名言 篇六

1、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

2、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。

3、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

4、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

5、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

7、君於疾沒世而名不稱焉。

8、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

9、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

10、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說(悅）也。

11、君子之仕也，行其義也。

12、子謂於產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、君子矜而不爭，羣而不黨。

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

17、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

18、放於利而行，多怨。

19、求仁而得仁，又何怨。

20、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

孔子的名言 篇七

1、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。

2、人而無信不知其可也。《論語·爲政》

3、訥於言而敏於行。《論語·里仁》

4、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》

5、敬鬼神而遠之。《論語·雍也》

6、已欲立而立人，已欲達而達人語出。《論語·雍也》

7、述而不作，信而好古。《論語·述而》

8、不義而富且貴，於我如浮雲。《論語·述而》

9、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。《論語·述而》

10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》

11、民無信不立。《論語·顏淵》

12、君子成人之美。《論語·顏淵》

13、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》

14、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

15、君子求諸己，小人求諸人。

16、小不忍則亂大謀。《論語·衛靈公》

17、道不同，不相爲謀。《論語·衛靈公》

18、四海之內，皆兄弟也。

19、巧言令色，鮮矣仁！《學而》

20、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

孔子的名言 篇八

君子如欲化民成俗，其必由學乎！

玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學爲先。

性相近也，習相遠也。

學如不及，猶恐失之。

學而時習之，不亦樂乎？

學而不厭，誨人不倦。

不患人之不己知，患不知人也。

工欲善其事，必先利其器。

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

敏而好學，不恥下問。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

歲寒，然後知松柏之後凋也。

學而不思則罔，思而不學則殆。

學而不厭，誨人不倦。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

孔子：《論語譯註》 歲寒，然後知松柏之後凋也。

衛公孫朝問於子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜於地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”

孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”

鞭撲之子，不從父之教。

孔子的名言 篇九

可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。

言必信，行必果，然小人哉！

君子恥其言而過其行。

人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，——孔子

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——孔子

忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。——孔子

君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。——孔子

處恭，執事敬，與人忠。——孔子

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。——孔子

道不同，不相爲謀。——孔子

言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？——孔子

孔子（儒家學派創始人及主要代表人物）

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人（今山東曲阜）；祖籍宋國夏邑（今河南商丘夏邑）。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。

孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉爲“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊爲孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列爲“世界十大文化名人”之首。