唐彥謙《採桑女》古詩賞析（精品多篇）

師杜甫深沉凝重 篇一

不過唐彥謙學溫、李的詩，畢竟有些傷於纖麗，內容不太充實。其實更有價值的還是那些兼師杜甫而提高其風格的作品。《唐才子傳》雲“後變淳雅，尊崇工部，唐人效甫者，爲彥謙一人而已”。他的師承杜甫，並不侷限在藝術形式與風格方面，而是對其思想格調的繼承。唐彥謙生逢亂世，據“乾符末，河南盜起，兩都覆沒”。（《舊唐書》）“天下百姓哀號於道路，逃竄于山澤。夫妻不相活，父子不相救。”_6J此時的統治階級已無力發揮任何作用了，李唐王朝在風雨飄搖中進一步走向瓦解。他的詩歌同樣也刻畫了那一時代的歷史和人民的遭遇，表現了他關注現實、憂念民生的情懷。

他曾自述道：“花染離庭淚，葵傾報國心。”（《留別》）“堪恨賈生曾慟哭，不緣清景爲憂時。”（《八月十六日夜》）有些近體詩中有似杜甫反映戰亂、自傷流落的片斷，如“可憐今夜月，獨照異鄉人。”（《客中感懷》）有時格調沉鬱、意境渾成和字句之間的鍛鍊競能酷似老杜，如“愁牽白髮三千丈，路入青山幾萬重”（《道中逢故人》）；“客路三千里，西風兩鬢塵。”（《客中感懷》）“日晚宿留城，人家半掩門。羣鴉棲老樹，一犬吠荒村。爭買魚添價，新芎酒帶渾。船頭對新月，誰與共清淪。”（《宿獨留》）等詩混之杜集，難辨真僞。有些古體詩發揚老杜的寫實精神，最具代表性的當舉《宿田家》：

落日下遙峯，荒村倦行履。停車息茅店，安寢正酣睡，忽聞叩門急。雲是下鄉吏，

公文捧畫柙。鷹隼駕聲勢，良民懼官府。聽之肝膽碎，阿母出搪塞，老腳走顛躓。

小心事延款。口餘糧復匱。東鄰借種雞。西舍覓芳醑。再飯不厭飽，一飲直呼醉。

明朝怯見官，苦苦燈前跪。使我不成眠，爲渠滴清淚。民膏日已瘠，民力日愈弊。

空懷伊尹心，何補堯舜治。

以質樸的語言，平實的敘述，寫出了下級胥吏直接敲剝農民，百姓對官吏皆“畏之如豺狼，惡之如仇敵”的真實情況。其《採桑女》“侵晨探採誰家女手挽長條淚如雨。”“讓我們看到唐彥謙似杜甫一樣的“民胞物與”的情懷。彥謙一生仕途坎坷，官位不高。但他在悲涼的境遇中永遠涌動着對民生多艱的關注，書寫着對家國世事的憂慮。這也是我國古代許多詩人的共同特點，是儒家思想長期在士大夫心靈積澱的結果。孔子云：“未能事人，豈能事鬼。”要求詩人關切現實，有兼濟天下之志和悲天憫人的情懷。在這一點上，唐彥謙和杜甫一樣，用他們獨特的眼光把握歷史，用不同的歌喉去吟唱他們的時代。“唐人不學杜詩，唯唐彥謙與今之黃亞庶、謝師厚景初學之。”（《後山詩話》）又鄭貽《鹿門詩集序》評雲：“並山川英淑奇麗……君出其中，偏於逸歌長句，駿奔踔厲，往往而劇。李白、杜甫死，非君而誰哉？”足以見得唐彥謙學杜詩在晚唐鹹、乾時代是有一定代表性的。

用事精切與淺近通俗 篇二

喜歡用典是李商隱詩的一個重要特色。宋人吳炯曾諷刺其詩用典過多而有“獺祭魚”（《五總志》）之嫌。然而，其大多數用典卻是精工而又貼切的。《唐才子傳》所云彥謙詩“極能用事”，蓋亦與其詩學李義山之好用事之故實。“唐彥謙絕句，用事隱僻，而諷喻悠遠似李義山。如《奏捷西蜀題沱江驛》雲：‘野客乘軺非所宜，況將儒服報戎機。錦江不識臨邛酒，倖免相如渴病婦。’即李義山‘相如未是真消渴，猶放沱江過錦城’之意。……首首有蘊藉，堪吟詠，比之貫休、胡曾輩天壤矣。”（《升庵詩話》）

在具體做法上，唐彥謙積累了許多寶貴經驗，最突出的就是一擇字用典。即是在仔細分析典故的基礎上，將原文加以提煉，只擇其關鍵字加以點化，從而熔鑄新句，變成他表達感情構成詩境的鮮活材料。如其《試夜題省廊柱》雲：“麻衣穿穴兩京塵，十見東堂綠桂春。今LI競飛楊葉箭，魏舒休作畫籌人。”“東堂”指晉宮正殿，晉文士郄洗欲東堂對策，上中第，自比爲“桂林之一枝”。後世遂將“中第”稱爲“折桂”。彥謙摘出“東堂”和“桂”字，穿插於詩句。表明自己雖又落第，但始終懷抱着“東堂春夢”的希望。又如“試才悲庾薤，求味笑周菘”。（《移莎》）所用陸龜蒙甫裏集十四種酒賦：“周子之菘向晚，瘐郎之薤初春”之句，彥謙擇出“瘐薤”“周菘”熔鍊其中，既簡潔，又能直接突出作者的閒適心情和安貧樂道的生活情趣。

其最快炙人口的兩篇詠史佳作《長陵》和《蒲津河亭》也因其用典的貼切妥當，歷來爲各代詩評家所稱頌。山谷言：“唐彥謙詩最善用事。其《過長陵》詩云：‘耳聞名主提三尺，眼見愚民盜一杯。千古腐儒騎瘦馬，灞陵斜重回頭。’又《題蒲津河亭》雲：‘煙橫博望乘槎水，上文王避雨陵。’皆佳句。”（《洪駒父詩話》）能被有“弔書袋”之稱的黃庭堅所稱頌，必是有其過人之處。馮班評《蒲津河亭》雲：略點“乘槎”、“避雨”兩故事。“煙橫”、“月上”二字含卻古之無限感慨，如此用事，千古不得一句也。許印芳評《長陵》語：“後半譏其重武輕文，妙在語無痕跡。”（《瀛奎律髓匯評》）

用典固然能提高詩歌內涵的厚重感，顯示作者的才學，但也會因爲典故的隱蔽性晦澀感，給讀者帶來閱讀上的困難。彥謙詩歌的多樣性還在於他既能駕輕就熟的運用典故，造成厚重的歷史感；而且可貴的是，又能將語言玩轉如彈丸，清透而圓轉，淺近通俗。在具體的描寫中，通過自身的感受，運用靈活的語言去表現原生態的生活情景。這和因用事而帶來的晦澀恰巧構成了彥謙詩的`兩道不同風景。試看《蟹》篇：

湖田十月清霜垡，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖網取賽多，篾簍挑將水邊貨。

縱橫連爪一尺長，秀凝鐵色含湖光。蟛蜞石蟹已曾食，使我一見驚非常。

買之最厭黃髯老，償價十錢尚嫌少。漫誇風味過蝤蛑，尖臍猶勝圓臍好。

充盤煮熟堆琳琅，澄膏醬渫調堪嘗。一斗掰開紅玉滿，雙螯爹出瓊酥香。

岸頭沽得泥封酒，細嚼頻斟弗停手。西風張翰苦思鱸，如斯風味能知否。

物之可愛尤可憎，常聞取刺於青蠅。無腸公子固稱關，弗使當道禁橫行。

此詩讀來，使人眼前頓生一幅活潑潑的市井生活圖。從鮮蟹上岸待沽，對其進行外形上的描寫（連爪一尺長、鐵色），到細心挑選付錢交易（償價十錢），再到對美味品嚐的描寫（澄膏醬渫調、一斗掰開）。無不惟妙惟肖，筆觸細膩，通俗易懂，不禁讓人有與作者同享這人間珍味的慾望。最後的“無腸公子”更給詩作增添了幾分諧謔的色彩，我們更應讚歎唐彥謙在語言通俗化方面取得的成就了。前面我們提及唐彥謙詩學杜甫，這不僅體現在對現實社會的反映批判上，而且在語言和題材的通俗化方面也有借鑑。杜詩的平民化，表現在對日常生活情趣的津津樂道。如《江村》：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙爲棋局，稚子敲針作吊鉤。但有故人供祿米，微軀此處更何求？”詩裏沒有一點貴族氣，只有純樸的鄉村平民情趣而且也很口語化。特別是人蜀後所作，有意別開生面，以方言俗語人詩，宋人吳可《藏海詩話》稱：“老杜詩云：‘一夜水高三尺強，數不可更禁當。南市津頭遊船賣，無錢卻買系籬旁。’與《竹枝詞》相似，蓋即俗爲雅。”其實詩歌語言的質實坦露、淺顯通俗，在唐末詩壇已形成一種時尚與趨勢。明人胡震亨雲：“又如‘爭似堯階三尺高’，‘劉向原來不讀書’等句，攙人議論，皆僅去張打油一間”，正揭示了晚唐有些作品近於‘打油’的淺俗語言特徵。由於唐彥謙有過長時間陳跡下僚，屢試不第的市井生活。因此他在一定程度上也順應了這種語言的大衆化轉向，體現出平民意識與市井趣味。“使人深切的感受到庶民的生活氣息”E8』他的《索蝦》詩云：“雙鉗鼓繁須，當頂抽長矛。鞠躬見湯王，封作朱衣侯”詩人巧用雙關語，將這種瞬息的變化訴諸於筆端，既極其真切又出人意表，既形象又極具喜劇性。乃見唐彥謙是個注意觀察生活，享受生活樂趣的人。這種“衝口而出，縱收而成”的藝術效果當以自然勝，正因爲作者貼近現實生活，才能真正做到“觸物興懷，涉筆成趣”。但不論是“弔書袋”，抑或是口語化的淺近通俗，這都有賴於唐彥謙能將語言熔鑄一爐，而自鑄新貌。語要“驚人”方可“休”，這也是他在語言表達上力求創新的結果。

餘論 篇三

“楊大年、劉子儀皆喜唐彥謙詩，以其用事精巧，對偶親切。黃魯直詩體雖不類，然亦不以楊劉爲過。”（《石林詩話》）鈍吟雲：“此君全法飛卿，時有玉溪之集，皆西昆所祖也。”（《才調集補註》）又據《蔡寬夫詩話》雲：“祥符、天禧之間，楊文公、劉中山、錢思公專喜李義山，故昆體之作，翕然一變；而文公猶酷嗜彥謙詩，至親書以自隨。”楊億乃宋初“西昆體”的領軍人物，從這些記載中我們可以得知，唐彥謙在宋初西昆體盛行時是頗有影響的，效法者多。同李商隱等的這種文辭華贍、抒情婉轉的文風直跨朝代而成宋初西昆體之濫觴。故唐彥謙以其溫、李、老杜兼師的多樣化風貌，在晚唐的中小作家中獨樹一幟，佔有一定的重要地位。