坦然走過乞丐賞析精品多篇

坦然走過乞丐現代文閱讀答案 篇一

⑴喜歡張愛玲的一個理由，是她說自己不喜歡乞丐。凡人不敢說厭惡乞丐，特別是女性，那樣顯得多不善良啊。

⑵乞丐是一個現象，它把貧窮和孱弱表面化了，癱軟地體現了出來。它把人的哀助赤裸裸地表達着，讓他人在同情之後，起了幫助的慾望和收穫施與的喜悅。

⑶於是乞丐就成了常說常新的話題，名着中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多與乞丐有關的故事。聽過一個女子講述，她最終決定嫁給丈夫，是因爲那個男人在看到乞丐的時候，總是一往情深地掏錢。某次竟把請女孩吃飯的錢悉數捧出，以至於兩個人只能空腹沿江散步（女孩的錢只夠兩人回家的路費）。女孩認定男子值得信賴，很快和他結婚了。那個衣衫不整的乞丐不知不覺中成了紅娘。當我對女孩見微知著的聰敏欣賞不已時，她臉色陡沉，說婚後不久發現丈夫狹隘虛僞，很快分道揚鑣。於是那個乞丐又在渾然不覺中成了罪人。

⑷我茫然了，不知如何對待這大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友結伴走地鐵。骯髒的老乞丐裹着污濁破氈，半跪半俯地擋住了階梯，破舊草帽中，零星小幣閃着黯淡的光。氈下像槍管一般刺出半截腿，該長着腳的地方，是一團褐色的腐肉。情景的慘和氣味的薰，使人不得不遠遠拋下點錢，逃也似的躲開。

⑸我知趣地退後了幾步，和朋友拉開距離。依她的慈悲和博愛，無論捐出多少，都是心意，也是隱私，我尊重地閃開爲好。

⑹她端莊地走了過去，俯身對殘疾老人說，請你讓一讓，不要阻了通道，你沒看到人們都繞開你走嗎？這讓大家多不方便啊。老人從地面擡起出半張臉，並不答她的話，我行我素道，行行好，太太，給幾個小錢……

⑺朋友悄然走了過去，不曾放下一枚分幣。進入地鐵，找到站內的工作人員，她說，通道上有個乞丐，妨礙了交通，請你們敦促他走開。

⑻我無聲地看着這一切，心想不給錢尚能理解，比如恰逢心緒不佳，無有餘力關顧他人，但找了公安驅趕老丐，是不是也嫌過嚴？忍不住替她找理由，說，我看到報載，有些乞丐騙吃騙喝，白天在街上乞討衣衫襤褸，下了班之後，西裝革履地下館子。有的乾脆以此爲業，幾年下來，居然在鄉下起樓造屋成了當地首富。想你一眼看出那乞丐正是這路人等？

⑼朋友笑了，說我哪有這份神功。你說的那些事例我也在報上看過。具體到這位老人，沒有證據，我們不可以隨便懷疑。我疑惑到，既然你不認爲他是壞人，爲何不施捨？

⑽朋友道，可我也不能判斷出他是否真的貧病無告，難以自食其力啊。

⑾我說，這卻難了。每個人在掏腰包施捨之前，難道還要僱個私人偵探，一一查訪乞丐們的收入情況嗎？ 朋友正色道，這正是現代社會的爲難之處。農耕社會，誰個窮誰個真無助，十里八鄉的人都心裏有數。進入信息社會了，人員大量流動，我們知道火星幾日幾時幾分大沖，一般人卻無法掌握乞丐們的真實背景。 我說，那怎麼辦呢？有些乞丐擋住你的路，展示他們的殘疾和可怕，嚇得你不得不扔錢。幾個人同行，若你袖手而過，就顯出小氣和不仁，壓力也挺大啊。

⑿朋友說，我是從不在馬路邊施捨的。那樣不是仁慈，而是愚蠢。當然了，我不敢說馬路邊的每一個人都不該救助，但救助，也要有現代的意識。你給了一點錢，他就叩頭，他靠出賣尊嚴得到金錢，你收穫了廉價的慾望滿足。你的那幾個小錢，是不配得到這樣的回報的。他輕易地以頭觸地，因爲他已不看重自我。那種靠展示生理惡疾，壓榨人們的感官，更是一種潛在的威脅和逼迫。利用醜惡博得金錢，古來就被稱爲“惡乞”，被人所不齒。如果你辛辛苦苦掙來的錢，卻助長了不良之風，不正與你善良的願望相悖嗎！

⒀我聽得點頭，又問，那我們如何施捨呢？

⒁ 朋友說，要有正式的慈善機構來負責這些事務。它要接受各方面的監督，來有來路，去有去向，一清二白才能把好鋼使在刀刃上，又省了普通民衆的甄別之難。

⒂從那以後，我可以坦然走過乞丐身旁。對那些慷慨解囊之人不再仰慕，對那些揚長而去之人也不再側目。

1、第④自然段 “我茫然了，不知如何對待這大城市眉眼上的瘤” 有何含意？（4分）

2、第④自然段劃線部分描寫老乞丐的形象有什麼作用？（4分）

3、朋友不給老乞丐施捨的理由有哪些？（4分）

4、聯繫全文，簡述你對“坦然走過乞丐 ”這種做法的看法。 （6分）

答案：

1、（4分）乞丐們總是在城市的馬路邊等公共場所，藉助“把貧窮和孱弱表面化”，“癱軟地體現出來”，從而達到讓他人在這之後給予施捨的效果。這樣做，於城市而言是破壞形象的事情。作者這麼說，表達了她對此做法的否定態度。

2、（4分）劃線部分寫出了乞丐的貧窮、病態和孱弱；呼應上文所寫的對乞丐的畏而避之的態度；同時也引起下文，爲朋友的舉動及作者的議論張本。

3、（4分）①朋友認爲老乞丐阻礙了交通，使得人們不得不繞道；②朋友不能判斷出老乞丐是否真的貧病無依，難以自食其力；③朋友從不在馬路邊施捨，她認爲那不是仁慈，而是愚蠢；④朋友反感那種輕易地以頭觸地、不尊重自我的做法，認爲那樣做是一種潛在的威脅和逼迫，如果施捨則是助長這種不良之風，與自己善良的願望相悖。

4、（6分）贊同：①街頭乞討的確影響城市形象②對路人造成心理上的壓迫和威脅③不能真正達到幫助他們度過難關的效果④給不法分子利用行乞騙錢留下可能。

否定：①救苦救難是中華民族的傳統美德，漠視苦難的人內心無法坦然②不到萬不得已一般人不會放下人格沿街乞討③城市形象應該在人人有飯吃，有難人人幫上，而不是爲了表面形象而回避乞丐存在的事實④我們國家的民政救助體系不夠完善，有的人得不到及時救助而又找不到出路時只能乞討。

複句的知識點 篇二

1、並列複句：兩個或兩個以上的分句分別陳述幾種事物，或者幾種事情，或一種事情的的幾個方面，分句之間是平行相對的並列關係。

2、承接複句：兩個或兩個以上的分句，一個接着一個的敘述連續發生的動作，或者接連發生的幾件事情。分句之間有先後順序。

3、遞進複句：後面分句的意思比前面分句的意思進了一層，分句之間是層進關係。

4、選擇複句：兩個或兩個以上的分句，分別說出兩件或幾件事，並且表示從中選擇一件或幾件。分句之間構成選擇關係。

5、轉折複句：後一分句的意思不是順着前一個分句的意思說下去，而是作了一個轉折，說出同前一分句相反、相對或部分相反的意思來。分句之間構成轉折關係。

6、假設複句：前一個分句假設存在或出現了某種情況，後一個分句說出假設情況一旦實現產生的結果。兩個分句之間是一種假定的條件與結果的關係。

7、因果複句：前面分句說明原因，後面分句說出結果，可分爲說明因果和推論因果。說明因果一個分句說明原因，另一分句說明由這個原因產生的結果，因和果是客觀事實。

8、條件複句：前一個分句提出一個條件，後一個分句說明這個條件一旦實現所要產生的結果，分爲充分、必要、完全等三種類型。

9、解說複句：一個分句說明一種情況，其他分句對這種情況進行解釋、說明或總括。一般不常用關聯詞語。

10、目的複句：一個分句表示實現某種目的或避免某種結果，一個分句表示爲此而採取的行爲。

語文閱讀答題方法 篇三

1、通讀文章，瞭解主要內容，揣摩中心思想。

2、認真通讀所有題目，理解題意，明確題目的要求。

3、逐條解答，要帶着問題，仔細地閱讀有關內容，認真地思考、組織答案。

4、檢查，看回答是否切題，內容是否完整，語句是否通順，標點是否正確。

坦然走過乞丐賞析 篇四

我一直記得父親曾對我說過：贈人玫瑰，手留餘香。意思是你幫助了別人，你也同時擁有的快樂。爸爸的這句話，一直讓我覺得快樂，帶着這句話去幫助那些需要幫助的人，讓我的心變得更加的開闊。

也不知道從什麼時候開始，大街上的乞丐，變得越來越多了，類型更是越發的千奇百怪，每一次，我都會想如果我們每一個人都伸出援助之手，那或許大街上有一天就找不到乞丐了吧。

最近，一次偶然的機會，我看了畢淑敏的一本隨筆，其中有一篇文章，突然讓我開始懷疑我原先的那些想法。這篇文章的題目叫《坦然走過乞丐》，走過乞丐卻可以做到坦然，那是一個什麼樣的人啊，於是我對它產生了濃厚的興趣。文章中提到一個奇情女子——張愛玲，這位女子竟然可以做到坦然走過乞丐，真的很難想象，難道她在狠心走過乞丐的那一剎那，不覺得自己似乎違背了良知嗎？

常常有人聽說一些關於哪個乞丐騙吃騙喝裝可憐的傳聞，當時的人應該是十分氣憤的，可是當再次看到街上的可憐人，動了側影之心，又掏錢幫助那些可憐的人。三字經開頭兩句則是“人之初，性本善”說明善良是人們的天性，不可否認的是，社會上的確有那麼一小部分的乞丐卻在利用人們的善良來博取人們的同情。他們不依靠自己的雙手去獲得財富，而是選擇放棄做人的尊嚴，依靠別人的施捨來過生活。這樣的人，不值得我們同情，我們的救助只會縱容他們，讓他們變本加厲。

有一個成語叫“嗟來之食”，它說的是一個發生在春秋事情齊國的故事，那時候齊國鬧饑荒，有一個富人看饑民們可憐便煮粥給他們喝，有個饑民爲了維護自己的尊嚴，不肯吃粥，最後餓死了。

當然，這樣的尊嚴也許有點牽強了，但是其實能夠自己創造，卻依靠別人生活的人，就真的爲人說不齒。幫助那些需要幫助的人，我想乞丐們或許也是時候篩選一下了。風景需要去掉污點，那才完美！

畢淑敏坦然走過乞丐讀後感 篇五

走過大街上，乞丐的身影隨處可見，他們用令人頓生憐憫的眼神向路人行乞。也許你有一顆善良的心，所以對着他們釋放。然後他們就用生命中最珍貴的尊嚴換來了你的幾元錢。你的善良也在他們的一叩中體現。

的確，你的施捨讓他們換來了一頓充飢的食物，可你有沒有想過，你的施捨並沒有改變他們任何一個地方，你只讓他們發現了一種賴以生存，不勞而獲的生活方式。也許你自認爲是慷慨解囊，街頭善舉，可事實助長了這種不正之風。社會的腐敗就是因爲你們有一顆“善良”心，乞丐靠出賣自己的尊嚴來討生活，這難道不是一種悲哀嗎？

但是，我的鄙視並不是針對所有乞丐的。畢竟，那些在街頭賣藝、身體殘疾的人是上天對他們的不公，可是那些手腳齊全，年輕力壯的年輕人呢？上天給了他們健全的身體，成功的本錢，可他們寧願在接受別人施捨時，在他們腳邊叩一個頭，也不願意自信的昂首挺胸的站起來，爲自己或爲了其他打拼未來，難道生命裏的一些亮點或暗斑都不能激起內心的那股勤勞的動力嗎？坦然走過乞丐，並不是讓你用一顆冷漠的心對待弱者。畢竟，善良也可以發揮在其他途徑上啊！

每個人的存在都有意義，可這種乞丐出賣自己的尊嚴，難道我們不應該嗤之以鼻嗎？一個人能夠好好的活着，完全是因爲他有自尊，從不蹂躪踐踏自己的尊嚴。而乞卻成了乞丐的職業，他們已經沒有任何形象可言。

那麼你的善良呢？你讓他們發現了一種利用他們同情的妙方，促使他們做出了錯誤的人生選擇。

或許，他們也需要幫助。但就不是實質上的施捨，可能是幫助他們指點迷津，也有可能是給予他們重新開始人生的自信。體現你善良的是幫助，不是施捨。

面對乞丐，我們的眼光必須坦然。不要帶任何憐憫之情，這樣對他們纔會有些許幫助。

一個民族，一個社會，一個國家的落後，是源於經濟精神文化的，要從經濟上，精神上，文化上剷除落後，“乞丐”纔會不復存在。