《庸醫治駝》原文、譯文及賞析新版多篇

庸醫治駝 篇一

明代：江盈科

昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管≮≯人直，不管人死。”嗚呼！今之爲官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！（自媒 一作：自詡）

道理 篇二

一、光有良好的願望是不夠的，必須要輔之以科學有效的措施。寓言中的庸醫揚言他專治駝背，經他着手的病人，都能治好。但是他的治療方法卻是用兩塊木板夾住病人，用人在木板上面踩踏。這顯然不是科學的治療方法。我們每個單位在年初時都會提一些年度目標，向職工展示美好的前景。比如許多單位都會說要改善職工生活，提高職工福利待遇。這本是個很好的願望，也是受職工歡迎的願望。但如果在實現這一目標時，不是通過正規渠道，那就成“庸醫”了。這種例子不是少數。如有的單位通過亂收費來增收，有的通過非法手段來增收。今天報上刊登的湖南省郴州市原市委副書記、紀委書記（已判刑），就是要求每一個私營業主向紀委繳40萬元買一塊紀委頒發的保護牌，不買的話就通過種種手段刁難，甚至把業主“雙規”。這樣的人不是“庸醫”是什麼？這樣不但沒有爲職工謀好利益，反而損害了職工的利益。

二、一定要分清輕重，不能本末倒置。寓言中的庸醫把病人治死了，駝背的兒子找醫生評理，他卻說：“我只管把他的駝背弄直，哪管他的死活！”他的錯誤就在於顧此失彼，輕重不分，本末倒置。在回答治駝背與救性命這兩者之間誰更重要的問題時，他選擇了前者，即輕者。而對更重要的“性命”，他卻忽視了，因而釀成了把活人治死的惡果。我們平時的工作中，也經常要治理一些不良現象，如職工上班不遵守紀律、工作積極性不高、違犯操作規程等等。在出臺一項管理措施或有關政策時，必須要充分考慮到其實施的後果，避免因爲治理了這些問題，又衍生出了其它更加嚴重的問題。在實施過程中，如果發現操作走樣，或是因爲政策、措施本身不完善，必須及時糾正，以免釀成惡果。假如寓言中的醫生聽到病人呼救時，能及時停下來，病人就不至於喪命了。

註釋 篇三

1、媒：介紹，誇耀

2、延：請，邀請

3、鳴：告發

4、詡：誇耀

5、矢：箭

6、業：職業

7、昔：以前

8、使：讓

9、但：只

10、索：要

11、直：筆直

12、以：把

13、置：安放

14、於：在

15、踐：踐踏

16、亦：也

17、欲：想要

18、諸：兼詞，之於

18、爲：做

19、異：不同

20、曲環：圓環

21、欲：想要

22、但：只

23、其子欲訴諸官：那人的兒子想要到官府告狀。

24、何異於此醫哉：與這個醫生有什麼不同呢？

25、焉：他