活板_沈括的文言文原文賞析及翻譯(新版多篇)
語言欣賞 篇一
活板印刷方法本文語言樸實、簡潔、準確。
全《活板》選自《夢溪筆談—技藝》用法、功效以及膠泥活字的優點解說得清楚明白。文中還多次用了代詞“之”,如“爲之”“煬之” “帖之”“貯之”等,它們都分別指代相應的實物,這就減少了內容的重複,有助於行文的簡潔。用詞準確也是本文顯著的優點。如對膠泥字印火燒加熱,使之堅硬成型,用“燒”;爲了使鐵板上的藥物(松脂等物)軟化凝結,將鐵板置於火上或火旁烘烤,用“煬”;爲了便於拆版,用猛火高溫使藥物熔化,用“熔”。“燔土”的“燔”也是燒的意思,和“燒”是同義詞,所以用“燔”,避免用詞重複,體現了文言的美感與不生厭。“燒”、“煬”、“熔”、“燔”這些詞用得都準確、貼切。
寫作特點 篇二
本文抓住特點、說明程序,有條不紊,給人以明晰、完整、系統的印象。
寫活字版印刷術,緊扣“活”這一特徵進行說明。在說明時又主要按照工作程序的順序進行說明,並且通過與雕版的比較,體現活板的優越性。例如寫製版是按制字、設版、排字、煬版、平字的順序說明的。寫印刷:常用二板,一板印刷,一板布字,“此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就”。寫拆版雖是附帶說明,但膠泥制印的優越性,也在與木頭刻字的比較中充分體現了活版的“活”。
原文 篇三
板印書籍,唐人尚未盛爲之。五代時始印五經,已後典籍皆爲板本。
慶曆中有布衣畢昇(畢昇),又爲活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢脣,每字爲一印,火燒令堅。先設一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵範置鐵板上,乃密佈字印,滿鐵範爲一板,持就火煬之,藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未爲簡易;若印數十百千本,則極爲神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數印,如“之”“也”等字,每字有二十餘印,以備一板內有重複者。不用,則以紙帖之,每韻爲一帖,木格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木爲之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印爲予羣從所得,至今保藏。
字詞翻譯 篇四
板印書籍:用雕版印刷書籍。板印,用雕版、模板印刷。
盛爲之:大規模地做這種事。之,指“板印書籍”。盛,大規模地。爲,做。
五代:指唐以後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周等五個朝代。始,才。
五經:儒學的經典,指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢後合稱《五經》。
已後:即“以後”。已,同“以”。
典籍:泛指各種重要(文獻)書籍。
板本:板印的'本子。
慶曆:宋仁宗年號(1041—1048)。
布衣:平民。這裏指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服,所以稱布衣。
其:其,代詞。做活板的方法。
錢脣:銅錢的邊緣。
印:印模、字印。
令堅:使……堅硬。
和(huò):混合。
以:用。
冒:蒙、蓋。
欲:想。
範:框子。
持就火煬(yáng)之:把它拿到火上烤。就,靠近。煬,烤。
藥:指上文說的松脂、蠟等物。
字平如砥(dǐ):字印像磨刀石那樣平。砥:磨刀石。
止:同“只”。
未爲簡易:不能算是簡便。
數十百千:幾十乃至百、千。
自:別自,另外。
具:準備好。
更(gēng)互:交替、輪流。
以:用來。
以紙帖(tiě)之:用紙條給它做標記。帖,用標籤標出。
每韻爲一帖(tiè),木格貯(zhù)之:每一個韻部的字做一個標籤,用木格子把它存放起來。韻,指韻部。帖,標籤,名詞。唐宋時,人們按照詩歌押韻的規律,把漢字分爲206韻,後來又合併爲106韻。
奇(jī)字:寫法特殊,或生僻、不常用的字。
旋:隨即,很快地。
不以木爲之者:不用木頭刻活字的原因。
文理:紋理,質地。
兼:又。
不可取:拿不下來。
燔(fán)土:指火燒過的黏土字印。燔:燒。
訖(qì):終了,完畢。
拂(fú):擦拭,撣去。
殊不:一點也不。
予:我。
羣從(cóng):堂兄弟及侄子輩。
字詞註釋 篇五
①板印書籍:即用木板刻字印書。板印,雕版印書。②盛爲之:大規模地做(使用)。之,指“板印書籍。”③五代:指唐以後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周等五個朝代。④五經:儒學的經典,指《易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢後合稱《五經》。⑤已後:以後。已,通“以”。⑥典籍:重要的文獻書籍。⑦板本:板印的本子。⑧慶曆:宋仁宗年號(1041~1048)。⑨布衣:平民。古代沒有官職的人穿布衣服,所以稱布衣。⑩錢脣:銅錢的邊緣。(11)印:印模。(12)令堅:使堅硬。(13)和(hu^):混合。(14)冒:蒙、蓋。(15)範:框子。(16)持就火煬(y2ng)之:把它拿到火上烤。就,靠近。煬,烤。(17)藥:指上文所說的松脂、蠟等物。(18)字平如砥(d!):(所有排在板上的)字像磨刀石那樣平。(19)止:只。(20)未爲簡易:不能算是簡便。(21)數十百千:幾十乃至百、千。(22)自:別自,另外。(23)具:準備好。(24)更(g5ng)互:交替,輪流。(25)就:完成。(26)以紙帖之:(把活字分類)用紙條標記。帖,用標籤標出。(27)每韻爲一帖,木格貯之:意思是把字按韻分類,分別放在木格里。(28)奇字:生僻字。(29)旋:隨即,很快地。(30)不以木爲之者:不用木頭刻活字的原因。(31)文理:紋理,質地。(32)兼:並且。(33)不可取:拿不下來。(34)燔(f2n)土:就是上文所說的“用膠泥刻字,火燒令堅”。燔:燒。(35)訖(q@):完畢。(36)殊不:一點也不。(37)爲予羣從(z#ng):被我的弟侄輩。羣,衆,諸。從,次於最親的。親屬,例如堂兄弟爲從兄弟,侄爲從子,伯叔父爲從父。單說“從”,指比自己小的。
活板文言文 篇六
板印書籍①,唐人尚未盛爲之②。五代③時始印五經④,已後⑤典籍⑥皆爲板本⑦。
慶曆⑧中,有布衣⑨畢昇,又爲活板。其法用膠泥刻字,薄如錢脣⑩,每字爲一印(11),火燒令堅(12)。先設一鐵板,其上以松脂、蠟和(13)紙灰之類冒(14)之。欲印,則以一鐵範(15)置鐵板上,乃密佈字印,滿鐵範爲一板,持就火煬之(16);藥(17)稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥(18)。若止(19)印三二本,未爲簡易(20);若印數十百千(21)本,則極爲神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自(22)布字,此印者才畢,則第二板已具(23),更互(24)用之,瞬息可就(25)。每一字皆有數印,如“之”、“也”等字,每字有二十餘印,以備一板內有重複者。不用,則以紙帖(26)之,每韻爲一帖,木格貯之(27)。有奇字(28)素無備者,旋(29)刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木爲之者(30),文理(31)有疏密,沾水則高下不平,兼(32)與藥相粘,不可取(33);不若燔土(34),用訖(35)再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不(36)沾污。
升死,其印爲予羣從(37)所得,至今保藏。
作者簡介 篇七
沈括(公元1031~公元1095年),字存中,號夢溪。杭州錢塘(今浙江杭州)人,北宋科學家、政治家、文學家。精通天文、數學、物理學、化學、地質學、氣象學、地理學、農學和醫學,是卓越的工程師,出色的外交家,我國曆史上最卓越的科學家之一。晚年以平生見聞,在鎮江夢溪園撰寫了筆記體鉅著《夢溪筆談》,此書被英國著名學者李約瑟譽爲“中國科技史上的座標”。[2]1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶,後隱居於福建的尤溪一帶。仁宗嘉佑八年(公元1063年)進士。神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年(公元1072年)提舉司天監,次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年(公元1075年)出使遼國,駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士,權三司使,整頓陝西鹽政。後知延州(今陝西延安),加強對西夏的防禦。元豐五年(1082年)以宋軍於永樂城之戰中爲西夏所敗,連累被貶。《活板》選自《夢溪筆談—技藝》。《夢溪筆談》共30卷,內容豐富,包括天文,地理,數學,物理,文藝,歷史,化學,地質學,氣象學,地理學,農學和醫學等。是個包容多種知識的筆記鉅作。
詩文翻譯 篇八
用雕版印書,唐朝人還沒有大規模地這樣做。五代時纔開始用雕版印五經,此後,經典文獻都是版印的本子。
慶曆年間,平民畢昇又創造了活版印刷。他的辦法是:用膠泥來刻字印,薄得跟銅錢的邊緣一樣,每個字一個印,刻好以後,用火烤一下,讓它變得堅硬、牢固。先準備好一塊鐵板,把松脂、蠟和紙灰之類的東西鋪在上面。想印的時候,在鐵板上放一個鐵框子,然後一個緊挨着一個地排上字印,排滿了就算一版,(再)拿到火上去烘烤,等到松脂和蠟稍稍熔化,就用一塊平板放在版面上往下一壓,那字印就平得像磨刀石一樣。如果只印兩三本,還算不得簡便;如果印幾十幾百甚至上千本,那就顯得非常快了。(最好是)經常準備兩塊鐵板,一塊印刷,一塊同時排字,這一塊剛剛印完,那一塊已經排好版面,兩塊交替使用,在極短的時間裏就可以印完。每一個字都備有幾個字印,像“之”、“也”等字,每一個字都有二十多個字印,以便它們在同一版內重複出現時使用。不用的時候,就拿紙條做標記貼上,按韻分類,分別放在木格里。有些生僻字平時沒有準備出來,那就當時動手刻,用草火烘烤,很快就可以投入使用。字印所以不用木料來刻,是因爲木的紋理疏密不勻,一沾水就會變得高低不平,再加上跟松脂等粘在一起,(卸版時)拿不下來;不如用膠泥來燒製,印完後再用火烘烤,使松脂等物熔化,用手一抹,字印自然就掉了下來,一點也不會弄髒。
畢昇死後,他的字印被我的堂兄弟和侄輩得到了,到現在還保存得十分完好。
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