課件（精品多篇）

安全衛生課件 篇一

一、教育與訓練目標

1、知道小學生要做個愛清潔、講衛生的好孩子；

2、初步學會正確使用手帕，口袋裏不放髒東西；

3、初步養成衣着整潔，天天洗臉，早晚刷牙，飯前便後洗手，不隨地吐痰，不含手指頭的衛生習慣。

二、教育與訓練要點

1、愛清潔講衛生光榮。

2、衣着整潔，天天洗臉，早晚刷牙。

3、不隨地吐痰。

4、正確使用手帕，口袋裏不放髒東西。

三、教育與訓練準備

1、顯微鏡下的細菌錄象或掛圖。

2、一個髒孩子圖片。

3、一個病孩子圖片。

4、一塊大手帕。

四、教育與訓練過程

1、對比導入活動。老師請一位身體健壯、衣着整潔、講衛生 的本班學生走上講臺，出示“一個髒孩子圖片”。小朋友你們喜歡和誰交朋友？爲什麼？

2、創設情景明理。

（1）這個髒孩子不僅外表難看，而且在他的身上有許多小蟲。這些蟲很小很小，是我們用眼睛看不見的，如果用顯微鏡一看，就很清楚了。這些小蟲就是對我們人體有害的細菌。

（2）看掛圖明理。

A這些細菌喜歡在髒東西身上生存，如果我們不天天洗臉，細菌就會侵入我們的眼睛、鼻子、耳朵。如果不天天刷牙，細菌就會蛀空我們的牙齒。如果我們飯前便後不洗手，如果我們把手指頭含在嘴巴里，細菌就會順順當當地爬進嘴裏鑽到肚子裏。這些細菌到了我們肚子裏“大鬧天宮”，我們就會肚子疼，發高燒。

B出示病孩子圖片。小朋友這些圖片上的孩子爲什麼會生病？生了病的孩子能不能愉快地學習、愉快地活動？請學生講講生病時的體會。

教師歸納：我們要不讓細菌侵入到身體中去，就應當做一個愛清潔講衛生的好孩子。

（3）討論明理。我們除了不讓細菌侵入身體，還應當不讓細菌傳給別人。

A有時我們要吐痰，該怎麼辦？爲什麼不要把痰吐在地上？

B出示兒歌：小小一口痰，細菌千千萬。吐痰要入盂，養成好習慣。（要求學生不隨地吐痰）

3、學兒歌導行。

（1）我們怎麼做纔是一個愛清潔、講衛生的受歡迎的孩子呢？

學習兒歌：小朋友要記牢，衣着要整潔。天天要洗臉，早晚要刷牙。飯前便後要洗手，不含手指頭。不要隨地亂吐痰，手帕天天帶身邊。人人愛清潔，個個講衛生。養成好習慣，大家都喜歡。

（2）對照兒歌，讓學生講講哪些地方做得好，哪些地方做得不夠，今後要改正。

（3）檢查帶手帕情況。提出問題：帶手帕有什麼用“你是怎樣用手帕的？

A教師出示大手帕，邊示範邊講解。

最外：面擦汗；打開第一層，擦嘴、擦手；打開第二層，擦眼睛。擦完後要疊好。如果大噴嚏時，打開手帕，捂住鼻子，不對着別人。

B集體練習，瞭解每一層，每一面的用處。

4小結：通過今天的學習，我們知道了只有愛清潔講衛生才能使我們健康地成長，希望小朋友把學到的兒歌記在心裏，並按兒歌去做，讓我們從小養成良好的習慣。

五、教育與訓練鞏固與延伸

1、制訂個人衛生檢查制度，定期進行衛生檢查。

2、與家長取得聯繫，配合學校共同進行衛生教育，培養學生良好的衛生習慣。

安全衛生課件 篇二

教學目標：

1、通過學習有關安全知識，使學生樹立自護、自救觀念，形成自護、自救的意識，使學生能夠安全、健康地學習、成長。

2、通過學習有關衛生知識，培養學生的衛生習慣和預防傳染病的意識。

教學內容：

對學生進行人身安全，飲食安全，交通安全教育；對學生進行衛生防疫和預防傳染病的教育。

教學過程：

一、談話導入：

同學們，我們要知道倍加珍愛生命，時時刻刻注意身心安全，讓安全時時伴我行。所以今天，我們要上新學期的第一課：“安全第一、爭創優秀班級體”。

二、新授內容：

（一）交通安全：

師：在我們身邊存在哪些不安全的因素？我們應如何預防，做到自護、自救？

學生討論後，教師總結：

（二）安全教育事項：

財產安全注意事項：

保管好自己的物品、錢財，如有遺失或遇偷盜、敲詐等應向老師及時反映或報警。

交通安全注意事項：

1、在道路上行走，要走人行道；沒有人行道的道路，要靠路邊行走。不相互追逐、打鬧、嬉戲；行走時要專心，注意周圍情況，不要東張西望，邊走邊看書報或做其他事情。

2、在沒有交通民警指揮的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行，通過公路要做到一停二看三通過；更不要在馬路上滑滑板。

3、國小生在放學排路隊時要頭戴小黃帽，在霧、雨、雪天，最好穿着色彩鮮豔的衣服，以便於機動車司機儘早發現目標，提前採取安全措施。

4、穿越馬路時，要走直線，不可迂迴穿行；在沒有人行橫道的路段，應先看左邊，再看右邊，在確認沒有機動車通過時纔可以穿越馬路。不要突然橫穿馬路，特別是馬路對面有熟人、朋友呼喚，或者自己要乘坐的公共汽車已經進站，千萬不能貿然行事，以免發生意外。

學生課間安全注意事項：

1、上下課走路時，不要擁擠、打鬧和做恐嚇同學的惡作劇，防止擁擠踩x事故發生。

2、課間不要玩耍小刀、仿x槍等會傷及自己和他人的利物或玩具，更不能把管制刀具帶入校內。

3、課間運動不要太劇烈，不要追逐打鬧，避免撞傷或摔傷，要做到文明休息，保持課堂精力旺盛。

4、正確使用體育設施，沒有保護措施的情況下不要在單槓、雙槓等設施上做危險動作，避免摔傷。

5、課間休息時，嚴禁學生私自外出，如果要看病打針等特殊情況必須經班主任老師同意，大人來接方可出校。

6、入廁不要慌張、擁擠，防止地滑摔傷和發生擁擠踩x事故。

7、課間同學之間發生糾紛，要及時報告班主任或任課教師，把矛盾化解在萌芽狀態，防止矛盾激化發生打架鬥毆事件，造成不良後果。

在教室內活動應該注意：

1、防磕碰。目前大多數教室空間比較狹小，又置放了許多桌椅、飲水機等用品，所以不應在教室中追逐、打鬧，做劇烈的運動和遊戲，防止磕碰受傷。

2、防擠壓。教室的門、窗戶在開關時容易扎手，也應當處處小心。

3、防火災。不要將打火機、火柴等帶進校園，不要在校學裏隨便玩火，更不能在校園裏燃放煙花爆竹。

4、防意外傷害。錐、刀、剪等鋒利、尖銳的工具，圖釘、大頭針等文具，用後應妥善存放，儘量不隨身攜帶，不隨意放在桌子上、椅子上，以防意外傷害。

防水、火、電、煤氣等注意事項：

1、爲防止溺水事件發生，國小生嚴禁到水庫、平塘、河溝、水渠、井邊等危險區域溜冰、玩耍和逗留。

2、不能用溼手碰插座，注意用電安全。

3、家裏的煤氣，用完要及時關閉，冬天預防煤氣中毒。

4、發生火災要打火警電話119報警，報警時要向消防部門講清着火的地點，還要講清什麼物品着火，火勢怎麼樣，一旦身受火災的威脅，千萬不要驚慌，要冷靜，想辦法離開火場；逃生時，儘量採取保護措施，如用溼毛巾捂住口鼻、用溼衣物包裹身體。

5、不要和陌生人說話，給你吃的不要吃，記住要撥打110。

飲食安全：

1、不飲生水，選擇食品時，要注意食品的生產日期、保質期；儘量少吃或不吃剩飯菜，如果吃剩飯菜，一定要徹底加熱，防止細菌性食物中毒；不吃黴變或過期食品，不吃無衛生保障的街頭食品；少吃油炸、煙燻、燒烤的食品，這類食品如製作不當會產生有毒物質，絕對不吃三無產品。

2、養成良好的衛生習慣，飯前便後要洗手，預防腸道寄生蟲病的傳播；

3、白開水是最好的飲料，一些飲料含有防腐劑、色素等，經常飲用不利於少年兒童的健康。生吃的蔬菜和水果要洗乾淨後再吃，以免造成農藥中毒。

（三）甲型H1N1和手足口病

注意事項：

1、對於那些表現出身體不適、出現發燒和咳嗽症狀的。人，要避免與其密切接觸。

2、勤洗手，要使用香皂徹底洗淨雙手。

3、保持良好的健康習慣，包括睡眠充足、吃有營養的食物、多鍛鍊身體。

4、每天早上和中午要對學生的手、口和體溫進行檢查，一旦發現跡象及時採取相應措施。

三、小結本課內容：

同學們，這節課我們共同探討了有關安全衛生的問題。希望今後我們無論在學習中，還是生活中，都時時處處敲醒安全的警鐘，讓安全伴隨你、我、他！

《古詩》課件 篇三

《古詩兩首》課件

第1課時：學習《夜書所見》

教學目的：

認識生字。會寫“促、深、憶”等10個字。

正確、流利、有感情地朗讀課文。

體會詩中地真情實感。背誦課文。

教學重難點：

體會詩中地真情實感。

教學過程：

一、導入新課：

1、簡介作者

2、解題：從古詩的題目中你知道了哪些信息？

如：可以知道是寫作者在晚上的所見所聞。

二、初知詩意

1、自主學習，放聲朗讀古詩，藉助拼音讀準字音，把這首古詩讀通、讀準確。

2、同桌互讀。要求學生把這首詩讀給同着聽，互相評議，相互指正。

3、指名讀古詩，正音。

三、合作學習

1、小組合作，藉助註釋、結合圖意，說說自己讀懂了什麼？劃出小組內不能解決的問題。

2、全班交流，理解詩意

（1）小組彙報讀懂的地方。

教師相機引導學生互相補充詩意，把想象的畫面說具體、說生動。

（2）交流不懂的地方。

引導學生體會詩人的心情。

3. 誦讀全詩

自由讀——賽讀——評讀——齊讀

4、練習背誦

四、指導寫字“促、深”。

第2課時：學習《九月九日憶山東兄弟》

教學目的：

認識“促、憶、異、”等7個生字。會寫“促、深、憶”等10個字。

正確、流利、有感情地朗讀課文。

體會詩中地真情實感。背誦課文。

教學重難點：

體會詩中地真情實感。

教學過程：

一、揭題

今天我們學習一首古詩――《九月九日憶山東兄弟》，作者是唐代著名詩人王維。王維很有才華，他的詩被人譽爲“詩中有畫，畫中有詩。”這首詩是詩人十七歲時離開家鄉，遠在京城長安寫的。

二、初讀

1、我們先把詩讀正確、連貫。

2、教師範讀自由讀指名讀。

3、請再讀題目，想一想，哪個字寫出了詩人離開親人的心境？（憶）

圍繞“憶”字，你能提問，啓發大家思考嗎？（根據學生質疑，板書）

（簡單的疑問根據詩題釋疑，重點爲：“九月九日”：重陽節，古人有在重陽節這天插着茱萸，登高飲酒風俗；“山東”：指華山以東王維的家鄉蒲州，與今天常說的山東不同。）

三、精讀理解

1、四人一組思考、討論黑板上的問題。

2、全班交流。

教師相機引導。

如：第一句詩。

①“憶”是什麼意思？請同學們看看一二兩行，找找哪個字就是憶的意思？

②詩人會怎樣思念親人呢？（“倍思親”。“倍”：加倍）什麼時候“倍思親”？（“每逢佳節”，“逢”：遇到。）可見詩人平時怎樣？

③詩人爲什麼會平時思親，“每逢佳節倍思親”呢？

從而理解“獨在異鄉爲異客”

④朗讀指導：“是啊，詩人所處的環境是陌生的，看見的。所有的面孔也是陌生的，怎能不感到孤獨、寂寞呢？讓我們讀出詩人寂寞的，極度思念親人的感受。（指名讀→評：突出獨、異、倍→範讀→指名讀、評議）

如：第二句詩

①詩人極度思念親人，想到兄弟們幹什麼？（生齊讀三四行）有什麼不理解的字詞？（標出字：遙、遍，說字義）再說句意。（板書：登高）

②詩人在家時，總和兄弟們一起登高，可見獨自在外，多麼遺憾啊。他知道家鄉的兄弟們此時此刻也一定在思念着詩人呢。現在，就請你們做詩人的弟弟妹妹，說說家鄉的兄弟們會怎麼想，怎麼說？

3、朗讀指導，並背誦。

①自由練讀

②配樂範讀→自由讀→指名讀→齊讀。

③練習背誦。（師生接龍背→指名背）

四、拓展總結

1．今天就是中秋節，我們寄宿在學校，不能回家，就讓我們說一說對他們的思念吧！

學生暢所欲言。

2．寫字指導

重點寫“異、遙、插”字

愚公移山課件 篇四

愚公移山課件

教學目標

一、學習愚公移山精神，用頑強的艱苦奮鬥精神去戰勝困難。

二、瞭解文言文表疑問的幾種句式；正確解釋下列詞語：加、亡、且、焉、諸、以。

教學重點

一、採用啓發式教學，運用富有啓發性的問題引導學生討論。

二、從討論思想內容，帶動對詞語句子的深入研究，解決詞語句子的譯釋。

教學步驟

第一課時

一、導入新課。

1.板書課題：愚公移山

2.簡介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長期在民間流傳的寓言，保存在《列子·湯問》篇裏。《列子》相傳是戰國時期鄭國人列禦寇著。寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄託在故事之中，情節比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

二、指導預習。

1.對照註釋閱讀全文，初步理解課文內容；畫出表疑問的句式。

2.理清全文脈絡，思考以下問題：

(1)什麼地方提出“移山”的問題？

(2)什麼地方寫“移山”鬥爭？

(3)什麼地方寫“移山”的結果？

三、研習新課。

1.教師朗讀全文。

正音，將課文註釋中的有關拼音讀一遍。

2.教師提問：課文題目是“愚公移山”，爲什麼文章一開頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山”?

要求學生先理解第1段的兩句話，明確：這兩句話寫了“山”的廣度、高度和所處位置，在明確句子的基礎上進一步回答提出的問題：文章一開頭寫兩座山的情況，實際上是交代了故事的背景，寫了存在的困難，爲寫愚公作了鋪墊。

3.學習第2段。教師啓發提問：愚公爲什麼要發起移山呢？愚公召集的“家庭會議”開得怎麼樣？

(1)引導學生學習“北山愚公者……聚室而謀曰”，重點學習“且”(將)、“懲”(苦)、“之”(主謂之間助詞)等詞的解釋。

(2)分析“家庭會議”。

①愚公提出的“移山”目標代表了“北山”人的共同願望，首先就是“雜然相許”。

②愚公妻“獻疑”是：第一，出於對丈夫的關心(學習“以君之力”句，重點掌握：“以”(憑)、“曾”(並)、“如……何？”(把……怎麼樣？)、“焉”(哪裏);第二，提出“移山”的具體問題，完全是爲了更好地完成“移山”任務。

③意見一致，立即行動。重點掌握：“諸”(之於)、“遂”(於是，表示立即付之行動)、“箕畚”(用箕畚裝石)。

(3)教師發問：參加“移山”的一共有幾個人？啓發學生回答。學生可能回答“四個人”(三夫加一“遺男”)，把“愚公”漏掉了，說明：在“遂率子孫……”句的句首省略了主語，主語應該是“愚公”。

(4)教師繼續發問：寫愚公及其子孫們移山，爲什麼要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節？

啓發學生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來了，說明移山是“北山”人的共同願望；二、從表達上看，增加了文章的生動性，避免了單調，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態寫出來了。(這一段文字中，着重掌握：齔，動詞，換牙；始，才，說明路程之長；“反”同“返”)

(5)歸納第2段，回答預習時提出的問題。課文第2段一開頭的兩句話是故事的開端，提出了“移山”問題；第2段的最後三句話寫了“移山”勞動，這是與自然界的鬥爭。至於“移山”中的與人鬥爭，則要在下面第3段講到。

四、佈置練習、思考。

1.完成“朗讀·背誦”一、二。

2.思考：課文寫了兩場論爭，一場是愚公與家人的論爭，一場是愚公與智叟的論爭，說說這兩場論爭有哪些不同的地方？

第二課時

一、檢查作業。

學生背誦課文第1、2段。

二、研習新課。

由檢查上課時佈置的思考題入手提問。

1.提問：課文寫了兩場論爭，一場是愚公與家人的論爭，一場是愚公與智叟的論爭，比較這兩場論爭，說說有哪些不同？

2.轉入讀講第3段，由兩個學生分角色朗讀，一位讀智叟的有關內容，一位讀愚公的有關內容。要求讀出語氣，讀出感情。

3.討論，由學生充分發表意見，然後歸納：

(1)“其妻獻疑”與“笑而止之”性質不同。愚公妻子，首先是同意(“雜然相許”當然包括“其妻”)，智叟卻首先是反對，他的“笑”是譏笑，特別是一個“止”字，它是“阻止”。智叟說話的語氣也很強硬，“甚矣，汝之不惠”這個倒裝句，充分表露了他的反對情緒。“甚矣”——“太過分了”，是脫口而出。

(2)“其妻獻疑”與“笑而止之”的出發點根本不同。愚公的妻子出於對丈夫的關心，出於對完成移山任務的關心，重點是商討移山的具體問題，句子的着重點在“且焉置土石”(回答時也着重在這一點)。智叟則不同，他是譏笑，壓根兒反對。正因爲這樣，所以他的說話存在着不切實際的故意誇張。“以殘年餘力，曾不能毀山之一毛”(還不能拔起山上的一根草)，這與“以君之力，曾不能損魁父之丘”不同。

(3)與家人的'論爭氣氛熱烈和諧，與智叟的論爭是理直氣壯，針鋒相對——氣氛不同。反覆朗讀愚公的一席答話，要求讀出氣勢。而愚公與家人的論爭，實際上是一次“民主討論會”，統一思想之後立即付之行動。

(4)這場論爭反映了什麼呢？討論，然後引導學生回答：反映了對待困難的兩種截然不同的態度。智叟是逃避困難。愚公呢？他具有：①艱苦奮鬥精神；②長期艱苦奮鬥的思想準備；③發展變化的觀點。(子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？)

4.提問：太行、王屋兩座山究竟是給誰搬走的？

先理解、翻譯第4段，掌握難詞：厝、隴斷。討論，要求同學回答問題。

然後明確：從表面上看，兩座山是由“誇娥氏二子”搬走的。但這僅僅是停留在問題的表面。實質上不是這麼回事。要求學生抓住：“命”→“感”→“懼”三個詞，“命”是誰“命”?主語是“帝”。“帝”爲什麼“命”?“帝”是“感其誠”，“誠”是誠心，也就是愚公的精神，所以這個“誠”的內涵就是“愚公移山精神”。“帝”爲什麼會“感”?是因爲操蛇之神“告之”。操蛇之神爲什麼“告”?因爲“懼其不已”。特別是這個“懼其不已”，說明了愚公的精神的威力在於長期堅持不斷。所以根子在“其不已”上。由此可以得出：兩座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。這最後一段既是寫了事情的結果，同時也是着力寫了愚公精神的偉大。從寫作角度看，作者這樣處理顯得高明超脫，具有神話色彩，符合寓言文體的特點。

5.提問：作者把歌頌的人物稱爲“愚公”，把批判的人物稱爲“智叟”，對此你有什麼看法？

討論，然後明確：這兒的“愚”，沒有諷刺的意味，他看似“愚”，實則不愚，而是“大智”，就像社會上有些人說“雷鋒傻”，雷鋒在“智叟式”的人物眼裏是“傻”，實際上他是崇高偉大，愚公也是如此。這兒的“愚”不但沒有諷刺意味，還有“貶詞褒用”的作用，從“愚”字中透露出頑強、堅毅、不達目的誓不罷休的拼勁。至於“智叟”的“智”，那是所謂的“小聰明”，自以爲“智”，實則是“愚”，他沒有克服困難的智慧，目光短淺，“智叟”的“智”有諷刺的意味，是“褒詞貶用”。

6.總結歸納。

提問：愚公移山精神是什麼呢？可歸納爲：它就是克服困難的精神。

要點有：(1)具有“挖山”的信心和勇氣；(2)具有堅持不懈、長期艱苦奮鬥的精神；(3)具有遠大的目光和發展變化的觀點。我們就是要學習愚公移山的精神。有人提出“移屋說”，意思是說愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。其實提出這個問題已經是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設譬寄寓總是有其特定的範圍和特定的含意。《愚公移山》中的“困難”有它的不可迴避性。同志曾引用這篇寓言作過類比，他在《愚公移山》一文中說：“現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。”面對兩座大山怎麼辦？號召“全國人民大衆一齊起來和我們一道挖這兩座山”，並不是“移屋”。試問中國人民要回避這兩座大山能搬到哪兒去呢？這是一樣的道理。“移屋”的問題連智叟也不提。

三、課堂練習。

1.說說下列句子中的“子”“孫”的含義是否一樣，哪些是相同的？哪些是不同的？

“有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也。”

要求學生分析，然後回答：

第一個“子”是愚公兒子，與第二個“子”意思相同；第三個“子”是愚公孫子的兒子，與第四個“子”意義相同；第五個“子”是愚公孫子的兒子的兒子；第六個“子”是愚公後代的總稱，直到現在，以至將來。其中的“孫”也跟“子”一樣加以類推。

2.歸納疑問句。

(1)設問：天下事有難易乎？爲之，……;不爲，……。

(2)反問：何苦而不平？

(3)疑問：且焉置土石？

3.注意古今詞義的區別，解釋帶點詞：

(1)雖我之死(即使)

(2)何苦而不平(愁)

(3)河曲智叟亡以應(無)

(4)而山不加增(再增)

(5)無隴斷焉(山岡高地)

四、課後練習。

田園風光課件 篇五

田園風光課件模板

教學目標：

學習簡單的風景構圖知識，利用所學的透視和構圖知識進行風景寫生。鞏固對透視概念的理解，提高造型能力與構圖能力。

教學重點：瞭解簡單的風景構圖知識，鞏固對透視概念的理解，及如何畫一幅色彩風景畫。

教學難點：如何把透視和構圖知識運用到繪畫實踐中。

教學課時：2課時

教學過程：

第一課時

引導階段：

一、欣賞風光，引入課題：

1、談話激趣，組織欣賞風光片。

2、提出問題：雪爲何會呈現出黃色和藍色 ? 組織討論環境色、光源色對白色石膏體色彩的影響。分析、討論風景畫中， 白色物體的色彩變化。

3、總結，引入課題。

二、觀察《田園風光》，練習從景物中提取色、彩，並講述它的色彩變化，認識色相。

三、欣賞風景畫《大地悠悠》，體會情感。

1、欣賞風景畫《大地悠悠》 體會情感。

2、討論：色彩的變化與情感的關係。

3、欣賞同類型的作品。

4、小結：美術作品中不同的色彩、不同的色調、不同的表現手法，都能給人帶來不同的情感感受。

四、瞭解風景寫生的方法與步驟。

師：“上節課，同學們學習了基本的透視知識。下面讓我們來欣賞一組圖片，看看他們是如何運用哪些透視方法的。”鞏固、加深對平行透視（一點透視）和成角透視（兩點透視）的理解。引導學生分析他們的特點。

3、瞭解白色方框的作用，師：“這些方框我們稱之爲取景框，在風景寫生中有很重要的作用，它就象照相機的鏡頭，照出來的景色美不美和拍攝者的所取的景構圖好不好有直接關係。所以畫面的美不美和你們的所取的景構圖好不好有直接關係。”師展示“回”字形的取景框。並介紹其使用方法。同時介紹在沒有取景框的。情況下，可用雙手架成“口”字形進行取景。

4、以圖片或照片資料爲例或通過對窗外景物的觀察，講解風景寫生的方法和步驟，瞭解風景寫生中的近景、中景、遠景的概念。如何利用取景框進行取景構圖。在平行透視和成角透視中房屋的各條棱邊會有什麼變化。如何在畫面中確定“視平線”和“消失點”。欣賞一些風景畫和學生習作。

5、步驟：觀察——取景——構圖——描繪——修改——收拾完成

第二課時

示範畫風景畫 ，練習畫風景畫。

1、示範用鉛筆淡彩作畫，學生觀察體會。

2、討論、小結鉛筆淡彩作畫的過程。

①勾畫輪廓②畫出淡色③適當渲染④完成畫稿

3、老師巡視輔導，及時幫助學生改正錯誤。

4、作業點評。

教學反思：

本節課的教學設計在一定程度上激發了學生的學習興趣，如課件示範畫的出示，教師的演示，但由於學生的知識有限，時間有限，空間有限，我們沒有條件帶孩子們到郊外去寫生，所以並沒有達到預期的效果。很多學生都是初次接觸水彩風景，所以我不得不對課本上的畫進行簡化，降低要求，學生才勉強完成了作業。看來，提高學生的水彩畫水平非一朝一夕就能實現，也不是僅憑教師的一腔熱情就能實現，一定要有長遠的計劃才行

紅樓夢課件 篇六

教學目標：

知識與能力目標：認識閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；瞭解文中主要人物賈寶玉、林黛玉的性格特點

過程與方法目標：分析小說刻畫這些人物所運用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。

情感與態度目標：在研讀小說過程中，培養審美眼光，領會人物的美感。

（一）“自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”（魯迅《中國小說的歷史變遷》)

曹雪芹與《紅樓夢》

曹雪芹(約1715―1763)，名沾，字夢阮，號雪芹。曹雪芹一生恰好經歷了曹家盛極而衰的過程。《紅樓夢》寫於曹雪芹淒涼困苦的晚年，創作過程十分艱苦，“於悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。

脂硯齋評價說：“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。

（二）、整體感知，把握情節結構

開端：黛玉進賈府

發展：黛玉拜見賈母及衆人

高潮1：初見王熙鳳

繼續發展：拜見二位舅父

高潮2：寶黛相見

結尾：安排住宿

（三）賈寶玉的形象

1、人物出場之前，作者是從兩個方面對賈寶玉作側面描寫的。

王夫人介紹賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”/“他嘴裏一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”，意思是說賈寶玉喜怒無常。

黛玉憶母言賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混”。

賈府內外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現了他反封建的叛逆性格。人們把他說得這樣壞，是因爲他的所作所爲不符合封建正統人物的要求，違背了封建正統的世俗常情。由此可見，賈寶玉是封建階級的叛逆形象。

提問：人物出場之後，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的？這些描寫表現了賈寶玉怎樣的性格特點？

賈寶玉出場之後，作者從三個方面對他作了正面描寫，一是外貌描寫，二是用兩首《西江月》詞來揭示人物性格，三是通過摔玉的情節進一步刻畫人物。

1、外貌描寫

“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。

面如敷粉，脣若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。”

寶玉出場後，作者首先從黛玉眼中所見來着力描寫他的外貌，先寫衣着打扮，後寫神態表情。在黛玉看來，寶玉並不是什麼“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個眉目清秀、英俊多情的年輕公子，並一見如故，產生親切感。

2、摔玉的情節。

寶玉聽了，登時發作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什麼罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的衆人一擁爭去拾玉。

在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上。其實，這也是賈寶玉對封建思想不滿和反抗的一種形式。應該說，摔玉的情節也表現了賈寶玉的叛逆性格。

3、《西江月》詞

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。 潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行爲偏僻性乖張，那管世人誹謗。

富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。 天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！

作者用“後人”的兩首《西江月》來表現賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統派人物的口吻，運用了明貶暗褒的寫法。表面上看好像是嘲諷、批判，實際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。

賈寶玉：他是一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子。他具有反對封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視功名利祿，爭取個性解放、卓然獨立的種種表現，正反映了他對封建禮教和封建道德的反抗和叛逆精神。

4、作業

從下列命題中任選一個，寫一段文字要求：寫一個人；安排適當的場合讓人物登場亮相，通過外貌描寫初步顯示人物的身份和性格特點①我的老師②我的同學③我的親屬

古詩課件 篇七

古詩兩首課件

教材分析：

《飲湖上初晴後雨》表達了詩人對西湖景色的喜愛和讚美。

《望洞庭》表達了詩人對大自然的熱愛和寬廣豁達的胸懷。

教學目標：

1、學會本課生字。

2、朗讀、背誦兩首古詩，並默寫《望洞庭》。

3、理解詩句意思，想象詩歌所描繪的景象，感受詩人的心情。

教學重點：朗讀、背誦古詩。

教學難點：理解詩句意思，體會作者表達的思想感情。

教學時間：2課時

教學過程：

第一課時

一、整體誦讀，把握詩境

1、學生自由背誦自己最喜歡的一首古詩。

2、教師背一首蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》，指名讓學生背以前學過的劉禹錫的《浪淘沙》。

3、學生初讀兩首古詩，大致瞭解其異同。

二、分步解讀，品悟詩境

(一)學習《飲湖上初晴後雨》

1、學生自由練讀全詩，要求讀正確、讀通順。

2、指名朗讀古詩，聽聽是否讀得既正確又通順。

3、自讀自悟，引導學生運用工具書或註釋等多種方式瞭解古詩及題目意思。

4、指名說說詩的大意，在疏通詩意的基礎上鼓勵學生質疑。

5、四人小組合作解疑，再全班交流，師生共同確定有研究價值的問題。

①、詩人筆下的西湖有哪兩種不同的美？(在詩人筆下，西湖的美無論在晴天還是雨天，都各有各的妙處：麗日晴空，水光閃動，是一種明朗美；煙雨濛濛，山色迷茫，是一種朦朧美。)

②、師生共同欣賞西湖在晴天和雨天的美景，喚起學生生活體驗，引導學生想象西湖“水光瀲灩”、“山色空濛”那令人神往的情景。

③、指導朗讀一、二行詩。自由讀、指讀、評讀、想象畫面讀等。

④、詩人爲什麼把西湖比作西子？二者之間有什麼相似之處？

⑤、教師簡單講述西施的故事，幫助學生理解三、四行詩。

⑥、小結：西湖就像那風姿萬千的美女西施一樣，都具有一種“淡妝濃抹總相宜”的美。這樣來寫，把西湖的自然美人化、具體化、形象化了。正因爲深得審美經驗的蘇軾把西湖比成西子，所以人們又稱西湖爲西子湖。

⑦、指名朗讀三、四行詩。

6、賞讀全詩，背誦全詩。

①、自由組合練習讀，讓學生自讀自悟，讀中悟情。

②、展示個性指名讀，可引導學生讀出自己的。獨特體會。

③、師生互動背誦讀，通過教師引讀點撥，使學生深入體會詩意。

三、作業：

1、背誦古詩。

2、體會詩名的意思。

第二課時

一、激趣導入

1、同學們，你們去過洞庭湖嗎？你們瞭解洞庭湖嗎？誰能介紹介紹。

2、今天，我們和唐代著名詩人劉禹錫一同去洞庭湖看看。

二、讀通古詩

1、生自由練讀古詩。

2、錄音範讀古詩。

3、指名讀古詩，要求學生讀出節奏：223。

三、讀懂古詩

1、生藉助相關資料，通過小組合作說說古詩的意思。

2、分組彙報古詩的意思。

四、品讀古詩

1、指名讀古詩，說說古詩描繪了哪些景物？

2、學生彙報，課件逐一展示。

3、設問：

⑴ 爲什麼會把沒有風的湖面比作沒有磨過的銅鏡？

⑵ 爲什麼把洞庭湖的山水比作白銀盤裏的一青螺？

4、生藉助課件展示的情境作答。

5、從古詩中，你體會到作者當時的心情。

五、會讀古詩

1、這首詩，你認爲應用什麼樣的語氣來讀。

2、試讀古詩。

3、指讀點評。

4、背誦古詩。

六、課外拓展

1、鏈接劉禹錫的其他古詩。

2、讓學生自由讀讀背背。

工藝美術課件 篇八

工藝美術課件

一、教學目標：

1、知識與技能： 瞭解代工藝美術的主要類別、發展概況、突出成就以及重要的工品種的基本特徵

2、過程與方法： 通過提問方式結合學生回答，逐步深入闡述主要工藝美術種類的成就特點。降低學習難度，符合學生學習的要求。

3、情感態度與價值觀：將中國工藝美術與中國文化相聯感受其文化基礎引發學生學習興趣，陶冶情操，增加學生對民族文化的認同感，提升學生的民族自豪感。

二、教學重難點：

教學重點：瞭解中國古代工藝美術的主要類別、發展概況、突出成就，把握各主要工藝品種的基本特點及時代風格。

教學難點：通過各類工藝品的造型、裝飾，領會其審美特點及文化內涵，從而對中國古代工藝美術有較深入、準確的認識。

三、教具準備：

本課教學幻燈片及相關畫冊

四、教學過程：

(一) 中國古代工藝美術門類衆多，品種十分豐富。本課僅選擇了其中具有代表性的部分品種加以介紹，不能充分體現中國古代工藝美術的輝煌成就和多姿多彩的面貌。建 議補充本課未能選取的其他重要工藝品種如漆器、金銀器、景泰藍、服飾、傢俱、竹木牙角雕刻等內容，或就當地的工藝名品及學生感興趣的品種加以介紹。

(二) 授課方式當靈活多樣，儘可能安排一次參觀當地的博物館、工藝美術展覽或工藝美術生產機構，進行現場教學，增強學生對中國古代工藝美術的感性認識，提高學習興趣，加深學生對工藝美術的瞭解。

(三) 工藝美術與人們的日常生活密切相關，可鼓勵學生根據生活實際和現有條件，自已動手臨摹、製作工藝品，並以之與中國古代優秀的工藝作品作比較，以進一步領會中國古代工藝美術因材施藝、實用與美觀相結合等特點。

(四) 本課的內容可以與中國歷史、地理、語文的相關內容銜接起來講授，如彩陶與新石器時代、青銅器與青銅時代、絲綢與絲綢之路、玉器與“完璧歸趙”的歷史故事等，啓發學生綜合掌握所學的知識，使之對中華民族傳統文化的認識更全面、深入。

一 導入

提問1：提到中國的古代工藝美術，我們腦中會閃現哪些工藝品？

展示老師與學生準備的真實物件，指出青銅器、絲綢、陶瓷、漆器、玉器、金銀器、景泰藍等是中國古代工藝美術的代表性品種，即工藝的分類。

提問2：我們準備了這麼多的。工藝作品，想不想知道與它們有關的背後知識？

二 講授新知

A 絲綢

提問：說出與絲綢相關的成語？推出中國絲綢與傳統文化有着密切聯繫。

1.絲綢種類

2.以《聯珠騎士獵獅紋錦》、《卷草鳳紋錦》爲例，分析中國絲綢的裝飾藝術特點。

B 瓷器

1.提問：漢唐以來，除陸上的“絲綢之路”，你知道另一條海上通道是什麼？ 播放各國留有中國瓷器的圖片及片斷“陶瓷之路”(歷史短片)

2.分別介紹原始彩陶和宋元等朝代的瓷器。

在學生已知信息中進行擴展及延伸，創設情景教學，激發學生學習興趣，切入主題 文學知識與美術知識結合，進行知識逐步深入闡述，是學科整合的體現 利用多媒體藝術補充學生課外資源。通過提問、欣賞、思考培養學生主動學習的能力。通過提問了解學生知識基礎，進而逐步深入闡述新知識。擴充學生對工藝美術的理解認識。

分析《人面魚紋盆》、《青花八吉祥紋扁瓶》，說明中國古代陶瓷的突出成就。

3.簡介陶瓷之路，景德鎮瓷器，唐三彩 。

C玉器

提問：玉的象徵意義？

欣賞當代畫家李愛國人體系列指出人體即玉，並分析《玉鳳》、《白玉雕桐陰仕女》藝術特徵。

引出玉文化概念

D 青銅器

提問：你知道的中國最早的金屬器？

通過幾件作品簡介青銅器的歷史及藝術特點。

E其他工藝品種

補充了課本未選取的其他重要工藝品種如漆器、金銀器、景泰藍、服飾、傢俱或當地的工藝名品及學生感興趣的品種加以介紹。

教師總結：工藝美術涉及到我們的衣、食、住、行等各個方面，不僅在中國人的日常生活中發揮舉足輕重的作用，而且對豐富和改善世界人民的物質文化生活做出了重要貢獻。我們也體會到了身爲中國人的自豪。

《假如》課件 篇九

《假如》課件

教學目標：

1.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。

2.會認6個生字，規範書寫8個漢字。

3.能展開個性化的閱讀，體會作者關愛自然、關心他人的情感，並能拓展課文內容，有創意地表達自己內心的美好願望。

教學過程

第一課時

一、激趣入題

同學們，假如你有一個有求必應的潘多拉的盒子，你希望用它變出什麼呢？假如你有一張神奇的飛毯，你想到哪兒去？假如你有一盞阿拉丁神燈，你想用它來實現什麼願望？假如我們擁有這些神奇的法寶，我們會讓夢想飛揚，看來想像真是一件有趣的事情。那麼，今天就讓我們來做這樣一個假如吧。(板書課題：23 假如)

二、初讀課文，識字讀詞

1.初讀課文，讀通，讀順

2、.指名學生每人讀一小節，學生進行評價，教師也相機指導正確的朗讀方法。

3.指導識字。

(1)學生圈畫生字，自己初讀，並想辦法記憶字形。

(2)學生認讀生字，說說自己是怎樣記憶字形的，老師及時評價並給予幫助。

(3)同桌之間利用生字卡片互相檢查識字效果。

（4）出示詞語卡片，用指名讀、開火車讀等形式認讀詞語。

三、再讀感知

1.學生朗讀課文，想想作者要用馬良的神筆畫些什麼。

2.學生根據課文內容填空。我想給畫（ ），讓它們（ ）；我想給畫（ ），讓它們（ ）；我想給畫（ ），讓他（ ）……。四、個性化閱讀，體驗情感

3.指導有感情地朗讀。

四、自讀延伸。

1、自己最喜歡哪一小節，想想自己爲什麼喜歡。教師巡迴指導。

2.學生說自己的閱讀體會，師生對話交流。

第一節，讓學生體會小樹在冬天面臨的寒冷，作者要給小樹畫上一個金色的太陽，這樣小樹就不怕寒冷的襲擊，能安然地渡過冬天，才能長成參天大樹，綠化我們的地球，說明作者愛護樹木。

第二節，小鳥是地球上可愛的精靈，找不到食物時會餓死的，作者要給小鳥畫上一些米粒，這樣小鳥就能快樂地生活，給我們的生活帶來歡樂。

……

3.讓我們帶着情感把喜歡的那一節再讀一讀、師生評價，

4.小結，激發情感。

第二課時

一、導入

作者希望用馬良的神筆畫一個太陽溫暖冬日的小樹，想畫一些米粒餵養飢餓的小鳥，想畫出一雙腿讓殘疾的西西能快樂地奔跑，這是多麼美好的願望啊，你想對作者說一句什麼話呢？

二、拓展課文內容，鼓勵學生有創意地表達

1.配樂聲情並茂地朗讀課文。

2.啓發學生：假如你有一支馬良的`神筆，你想畫些什麼？送給誰？幫他解決什麼困難？(學生思考，放柔和的輕音樂)

3.學生自由表達，老師適時地從學生的語言、價值觀、情感等方面進行合理的評價。

4.學生仿照課文的寫法寫一兩節詩句，寫後讓學生配上音樂讀一讀，欣賞自己的作品。

三、指導寫字

1.觀察“擊、嘆、泣、粒、腿、燕、幸、哭”等漢字在田字格中的位置，着重指導寫法。

例：“擊”字寫在田字格中間，上面一豎要出頭；“嘆”、“泣”、“粒”三個字是左右結構，寫時要注意左窄右寬；“腿”字部件多，寫時既不能分開，又要互相避讓；“燕”字筆畫多，要注意書寫筆順，教師先示範，再讓學生書空；“幸”、“哭”兩個字是上下結構，注意上窄下寬。

2.學生書寫漢字，教師巡迴指導。

四、感知昇華，擴展延伸，發展學生語言。

小作者極其渴望有枝神筆，但卻不是給自己畫好玩的玩具，好看的衣服，而是幫助那些需要幫助的人，可見他是一個多麼善良、多麼有愛心的孩子呀，假如你有一枝神筆，你會用來幹些什麼？

小結：前面我們學過這樣一句話：“人人獻出一點愛，人間永遠是春天。”讓我們獻出自己的愛心，讓世界變得更溫暖吧！

觀潮課件 篇十

周 密

一、目標與要求

1．瞭解錢塘江潮雄偉壯觀的景象。

2．瞭解水軍演習的動人情景及吳中健兒高超的弄潮技術。

3．體會文中自然美與人文美相融合的特點。

4．學習文中精彩生動的語言描寫。

二、教與導設計

1、學法指導

這篇文章的語言描寫既簡潔又生動，學習時要體會這一特點。文章從形、聲等不同角度由遠及近描摹錢搪江潮的壯觀，非常形象準確，表現了其雄豪的氣勢。接着對水軍操練及吳中健兒的描寫，更令讀者如身臨其境。在閱讀本文時，要求在疏通字句的基礎上領會這些內容及特點。

2、重點與難點

1．文章的脈絡。

第一段：從視覺與聽覺兩方面描寫錢塘江 潮的雷霆之勢。

第二段：寫教閱水軍的奔騰分合之勢。

第三段：描寫吳中健兒迷人的弄潮身姿。

第四段：描寫觀潮者之多。

3．本文的語言特色。本文語言之所以生動而形象，主要在於：一。能準確地運用動詞，如“披髮文身”中的“披 文”，?淨先鼓勇”中的“爭、鼓？等。二、文中善用比喻張等修辭方法。如“玉城雪嶺際天而來中，“玉城雪嶺”是比喻，“際天？則是誇張，“大聲如雷霆”用了比喻，“吞天沃日？則用誇張，使讀者對錢塘江潮的氣勢如同親見，感受很深。

4．正面描寫與側面描寫相結合。

課文前三段分別描寫了錢塘江潮的氣勢。

操練水軍的情況及吳中健兒的突出表現，這些都是正面直接描寫。最後一段則是從側面描寫，觀潮的人越多，越是說明錢塘江潮氣勢的壯觀，越是說明水軍操練及吳中健兒的本領高強，人人都想一睹爲快。這樣，側面描寫與正面描寫相結合，

對正面描寫起了襯托的作用，使文章中心更突出，更具有表現力。

三、課時安排：2課時

四、問題與方法

1．從“既望”着古人對某些日子的特殊稱謂。

“望”是古人對陰曆十五這一天的稱謂，“既”是已經過去的意思，“既望”是指過了陰曆十五，因此是十六這一天。類似的稱謂還有“晦”（指陰曆每月的末一天）、“朔”（陰曆每月的第一天地

2．如何理解？海涌銀爲郭，江橫玉繫腰”？

這是宋朝楊萬里的詩句，原題是《浙江觀潮》，意思是，海水涌起來，成爲銀子堆砌的城郭，浙江橫看，潮水給它繫上一條白玉的腰帶。

周密在直接描寫潮水之後，引用楊萬里的詩句，進一步描摹了錢塘江潮的波瀾壯闊的氣勢。

3．爲什麼要寫教閱水軍與吳中健兒在潮頭弄潮？

作者在描寫了浙江潮的雄偉壯觀的景象之後，又花大量的筆墨來寫水軍演習的。動人情景和吳中健兒高超的弄潮技術，使得兩者相得益彰。人借水勢，水借人勢；人助水勢，水助人勢。

這樣的描寫，使雄偉之上更添雄偉，壯觀之上更添壯觀；使自然美與人文美相互融合，相互映襯，給讀者極其美妙的感受，在身臨其境中受到美的薰陶。

4．“雖席地不容困也”中的“雖”與現代漢語中的“雖”有何不同？

現代漢語中的“雖”一般作“雖然”解，而這句“雖席地不容閒也”中的“雖”應解爲“即使”。

古代漢語中的“雖”一般情況下都解爲“即使”。

五、學與練設計

1、認讀

給加點的字注音。

（1）艨艟數百 （2）倏（）爾黃煙四起 （3）溯（）迎而上 （4）而僦（）賃看幕

根據拼音寫漢字。

（1）如lu3平地 （2）吳兒善qiu2者數百 （3）出沒於jing1 波萬ren4 中

解釋加點的字。

（1）既而漸近既而： （2）吞天沃日 沃： （3）人物略不相睹＿略不： （4）披

發文身： （5）方其遠出海門 方：

填空。

（1）海＿銀爲郭，江＿玉繫腰。

（2）水爆＿，聲如＿。

（3）騰身＿，而旗尾略不___

2．整體探究

(1)本文作者採用分鏡頭攝影的筆法，分別寫了漲潮、水戰、弄潮、觀潮的盛況。按“自然美”“人情美”的板塊，將文章分爲兩部分，第1段自然美，第2～4段人情美。從正面描寫和側面烘托的角度，可將文章分爲兩層，第1～3段正面描寫，第4段側面烘托。

(2)第4段在文中的作用是以人多馬衆側面烘托出浙江潮的壯美。

3．背讀。

文章描寫細膩而精美，自選一節記背。(解說：認讀是閱讀文言文的基礎和前提，要求是讀準字音，讀懂詞義，讀通句子；研讀是閱讀的重點，重在把握全文，整體感悟，它體現了語言的訓練和技能的習得；賞讀是閱讀的難點，其操作應本着大處着眼，小處着手，細膩而不雜亂的原則，它體現了情感的薰陶和語感的培養；背讀就是語言的積累。)

3．賞讀。

(1)方其遠出海門，僅如銀線既而漸近，則玉城雪嶺際天而來大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。

寫漲潮，由遠而近，順勢而下挽狂瀾於筆端。用比喻和誇張的手法，寫盡了大海的威儀和氣派。對潮水從形、色、聲、勢四個角度進行描繪，如：“僅如銀線”寫其形；“玉城雪嶺”狀其色；“大聲如雷霆”描其聲；“際天而來”“震撼激射”“吞天沃日”繪其勢。

(2)艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。

倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。

寫參演船艦之多的句子是：_______陣勢變化多端的句子是：_______寫演練技藝之高的句子是：_______

寫雙方習戰之激烈的句子是：_______

寫“靜”的句子是：_______

寫“動”的句子是：_______

六、鞏固與掌握

閱讀下文，回答問題。

江干上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閒也。

1．解釋加點的詞語。

（1）江干上下十餘里間：＿江干： （2）珠翠羅綺溢目：＿溢目： （3）飲食百物皆倍穹常時：＿倍穹：

2；本段從哪幾個方面描寫人多？

3．分別寫一個與下列短語結構相同的短語。

（l）江干上下＿ （2）珠翠羅綺． （3）車馬塞途＿＿＿＿

4．這一段中沒有一句話寫到潮水，是否可以刪除本段？

合作探究

湖心事看雪 張岱 崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 是日，更定矣，餘奴一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見餘大喜，曰：“湖中焉得更有此人？"拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

l．給下列加點的字注音。

1）餘奴(手)（）一小舟 （2）雪淞沆（）碭（） （3）擁毳（）衣爐火 （4）有兩人鋪氈（）對坐 （5）崇禎（）五年十二月

2．翻譯。

（1）是日，更定矣。

（2）湖中焉得更有此人？

3．由“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，我們可以聯想到柳宗元的哪首詩？ 4．這篇文章寫於明亡後．而作者仍用明朝紀年，表現了作者的什麼樣的思想感情？備課人：張建國