蘇東坡和佛印的故事哲理故事（新版多篇）

蘇東坡和佛印的故事 篇一

一天，佛印又和蘇東坡喝酒談天，幾杯下肚，蘇東坡提議出外遊玩，佛印一口答應。

二人來到郊外，只見遍地野花，楊柳夾岸。

二人信步而行，去到一小山前。那小山不高而雅，松柏蒼翠，山頂有一古廟，山前一道長河。

二人拾級而上，來到廟前。卻原來是一關羽廟。

蘇東坡一指關羽塑像說道：我們以此爲題，對一聯如何？佛印笑道：請出上聯吧。

蘇東坡想了想道：

孤山獨廟，一關公單騎匹馬；

佛印一愕，想到：這上聯怎麼這樣刁鑽，這麼多單一數字，那裏去找許多雙數的字來對。急得他直搖頭，敲了敲光頭也沒一個字出來。

蘇東坡笑道：對不到認輸便成了，可別把光頭敲破。

佛印說道：今天我對不了，便不回廟了。

二人邊說邊行到河岸旁，租了一條船，任船家順水劃去。沿河兩岸桃樹成行，三兩漁人在垂釣。

見此光景，佛印哈哈笑道：

夾河兩岸，二漁夫雙鉤對釣。

蘇東坡笑道：和尚對得妙，虧你想得出這麼多雙數字。

蘇東坡和佛印的故事 篇二

1、三百六十行，每行都有行業忌語，比如門衛最討厭人家說“看門狗”，做生意的不想聽到“奸商”，出家人則不喜歡兩種動物，道士忌諱“牛鼻子”，而你要是當着和尚的面罵“禿驢”，修行再好的大師也跟你急。

有句話說“罵人無好口”，一旦發生了衝突，你越是忌諱啥，對方越會說給你聽。有個文士落魄時，嘗寄宿僧寺，時間一長，大和尚小和尚都欺負他，書生一氣寫了首詩：

一夕靈光出太虛，化身人去意何如。

秋月不用爐中火，凡子心頭一點除。

這首詩表面上看沒啥，一分析問題就大了，詩中隱的是“死禿”二字，看來書生是真急了，連罵“禿驢”都嫌不過癮，前面還要加點形容詞修飾修飾。

關於“禿驢”，還有個故事和蘇東坡有關，杭州有一個品行不端又愛錢好色的住持向蘇東坡求字，蘇東坡很快寫了幅對聯給他：

日落香殘，去掉凡心一點

火盡爐寒，來把意馬牢拴

這位花花住持挺高興，馬上掛了出去，結果許多人看了之後都捧腹大笑，原來這也是個字謎，謎底就是“禿驢”二字。

蘇東坡似乎很喜歡拿和尚尋開心，像蘇東坡這樣的，能和他相處幾年不被氣死的當然也不是什麼省油的燈。考慮到蘇東坡的和尚朋友太多，咱們這章不玩“編年體”了，臨時改“紀傳體”，主要談談佛印，稍帶着把其他幾位也給聊了。

2、東坡參禪，趣味盎然。我們還記得蘇東坡初至杭州寫了這麼句詩——“名尋道人實自娛”，下面這個故事讓我們看到蘇東坡確實是“自娛”。

這天一大早，蘇東坡就跑到廟裏來找大通和尚了，到了門口不進去，拍着廟門口的石獅子有板有眼的叫：“禿驢何在？”

老和尚正左三圈右三圈脖子扭扭屁股扭扭做運動，一聽有人跑到廟裏來污辱動物，手搭涼棚轉了個圈，笑着說：“東坡吃草！”

在蘇東坡的和尚朋友中，“大通”屬於高僧階層，不過這位“大通”什麼都通，就是一見女人就不通。女人，他從不正眼看一下，至於偷着看不看，那就只有天知地知還有他自己知。

大通和蘇東坡是好朋友，而蘇東坡這個人有難不喜歡找人同當，但有福卻是一定要與人分享的。他當然不會一個人聽歌妓唱歌，忘了朋友。

當蘇東坡和一個妓笑嘻嘻的站在大通牀前的時候，和尚眼都直了，好你個蘇子瞻！就算上級檢查工作也要提前幾天打個招呼吧？一個女人抵五百隻鴨子，三個女人一臺戲，你這麼大學問，還會不知道這個簡單的道理？單身漢的房子又臭又亂，這要是說出去不有損高僧的形象？

大通是“高知”，一向不怎麼跟俗人好臉兒，別說到他的宿舍了，一般人看到他都緊張。蘇東坡不管那麼多，帶着歌妓長驅直入，直接就殺到了牀邊，他一邊四處踅摸一邊說：“老和尚，不要慌，借你個木魚槌，哄哄美嬌娘。”

聞到滿屋脂粉香，大通也不知道該睜眼還是該閉眼，一着急乾脆睜一隻閉一隻！

木魚是佛教的一種法器，最常見的是呈圓魚形，均用硬木製成，中間挖空。除了一些象徵意義外，和尚們敲木魚還有一種實際的用途，那就是用於掌握誦經節奏，從這一點上來看，木魚有着和搖滾樂隊中的架子鼓同等的作用。

看來蘇東坡是想唱歌，準備拿木魚當打擊樂器來伴奏。看看大通羞答答的坐在那裏一動不動，蘇東坡自己動手豐衣足食，他找着木槌，右手拿着敲木魚，左手揮舞打拍子：“一二三四，《南歌子》，唱——”

歌妓就扭啊扭的唱：

師唱誰家曲，宗風嗣阿誰。借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫皺眉，卻愁彌勒下生遲，不見阿婆三五少年時。

這段唱詞中有段故事，道原和尚有一次在關南看見巫師樂工擊鼓做法，立刻開悟，以後每逢寺院有活動，他就穿緋衣執木筒，又唱又跳。

一次有個同事問他：“師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？”

道原就回答：“打動關南鼓，唱起德山歌。”

同事又問：“什麼是和尚家風？”

道原答：“禪牀作女人。”

寺裏的大小同事臉兒唰的一下都紅了，唰的又綠了，唰的又蘭了，快趕上五彩燈泡了。最後一致判定，這個道原一定是瘋了，意淫可以，不能亂說啊，於是一頓亂棍把道原打出了山門。

大通專業知識學得好，對這故事熟啊，聽完歌老臉兒一紅，心說你這個小妮子可真壞！怕蘇東坡看出來，裝模作樣大笑了幾聲。

蘇東坡玩夠了，笑着往外走，大通趁機偷偷摸摸問妓：“美眉，你能告訴我你的電話號碼嗎？E—MAIL也行。”

噢，不對，那時侯沒電話也沒internet，大通是在心裏發誓，下輩子打死也不當和尚！

大通一下“大通”了，上下通氣不咳嗽。

這就對了嗎，大通同學，你是禪宗，又不是律宗，聽個歌兒怕什麼？蘇東坡特高興：“今日參破老禪也！”

3、一個光禿禿的和尚和一個光溜溜的妓躺在一起會怎麼樣？這稀罕景誰不想看看？

蘇東坡更是做夢都想。

所以他實施了這個惡作劇，反正他的和尚朋友多的是，隨便選一個就是了。掂量來掂量去，蘇東坡最後選中了倒黴鬼佛印。

佛印的出家據說很荒唐。

佛印俗姓謝，名端卿，杭州人，也有人說他媽是個揚州妓，從良後嫁人嫁了三次，開了三次花結了三次果，所以謝端卿就有了三個異姓的兄弟，其中一個還是蘇東坡的大對頭李定。

有一年謝端卿赴京應試，結識了蘇東坡，這兩個人都喜歡開玩笑，因此一見如故。當時正趕上神宗在大相國寺祈雨，請名僧宣講佛法，謝端卿想去聽講。當然了，更想順便看看皇帝長啥樣兒，以後吹牛也有資本。

謝端卿上竄下跳了好幾天，連倒爺都找了就是弄不到入場券，最後沒轍了就跑來找蘇東坡想辦法。

俗話說來得早不如來得巧，正巧蘇東坡奉命協辦誦經儀式，笑眯眯的順水人情就送給他，乾脆就讓謝端卿充當持香侍者。這可是個最能接近皇上的活兒，近到能看清皇上臉上有幾顆麻子，當然皇上也能看清他。謝端卿很滿意。

神宗也很滿意，從謝端卿手中接過燃香時一愣，喲，這小夥兒長得可真不錯！氣度不凡哪！不由多看了兩眼，儀式結束也沒忘記他，遠遠看到那俊小夥兒正東張西望，神宗心中一動，招手讓他過來，慈眉善目手拉手跟他拉家常——小夥子挺酷啊，愛好也挺廣泛，香點得這麼好，你是不是誠心向佛啊？

謝端卿哪知道皇上心裏正打花花主意？還以爲馬上能當上全國學習的勞動模範了呢，他一本正經的回答：“小人自幼向佛，長而喜佛，絕對至誠，如假包換！”

神宗一聽大喜：“VERY——GOOD！超爽！朕就喜歡你這種爽快人！俗話說得好啊，丁是丁卯是卯，哪天拜堂哪天好，朕就成全你，你今個兒就在大相國寺剃度了吧！朕賜卿名牌袈裟一領，進口紫金鉢一隻，羊皮度牒一道。”

謝端卿一聽當時就傻了眼了，心裏說你要是真大方，給個狀元噹噹，誰想當和尚啊？一激動嘴裏嘟嘟嚕嚕誰也聽不清他在說什麼。

神宗一看更喜歡了，好，還沒出家就會念經了！得了，好人好事做到底，再賜你個法名，你以後就叫佛印吧！

站一邊摩拳擦掌的大相國寺方丈早瞅這小白臉的滿頭秀髮不順眼，琢磨着怎麼給他剪了去，一聽皇上發話了，暗地裏唸了七八遍佛祖顯靈，一溜煙竄過來，唏裏嘩啦就把謝端卿的腦袋刮成個血葫蘆瓢兒。

謝端卿轉眼變佛印，他捂着個腦袋踮着腳吡牙咧嘴到處找蘇東坡，蘇東坡裝沒看見，裝模作樣的在那兒收拾鍋碗瓢盆，被蘇小妹形容爲“去年一點相思淚，今年始流到嘴邊”的長臉都笑圓了！

第二天佛印燒了個乳豬宴請蘇東坡，蘇東坡沒敢來，遠遠看到佛印亮堂堂的腦殼和那隻燒豬身上插着的兩把雪亮的`鋼刀，流着口水半路偷偷摸摸就回去了。

佛印大師長嘆一聲，獨個兒吃了那隻豬。

佛印的燒豬做得絕對一流，他後來請蘇東坡吃過好多次，每次蘇東坡都吃得滿嘴流油，讚不絕口。有一次佛印燒得滋滋冒油的乳豬不知道被誰給偷吃了，蘇東坡來了連豬毛都沒見到一根，佛印氣得不輕，蘇東坡倒是挺想得開，流着口水念首詩：

遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。

採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜？

蘇東坡唸完詩，一抹嘴說：“不見豬肉，卻得好詩，值得！值得！”

佛印眼珠轉啊轉的轉了半天，說：“坡坡，這隻豬就當你吃了啊，記得下次回請我啊！”

4、佛印的烤豬是一絕，蘇東坡的紅燒肉也是一絕，這玩意兒費工夫，平日工作忙沒時間整，一般到禮拜天才做一回。也怪了，只要蘇東坡這鍋裏一咕嘟，佛印就會準時準點笑眯眯的冒出來，吃得滿嘴流油才笑眯眯的走。蘇東坡奇怪，這個禿驢別是長了個狗鼻子，怎麼一有香味他就聞得到！得，我不做肉了，我做魚！

轉眼又趕上雙休日了，蘇東坡又親自下廚了，準備好薑絲蔥段金華火腿塊兒，然後將一尾鮮活的西湖草魚剖乾洗淨，魚身上刷刷就是五刀，然後上鍋清蒸。

不一會兒，魚熟了，蘇東坡刀工不錯，刀痕如柳葉，熱騰騰、香噴噴端上桌，好一道蘇氏“五柳魚”！

蘇東坡剛拿起筷子，忽見窗外人影一閃，一個熟悉的聲音叫道：“呵呵，老坡在家嗎？親愛的觀衆朋友們，我想死你們了！”

蘇東坡那個氣呀，這和尚也太有口福了，早不來晚不來，怎麼一做好菜他就來啊！不行，今天偏不讓吃。趕緊把魚端到碗櫥上面去了。

吃人家的嘴軟，還沒吃的眼尖，蘇東坡手挺快，佛印眼更賊，早就瞅眼裏了。佛印又好氣又好笑，好啊，你這個傢伙，有好東西不給我吃，想自個兒獨吞，沒門兒！我讓你乖乖端出來。

蘇東坡跟沒事人一樣，笑呵呵的招呼佛印落座：“老佛，雙休日大家都到廟裏燒香，你不好好唸經賺錢，跑我這兒來幹什麼？”

佛印說：“這不是沒辦法嗎，有一個字我不會寫，特來找你請教。”蘇東坡說：“什麼字啊？”

佛印說：“就是蘇東坡的那個蘇。”

蘇東坡跟佛印鬥嘴可不是一回兩回一天兩天了，佛印這話讓他覺得有地雷，這個和尚小時候就是個神童，不可能連個“蘇”字都不會寫，他這是想跟我耍什麼把戲？蘇東坡小心翼翼的說道：“蘇，不就是上面一個草字頭，下面左邊是個‘魚’，右邊是個‘禾’。”

宋朝人用的都是繁體字，這個“蘇”寫爲“蘇”。

佛印說：“不對吧？我怎麼記得上面是個‘魚’呢？”

蘇東坡說：“那怎麼行？‘魚’怎麼能放上面呢？”

佛印哈哈大笑，指着櫥櫃上面說：“是啊，‘魚’怎麼能放上面呢，趕緊端下來吧。”

蘇東坡也樂了，這和尚不怕費油繞這麼個大彎子，目的還是要吃他的那盤“五柳魚”。蘇東坡把魚端下來，又拿了兩雙筷子，兩個人共享美味。

過了幾天，蘇東坡到寺裏找佛印玩，正巧佛印剛紅燒了魚，一聽蘇東坡來了，想想他上回玩的把戲，也跟他學，順手把魚藏到到一個銅磬中去了。

佛印手忙腳亂，卻不知這一切都被蘇東坡隔窗看了個真真切切。蘇東坡進了門往板凳上一坐，先“唉”了一聲，把佛印嚇一跳，咋的了這是，這哥們兒平時都是沒心沒肺笑臉常開，今天怎麼愁眉苦臉的？

蘇東坡說：“你不知道，今天有個出了個上聯要我對，我這麼大學問，居然沒對上來，丟人哪！今天我想了一天了，纔對出來四個字。”

佛印一聽來興趣了：“啥聯啊，你說說，我聽聽。”

蘇東坡說：“上聯是，向陽門第春常在。”

佛印差點兒沒噴了，這幅聯我爺爺的爺爺都說好，你這是糊弄誰呀。我算明白了，這小子今天是來報復我的，我看你葫蘆裏到底裝的什麼藥！

佛印說：“先說說，你對出來的那四個字是什麼呀？”

蘇東坡說：“是‘積善人家’……”“‘慶有餘’啊！”佛印本來不想理他，可這詞兒太熟了，順嘴就出溜出來了。蘇東坡噌一下跳了起來，指着桌上的銅磬說：“對呀，磬有魚，這過年的對聯都出來了，還不趕快上菜！”

佛印“以魚還魚”，兩個老朋友高高興興喝上了。

關於蘇東坡和佛印的故事，真真假假太多了，有一次蘇東坡和黃庭堅瞞着佛印，偷偷的在金山寺做麪餅吃，兩個人一共做了六塊，做好後先供給觀音菩薩吃，他們到一邊燒水泡茶去了。

佛印早就在後面藏着了，伸出取了兩塊，蘇東坡和黃庭堅忙完回來嚇一跳，這屋裏沒進來人啊，怎麼餅少了？難道是菩薩顯靈吃了？這可是千年難遇的好機會啊，趕緊跪下來禱告：“觀音菩薩啊，您吃了餅，爲什麼不出來跟我們見見面？”

佛印憋着笑答道：“我如果有‘面’，就跟你們合夥兒做餅吃了，豈敢空來打攏？”

5、佛印大師一本正經的念起經來，一念就是許多年。他還是喜歡大塊吃肉，也大碗喝花酒，卻從來不來真格的。

幹一行愛一行是一種美德不錯，可首先那“行”得好，宋朝的和尚是熱門職業嗎？

蘇東坡不信，搖着大腦袋堅決不信，不可能！NO可能！颳了腦袋就能立地成佛？做一天和尚撞一天鐘還差不多！

這天光頭佛印到杭州來找蘇東坡玩，傍晚時清風徐徐夕陽滿天，兩個人蕩着小舟在西湖上喝酒，官妓在旁邊哼哼唧唧唱着小曲兒。蘇東坡存心做鬼，拼着老命勸酒，連“你不喝就是看不起我，我翻臉了”這樣的話都說了，結果灌得佛印一佛昇天二佛入地。

看看差不多了，蘇東坡趕快安排人把佛印扶到市政府招待所，剝得一絲不掛，光溜溜的往那兒一扔。然後趴到歌妓耳朵上如此如此這般這般交待了一番，小妞兒點着頭躺到光豬旁邊去了。

蘇東坡一看都快樂暈了，晚上都沒捨得回家睡，就在招待所門口找個旮旯抱着膀貓了一夜，夢裏邊笑醒了七八回。

早上實在撐不住睡實在了，蘇東坡睡得正香，有人拍他腦門兒，睜眼一看歌妓精神飽滿的站在自己面前。蘇東坡急了，噌一下站起來，瞪着雙大紅眼睛問她，你，完成政府交給你的任務了嗎？

這可不是開玩笑，蘇東坡可是正兒八經的杭州太守。

歌妓交給他一首詩說，和尚喝早茶去了，這個讓我交給你。

這首詩現在很有名：

夜來酒醉上牀眠，不覺琵琶在枕邊。

傳語翰林蘇學士，不曾撥動一根弦。

蘇東坡看完詩一翹大拇指，好和尚，性冷淡！

“性冷淡”這詞兒要擱在一般人身上那不是個好事，對和尚那可關係到職業道德。

十幾年前蘇東坡任杭州通判時，就曾經判決過靈隱寺一個叫做了然的花和尚，這位老兄的職業道德就有點問題，經沒念多少，倒是常常光着個腦袋到勾攔院尋花問柳。

一來二去的瞭然迷上了一個叫秀奴的妓，滿心以爲人家也一定最喜歡他這個另類的嫖客，沒想到等到他錢財散盡，弄得衣衫襤褸時，秀奴再也不見他了，瞭然一次次去找都吃了閉門羹。

這道理其實很簡單，沒頭髮問題不大，可沒錢誰有興趣陪他玩啊！

瞭然豁出去了，被抓到官府後還笑眯眯地滿不在乎，在搜查他時，官員發現敢情這位和尚老兄還真是個多情種子，在他的一隻胳膊上刺有一副對聯：“但願同生極樂國，免如今世苦相思。”

案子調查完畢，資料、證據呈到蘇東坡那裏，蘇東坡一時興起，寫了首小調兒判詞：

這個禿奴，修行忒煞，雲山頂上空持戒。只因迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。毒手傷心，花容粉碎，色空空色今安在。臂間刺道苦相思，這回還了相思債。

殺人犯了然被押赴刑場斬首示衆，蘇東坡有趣的判詞也在社會上流傳開來，後來有人嫌蘇東坡寫得太含蓄不過癮，忍不住又來了首更通俗的：

精光頂上着紫光，頂有情人，受一無情棒。出家人反做在家人，小和尚連累大和尚。

林語堂先生在其大作《蘇東坡傳》中講完上面這段故事，忍不住發了番感慨說：“把女人與和尚完全分開是不可能的，至少在中國文學上是如此。和尚的故事，往往是女人的故事；而女人的故事，也往往是和尚的故事。在東西方是一樣，在一般世俗人的心裏，對那些獨身主義者總是暗懷惡感，因爲他們向天下宣稱他們沒有男女之歡的生活，不同於一般人。而對獨身主義者暗懷的惡感，就增強了薄伽丘《十日談》小說的流行。再者，和尚與女人之間的豔聞，比商人與女人之間的豔聞可就使人覺得精彩多了。”

林語堂這話雖然說得有點絕對，不過確實也有一定道理，和尚的花邊新聞總是特別能引起人們的興趣，有點兒蛛絲馬跡都能迅速補充完善而廣爲流傳。

拓展閱讀：

蘇軾簡介

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，爲“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，爲“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

蘇東坡和佛印的故事 篇三

一天，蘇東坡指點廚師，用一尾西湖活草魚，洗淨剖開，裂上五刀，用火腿、蔥、姜蒸制。廚師燒製好，送到書房。蘇東坡一見，熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳，連聲呼道：“好一尾五柳魚！”剛舉筷想吃，忽然，看到窗外人影一閃，佛印和尚來啦。蘇東坡心想：“嗨，好個趕飯和尚，早不來，晚不來！我剛要吃魚，你卻趕來了。今天我偏不讓你吃，看你怎麼辦？”一伸手便把這盤魚擱到書架上去了。

佛印在窗外早已見到那盤魚了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出來！蘇東坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”

佛印一本正經地回答：“小弟今天特地來跟你打聽一個字。”

“什麼字啊！”

“你姓蘇的‘蘇’字怎麼寫法？”

蘇東坡一聽，眉頭一皺，知道佛印學問好，不會連個“蘇”字也不會寫，一定有名堂，便裝作認真地回答：“喔，‘蘇’字嘛，上面一個草字頭，下面左邊一個‘魚’字，右邊一個‘禾’字。”

佛印也假裝糊塗地問：“喔，假如草字頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”

蘇東坡說：“那還是念‘蘇’啊。”

佛印按著說：“那把‘魚’擱到草字頭上邊呢？”

蘇東坡急忙說：“噯，那可不行啊！”

佛印哈哈大笑說：“好啊！你說把魚擱到上面不行的，那就把魚拿下來吧！”

蘇東坡一下子醒悟過來！佛印說來說去，就是要吃他那盤五柳魚。

蘇東坡和佛印的故事 篇四

有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來，也照樣清蒸一盤五柳魚。剛好蘇東坡進來了。佛印一想，上次你開我玩笑，今天我也要難難你。正巧旁邊有隻磬，他就隨手將魚放在磬裏。

蘇東坡早已看見，裝作不知。剛坐下就故意“唉”地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂觀，疑惑地問道：“太守，今天爲何愁眉不展？”

蘇東坡回答說：“唉，大和尚你有所不知，早上我想寫副對聯，誰知剛寫好上聯，下聯就難住啦，一直想不出，所以心煩啊！”

佛印問：“不知上聯是什麼？”

蘇東坡回答說：“上聯是‘向陽門第春常在’。”

佛印一聽，心中好笑：這對聯家家戶戶都貼爛了，他卻拿來戲弄我，不知道蘇東圾葫蘆裏賣的什麼藥。於是不動聲色的說：“我來給你對吧，下聯是‘積善人家慶有餘’。”

蘇東坡連呼：“啊呀，高才高才！原來你磬（慶）裏有魚（餘）啊！快，拿出來吃吧。”佛印這才恍然大悟，乖乖地從磬裏把魚拿出來了。