同是天涯淪落人相逢何必曾相識的全詩及賞析（精品多篇）

琵琶行 篇一

【作者】白居易

【朝代】唐

譯文對照

潯陽江頭夜送客，

楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，

舉酒欲飲無管絃。

醉不成歡慘將別，

別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，

主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰？

琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，

添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，

猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥絃三兩聲，

未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，

似訴平生不得志。

低眉信手續續彈，

說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復挑，

初爲霓裳後六幺。

大弦嘈嘈如急雨，

小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，

大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，

幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，

凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，

此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，

鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫，

四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，

唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，

整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，

家在蝦蟆陵下住。

十三學得琵琶成，

名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，

妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭纏頭，

一曲紅綃不知數。

鈿頭銀篦擊節碎，

血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復明年，

秋月春風等閒度。

弟走從軍阿姨死，

暮去朝來顏色故。

門前冷落鞍馬稀，

老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，

前月浮樑買茶去。

去來江口守空船，

繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事，

夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，

又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人，

相逢何必曾相識！

我從去年辭帝京，

謫居臥病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，

終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低溼，

黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物？

杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，

往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛？

嘔啞嘲哳難爲聽。

今夜聞君琵琶語，

如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，

爲君翻作琵琶行。

感我此言良久立，

卻坐促弦弦轉急。

悽悽不似向前聲，

滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多？

江州司馬青衫溼。

註釋 篇二

唐代

唐宣宗有吊白居易詩：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮雲不繫名居易，造化無爲字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”此詩可作爲白居易一生的概括。

五代及宋

新、舊唐書對於白居易的評價亦有不同。舊唐書對於白居易的文學成就給予高度的肯定：“昔建安才子，始定霸於曹、劉；永明辭宗，先讓功於沈、謝。元和主盟，微之、樂天而已。臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤盂之小說。就文觀行，居易爲優，放心於自得之場，置器於必安之地，優遊卒歲，不亦賢乎。”新唐書描述白居易“於文章精切，然最工詩。”又說：“居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長於詩，它文未能稱是也。”然而新唐書對白居易的人品則給予極高的肯定：“觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時，權勢震赫，終不附離爲進取計，完節自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。鳴呼，居易其賢哉！”這種評價的變遷可能與宋代古文運動的興起有密切的關係。

蘇軾對白居易的評價也有不一致處。蘇軾曾提出“元輕白俗”的說法，對元白的詩風頗有微詞。然而後來卻常以白居易自比，例如“定似香山老居士，世緣終淺道根深。”又如“予去杭十六年，而復來留二年而去。平生自覺出處老少粗似樂天，雖才名相遠，而安分寡求亦庶幾焉。”蘇軾對白居易的詩作，也有“白公晚年詩極高妙。”的評語。

遼金元三代

元好問：“幷州未是風流域，五百年中一樂天。”在《論詩三十首》“一語天然萬古新”句下，元好問自注：“陶淵明，晉之白樂天。”

明清

袁宗道以“白蘇齋”爲齋名，並有《詠懷效白》的詩作清代主張性靈說的袁枚亦給予白居易極高的評價。

清乾隆皇帝敕編的《唐宋詩醇》對白居易的詩文與爲人均給予極高的評價，認爲白居易“實具經世之才”，並認爲官員應以白居易的詩“救煩無若靜，補拙莫如勤”作爲座右銘。

近現代

胡適讚揚以白居易與元稹爲領袖的文學革新運動，認爲可以達到以詩歌造成輿論，而有助於改善政治。因爲陳獨秀與胡適提倡新文學運動，在提倡白話、不避俗字俗語的風氣下，白居易的詩歌因而很受推崇。包括陳寅恪、劉大傑、錢基博等，都給予白居易極高的評價。然而錢鍾書對白居易的評價則不高。

他國評價

白居易的文集在日本受到高度評價。平安時代，菅原道真寫漢詩，當時渤海國的人見道真的詩，認爲與白居易的詩很像，這評語令道真很高興，還特別記載下來，引以爲榮。