畢淑敏名人名句（經典多篇）

畢淑敏經典語錄 篇一

沒有快樂，誰也別想留住健康。

人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。

我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

教養必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發出香氣。

疲倦是一種淡淡的腐蝕劑，當它無色無嗅地積聚着，潛移默化地浸泡着我們的神經，意志的酥軟就發生了。

我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直麪人生。

生理是心理的鏡子。每個人都是他自己的朋友和殺手。許多人的疾病其實是自身心理攻擊生理造成的。

一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

愛怕沉默。太多的人，以爲愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞

磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。

我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化

人活着是爲什麼，自己快樂同時使別人快樂。

我羨慕流雲的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！

打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。於是人們便發明了打人的工具：戒尺鞋底雞毛撣子

孝，是稍縱即逝的眷念。孝，是無法重現的幸福。孝，是一失足成千古恨的往事。孝，是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪裏走，那麼此處就是你的葬身之地。

時間的撣子輕輕掃去女人臉上的紅顏，但它是有教養的，還女人一件永恆的化妝品氣質。可惜有的女人很傻，把氣質隨手丟掉了。

素面朝天並不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式

尷尬其實是人生經常遭遇到的一種狀態，它有個小小的規律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣。

畢淑敏說：化妝以醒目的色彩強調以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。

好日子和壞日子，是有一定比例的。就是說，你的一生，不可能都是好日子天天蜜裏調油；也不可能都是壞日子——每時每刻黃連拌苦膽。必是好壞日子交叉着來，如同一塊花格。

做人也是這樣，如我們天天浸透在冗長的東西里，就會使我們自己沒有辦法提升。去讀那些好的東西，日復一日年復一年堅持下去，對我們好的素質一定會有潛移默化的力量。

自卑出現了並不可怕，只要把自卑擺到桌面上來，找出自卑的原因和表現，從容面對，自卑就成了一隻紙老虎，一戳就破了。

期望既不應太少也不能太多，但適中的量很難掌握。

人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻無法忍耐在一度天衣無縫的密結之後，漸輕漸遠。

我們只要把最猛烈的潰決堅挺過去，就會發現可以比較從容地收拾痛苦的殘骸了。

看看大自然如何應對疲倦吧。春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了盪滌，讓大地恢復平靜。當海浪疲倦

“婚姻”兩個字，很有趣。右邊是表聲的字符：“昏”和“因”，左邊都是“女”字旁。我們的古人造字是很講究的，爲什麼對於所有人都同等重要的一件事，不是用“人”字旁呢。

我很喜歡一個詞，叫做“志同道合”，人們常常以爲這句話是指事業，我覺得寫與婚姻更妙。

婚姻的本質像是一種生長緩慢的植物，需要不斷灌溉，加施肥料，修枝理葉，打殺害蟲，纔有持久的綠蔭。

我不贊成爲了朋友兩肋插刀。如果一定要插，至多插一肋。因爲肋骨的後面是心臟，若都插上刀，心就會被洞穿，便喪失了思考的能力。

畢淑敏經典語錄 篇二

一、要麼共赴深淵，要麼同挽狂瀾。——畢淑敏《在雪原與星空之間》

二、有時候猛烈地指責別人說謊，其實是太渴望那消息真實。——畢淑敏《在雪原與星空之間》

三、在雪原與星空之間，你是唯一的色彩。——畢淑敏

四、你必得一個人和日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨，你纔會頓悟宇宙之大、生命之微、時間之貴、死亡之近。——畢淑敏《在雪原與星空之間》

五、嗟來之食不好咽。——畢淑敏《在雪原與星空之間》

六、記憶的冰川在歲月的侵蝕下，漸漸崩塌消融。保持着最初的晶瑩的往事，已經越來越稀少。——畢淑敏《在雪原與星空之間》

七、那一瞬間，我好孤獨，有一種獨闖虎穴的忐忑。——畢淑敏《在雪原與星空之間》

八、染的顏色再好看，天長地久終會褪色。唯有天生的顏色，永不會改變。——畢淑敏《在雪原與星空之間》

九、純淨而有力量，是很高的境界。複雜常常使人望而生畏，很多種因素混合在一起，叫人摸不着底細，以混濁佯作高深。

十、希冀只要一萌生，除了實現它，你別無它法。——畢淑敏《在雪原與星空之間》

十一、純淨而有力量，是很高的境界。複雜常常使人望而生畏，很多種因素混合在一起，叫人摸不着底細，以混濁佯作高深。——畢淑敏《在雪原與星空之間》

畢淑敏句子 篇三

1、婚姻是一雙鞋。先有了腳，然後纔有了鞋。 ```人生是一條無涯的路，於是人們創造了鞋。穿鞋是爲了趕路，但路上的千難萬險，有時倘不如鞋中的一粒沙石令人感到難言多苦痛。 ——畢淑敏《我很重要》

2、疲倦是一種淡淡的腐蝕劑，當它無色無臭地聚集着，潛移默化的浸泡着我們的時候，意志的酥軟就發生了——畢淑敏

3、思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。從此，竭力真實。不但自己省力、省心，節省出的能量可以做更多的事情，而且成功的概率也高了起來。 ——畢淑敏《晚安·當一切入睡》

4、生命是爲自己而存在。它是一種樸素而自然的事情，不是在衆人之前的雜耍。 ——畢淑敏《關於人生的沉思》

5、做深存感恩之心，又獨自遠行的女人。知道謝每一粒種子，每一縷清風。也知道要早起播種，和御風而行。 ——畢淑敏

6、記憶的冰川在歲月的侵蝕下，漸漸崩塌消融。保持着最初的晶瑩的往事，已經越來越稀少。 ——畢淑敏《在雪原與星空之間》

7、沒人能取代我，就像我不能取代別人。

8、歲月是流淌在血液裏面的經歷，是藏在心靈樹洞裏的故事。然而它也會輕易地從你的生活姿態裏流露出來，並獲得迴應。只要你不再自卑，萬物爲之靜好。

9、但你企圖以你自己的死來達到某種目的，就是臨死還生活在迷幻之中。

10、懂得自己的父母是一個需要時間的過程，我們不可太年輕，那樣我們只能記得他們的慈愛，無法深刻地洞悉他們的內心。我們也不可太年長，那時歲月的烽煙已將我們薰染，無數次默唸中將父母重新塑造，已不再具有原始的親切。 ——畢淑敏《北極光的微笑》

11、旅行好像是一種溶劑，溶化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。

12、我對贊同我的人，感悟的是他的善意。我對反對我的人，考察的是他的智慧。如果在贊同者那裏看到的是逢迎，在反對者那裏感覺的是愚昧，那麼這兩種人的意見我都不屑再聽。 ——畢淑敏《關於人生的沉思》

13、在春天的日子裏，紮上一條紅紗巾，到野外的綠草地上，靜靜地曬太陽，聽螞蟻在石子上行走的聲音。 ——畢淑敏《心靈處方》

14、憂鬱是一隻近在咫尺的洋蔥，散發着獨特而辛辣的味道，剝開它緊密黏黏的鱗片時，我們會淚流滿面。 ——畢淑敏《心靈處方》

15、記憶就像澱粉留下來的痕跡，碰上碘這種顯影物質，就會出現可怕的紫藍色清單。 ——畢淑敏《沙漠遊戲》

16、在野外，當你和一塊七千萬年以前的骸骨相濡以沫的時候，什麼煩惱，什麼愛情、什麼評職稱，甚至連死亡，也變得微不足道了。你的手接觸到的就是死亡，一場發生在七千萬年之前的死亡，你想到了什麼？你只有羨慕啊！生是無法保存這麼久遠的，只有死亡，纔是永恆。 ——畢淑敏《血玲瓏》

17、總覺得作品是某種地理時空的產物，就像野菊花是曠野和秋天的合謀。 ——畢淑敏《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》

18、生命本身有不堪一擊的脆弱，世上有永遠無法報答的恩情。 ——畢淑敏

19、快樂是一種心靈自在安詳的舞蹈，快樂是給人以愛自己也同時享有愛的歡愉的沐浴。快樂是身心的舒適和鬆弛，快樂是一種和諧和寧靜。 ——畢淑敏《幸福的七種顏色》

20、幸福是一種心靈的震顫，它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。 ——畢淑敏

21、是的。我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味着我們不重要。重要並不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。 ——畢淑敏《我很重要》

22、共同向前是最好的平衡，實話，共同向前。 ——畢淑敏

23、怎樣度過人生的低潮期？安靜的等待；好好睡覺；鍛鍊身體，無論何時好的體魄都用得着；和知心的朋友談天，基本上不發牢騷，主要是回憶快樂的時光；多讀書，看一些傳記，增長知識，順帶還可瞧瞧別人倒黴的時候是怎麼挺過去的；趁機做家務，把平時忙碌顧不上的活兒都幹完。 ——畢淑敏

24、人到無求，心必坦蕩，言必真誠，志必磊落，行必光明。

25、一個人活着，要使自己的幸福最大化，而且要讓別人因爲你的存在，幸福多一些。 ——畢淑敏《女心理師》

26、我是一個醫生，我用科學解釋。幸福是五分的喜悅，加上五分的興趣。幸福是一杯用粉紅和金黃調成的玫瑰色的雞尾酒。研究證明，當人類內心充滿喜悅興趣這些良性感覺時，大腦橋腦部的藍斑內，就積聚起一種奇特的物質，我們稱它爲“F肽”。請牢牢記住，藍斑是人類的幸福中樞。F肽是腦黃金，它鎮定痛覺，屏避惡劣信號，提高記憶力，增強學習功能。像雙面鏡，讓好事放大，讓痛苦縮小消失。它是幸福的物質基礎，情緒裏的快樂碼，儲藏幸福。誰擁有了它，誰就在這一時刻擁有了幸福。

27、人世間最美好的莫過於有幾個頭腦清醒和心地正直的朋友。 ——畢淑敏《友情》

28、我不必知道你的過去，這就是我愛你的方式。 ——畢淑敏《女心理師》

29、每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。這不是你的過錯，只是你的限制，但你要想法彌補。要了解世界，必須到遠方去。旅遊是需要花錢

30、旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。旅途也有困厄和風雨，艱難和險惡。但是，這不會阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的嚮往。

畢淑敏句子 篇四

1、《素面朝天》：是的，我並不美麗。但素面朝天並不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。

2、《提醒幸福》：簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率並不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。 人們喜歡會爲幸福的標本，卻忽略了幸福披着露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧後，不知在忙些什麼。世上有人預報臺風，有人預報蝗蟲，有人預報瘟疫，有人預報地震，卻沒有人預報幸福。

3、真正的閱讀，可以發生在喧囂的人誨，也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在燈紅酒綠的鬧市，也可以在月影婆娑的海島。無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達到怎樣的嘈雜，真正的閱讀註定孤獨。（閱讀是一種孤獨）

4、優秀的女孩賦有淨化靈魂的使命，她們像明礬一樣，使世界變得澄清，她們的血像油一般潤滑了車輪，歷史艱難地向前滾動。女人的善良是人類溫情的源泉。（尋覓優秀的女人）

5、閱讀名著不可以在太快樂的時光。人們在幸福的時候往往讀不進書。快樂是一團粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著裏很少恭維幸運的話語，它們更多是苦難之蚌分泌的珍珠。（閱讀是一種孤獨）

6、善良的智慧的有勇氣的女人，要敢在黑暗的曠野獨自唱着歌走路，要敢在沒有橋沒有船也沒有烏鴉的野渡口，像美人魚一般泅過河。（尋覓優秀的女人）

7、閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得着喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創口……（閱讀是一種孤獨）

8、女人的感情像一窪積聚緩慢的冷泉，汲走一捧就少一捧，沒有辦法叫它加速流淌。假如你傷了那泉眼，泉水會在瞬間乾枯。所以女人有時會顯得莫名其妙。男人的內心像一顆核桃。外表是那樣堅硬，一旦砸爛了殼，裏面有縱橫曲折的閃回，細膩的超乎想象。女人的內心像一顆話梅。細細地品，有那麼複雜的滋味。咬開核，裏面藏着一個五味俱全的苦仁。（男人和女人的區別）

9、愛怕猶豫。愛是羞怯和機靈的，一不留神它就吃了魚餌閃去。愛的初起往往是柔弱無骨的碰撞和翩若驚鴻的引力。在愛的極早期，就敏銳地識別自己的真愛，是一種能力更是一種果敢。愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一樁事業，就嘔心瀝血。愛一種信仰，就至死不悔。（愛怕什麼）

10、經歷就是這麼輕易地塑造一個人的感受和經驗。當我們與快樂隔絕太久，當我們在悽苦中沉溺太深的時候，我們往往在快樂面前一派茫然。這種陌生的感覺，本能地令我們拒絕和抵抗。當我們把病態看成了常態時，常態就成了洪水猛獸。（忍受快樂）

11、愛是那樣的需要表達，說像耗竭太快的電器，每日都得充電。重複而新鮮地描述愛意吧，它是一種勇敢和智慧的藝術。（愛怕什麼）

12、快樂本身是溫暖和適意的，是歡暢和光亮的，是柔潤和清澈的，同時也是激烈和富有衝擊力的。（忍受快樂）

13、就像沒有永遠的敵人一樣，也沒有永遠的愛人。愛人每一天都隨新的太陽一同升起，越是情調豐富的愛情，越是易餿，好比鮮美的肉湯如果不天天燒開，便很快滋生雜菌以至腐 敗。（成千上萬的丈夫）

14、快樂是一種心靈自在安詳的舞蹈，快樂是給人以愛自己也同時享有愛的歡愉的沐浴，快樂是身心的舒適和鬆馳，快樂是一種和諧的寧靜。（忍受快樂）

15、女人不要把一生的幸福，寄託在婚前對男性千錘百煉的挑揀中，以爲選擇就是一切。（成千上萬的丈夫）

16、憤怒是人的正常情感之一，沒有憤怒的人生，是一種殘缺。（珍惜憤怒）

17、幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。（提醒幸福）

18、世界上的很多事情，過度精確，必然有害。伴侶基本上是一個模糊數學問題，該馬虎是一定要馬虎。（成千上萬的丈夫）

19、人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披着露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧後不知在忙着什麼。 （提醒幸福）

20、柔和是一種品質與風格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅守，一種不曾劍撥弩長，依舊扼守尊嚴的藝術。柔和是內在的原則和外在的彈性充滿和諧的統一，柔和是虛懷若谷的謙遜和冷暖相宜的交流。（柔和）

21、幸福絕大多數是樸素的，它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披着本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。（提醒幸福）

22、喜可以僞裝，愁可以僞裝，快樂可以加以粉飾，孤獨憂鬱能夠滲進水分，唯有痛苦是十足成色的赤金。它是鐵與石撞擊一瞬痛苦的火花，是以人的生命力爲代價鍛造出的雙刃利劍。（珍惜憤怒）

23、我們要提高對於幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據科學家研究，有意注意的結果比無意注意要好得多。（提醒幸福）

24、《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設整個宇宙，把日月包涵，沒有一片烏雲，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建築；沒有任何風暴，可以凍結心靈深處噴涌溫泉；沒有某種天災人 禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。心的規模，也可以縮的很小很小。只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒了；一縷風，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個陰謀，就置它萬劫不復。

25、優等的心，不必華麗，但必須堅固。因爲人生有太多的壓榨和當頭一擊，會與獨行的心靈，在暗時狹路相逢。如果沒有精心的特別設計，簡陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無生機。沒有自己康復的本領，是不設防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒燬延綿的城堡。

畢淑敏句子 篇五

1、希翼只要一萌生，除了實現它，你別無它法。

2、注視的目光應該是寧靜而安然的，好像是我們在睛朗的天氣，眺望遠處的青山。

3、有些人無時無刻在顯示他們的重要。高聲說話，目光威嚴地掃射，很喧譁的笑聲，不合時宜的服裝和故意遲到，甚至不斷地在報刊製造聳人聽聞的噱頭……

4、人如果被人利用，一般認爲是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，這物就是廢物，是要被拋棄的。人比物高等，更應該有利用的價值。

5、有些中國人入了外國籍以後，標榜自己是個“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個“芒果人”。

6、我想，除了從商這一行的規則，難以令所有的人心悅誠服以外，人們對於他們的故居可看到什麼，大概表示乏味。也許可以看到文化，但何必看支流呢？既然源頭存在。

7、面對紛繁的星空和遙遠的黑洞，你踏出高貴而孤獨的腳步。

8、鑽石是我們這個星球上最堅硬的物質。那麼鑽石是靠什麼物質來切割打磨它的呢？

9、愛自己的能力，加上愛生命和愛他人的能力，並且完全接受人是不能永遠存活於世的這一事實，這就是幸福的基礎。

10、看着我們周圍。每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對驕陽、面對暴雨、面對風雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。作爲萬物靈長的人類，爲何要將自己隱藏在脂粉和油彩的後面？

11、生命的年輪一圈圈加厚，世界的本來面目像琥珀中的甲蟲，越發纖毫畢現，需要我們更勇敢地凝視。

12、我們每個人都有十種情緒，就像十種不同的顏料，喜、怒、怕、悲痛、厭惡、驚奇、輕蔑、內疚、羞、興奮，每時每刻的情緒千變萬化，都是基本情緒粒子調成，就像用顏色塗抹除各種圖畫，萬變不離其蹤。

13、也許我們的身體壞了，每況愈下，但我們牽着愛人的手，慢慢老去，旅途就不再孤獨。

14、幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。

15、人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。

16、我想，謊言有時表達了一種願望，折射出我們對事實的希望。生命的年輪一圈圈加厚，世界的本來面目像琥珀中的甲蟲，越發千毫畢現，需要我們的更勇敢凝視。我已知覺的人生第一要素不是“善”而是“真”。

17、我就沒當過文學青年，一開始就從文學中年開始。

18、愛怕刻意求工。愛可以披頭散髮，愛可以荊釵布裙，愛可以粗茶淡飯，愛可以餐風宿露。只要一腔真情，愛就有了依傍。

19、憂鬱是一隻近在咫尺的洋蔥，散發着獨特而辛辣的味道，剝開它緊密黏黏的鱗片時，我們會淚流滿面。

20、一個人活着，要使自己的幸福最大化，而且要讓別人因爲你的存在，幸福多一些。

21、如果不是長在一棵樹上的話，無論有多少清水，這花明天后天就會謝了。

22、疼痛並不是懲罰，活着也不是獎賞。同理，死亡也不是失敗，這都是人生的必然，你只有安然接受，尋找出黯淡中的色彩，並長久地保持美麗的熒光。

23、凡是自然的東西，都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下，稻穀成熟，都慢得很啊。那些急驟發生的自然變化，多是災難。如火山噴發、颶風和暴雨。一個孩子要長大，是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。

24、憂鬱是一隻近在咫尺的洋蔥，散發着獨特而辛辣的味道，剝開它緊密粘粘的鱗片時，我們會淚流滿面。

25、在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。

26、佛說，前世的500次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。

27、有時候猛烈地指責別人說謊，其實是太渴望那消息真實。

28、好心情並不來源於一帆風順，而是生長於一種從容和堅定的勇氣中。

29、如果在家裏走來走去找不到家，你地老天荒地尋覓也是白搭。如果你的家不像家，唯一的方法是把它建設成家。

30、佛說，前世的次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。

31、趕快爲你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。

32、人到無求，心必坦蕩，言必真誠，志必磊落，行必光明。

33、在水中自由地遨遊，閒暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然後，一個華麗的俯衝，重新潛入關係之水，做一條魚在波濤下微笑。

34、旅行讓我們的身體感悟到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風情的滋養下變得機敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。

35、愛一樁事業，就奮不顧身的投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就錯骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。

36、期望並不是越高越好，而是要恰到好處。

37、仰望星空，俯視地下，我發現那種“地上死去一個人，天上就丟星”的說法，是多麼自作多情。 天空的星遠比地上的人要多，就是全地球上的人都死了，星空依然光芒萬丈。

38、有些事情不值得總結， 忘記它的最好方法就是絕不回頭。 也許那事情很嚴重，但最大的改正是永不重複。

39、對我來說，這個世界還很大，能夠有機會出去，用一種平和的心態，去體會、體驗和體察自己的內心，用鏡頭和雙眼去印證這個世界與自己想象的有什麼不同，是一種十分難得的經歷。

40、即使你未曾被人捧在手心，這也沒什麼了不起，你要對自己說：你要好好愛自己。

41、太多的人習慣珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐，這種對苦難的持久迷戀和品嚐，會毒化你的感官，會損傷你對美好生活的精細體察，還會讓你歧視沒有經受過苦難的人。這些就是苦難的副作用。苦的力量比甜的力量要強大得多，不要把黃連碾碎，不要讓它嵌入我們的生活。

42、一個好的男人和一個好的，在共患難的日子裏，是一種奇怪的有四隻腳和四隻手的動物。他們雖然有兩顆心，卻只有一個念頭——風雨同舟地向前。

43、幸福像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在淒涼中愈發熠熠奪目。

44、閱讀是一種精神的按摩，當合上書的時候，你一下子蒼老又年輕。菲薄的紙頁和人們所共知的文字只是由於排列的不同，就使得人的靈魂和它發生共振，爲精神增添了新的鈣質。

45、常常是心中很寂寞，說出口的確是詞不達意的熱鬧。這個世界已經夠喧譁的了，現在需要的只是靜靜面對內心。

46、期望既不應太少也不能太多，但適中的量很難掌握。

47、課本不是使我們更愛文字，而是怕它了。

48、沒有結果的戀愛和悲欣人生所呈現出的本真，能讓你感受到鼓舞，心中多一些柔軟安寧，有勇氣面對苦難，原諒生活所有的刁難。世界本來就是不完美的，我們不過是順勢而爲。願年輕的你敢於堅持最初的'夢想，再等一等，再忍一忍，想要的未來一定會來！

49、面對波光詭譎的海洋，智慧是女兒家永不凋謝的白帆。

50、堅苦的本質是一種擱淺狀態。因了某種隔絕，遏制在半途。只要你向前走，也許“難”還在，但“困”就已經清除了。

畢淑敏經典語錄 篇六

一、愛是沒有天造地設的老師的，愛又無法無師自通，愛很艱鉅，愛要我們在時間中苦苦摸索。——畢淑敏《教養的關係花園》

二、不應該感激仇視和狹隘的人，因爲是自己救了自己。只有仇人纔會深深的研究你的要害，因爲他恨你，所以他就時刻頂着你，對你觀察格外細緻，思索得格外深刻。——畢淑敏《教養的關係花園》

三、凡事要多想想，不要貪圖眼前的小利。承諾很重要，但是也非一錘定音，萬劫不復。如果自己的看法有了改變，認真思考之後，也可以修正。——畢淑敏《教養的關係花園》

四、人生活在關係中，如同沙粒沉浮在恆河中。人和自然的關係，人和人之間的關係，人和自我的關係……點點滴滴絲絲縷縷，把我們包繞如裏三層外三層的禮物。人類所有的研究所有的判斷，無非都是在觀察關係，描繪關係，試圖主導關係。——畢淑敏《教養的關係花園》要做一個體面美好的人，先要在自己周圍，締造起佳美的關係。這需要學習，需要受教育。教養不會從天而降，習得很重要。要學會和我們的父母親密無間，傾聽而不唯命是從；和我們所愛的人脣齒相依，緊密而不混淆；和我們的孩子亦師亦友，慈愛而不包辦；和我們的朋友，相知而不逾界；和我們的。上司，尊敬而不諂媚；和我們的同儕，協同而不越俎代庖；對我們的下屬，謙遜而不居高臨下；對大自然，敬畏而不傲慢；對人世間，清醒而不迷戀；對歷史，研習而不匍匐；對未來，展望而不坐等……——畢淑敏《教養的關係花園》

五、女性憑藉自己內在的力量能夠賦予自身生命的意義、人格的尊嚴。女人應該是她自己，應該爲自己活着。女人因爲軟弱，所以更需要智慧。——畢淑敏《教養的關係花園》

六、六歲是一個界限，在這個年齡的孩子，還不知道性爲何物，除了好奇，並不覺得羞澀。她們是純潔寧靜的，可以坦然接受有關性的啓蒙。錯過了，就如橡樹錯過了春天，要花很大氣力彌補，或許終生也彌補不起來。——畢淑敏《教養的關係花園》

七、藝術讓人的大腦全面發扎，增強人的自信心。特別是女孩子，她們藝術才能較爲突出，如受到重視，得到訓練，她們就會發現自己是有價值的。如被肯定，獲獎，那麼就有了成功經驗。成功經驗對孩子的一生很重要，而常規學校學習，只有少數孩子能顧得到成功經驗，大部分孩子會覺得自己不夠聰明。——畢淑敏《教養的關係花園》

八、共同向前是最好的平衡，實話，共同向前。——畢淑敏《教養的關係花園》

九、從女性的特點來說，女性更敏感謝你，更容易感受幸福。幸福對每個人的定義是不確定的。我在感到自己有力量的時候，有一種幸福的感覺。這種“有力量”指，我能感知美好的東西，我有能力決定自己的生活。所有女性都一樣，如果能真正瞭解自己，能有智慧，做自己能做好的事，那麼，幸福就在不遠處。——畢淑敏《教養的關係花園》

十、如何培養成爲一個有教養的人、一個自律的人，不僅關乎個體發展，更關乎整個社會的進步。正如某位哲人所說：每人都是一個神，然後纔有奧林匹斯神界的歡聚。磨礪自己擁有一顆不卑不亢，敢愛敢恨的心；養成一種真誠坦然，堅韌上進的品質，如此，便是教養的證據。——畢淑敏《教養的關係花園》

十一、有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永遠無法彌補。

畢淑敏經典語錄 篇七

一、那次講演，對我的教育很大。人們常常以爲，死亡是老年人才需要考慮的問題，這是誤區。人生就是一個向着死亡的存在，在我們讚美生命的美麗、青春的活力的時候，我們其實就是肯定了死亡的必然和老邁的合理性。試想一下，如果沒有死亡，地球上早就被恐龍霸佔着，連猴子都不知在哪裏哭泣，更遑論人類的繁衍！——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

二、單純是一種很真實很透明的東西，我們已經在進化中將它忽略和玷污。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

三、人生就是一個向着死亡的存在，在我們讚美生命的美麗、青春的活力的時候，我們其實就是肯定了死亡的必然和老邁的合理性。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

四、真的是好溫馨的一篇。白蘑菇不易保存，卻從青海一路乘火車到達北京。從賓館的小姑娘，到火車上的大叔，都在幫忙照顧白蘑菇，只是因爲，它是帶給媽媽的禮物。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

五、說起餃子，簡直就流口水，更別說媽媽的餃子了。要說有多好吃，那可以說是，連續吃一個月都不會膩的美味。今天中午十一點到家，媽媽早就已經捏了滿滿四張簸箕，單等我回家就下鍋。飯桌上，邊吃邊討論，返京的時候要帶多少合適。崔先生也對媽媽的餃子念念不忘，讚不絕口。看完這篇特地拿給媽媽看，說這就是在寫她。她也曾千里迢迢把包好的餃子從石家莊帶到北京我住的地方，也曾在我有限的廚房條件下迅速捏出三個人的分量，僅僅爲了我愛吃。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

六、“我笑過，我愛過，我活過……”“一位幸福的女人。”“這裏安息着一個女子，她了結了她人生的願望，去了另外的世界，但在這裏永生。她的一生是幸福的一生，快樂的一生，也是貢獻的一生，無憾的一生。雖然她長眠在這裏，但她永遠活着，看着活着的人們的眼睛。”“這裏長眠着一位中國籍的諾貝爾獎獲得者。”“高尚是高尚者的通行證。”“我不是一顆流星。”“生是死的開端，死是生的延續。如果我50歲後死，我會忠孝兩全。爲祖國盡忠，爲父母盡孝。如果我5年後死去，我將會爲理想而奮鬥。如果我5個月後死去，我將也最無私的愛善待我的親人和朋友。如果我5天后死去，我將回顧我酸甜苦辣的一生。不過我5秒鐘後死去，我將向周圍所有的人祝福。”——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

七、不要計較何時年輕，何時年老，只要我們生存一天，青春的財富，就閃閃發光。能夠遮蔽它的光芒的暗夜只有一種，那就是你自以爲的已經衰老。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

八、死是一個哲學命題，有人戲說整個哲學體系，就是建立在死亡的白骨之上。我深知自己不是一個哲學家，思索死亡，主要和個人懼怕死亡有關。在我四五歲時，一次突然看到路上有人擡着棺材在走，我問大人，這個盒子裏裝着什麼？人家答道，裝了一個死人。當時我無法理解死亡，只覺得棺材很小，一個人躺在裏面，蜷起身子像個蠶蛹，肯定憋得受不了……於是小小的我，產生了對死亡的驚奇和混亂。這種驚奇和混亂使我在相當一段時間內對死亡很感興趣。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

九、一個人年輕的時候就思索死亡，和他老了才思索死亡，甚至知道死到臨頭都不曾思索過死亡，是完全不同的境界。知道有一個結尾在等待着我們，對生命的愛惜，對光明的求索，對人間溫情的珍愛，對醜惡的揚棄和鞭撻，對虛僞的憎惡和鄙夷，都要堅定很多。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》每個人，從我們一出生，生命之鐘的倒計時就開始了。當我寫下這些字跡的時候，我就比剛纔寫下題目的時刻，距離自己的死亡更近了一點。面對着我們生命有一個大限存在這樣一個殘酷的事實，無論是年老或年輕，都要直面它的苛求。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

十、那天在禮堂的講臺上，有一段時間，我這個主講人幾乎完全被遺忘了，一個又一個年輕的生命爲自己設計的墓誌銘，將所有的心震撼。這些年輕的生命，因爲思索死亡而帶給了自己和更多人力量。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

十一、我個人有着數十年從醫經歷，在和平年代，醫生是一個和死亡有着最親密接觸的職業。無數次陪伴他人經歷死亡，我不能不對這種重大變故無動於衷。還有很重要的一點，就是我十幾歲就到了西藏，那裏嚴酷的自然環境和孤寂的曠野冰川，讓我像個原始人似的，思索着人從哪裏來、要到哪裏去這類看似渺茫的問題。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

十二、那一年，我和朋友應邀到某大學演講。關於題目，校方讓我們自選，只要和青年的心理有關即可。朋友說，她想和學生們談談性與愛。我打趣說，既然你談了性與愛，我就成龍配套，談談生與死吧。半開玩笑，不想大家聽了都說“OK”，就這樣定了下來。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

十三、我做了一個民意測驗。我說大家對“死亡”這個題目是不是有興趣，我心裏沒底。我不知道有多少人在看到這個題目之前，思索過死亡？——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》

十四、那些犧牲了的戰士，遺體永遠的留在了雪山。那些戰士的至親，只能通過照片來祭奠哀思。這就是死亡的悲哀。——畢淑敏《寫下你的墓誌銘》