杜甫的簡介介紹【通用多篇】

杜甫簡介 篇一

杜甫，字子美，河南鞏縣人，自稱少陵野老，被後人尊稱爲詩聖，其詩被稱作詩史，對我國古代詩歌的影響深遠，是唐代傑出的現實主義詩人，與李白並稱“李杜”，也常被稱爲老杜。

杜甫出生於北方的名門大士族，家族爲京兆杜氏分支的襄陽杜氏，自祖父杜審言起舉家自襄陽遷至鞏縣。杜甫小時候家境優厚，生活寬裕，年幼好學，七歲能成詩文，不過杜()甫小時候也十分頑皮，院子裏棗樹熟了的季節，一天可以上樹不知幾回。

杜甫十幾二十歲時好遊歷，四處出遊，24歲時考試落榜，至744年，杜甫遇到李白，兩人一見如故，談詩作文甚是交好，秋末時節二人告別，杜甫結束遊玩回到長安。

杜甫所生活的年代恰逢唐朝由盛至衰的轉折，由於杜甫家學淵博，其早年的作品一方面主要表達了他理想中的生活與抱負，另一方面顯露了他關懷民生與駁斥政治醜惡的思想，逐漸走上了憂國憂民的創作道路。隨着唐玄宗的政治日益腐化，其生活也逐漸陷入困境。

此時杜甫仕途也不順，遭遇科考鬧劇，士子全數落選，無奈之下轉投權貴之門依然無果，困居長安十年，鬱郁不得志。

後來遭遇戰亂，杜甫顛沛流離也始終不忘牽掛國家與百姓憂患。此後，杜甫在官場流離，遭遇了世態炎涼，在此期間他創作了不少佳作。759年，杜甫開始在外漂泊，社會動盪，杜甫對混沌的政治痛心疾首，生活艱苦，此時作品的產量也極大。

此後，杜甫在船上飄蕩，思鄉心切卻因生活艱苦而不能北上，最終於大曆五年冬，死於一艘小船上，享年59歲。

遊玩軼事 篇二

王西平、張田《略論杜牧的文和賦》較全面地論述了《樊川文集》中杜牧的文和賦，認爲其主要特點是：一、筆鋒犀利，寓意深刻；二、旁徵博引，條分縷析，說理充分；三、議論和抒情相結合，議論中帶有濃郁的抒情色彩；四、善於形象地描寫、敘述，鮮明生動，富於真切感。文章又指出，可以從兩方面看出他的文章從唐向宋過渡的印跡：一是開宋文明白曉暢之先河，二是奠定了驕散結合的文賦基礎。寇養厚((論杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想內容方面所取得的成就，主要表現在政論談兵的長篇政論文中，他們的藝術熱點是：縱橫設辯，文勢充沛。結構嚴謹，推理周密。巧用偶句，散驕相輝。而他的一些記人敘事抒情狀物的文章在藝術上也別開生面，獨具匠心。文章最後說，“杜牧在繼承韓愈所領導的古文運動優良傳統的同時，又能獨闢蹊徑，自成一家。”吳在慶《杜牧與韓愈古文運動》認爲，從杜牧的創作主張及創作實踐看，他與韓柳、特別是韓愈的淵源關係是明顯的。它主要表現在以下幾個方面：一、在對待文章的意、氣、辭的關係上，杜牧繼承了韓柳的觀點，又有所發展。二、杜牧提出的文以氣輔的主張，也與韓愈所說的“氣”的概念大體相同。三、在對待文章的詞采章句、文體的形式上，也可看出杜牧對韓柳的繼承和發展關係。文章最後指出，在晚唐時代，驕文隨着文風的浮豔有所發展的情況下，杜牧卻能反浮豔，堅持散體文的方向，力避用驕，實在比韓愈徹底。

生暮年 篇三

會昌元年（841年），杜牧調任比部員外郎。

會昌二年（842年），外放爲黃州刺史。杜牧外放的原因史書上並無記載。杜牧自己認爲是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家爲世交，李德裕爲何不喜歡杜牧，有人認爲是杜牧爲人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合；而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認爲是牛黨。後杜牧任池州、睦州刺史。爲政能興利除弊，關心人民。

會昌四年九月（844年9月），杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣（今安徽貴池）。

會昌五年（845年），七月，武宗下詔禁燬佛教。杜牧對於這一措施是很贊同的，後來他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁燬佛教事。

宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫助，入爲司勳員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。

李白簡介 篇四

李白，想必大家對這個人物都不陌生吧，他是我國曆史上偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”的美譽。李白一生博聞多識，寫下了許多飄逸優美的詩歌。李白所寫的詩，用詞精美，字裏行間充滿了飄逸之美，給人以美的享受，無愧於唐代最偉大的詩人這一稱號。

根據史料的記載，李白出生在公元701年，出生的地點大約是在西域的碎葉城。李白從小便十分的聰慧，五歲的時候他就能夠背誦六甲，是當時名副其實的神童。等到李白十五歲時，他出口成章，寫得一手好詩。李白寫的詩受到了當時上層名流的賞識，李白也變得愈發有名了。不同於尋常讀書人蔘加科考步入仕途的經歷，李白一直很喜歡習武練劍，想要做一名浪跡天涯的俠士。

公元724年即開元十二年，已經二十四歲的李白，離開了生活多年的家鄉。在李白仗劍遠遊的途中，李白感慨於美麗壯闊的自然風景，寫下了無數詩歌。等到公元742年即天寶元年，已經四十二年歲的李白受到了唐玄宗李隆基的賞識，唐玄宗在看過李白的詩集後，立即召李白進宮，並親自去迎接他。最後，唐玄宗封李白爲翰林，隨時陪伴在他左右。但好景不長，有許多人嫉妒李白能夠得到唐玄宗的賞識，李白自己也厭惡當時奢靡的生活，於是李白便遠離了宮廷。

公元762年，已經六十二歲高齡的李白因病而亡。李白在臨死之前還寫下了一篇名爲《臨終歌》的詩詞，這篇詩歌總結概括李白的一生。

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杜甫後人的簡介 篇五

杜甫爲“詩聖”，其所流傳的詩集在詩壇上掀起一陣狂潮，影響彌留至今，而關於杜甫後人的子孫綿延也成爲大衆所關心的話題。杜甫子孫得以繁衍，至今成爲一個很大的家族體系，粗略記載杜甫的後代至今大約分居三省，人數達到上萬人。

歷史記載杜甫留存的兒子有兩個，長子爲宗文，次子爲宗武。且根據記載得知杜甫後人至今分佈在福建省、江西省、湖北省這三個地區，以江西省城市居多。杜甫的長子宗文這一支系的子孫後代多爲福建省杜氏，而其次子宗武這一支系的子孫後代多爲江西省居住。

在2009年的時候還發生一起杜甫後人爲爭《杜氏族譜》而鬧上法庭的案件，同是杜甫後人卻不能很好的相處，爲了名利卻和親人對簿公堂，想必杜甫見到如此畫面也會甚感心寒。

事情發生的前後是因爲《杜氏族譜》本應放置在常州祖屋而不應外借，而保管這本族譜的杜旭昌病重欲觀閱此族譜便讓家人拿來，遂另一支系杜氏後人便要求返還家譜，而此時家譜已由杜旭昌兒子繼承，遂發生法庭之事，而後法院不予支持。

杜甫爲歷史著名詩人，是一個在中國深受崇敬的偉人，因而會有很多人冒牌爲杜甫後人以此來謀取暴利，而其真正的後人呼籲大家能夠更好的正視“杜甫”這一品牌。

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律詩 篇六

杜牧的古詩受杜甫、韓愈的影響，善於將敘事、議論、抒情三者融爲一體，氣格緊健，造句瘦勁，如《感懷詩》、《杜秋娘詩》、《張好好詩》、《李甘詩》、《郡齋獨酌》、《雪中書懷》、《落中送冀處士東遊》、《送沈處士赴蘇州李中壓招以詩贈行》、《池州送孟遲先輩》、《題池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常見的則是散文似的夾敘夾議。杜牧的古詩受韓愈的影響好發議論。但有時他用比喻、形象的語言進行議論，富有抒情勝。杜牧的古詩往往別有境界，寫得古樸純厚，雄豪健朗，如《池州送孟遲先輩》。晚唐詩風，氣格卑弱，多是律詩、絕句，很少有人能作長篇古詩，杜牧的古詩在中晚唐詩壇上也是出類拔萃的，他的這一類詩作，和以“俊爽”見稱的律、絕佳作，構成了他詩歌創作的三個主要方面。

軼事典故 篇七

杜牧的律詩，其數量相當可觀，在《樊川文集》中約有一百餘首，加上《樊川外集》與《別集》，約爲一百六七十首。他的律詩在全部詩作中佔有重要的地位，其藝術成就也很高，尤其是七律。杜牧詩歌俊爽峭健、雄姿英發的風格在律詩中最爲突出。後代詩評家都曾指出，“拗峭”是杜牧律詩的特點。宋代劉克莊《後村詩話》雲：“杜牧、許渾同時，然各爲體。牧於唐律中，常寓少拗峭以矯時弊。”明代楊慎雲：“律詩至晚唐，李義山而下，惟杜牧之爲最。宋人評其詩豪而豔，宕而麗，於律詩中特寓拗峭，以矯時弊，信然。”杜牧在律詩中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在於如清人趙翼所說的：“自中唐以後，律詩盛行，競講聲病，故多音節和諧，風調圓美。杜牧之恐流於弱，特創豪宕波峭一派，以力矯其弊。”拗峭，一方面是指用不依律體格律而加以變化的詩句所造成的陡直峻拔的氣勢；另一方面是指在律詩中所表現出來的與古體詩有某種相似的豪宕雄渾的意境。杜牧在律體中故作拗句，或出以古意，表現出一種勁直峻峭、氣力健舉的氣勢，以力矯詩壇平弱圓熟之風。杜牧的七律有較強的現實性，此外，杜牧的律詩時用古調，豪宕纏綿中別有一種古樸瀟灑的風韻。