幼兒園國學經典故事【新版多篇】

幼兒園國學經典故事 篇一

孟母擇鄰

孟子，名軻，是戰國時期知名的思想家，相傳他很小的時候父親就去世了，母親承擔了教育孟軻的職責。孟母爲了教育他，曾經三次搬家。

起先，他家住在一座山下，山上有很多墳墓，他便經常學着上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個屠戶，孟軻又學着吆喝賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到一個靠近學堂的地方，他每天聽到的是讀書聲和先生的教導，學堂裏琅琅的書聲吸引了孟軻，他漸漸地學着念起書來。孟母終於滿意了。

在孟母的努力下，孟軻終於找到了一個良好的學習環境。後來，他拜孔子的孫子子思爲師，最後成爲偉大的思想家，被人們譽爲“亞聖”。

智慧小語：“近朱者赤，近墨者黑”。與什麼樣的人相處，常常會影響到自己。也有說：學好三年不足，學壞一日有餘。因此，善於學習之人，會很謹慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直。《弟子規》中說：“能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人近，百事壞。”意思是說：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學問。而與不善之人相處，便會受到影響，損傷道德。

幼兒園國學經典故事 篇二

三人成虎

魏國大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：“假如一個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”

魏王道：“我不相信。”

龐恭說：“如果兩個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”

魏王道：“我將信將疑。”

龐恭又說：“倘若三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”

魏王道：“我相信了。”

龐恭就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的，可經過三個人一說，好像真的有老虎了。現在趙國離魏國比這裏的街市遠多了，議論我的又不止三個人，如果我走後有人說我壞話，希望大王明察纔好。”

魏王道：“一切我自有分寸。”

後來太子結束了人質的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。

故事點評：判斷一件事的真僞，不能偏聽偏信，必須經過細心考慮，不然就會誤把謠言當真。評論他人要小心謹慎，看別人有過錯時，一定要再三觀察，否則，妄加揣測就開始誣陷，有時不經意的一句話，會給他人帶來終身的傷害。

幼兒園國學經典故事 篇三

老漢粘蟬

《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶着弟子到楚國去，路上經過一個樹林，在樹林中有個駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕鬆，就像在地上撿知了一樣。孔子問：您的動作真是巧啊！有什麼門道嗎？老人說：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情況已經很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過一次；疊起五個丸子而不墜落，就會像在地上拾取知了一樣容易。

我立定身子，猶如立着的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物品類繁多，但我一心專注於知了的翅膀，從不思前想後、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這樣爲什麼不能成功呢！最後孔子轉過身來對弟子說：“專心致志，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理。”

幼兒園國學經典故事 篇四

對症下藥

一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？”

孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經驗比你豐富，應該先問問他們，不要急着動手。”

接着，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？”

孔子回答：“當然要馬上去做。”

站在一旁的公西華聽後，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，爲什麼您的答案卻不一樣？”

孔子答道：“子路爲人冒冒失失，做事不經觀察，比較草率衝動，所以我要他三思而後行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。”

故事點評：智者對不同的人，所作的調教截然不同。就算他們犯的錯誤觀點或做的`功德完全一樣，但也因爲性格不同，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問題時，要具體分析、對待，不能一概而論。

幼兒園國學經典故事 篇五

感動殺手的人

春秋時期，有個昏君荒淫無道，他有一位大臣叫趙宣子，爲人忠誠，時時處處都在勸諫君主。

君主很不耐煩，有一天突然起了歹念，僱殺手想把趙宣子殺掉。

這個殺手叫鋤麑（ｎí），天不亮就到了趙宣子的家。

這時趙宣子已經起牀，端端正正穿好朝服，在那兒稍微閉目養神，等着上早朝。

殺手見了很感動，心想：“一個人平居時都畢恭畢敬，這絕對是國家的棟樑。假如我殺了他，就是不忠，對不起國家，對不起人民；假如不殺他，又失信於君主，這是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢？”

最後他不得已，就撞樹自殺了。

故事點評：一個人的威儀如理如法，竟可以產生這麼大的力量。《弟子規》中說：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。”意思是說：一個人的穿着應該整齊，不要不倫不類。戴帽子也應該戴正，不要歪着斜着。一個人如果有涵養，從外在的儀容裝束上可以體現出來。

幼兒園國學經典故事 篇六

《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶着弟子到楚國去，路上經過一個樹林，在樹林中有個駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕鬆，就像在地上撿知了一樣。孔子問：您的動作真是巧啊！有什麼門道嗎人說：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情經很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過一次；疊起五個丸子而不墜落，就會像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立着的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物繁多，但我一心專注於知了的翅膀，從不思前想後、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這什麼不能成功呢！最後孔子轉過身來對弟子說：“專心致志，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說的道理。”

智慧小語：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。

幼兒園國學經典故事 篇七

元覺勸父

古時候有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。

一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐裏，要把他送到深山裏扔掉。

孫元覺拉着父親，跪着哭求不要這樣，但父親不理。

他猛然間靈機一動，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個要求。”

父親問什麼要求，他說：“我要把那個筐帶回來。”

父親不解道：“你要這個幹什麼？”

“因爲等你老了，我也要用它把你扔掉。”父親一聽，大吃一驚：“你怎麼說出這種話！”

孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做。”

父親想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養。

故事點評：《弟子規》中說：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。”假如父母的言行舉止有過失，性格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應以婉轉的語氣勸說他終止不良行爲，但不能語言犀利、態度不好。

幼兒園國學經典故事 篇八

以人爲鏡

唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非聖賢，孰能無過。

在他身邊有兩位監督他言行的“明鏡”：一爲長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏徵。皇上一有過錯，他們立即會巧妙地指出。

據《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一隻小鷂子，一日正在玩鳥，魏徵來了，太宗怕魏徵指責自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏徵假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心裏雖爲鳥着急，卻也怕暴露，因爲他信任、敬畏魏徵。等魏徵走後，太宗取出懷裏心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。

於是傷心地回到後宮，大發雷霆說：“我非殺掉這個田舍翁不可！”

皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏徵這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現象，國家興盛指日可待。”故使太宗漸漸平息了怒氣。

唐太宗就“以人爲鏡”常觀察自己，真正做到了勇於改過、從善如流。

後來魏徵死了，唐太宗惋惜地說：“以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。而今魏徵不在了，朕就少了一面鏡子。”

故事點評：身體的儀表妝容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態行爲，就要靠別人來監督，或靠自心來反觀，一旦發現了錯誤，就要立即改正。能得旁人監督、提醒、指出自己的過失是相當重要的，若是具有德行的智者指出你的過失時，就可以推知自己肯定有過失，應反觀自己力圖改正，並真誠地感謝指責自己的人，也應萬分珍惜這種福報機緣！

幼兒園國學經典故事 篇九

狄仁傑是武則天當政時的名宰相。他在當豫州刺史時，辦事公正，執法嚴明，受到當地人民的稱讚。於是，武則天把他調回京城，任爲宰相。

有一天，武則天對狄仁傑說：“聽說你在豫州的時候，名聲很好，政績突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰嗎？”

狄仁傑說：“人家說我的不好，如果確是我的過錯，我願意改正。如果陛下已經弄清楚不是我的過錯，這是我的幸運。至於是誰在背後說我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些。”

武則天聽了，覺得狄仁傑氣量大，胸襟寬，很有政治家風度，更加賞識他，敬重他，尊稱他爲“國老”，還贈給他紫袍色帶，並親自在袍上繡了12個金字，以表彰他的功績。

後來，狄仁傑因病去世，武則天流着淚說：“上天過早地奪去了我的國老，使我朝堂裏沒有像他那樣的人才了。”

智慧小語：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學會公正地看待流言，往往是成長的必經之路。