成語小故事（新版多篇）

成語小故事 篇一

安步當車典故原載《戰國策。齊策》。戰國時，齊國有個叫顏蜀的人，很有才能，不願做官，寧願隱居在家。有一天，齊宣王召見他並用十分傲慢的口氣說：“蜀，過來！。”蜀站立不動，也叫道：“王，過來，”齊宣王大怒，高聲喝道：“到底是國君高貴還是文士高貴？”蜀笑道：“當然是文士高貴，國君有什麼高貴的。”顏蜀講了一個例子：“從前秦國攻打齊國，路經魯國，爲了保護名士柳下季的墳墓，秦國號令全軍：誰要毀壞墳墓五十步以 uaw 內的草木，立即處死。進入宋國時又下令：誰要殺了齊王，封他爲萬戶侯，賞金千鎰。可見，一個活着的國王還不抵一個死去名士之墓。”齊宣王無話可話，表示十分欽佩，接着便改換笑臉請顏蜀收他爲弟子，勸顏蜀住到宮裏，每餐都有肉吃，出門有車坐，榮華富貴享受不盡。顏蜀回答道：“我不要榮華富貴，寧願晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自娛！”意思是說：吃不起肉，可以晚一些吃飯，肚子餓了，飯自然就香；步行只要走得安穩，就好比坐車；只要不犯罪，清白正直就是高貴，不當官，可以自在自樂。

這個典故舊時表示文人安於貧苦生活費的清高思想。現在只用其字面意義，形容不乘車而從容步行的樂趣。

成語小故事 篇二

開卷有益【解釋】打開書本，總有益處。

常用以勉勵人們勤奮好學，多讀書就會有得益。可以得到有用的知識。

開卷：打開書本，指讀書；益：好處，收穫。

【拼音】kāi juàn yǒu yì

【出處】宋·王闢之《繩水燕談錄·文儒》太宗日閱《御賢》三卷，因事有閥，暇日追補之，嘗曰：“開卷有益，朕不以爲勞也”。

【性質】褒義詞

【用法】主謂式；作賓語、定語、分句。

【近義詞】開卷有得

【反義詞】讀書無用

【故事】：

宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時候，各地還存在着一些割據政權。統一全國的任務，直到他的弟弟趙光義當皇帝后，才完成。趙光義即位後改名趙光靈，史稱宋太宗。宋太宗統一全國後，立志宏揚傳統文化，下令整理各種古籍。同時，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間（976—983年）。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，從而爲保存和發揚我國的文化遺產，作出了重要的貢獻。《太平御覽》中引用的古書，十之七八現在已經無法看到了。所以，又可以說它是北宋前文化知識的總彙。這部書原名《太平編覽》。編成後，宋大宗對它非常重視，規定自己每天看三卷，一年後全部看完；因而改名爲《太平御覽》，意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的書。宋太宗的政事非常繁忙，經常因處理其他事情而未能按計劃閱讀這部書，於是就在空暇的日子補讀。侍臣怕他讀得時間太久，影響身體健康，太宗說：“只要翻開書卷閱讀，就會有收益，所以我不覺得疲勞。”

成語小故事 篇三

春秋時期，吳王夫差憑着自己國力強大，領兵攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐於是被抓到吳國。吳王爲了羞辱越王，因此派他看墓與餵馬這些奴僕才做的工作。越王心裏雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽着馬；吳王生病時，他在牀前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最後就允許他返回越國。

越王回國後，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。爲了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嚐一下，爲的就是要讓自己記住教訓。除此之外，他還經常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業，同時加強軍隊的訓練。

經過十年的艱苦奮鬥，越國變得國富兵強，於是越王親自率領軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰敗後自殺。後來，越國又趁勝進軍中原，成爲春秋末期的一大強國。

成語小故事 篇四

安樂窩

這個典故出自《宋史。列傳。道學一。邵雍》。邵雍字堯夫。初到洛陽的時候，住在四面透風的破房子裏。富弼、司馬光和呂公著等各位賢人，被罷官以後也住在洛陽。平時他們很敬重邵雍，經常跟邵雍來往，而且爲邵雍買了園田與住宅。到了農時，邵就自己去園田耕種與收割，但收穫下來的糧菜，只夠一個人的吃用和換取必備的衣裳。爲表示"安貧樂道，不求榮華富貴"，邵雍把自己的住處叫作"安樂窩"。早晨起來，點好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一點酒意就行了，但從不喝醉。興趣來了，他就吟成詩章，然後又放聲朗誦。每到春天和秋天，邵雍就到洛陽城裏去遊玩。颳風下雨是不出門的。出去的時候，就坐一輛小車，讓一個人拉着，心裏想到哪兒，就到哪兒。官宦人家的人一聽出他的車音，就爭着出門等候迎接。這些人家的小孩子與奴僕，也喜歡他來，互相說："我們家的先生來了。"他們就不再稱呼邵雍的姓名了。他在這些人家，有時竟一連住上兩宿方肯離去。有一些好多事的人，便在自己家裏仿照邵雍的"安樂窩"，蓋一處房舍，等邵雍來了住，他們把這房子稱作邵雍的"行窩"。

現通常用此典故比喻安逸舒適的生活。

成語小故事 篇五

先禮後兵，指先按通常的禮節同對方交涉，如果行不通，再用武力或其它強硬手段解決。

東漢末年，戰亂頻仍。北海相孔融被黃巾軍包圍，處境危難，孔融派人請來劉備的軍隊解了圍，緊接着，徐州太守陶謙又向劉備告急，稱徐州被曹操兵馬圍困，請劉備派兵解圍。

劉備帶領關羽、張飛和趙雲等人衝入曹軍，殺出一條血路，進入徐州城內。

陶謙請劉備進入府衙，拿出徐州印信交給劉備說；“如今國事紛亂，朝綱不振。你是漢朝宗親，正該力扶社稷。我年老昏庸，願將徐州相讓。”

劉備推辭說：“我功微德薄，今天來救助本是出於大義，哪敢有吞併之心？”

在一旁的官員們見這樣推來推去難以有結果，勸解說：“如今曹操兵臨城下，最好先商議退兵之計，以後再議讓位之事。”

劉備認爲這個建議不錯，便說：“我先給曹操寫封信，勸他退兵，要是他不同意，再同他交戰也不遲。”

他在信中寫道：“國內如今憂患無窮，董卓的餘黨還沒有肅清，到處都是造反的農民，你應以朝廷爲重，不要圖報私仇。如果你撤走徐州之兵，以救國難，將是天下的幸事！”

曹操看完信後大發雷霆地說：“劉備是什麼人，竟敢來教訓我！把送信的人拖去斬首，我倒要看看劉備到底有什麼能耐！”

曹操的謀士郭嘉勸解說：“劉備遠道而來，先以禮相待，行不通再動兵。我們應該用好話去安慰他，以鬆懈他的鬥志，然後以兵攻城，這樣就可以獲得成功。”

曹操聽從了郭嘉的勸告，善待送信的使者，並給劉備寫了回信，正在這時，有人報告說呂布已攻克兗州，正在進攻濮陽。

曹操得到消息後心驚肉跳，大叫：“兗州丟失，我們無家可歸了，立刻撤出徐州！”

郭嘉下令撤兵，並對曹操說：“我們可以趁機給劉備賣個人情，說看在他面上，我們退兵了。”曹操心領神會，重新給劉備寫了一封信。

先禮後兵，就是出自這個典故，指辦事情前先禮貌爭取，實在不行然後再使用強制手段。

成語小故事 篇六

西周從周厲王起一撅不振，政權越來越不穩定。到公元前781年周幽王當政時，情況更是糟糕。他統治期間，對百姓加重剝削：再加上地震與旱災，人民流離失所，痛苦不堪。幽王又驕奢淫逸，根本不把人民生活放在心上。他重用太師尹氏，讓他掌管朝廷大權，致使政治日趨混亂，國勢日趨衰敗，人心離散。

當時，有個名叫家父的大臣對這種狀況非常憂慮，希望周幽王能看到政治上的危機，保持周王朝的天下。於是他寫了一首詩，一方面揭露大師尹氏的罪惡，一方面表達老百姓的憂憤。

這首詩共十節，第一節寫道：“巍峨的終南山啊，層巒迭嶂岩石壘壘。太師尹氏威名顯赫，人民的眼睛都盯着你看。心裏憂愁得像火在煎熬，但也不敢將你笑談。眼看王業已衰國運將斷，爲何你卻看不見！”周幽王不聽家父等人的勸諫，後來申侯聯合大戎等攻周，他終於被殺死在騙山腳下，西周也因此而滅亡。

成語小故事 篇七

安如泰山

這個典故見於《文選。枚乘》。西漢初年，漢高祖劉邦分封了一些同姓諸侯王。其目的是想以血緣關係作爲政治支柱，加強西漢王朝的統治。但結果適得其反，諸侯擁有地盤，又有徵收賦稅、鑄造錢幣和任免相、太傅等以下官吏的權力，加之有的恃親驕橫、貪得無厭，野心膨脹，對中央政權形成了嚴重威脅。在分封的諸侯王中，劉邦的侄子劉濞被封爲吳王。他"招天下亡命"，冶銅鑄錢，占城五十多處。並宣佈吳國不收農民的賦稅，引誘西漢政府直轄區的農民到吳國謀生，在勢力與野心越來越大的情況下，劉濞準備謀反。這時吳王手下的一個郎中（官名）枚乘上書勸阻。書中說："你（想謀反）的想法是很危險的，難於實現。但如果改變想法則易於反掌，安如泰山。但吳王劉濞不聽枚乘的勸千。枚乘便投奔了樑孝王。

現一般用此典故比喻事物的穩固、牢靠，不可動搖。

成語小故事 篇八

唐玄宗李隆基年輕時是一個很有作爲的皇帝，但是，唐玄宗後來任用李林甫爲丞相，政治開始腐敗。公元745年，他封楊玉環爲貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來越腐敗了。楊貴妃有個堂兄叫楊劊。由於楊貴妃得寵，楊劊也平步青雲，做了御史，唐玄宗還賜名國忠。

不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國忠處理。一時之間，楊家兄妹權勢熏天，他們結黨營私，把整個朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以後就爆發了安祿山、史思明的叛亂。可當時，楊家兄妹過着花天酒地、窮奢極欲的生活。

公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊遊春野宴，轟動一時。詩人社甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂，不管人民死活的行爲極爲憤慨，寫出了著名的《麗人行》一詩，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權勢的顯赫。

炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！便是詩中的二句。這二句詩的意思是：楊家權重位高，勢焰的人，沒有人能與之相比；你千萬不要走近前去，以免惹得丞相發怒生氣。