班門弄斧成語故事（新版多篇）

班門弄斧成語故事 篇一

1、班門弄斧的故事

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉爲木匠的始祖。

有一天，一個年輕的木匠漫不經心地走到一個大紅門的房子前，舉起自己手裏的斧子，說：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什麼木料，只要到了我的手裏，用我的斧頭這麼一弄，就會做出漂亮無比的東西來。”

旁邊的人聽了，覺得他太誇口，就指着身後的大紅門說：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎？”年輕的木匠傲慢地說：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經當過魯班的學生，難道還做不出這樣一扇簡單的大門來，簡直是笑話。”

衆人聽了，忍不住大笑起來，說：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎？”

那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。

2、班門弄斧的材料

【注音】bān mén nòng fǔ

【出處】宋·歐陽修《與梅聖俞書》：“昨日真定；有詩七八首；今錄去；班門弄斧；可笑可笑。”

【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。

【用法】偏正式；作謂語、定語、狀語、賓語；含貶義，表示能力不如人。

【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方、東施效顰

【反義詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明、自愧不如

【年代】古代

【例句】我不是文藝行家，可不敢在您這位老“藝術家”面前～，談論文藝。

3、班門弄斧的點評

這個故事告訴我們：做人應該學會謙虛，做到活到老，學到老，學越多，就知道越多，就不會有班門弄斧的行爲。

班門弄斧的新解：退一步說，敢在魯班門前舞弄斧子的人，應該也是一個大膽、機智、靈敏，有一定學問的人。社會的進步是因爲有這些具有“班門弄斧”精神的人前仆後繼，不斷努力，不斷創新，從無知到有知，在從有知到追趕，直到超越前人。如果我們泛泛無半點學識，也就談不上什麼“班門弄斧”。作爲學生，我們就更應該有“班門弄斧”之精神。因爲只有在嘗試與實踐過程中才能獲得新知，有所進步。“弄斧”不是專利權，“魯班”也並非唯一。只要你舞得精彩，舞之有道，大家就會爲你喝彩！

班門弄斧成語故事 篇二

【注音】bān mén nòng fǔ

【典故】操斧於班、郢之門，斯強顏耳。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。宋·歐陽修《與梅聖俞書》

【釋義】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。

【用法】作謂語、定語、狀語、賓語；指能力不如人

【結構】偏正式

【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方

【相反詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明

【押韻詞】疑今察古、不辭辛苦、人倫並處、進退迍邅、照貓畫虎、彌山跨谷、思婦病母、事不師古、笑罵從汝、耳染目濡。

【年代】古代

【燈謎】木匠修教室；老師傅面前顯本領

【邂逅語】魯般面前掄斧頭

【成語故事】唐代詩仙李白酒醉落江而死，葬在當塗牛渚山上的採石磯。歷代文人墨客均在此留詩憑弔，明朝詩人梅之渙有自知之明，題詩採石江邊一坯土，李白詩壇耀千古。來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧。

【成語示例】聞得亭亭姐姐學問淵博，妹子何敢班門弄斧，同他亂談。清·李汝珍《鏡花緣》第五十二回

班門弄斧成語故事 篇三

1、班門弄斧的成語故事

魯班是春秋戰國時的能工巧匠，直到現在，人們還都說，魯班是木匠的祖師爺。當時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事據說和魯班分不出高低。他的本領高到什麼程度呢？莊子在《徐無鬼》這一篇裏講過一個故事。據說這個匠石有一個好朋友，兩個人常常一起配合表演。這個朋友在鼻子尖上，薄薄地塗一層白灰，這匠石手中拿着斧子，瞅準了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到。可見他的本領有多大了。所以後來柳宗元就說，假如有人"操斧於班、郢之門"，拿着斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點兒"強顏"，也就是不要臉了。

2、班門弄斧材料

【發音】bān mén nòng fǔ

【出處】

1、唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧於班、郢之門，斯強顏耳。”

2、宋·歐陽修《與梅聖俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”

【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。

【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方、東施效顰

【反義詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明、自愧不如

【用法】偏正式；作謂語、定語、狀語、賓語

【成語舉例】他居然在鋼琴大師面前炫耀琴技，真是班門弄斧。

班門弄斧成語故事 篇四

採石江邊一堆土，李白之名高千古；

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行爲只能是附庸風雅，魯班門前班門弄斧，太不自量力了。

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他巧人，民間歷來把他奉爲木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行爲，就叫做魯班門前弄大斧，簡稱班門弄斧。這和俗語所說的關公面前耍大刀的'意思差不多。

其實，班門弄斧這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：操斧於班郢之門，斯顏耳！意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

班門弄斧成語故事 篇五

解釋：

比喻在行家面前賣弄本領。多用於自謙。

採石江邊一堆土，李白之名高千古；

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

班門弄斧成語故事

這是明朝梅之渙寫的題李白墓詩。李白，字太白，好飲酒，人稱李謫仙，是唐代偉大的詩人。關於他的死，有種種神話似的傳說。例如，有的說李白晚年瀏覽洞庭、岳陽和金陵（現在的南京）等地。一天，泊舟採石江邊。（採石，今安徽當塗縣境內，北臨長江）晚上，月明如晝，李白在舟中對月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便墮江而沒。有的傳說更神，說這時江中忽然風浪大作，有巨鯨奮鬣而起，仙童二人，手持旌節，請李白坐於鯨背，音樂前導，騰空而去。這些傳說，當然不能信爲，但是在採石，後來卻因此出現不少名勝。不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，並引起了無數遊人的興趣。有些文章不通、卻想冒充風雅的遊人更在李白墓上胡謅亂題，十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類遊人的。他認爲在大詩人的墓上亂題歪詩，簡直是“魯班門前弄大斧”——太不自量。

魯班，據說姓公輸，名般，是戰國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉爲木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術？也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行爲，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

唐代文學家柳宗元在他《爲王氏伯仲唱和詩》所作的序中說：“操斧於班郢之門，斯強顏耳。”（郢，指另一個古代的操斧能手，參看“斧正”。“強顏”，是厚着臉皮的意思。）看來，“班門弄斧”這句成語不僅脫胎於明朝梅之渙的上述詩句，而遠在唐代就已有了它的雛形了。

這句成語，有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前施展本領。

班門弄斧成語故事 篇六

戰國時期，魯國有一個工匠叫做魯班，他出生於世代工匠的家庭

從小就跟隨家裏人蔘加過土木建築工程勞動

他的手很靈巧可以製作很多工具器械，他能製作很多精美的器具

有一個年輕的工匠學徒，他覺得自己的本事已經到家了但是沒有人知道

爲了不埋沒自己的本事他想了個辦法

決定去街上看看有沒有機會證明自己。

一天，他漫不經心的走在大街上走到鬧市的門口

大聲的說：“大家看過來咯~看到我手上的這把斧子了麼？

只要經過我手上的斧子加工就能做出無比精美的傢俱。”

旁邊的人聽了，覺得他肯定在吹牛，就指着遠處的豪宅說

“小兄弟，你能把我家的宅子裝修的比這家人家還好麼？”

年輕的工匠說：“當然可以啦，我告你們，曾經魯班都請教過我問題

就做個宅子怎麼可能做不出來？”

衆人聽了哈哈大笑說道：“這就是魯班先生的家

這裏的傢俱大多都是他親手做的，你真的能做得出更好的麼？

年輕的工匠發現牛皮吹破了，紅着臉跑開了