泰州景點導遊詞2021年

泰州景點導遊詞1

大家好，我是你們導遊：

人們都說"上有天堂，下有蘇杭”而我們江蘇的溱湖也毫不遜色，溱湖自古以來都是我們姜堰人的驕傲，美名遠揚，享譽全中國。那裏的溱湖國家溼地公園卻是溱湖的瑰寶。

溱湖被譽爲爲全國小城鎮建設示範鎮、全國重點鎮、江蘇省新型示範小城鎮、江蘇省百家名鎮、江蘇省民間藝術之鄉。溱湖溼地公園那裏的淡水不像大城市的污染，卻是無污染的國家級AAAA級風景區。其中荷花池更是許多遊客的愛。荷花池中的荷花個個婀娜多姿，競相開放，含苞欲放。荷花花瓣散發出陣陣花香，人們都不時發出“啊!”的聲音。溱湖溼地公園養着不少國家一級保護動物了呢，如揚子鱷，丹頂鶴，麋鹿，鴛鴦等動物。據說那些動物現在是膘肥體壯，吃香的喝辣的呢。溱湖溼地公園以“水、溼地、生態”爲內涵，孕育了湖幽水靜、林奇獸異、民風濃郁的自然風光。溱湖又叫喜鵲湖，是溼地公園內最大的湖泊，終年水平如鏡，流清水潔。湖中島嶼星羅棋佈，白天帆影飄飄，夜晚漁火點點，宜人宜遊。公園內各種奇花異草爭奇鬥豔，珍稀動物競相比美，同時這裏也是動物們的故鄉，風景優美和溱湖八鮮聞名於世，下面我就說說溱湖八鮮吧，湖區盛產魚蝦、菱藕、水瓜等無公害綠色食品。以溱湖魚蝦製成的魚餅、蝦球，白如玉壁，紅如珊瑚，被稱爲“溱湖雙絕”;名聞遐邇的“溱湖籪蟹”更以其肉質腴嫩、膏體豐厚被評爲蟹中上品。溱湖籪蟹：自古以來“南有澄湖閘蟹，北有溱湖籪蟹”，又稱“南閘北籪”。溱湖籪蟹，青眼紅毛，膏厚肉腴，爲上乘之品。溱湖甲魚：具有大、厚、團、黑四大特點，經常食用能滋陰補腎、涼血降壓。常與童子雞、甲魚蛋、海蔘配成“霸王別姬”、“帶子上朝”、“夜戰馬超”等名貴大菜。溱湖青蝦：殼堅色青，體肥肉厚，取其製成的各種佳餚，別具風味。溱湖水禽：溱湖水禽品種繁多，各種美食水禽的.體內含有賴氨酸、丙氨酸、組氨酸等，既有野生風味，又有較高的營養價值。溱湖螺貝：殼薄肉嫩，味道鮮美，無臊腥之氣，性溫涼。經常食用可滋陰降火，降壓補腎，平肝宣肺。溱湖四喜：有“大四喜”和“小四喜”之分。“大四喜”爲青(魚)、白(魚)、鯉(魚)、鱖(魚)，“小四喜”爲昂(刺)、旁(皮)、羅(漢)、?(魚)。用“大四喜”製作的各式大菜，實爲溱湖美食之佳餚。“小四喜”均爲野生，營養豐富，味道特別鮮美。溱湖水蔬：品種繁多，均爲無公害綠色食品，一年四季，源源不斷;色彩嬌豔，水靈脆嫩。爲什麼生長在溱湖溼地公園的都系怎麼好吃呢?因爲溱湖水域寬闊，水質清淳，水草豐茂，所繁育生長的水生動植物肉質細嫩，味道鮮美，營養豐富。 現在有許多人特地開車來溱湖吃溱湖八鮮呢。

溱湖溼地公園不僅有美麗風景，還有名菜------溱湖八鮮呢!我愛溱湖溼地公園，愛它的美，愛它的物種 !!!

好了，向大家介紹到這裏了!

泰州景點導遊詞2

如果說西湖是杭州的一塊冰清玉瑩的翡翠，那麼溱湖就是我們家鄉的一顆璀璨耀眼的明珠。

特殊的地理位置使溱湖陽光充足，溫和溼潤，空氣清晰，自然資源十分優越，是動物們生活的美好家園，其中珍稀動物麋鹿就生活在這裏。傳說，麋鹿又被稱做“四不像”，它角似鹿，面似馬，蹄似牛，尾似驢，是古代小說《封神榜》中的姜子牙的座騎。麋鹿的經歷充滿了傳奇色彩，1900年的八國聯軍入侵北京，麋鹿慘遭厄運，有的被殺戮，有的被盜往歐洲，麋鹿的數量逐漸減少。現在，它們終於告別了顛沛流離的生涯，來到了溱湖這一塊風水寶地，繁衍生息。

“莫道江南花似錦，溱潼水鄉勝江南”，溱湖的水也是別具一格的。你瞧溱湖的水多靜啊!湖面上沒有一絲風，整個湖就像躺在“大地媽媽”懷裏熟睡的嬰兒，讓你不忍打擾這份寧靜。偶爾有一艘遊船經過，湖水泛起道道波紋，馬上又歸於平靜。湖岸的楊柳，伸出細長的柔枝，輕拂着湖面，像溫柔的少女在梳洗她們的長髮。在陽光的照耀下，水面像撒了一層金屑，閃閃發亮。湖光與天影融爲了一體，使人浮想聯翩。悄悄走近湖邊，你的面容立即倒映水中，倒影背後是藍藍的天、綠綠的樹，還有幾朵緩緩流動的白雲。投一粒小石塊下去，平靜的湖面立即激起一朵碎碎的浪花。接着，便漾開一圈一圈的水紋來，向四圍擴散開去……或許當你凝神觀注這水花之際，突然間便會從水草叢中躥出一隻水鳥來，倏地踏破這別樣的寧靜，一路驚恐地小跑着鑽進對面的蘆葦蕩去了……。

溱湖歷史悠久，它的特色“溱潼會船”，大家一定不會陌生。相傳它由南宋相沿至今，歷經千年而不衰，被譽爲“民俗文化之大觀，水鄉風情之博覽”，海內外盛讚“天下會船數溱潼，溱潼會船甲天下”。每逢清明時節，在碧波盪漾的湖面上，匯聚了成百上千的船隻，篙子船竹篙如林，划子船輕盈似燕，花船張燈結綵，貢船五彩繽紛。男女選手在水上表演、比賽，傳承水鄉神韻，展示民俗風采。兩岸觀衆歡聲如潮，氣勢磅礴，那一刻溱湖成了歡樂的海洋。溱潼會船”不僅寄託了人們對亡魂的沉痛悼念，也傳遞着人們對五穀豐登，美好生活的祈求。

小河悠悠、波光粼粼，陣陣漣漪，盪漾着溱湖悠久的歷史。溱湖帶給人們的是一種美的享受，安靜的溱湖，像披着薄紗的少女，流水舒緩，水平如鏡，湖邊水草蒹葭蒼蒼，水的柔情令人回望，這裏充滿着水的靈氣、水的柔美。

溱湖我們的溼地家園，一顆璀璨耀眼的“水鄉明珠”。

泰州景點導遊詞3

泰州東城河畔，新開闢了一座“文會堂”的景觀。內有范仲淹(998-1053)和滕宗諒(991-1047)二人的塑像。按照當時的史實，還應該增加胡瑗(993-1059)、周孟陽(1000-1068)、富弼(1004-1083)三人。他們在北宋·天聖中(1023-1031)適逢其會地都聚集在泰州。範任西溪鹽監、滕任泰州通判、胡、周是泰州人，其時尚未做官，富弼是洛陽人，時年二十，侍父富言(任泰州稅監)來泰在景德禪院讀書。這五人常在一起切磋學問、吟詩雅集。因此，滕宗諒特地在州署內建了一堂，取以父會友之義，名曰“文會堂”。范仲淹爲作《書海陵滕從事文會堂》五言詩二十二句(見《泰州志·藝文》，爲泰州文苑留下一段佳話。詩中有“君子不獨樂”之句，這與二十三年後，滕知嶽州重修嶽樓，請範作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”同一機杼。範滕二人在泰期間，修築捍海堤堰，制止裏下河水災，民享其利。這也證明了範、滕的先憂後樂和不獨樂的思想、付諸實踐。)

滕宗諒，字子京，洛陽人，大中祥符八年(1015)與范仲淹同學進士，於天聖中又與范仲淹同時分配到泰州，後曾任天章閣待制，以事出知數州。滕生性灑脫，愛交遊，好施與，及卒，家無餘財。他每到一處爲官，都要爲當地興建或重修樓堂。他初次官泰州，就在署園中建了“文會堂”，以瓷遊樂。建築經費，當然是動用公財了。後來他知涇州時，又使用國庫建了不少樓堂館閣被上級彈劾，調至嶽州。

與滕宗諒同時入纂《資治通鑑》的宰相司馬光在其所著的《涑水記聞》一書中有這樣的記載：“滕宗諒知涇州，用公使錢無度，修建樓堂，爲臺練所言，朝延遣使鞫之。宗諒聞之，悉焚公使歷(即賬冊)。使者至，不能案，朝延落取，徒知嶽州(即岳陽)。”滕調到嶽州後，“江山易改，性難移”。他在嶽州任知州不久，又重修“岳陽樓”。但他這次不動用國庫錢了，錢從哪裏來呢?司馬光在《涑水記聞》中，又記載了錢的來源：“滕宗諒知嶽州，修岳陽樓，不用省庫錢(公款)，不斂於民。但榜(貼告示)民間有宿債不肯償者，獻以助官，官爲督之(代爲追債)。民負債者爭獻之，所得近萬。置庫於廳側，自掌之，不設主典案籍(無賬冊，不記載如何支銷)。樓成，極雅麗，所費甚廣，自入者亦不鮮(入囊也不少)。州人不以爲非，皆稱其能。”滕在泰州建“文會堂”之事，因共時甚早，司馬光未曾知道，故《涑水記聞》未載。

滕宗諒每到一處爲官，因動用公款修建檔堂而獲罪，若以如今時尚來說，修建樓堂爲地方增添景觀，恢復名勝，並非爲自己建造毫華宅弟。雖用公款並無不爲過。至於爲民追債，以所得重修名樓，更爲可取，只是多餘入了私囊，是爲美中不足。

北宋滕子京始建，“以文會友”的沙龍，亦是傳播儒學的講堂，今走進文會堂，似乎親臨“五賢唱和”的現場：寫景、抒懷、言志，其思也廣，其憂也深。范仲淹“君子不獨樂，我朋自遠方”的唱和聲在耳邊縈繞。

泰州景點導遊詞4

碑苑在秀麗的鳳城河邊，一片鬱鬱蔥蔥的蒼翠竹海之中，那些格局迥異的奇石上面，分別刻着上至五代沿至當代精選的名人詠泰州的詩句。有人說，詩是文學的最高境界，是世間人情物理的雋永表達。同時這些詩又由本土籍的書法名流潑墨而就，形成了一幅幅絕妙的藝術佳品，不猶覺得似乎在這裏看到了許許多多無形的高山，而且這種高山在我們的心中又是那樣巍峨挺拔。

泰州2100年的歷史長河中，由於諸多文化名人的因緣。他們在這裏或生於斯，或長於斯，或遊宦，或寄寓，但卻留下了文筆精煉優美、筆花耀眼四射的浩如煙海的優秀詩篇，這是一個不可多得的精神財富啊!你看，1700多年前的西晉左思專門爲這裏寫下的“(麗見)海陵”，“窺東山之府，則瑰寶溢目，(麗見)海陵之倉，則紅粟流衍。”唐朝大詩人王維對泰州的寫意：“浮於淮泗，浩然天波，海潮噴於乾坤，江城入於泱漭。”北宋年間泰州相繼出了五位宰相，其中三名相晏殊、呂夷簡、范仲淹都任過泰州鹽倉監，同時又留下了不朽詩句。晏殊的詞章意蘊深遠，風格清麗，其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，被後人奉爲“天然奇偶”。呂夷簡在這裏親手栽植牡丹並賦詩：“開向東風應有恨，憑誰移入五侯家。”至今膾炙人口。范仲淹更以雄才大略爲民興利除害，他的不朽名言“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”爲中華民族世代相傳。然而該名句正是源於“泰州文會堂”詩的“君子不獨樂”。

另北宋曾致堯、劉頒，南宋陸游、文天祥，明朝儲瓘、凌儒，清朝鄧漢儀、周亮工、陳維崧、王士禎、蔣春霖、鄭板橋、孔尚任，當代趙樸初等，在“碑苑”中都留有不朽詩篇。這些詩歌，或豪放不羈，或婉約多情，或典雅華麗，或樸素生風。有的是詩人羈旅的偶感之作，有的是詩人哲思的理性昇華，有的表現了詩人的磊落心胸，有的則流露出詩人關注民生疾苦的赤子情懷。詩歌朗朗上口，音韻鏗鏘，意蘊獨具。讀過這一首首詩歌，覺得這一位位先賢不正是家鄉泰州歷史上令人仰視的一座座高山嗎?

再看，“碑苑”中的每一首詩歌又都是一幅精美的書法佳品。這裏除明朝的儲瓘與當代趙樸初採用的原作之外，其他有來自於京城的傅家寶、高運甲、朱天曙;海上張森、周志高、西子湖畔王冬齡、大名湖邊顧慶生、龍城厥長山、省城金陵的陳仲民、吳爲山、陸越子、黃明、周積寅、劉燦明、鄭奇以及居住本土張舜德、俞振林、戴琦等。他們不管現在安居何地但均清一色的泰州籍。在他們中間有的早已成爲當代書法大師的，在書法領域頗爲顯赫，但爲家鄉卻慷慨應徵作品，其作品中不僅表現有陽剛雄渾，還有表現秀逸儒雅，風格各異。正由於這些書法家的二度創作，使這一首首古詩似乎陡然間增加了厚重和靈性。

走進“碑苑”，向歷史深處回望，正由於看到兩千年流播而不衰的詩詞歌賦而看到泰州大地兩千年的延續而不息。在這矗立無形的高山懷抱之中，似乎正是承載了我們這個城市的文明記憶，並有了無窮的人文張力，還有了那攝人的神祕……也許這心目中無形的高山已遠遠超過了氣象萬千的三山五嶽了。

碑嵌廊中，廊隱林中。置身竹海，放眼望去，紛紛細雨中，更顯圓潤剔透，嬌翠欲滴。腳踩青石板，漫步其中，品味詩詞經典，感悟歷史厚重。陣陣微風，從竹間巡巡拂來，竹與詩的巧妙結合，讓人分不清，到底是竹?還是詩?如此令人沉醉，令人驚悸。

泰州景點導遊詞5

泰州桃園坐落在鳳城河風景區，建有:

1、水榭碼頭———踏雪尋蹤。作爲望海樓的對景，既豐富登樓遠望的視野，又爲遊人提供觀樓的最佳視角。

2、桃花島———桃源春曉。水榭北上至桃花島，“隱龍”、“十勝”二橋將島岸相連。島中選種不同種類的桃花品種，春時各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。

3陳庵———歲寒三友。位於桃花島北，爲泰州明清建築風格，前後三進，恢復原有部分兩層樓架構，西側建有一小花園。配以古明清傢俱，再現孔尚任著《桃花扇》場景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作爲“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應。

4、石舫———船舫觀戲。陳庵西側爲石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖，現傍水六米處建畫舫，舫上置古戲臺，可供戲曲演出或票友活動。

5、清風閣———清風送懷。陳庵北建有清風閣，史載爲北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時曾多次來泰，數次登臨，並詠有《清風閣》詩。復建清風閣，爲宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風徐來，可領略一代名相遺風。

6、藕花洲、浮香亭、齏湯橋———荷塘月色。藕花洲史載爲北宋初期泰州知州曾致堯所闢。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花並題詩，引來蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳垓又於洲上修“浮香亭”，將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩刻於石壁，稱“四賢詩”。現建藕花洲，結合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當地百姓一碗麥糝粥，得天下後回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩，夏夜暗香浮動，頗能領略四賢意趣。

7、來鳳樓———聲聞四達。來鳳樓建於鳳凰墩上。史載樓始建於明洪武四年，鍾爲南唐永寧宮遺物，民間有“十兄弟共擡銅鐘”的傳說，亦俗稱“飛來鍾”。現建來鳳樓，爲宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長老所書“聲聞四達”四字，內置由南京晨光集團複製現存光孝寺內的五代銅鐘一口，立碑書鍾來歷。