清明節的故事（新版多篇）

清明節的名人故事 篇一

有關清明節的由來：相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。

他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因爲連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。

最後劉邦從衣袖裏拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：“爹孃在天有靈，現在風颳得很大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹孃的墳墓。”說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。

後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

清明節的名人故事 篇二

清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。許多人戴柳，許多人家門口插柳枝。這個習俗傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩，常往來於花街柳巷之中。當時的'歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞爲榮。但因爲生活不軌，柳永一生爲仕途所不容，雖中過進士，最後於襄陽貧困而亡。他的墓葬是仰慕他的歌女集資修建的。

每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認爲三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗更爲盛行，人們踏青遊玩歸來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說，還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫的意識有關。

關於清明節的故事 篇三

又一個清明節，又一個緬懷先烈的日子。今天，我們來到了周崗烈士墓前，祭奠長眠在這裏的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們爲了民族的獨立和國家的尊嚴，獻出了自己寶貴的生命；爲了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國，前赴後繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血，毫不在意；在和平建設時期，爲了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們挺身而出，是你們用自己的血肉之軀築起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行着殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不願做奴隸的人們站起來了”，他們高唱着“義勇軍進行曲”，去繼承你們未竟的事業；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大衆的愛化作戰鬥中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣佈了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國。先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把最寶貴的生命無私的獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地，用頑強的精神感染着每一個人！

面對你們，我們怎能不肅然起敬？你們的輝煌業績，將彪炳史冊、萬古流芳！你們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕你們，無私奉獻的英雄！正是因爲有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私纔有了今天的和平環境，纔有了祖國今天的繁榮昌盛。

戰爭的年代造就了烈士們的勇敢和堅強，和平美好的環境爲我們提供了學知識、長才能、成棟樑的機會。我們有信心學好，因爲我們有榜樣！同學們，我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活的來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，爲祖國增光，爲祖國添彩！

同學們，讓我們繼承先烈的遺志，爲家鄉的建設、爲祖國的繁榮富強而努力學習，奮發向上，共創美好的明天！

最後，我們一起祝福：先烈們永垂不朽！

關於清明節的故事 篇四

清明節相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬爲了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺，有關於清明節的文章。申生的弟弟重耳，爲了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推爲了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前爲介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名爲“清明柳”，又把這天定爲清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作爲鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念

送往天堂的信

轉眼間，已是陽春三月，清明節即將來臨。“斷魂最是春來時，一起彈淚過清明。”我嘴裏念着這句詩，心裏想起已在天國的太公。

太公在世時，對我特別好。那時，我只有5歲，九年過去了，有些事我已不太記得了。但在我的腦海裏，太公一直是一個慈祥的人。

有一次，我把太公一件心愛的古董花瓶打碎了，我十分害怕。後來，爸爸媽媽嚴厲地批評了我，我還因此被打了一頓。這時，太公來了。我原以爲太公是來打我的，於是，我害怕地躲得遠遠的。沒想到，太公慈祥地走過來，向我招招，叫我過去。我忐忑地走了過去。

太公抱着我，把我放在他腿上，笑着說：“寶貝，嚇壞了吧！”然後，指責爸爸媽媽說：“孩子那麼小，有必要下手那麼重嗎！花瓶打碎了不要緊，再買就有了嘛！孩子打壞了，要怎麼辦！”太公轉過頭來，用他那粗糙的手輕輕點了一下我的鼻子，說：“花瓶哪有我的寶貝君君貴。”有了太公撐腰，我在家可無法無天了。

太公生前最疼我了，自己省吃檢用的，把錢都給我買東西吃的。.。.。.

太公是生病死的，在他人生的最後一刻，關心的還是我。.。.。.

想着想着，我哭了！我要太公，我要他的疼愛！太公，你是否也想我呢？在這個清明節，我一定要去看我最親的太公。.。.。.

太公，你收到我傳給你的信息了嗎？一定要來看我，疼愛我哦！

望着窗外的細雨，我又陷入了被疼愛的幸福中。.。.。.

關於清明節的故事 篇五

傳統節日清明節的得名源於我國農曆24節氣中的傳統節日清明節氣。《曆書》記載，春分後十五日，鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。它也是我國節日中唯一一個既是節氣又是節日的日子。

我國傳統的傳統節日清明節大約始於周代，已有2500多年的歷史。據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與傳統節日清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。20xx年5月20日，經國務院批准，傳統節日清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

傳統節日清明節在公曆中的日期比較固定，大多數都在4月5日，但如果遇到閏年就會在4月4日，今年就是這個情況。

關於清明節的故事 篇六

轉眼又到清明時節。望着滿山無名的野花和青青雜草，想起故鄉父親墳塋前那塊靜靜的墓碑，我的內心猶如刀絞般疼痛，不知不覺酸澀的淚水已溢滿了眼眶。

父親是在去年清明節離開我們的，當我經過一天的長途跋涉趕回老家時，來自縣城各地的親朋好友已把農村的小屋圍得水泄不通，姐姐和弟弟的6個孩子早已跪拜在父親靈堂前泣不成聲。弟弟對我說：“父親走時還不停地念叨你的婚事呢！”我深深知道所有的鄰里鄉親都希望我這次能帶他們盼望數年的城裏媳婦回來見父親的最後一面。

父親於1930年10月出生，那時家境貧寒，14歲才進入村裏的國小念書。剛讀三年國小的父親不得不輟學回家，與兩位哥哥一道跟着爺爺奶奶下地幹活。遇到天災收成不好的年月，一家人除了交地主的糧租，經常吃不飽穿不暖，飢寒交迫地過着苦難的日子。直到解放後土地改革，村裏成立農業合作社後農民自己擁有了土地，家裏的生活條件纔開始慢慢好起來，因此父親對黨的恩情念念不忘，喜悅的內心時常發出由衷的讚歎。

隨着生活的逐漸好轉，父親結婚有了自己的孩子，但天有不測風雲，由於家鄉地處偏僻不通公路，十里八鄉沒有醫院和衛生所，孩子生病全部憑自己的經驗和土偏方治療，加之當時各種疾病流行，農村嬰兒成活率比較低，有些孩子長到四、五歲大生病不久就夭折了。因爲這些條件和因素，父母先後生育了四個孩子都沒能挺過這個關，而立之年後父母生了姐姐，我和孿生弟弟出生時，父母早已過不惑之年，我們的到來更是給家裏帶來了無盡的希望和歡樂。

也許是鄉鄰的善舉感動了蒼天，我們姐弟三人在父母的百般呵護中，在新中國日益完善的醫療體制下，幾乎沒有生什麼大病就活蹦亂跳地漸漸長大。應該說中年得子的父母對兒女婚事的關心勝過一切，但就在我和弟弟大學聯考落榜，對人生前途茫然無措的那年春天，父親卻做出了一個驚人的決定，晚上他把我和弟弟叫到身邊，鄭重地說：“我們今天的幸福生活來得不容易呀！你們兄弟倆都去當兵報效祖國吧！”就這樣我在父親的無限希冀中報名當兵，去了遙遠的山西部隊那片黃土高原，弟弟卻因種種原因未能如願。臨走時父親對我說：“到部隊後要聽領導的話，好好工作，爲家鄉人民爭光”。從此我和父親的感情只能在弟弟與我頻頻來去的兩地鴻書中默默傳遞。

光陰荏苒，歲月匆匆，一晃二十多年過去了，我在部隊立了功、提了幹，後來又調到離家不足千里的重慶軍營，但因部隊工作繁忙我卻很少回老家陪伴和看望父親。20xx年春天，正當我在部隊進行軍事理論知識集訓時，弟弟的一個電話使我的腦袋突然象鑽進了蜜蜂一樣嗡嗡作響，父親因肺部感染住進了省城的醫院。此時我才真正感覺到自己不在身邊這些年欠父親的感情太多太多……

八十二歲高齡的父親，經過這次病痛的折磨後，再也沒有了原來的精神，身體慢慢開始消瘦。去年春節我回家探親，曾經健壯的父親已經不能獨立行走，我用外甥女從省城買來的輪椅推着已經臥牀半年的父親，到村裏的馬路上走走看看。每到一處他都能熟悉地說出田間地頭的名字，以及曾經在這裏和鄉親們生活發生過的許多故事。父親雖然文化不高，但經過自學後也算得上是村裏有文化的人。由於父親處世公平、爲人正直，在他短暫的人生中曾經先後擔任過37年的生產隊會計，所以對於村裏的山山水水、一草一木，他都非常熟悉並有着深厚的感情。我知道這個世界留給父親的時間已經不多了，我一邊給他講我在部隊的成長進步，一邊給他介紹祖國各地發生的深刻變化。這時父親浮腫的臉上露出難得的笑容，喃喃地說：“這麼美好的生活，你還不趕快把家成了，到時我”走“了已安心呀！”

父親真的“走”了，我卻沒有完成父親的遺願，春節的短暫團聚僅成爲我和父親的永別。這時忙前忙後料理父親後事的姐夫對我說：“父親臨走的時候特意交代我們，要在他墳前立一塊墓碑便於以後的孩子們尋找。我們準備把孩子們的名字都刻在墓碑上，你看你的怎麼辦？”此時此刻我纔再一次感受到對不起生我養我的故鄉這塊熟悉的熱土，對不起關心我的各位親朋好友和父老鄉親，對不起帶着深深遺憾離開我們的至愛父親。我的婚事已經成爲父老鄉親們對我的唯一希望，畢竟我已經都過了不惑之年。

其實，自從去年春節後，我就開始馬不停蹄地到處相親，儘量爭取讓父親在有生之年能看到兒子成家。也許是自己的內心過於急於求成，或許是當今社會男女青年的愛情摻雜了太多太多的物質與功利，往往寄予厚望的美好愛情偏偏就難以如願。原以爲離開部隊到地方工作後，接觸交往女性的時間和機會更多些。殊不知由於年齡的緣故，我的選擇面越來越受到各種條件和非理性因素的制約，加之我長期在部隊養成的正直、果敢、剛毅、理性的軍人素質和作風，使得自己在與地方姑娘的交往中缺少許多靈活、委婉與浪漫，來之不易的幾次相親都在和姑娘的短暫交往後無疾而終。

一年的時間轉瞬即逝。今年春節，我因值班而未能回到老家與親人團聚，春節長假的剩餘時間裏，我獨自一人漫步在城市的街頭，聽着不時響起的隆隆鞭炮聲，看到鄰居喜慶團圓的熱鬧場景，我的思緒便飛到了遙遠的故鄉，此時侄女從老家打來電話：“伯伯，你是不是沒有找到伯孃不好意思回來了喲？我們明天要去給爺爺上墳，又要看到爺爺的墓碑，你的名字後面什麼時候才刻上伯孃的名字呀？”聽到侄女稚嫩的聲音，我的眼眶再一次溢滿了滾燙的淚水，目光呆滯地凝視着遠方那陌生而又熟悉的家園，起伏的內心象打翻了五味瓶久久難以平靜。

春節的喧囂已經遠去，復甦的大地萬象更新，層層疊疊的故鄉山巒早已是草長鶯飛，百花盛開。銘記着家鄉父老的殷切期望與囑託，懷着對美好愛情的無限憧憬，帶着對家人和父親的深深愧疚，看着即將到來的清明祭日，父親在世時的音容笑貌仍歷歷在目，離別時的親切話語時常縈繞在耳邊，淚眼朦朧中遠山父親墳塋前那塊無聲的墓碑又時刻浮現在我的眼前。

清明節的名人故事 篇七

文公重耳是春秋五霸中的一位，他四十三歲那年遭陷害被迫逃出晉國，在國外流亡了十九年，後在秦穆公的幫助下結束流亡生活，回到國內掌握了政權。重耳即位後，對跟隨他流亡的文武大臣分別封官賜賞，功勞大的封采邑，功勞小的也尊爵位，可偏偏忘掉了一個人，這人就是介子推。介子推在重耳流亡期間一直跟隨着重耳。當年重耳流亡路經衛國時，餓得實在受不住了，又找不到吃的，介子推便忍痛把自己大腿上的肉割下來給重耳煮湯吃。功勞這樣大的人，重耳怎麼會給忘記了呢？

原來，介子推在和重耳一塊回到晉國都城絳都後，只朝見過一次重耳，以後便託病在家，編織草鞋，伺候老母。重耳封賞功臣時，別人都整天纏着重耳爭賞賜，介子推卻躲得遠遠的。他母親知道這個消息後，曾勸他去見做了國君的重耳，介子推厭惡爭功奪祿，他對母親說：“晉文公得晉，是上天的意思。現在有的人爭權奪利，真不知羞恥。我不敢貪天之功爲已有，既不想官，又不想利，去見他幹什麼呢？我甘願終身編織草鞋，奉養老母。&q-本站§ uot;母親見兒子態度這樣堅決，品德這樣高尚，便不再說什麼了。母子二人商量了一下，介子推便揹着老母親上了綿山（今山西介休縣境內），發誓終身隱居此地，再不出山。

後來，重耳經人提醒，想起了介子推，就派人四處尋找。得悉介子推在綿山隱居後，又親自帶人上綿山尋找。許多人找了好幾天也沒發現一點兒蹤影。於是，有人建議用放火燒山的辦法把介子推引出來，重耳採納了這個建議，下令放火燒山。但介子推和他母親始終沒有出來。火滅後才發現他們母子二人死在一棵大樹下，重耳十分傷感，下令在綿山爲介子推建立祠廟，並傳旨：把綿山之田收來的錢糧，統統作爲介子推的供祭之用。

燒山那天，正是農曆清明節前一天。後來，老百姓爲了思念介子推，每年清明節前一天都禁菸止火，只吃冷食。久而久之，相沿成俗，這就是”寒食節"的由來。

拓展閱讀：清明節的由來

大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了，而寒食既成爲清明的別稱，也變成爲清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節起源於春秋戰國時代，是中國漢族的傳統節日，爲中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

古有清明前一天爲“寒食節”之說，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合而爲一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋後移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是爲紀念介子推“割股充飢”而不圖爲報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成爲習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節習俗起源

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個爲人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓爲當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成爲社會重要風俗。《漢書·嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永爲常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。

清明節已有2500多年曆史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。它與七月十五的中元節、十月七年級的寒衣節，並稱爲中國三大著名“鬼節”。公曆四月五日前後爲清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。

清明節十大傳統習俗

習俗一：掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

習俗二：盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

習俗三：蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

習俗四：射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

習俗五：鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

習俗六：蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

習俗七：拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。

習俗八：踏青

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

習俗九：放風箏

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

習俗十：植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

關於清明節的故事 篇八

每逢清明，廣東北部山區的人們除了掃墓祭祖，還有一個非常奇特的風俗。大人們讓家裏的小孩子上山找一種草，將草連根拔起後洗乾淨，只嚼它的根。這種草的`根很嫩，味道甘甜，小孩子們個個嚼得有滋有味，當地人管這種草叫清明根。

相傳，古時候，嶺南梅山縣一個偏僻的小山村裏有位劉婆婆，她和孫兒慶明以染布爲生。十五歲的慶明有些癡呆，常被人捉弄。

這天，慶明和劉婆婆上山採做染料的草。採完後下山時，在半山腰差點和一箇中年男人撞個滿懷。那人行色匆匆，滿身塵土，卻臉色紅潤，步履輕盈。那人一擡頭，看見慶明，驚呼起來：“哎呀呀，原來你在這裏啊！”慶明傻傻地看着他，半晌才叫了聲：“大哥哥……”劉婆婆趕緊對那人說：“先生認錯人了吧？我看你面生，不像咱村的人……”那人笑了笑說：“對不起，大娘。我叫姚望，在山裏住。”說着指了指遠處。

順着他手指的方向，只見山邊不知何時搭起了一座木房子，周圍還滿是稀奇古怪的花草。

“我知道你們祖孫生活困難，想幫你們一下。”姚望說着，拿出一塊灰白的石頭遞給劉婆婆，“你回去把這石頭磨成粉，加到染料裏，染出來的布顏色會更加鮮豔漂亮。”劉婆婆雖然半信半疑，但還是接過石頭揣進懷裏，拉上慶明就走。慶明幾步一回頭，有些依依不捨。

還別說，姚望給的石頭還真管用，染出來的布藍汪汪的，人見人愛，姑娘小夥都喜歡得不行，連外鄉的人也特意趕來買布，小染坊的生意一天天好起來。爲感謝姚望，劉婆婆經常拿些吃的用的上山，姚望每次都含笑收下。慶明對姚望特別親，沒事總是向他問這問那，姚望也不嫌麻煩，有問必答。

這天，慶明又去找姚望，姚望問：“慶明，你的後腦勺是不是有個拳頭大的疤？”慶明茫然地點點頭，道：“你咋知道的？”姚望擺擺手，低聲道：“因緣已至，時機未到。”慶明不知道他在說什麼，自己玩去了。

轉眼到了春天，一連半月的陰雨天氣，村裏有人開始莫名其妙地發燒、咳嗽。大夫們開的藥無濟於事，服用後病情反而更加嚴重，已經有人咳血而亡了。外面風傳這個村子染了瘟疫，紛紛避開他們。劉婆婆和慶明不幸也染了病，慶明還好點，只是發低燒，劉婆婆則咳得沒了人形。慶明都快急瘋了，整天守着劉婆婆，直到姚望找上門來。

一見姚望，慶明撲到他懷裏大哭起來，求他想辦法救救村裏人。姚望問明情況後，不慌不忙地說：“慶明，你們兩個到我那裏住一段時間，我保證你倆沒事。”慶明呆了半晌，蹦出一句：“那其他人呢？”姚望面無表情地說：“那不關我的事。”慶明的倔勁上來了，咬着牙說：“那不行，要死一起死，要活一塊活，我不走！”

姚望沉吟道：“辦法也不是沒有，除非……”

慶明焦急地問：“除非什麼？”

“除非你喝光染缸裏的水！”

慶明一聽，二話沒說，“蹬蹬蹬”跑到染缸前，舀起水就喝。

水裏浸滿了染料，墨藍一片。劉婆婆沙啞着嗓子叫道：“別喝染料啊，會死人的……”慶明犟勁一上來，哪裏顧得上聽劉婆婆的話。只見他如頭水牛，一頓海喝。可他畢竟是個孩子，怎麼能喝光一缸水？果然，慶明打了幾個飽嗝，突然吐出一口水，兩眼一閉，身體一挺倒在地上。

劉婆婆見狀，傷心地哭起來。姚望走過來，彎下身問道：“慶明是不是你正月初八從山腳撿回來的？當時他通體棕紅，臉有鬍鬚，後腦勺還有個拳頭大的疤……”

劉婆婆止住哭聲，吃驚地看着姚望。十五年前，孤身一人的劉婆婆在山腳看見一個長相怪異的嬰兒在啼哭，猜是遭父母嫌惡遺棄的，不由得心生惻隱，便抱了回來。這件事劉婆婆從未向外人吐露半句，如今姚望突然提起，難道慶明是他家裏人，他要帶走不成？慶明可是劉婆婆的心頭肉啊。

姚望看出劉婆婆的心思，大笑起來。霎時間彩霞繚繞，金光四射，只見一位菩薩端坐在祥雲中，哪裏還有姚望的影子？劉婆婆連忙跪地參拜。菩薩微笑着說：“我是藥王菩薩，以施藥救人爲天職。十五年前，我帶了塊千年首烏去給觀音祝壽。行至梅山時，首烏掉落摔到岩石上，擦破了點皮，我就把它埋起來，想過幾日長好再挖不遲。豈料，幾日後，我卻再也尋它不着，原來它已遁走化爲人形。”

劉婆婆聽得目瞪口呆。

藥王菩薩接着說：“慶明人雖癡，但心地仁厚，人品世間罕見。我非常喜歡他，本想把他帶走，但見他俗緣未了，就打消了這個念頭。待他醒來，讓他從醫吧。”

話音剛落，祥雲、菩薩倏地不見了。再看地上，有幾筒竹簡，上面密密麻麻寫着字。

劉婆婆急忙去看慶明，死勁拍打他的臉，好半天，他才醒來。似乎剛剛美美睡了一覺，慶明睜開眼睛，伸了個懶腰，一骨碌爬起來。醒來的慶明就像脫胎換骨般，沒有了絲毫的傻勁。

劉婆婆摸摸他的額頭，燒竟然退了，不禁喜極而泣。慶明雙目炯炯有神地說：“我明白了，咱們用來做染料的草可以治大家的病，我現在就去煮！”說罷，當即用那種草燒了一鍋水，讓劉婆婆服用。劉婆婆閉着眼睛連喝三碗，當晚已經不咳了，第二天天未明就痊癒了。

消息傳開，村裏人爭相來討水喝。慶明每天都去山上摘草，煮水，樂此不疲。喝了慶明煮的水，村民們的病很快都好了。那以後，大家都非常尊敬慶明。

從此，慶明整天埋頭研究醫書，後來才知道，那種能做染料的草名叫板藍根，有清熱解毒、涼血、殺菌的作用。慶明聽從藥王菩薩的囑咐，果真成爲一位遠近聞名的良醫。

又是一年春天，梅山地區爆發了一場罕見的鼠疫。慶明帶着幾名徒弟每天馬不停蹄地爲村民施診，終於累病了，久臥不起。有個晚上，他叫徒弟們將他擡到山腳一僻靜處，並趕走了所有的人。第二天，當人們放心不下去看望時，發現牀和人都消失得無影無蹤。天上下起了傾盆大雨，一連下了七天七夜，等到雨停時，人們發現，漫山遍野長滿了板藍根，根莖還比平常的粗壯。大家都說，是藥王菩薩帶走了慶明。慶明本來就是首烏託世，首烏的靈魂在根部，是他讓板藍根的根變得粗壯起來，這是他留給人間最後的禮物啊。

從那以後，人們就有了嚼板藍根的風俗。每當嚼着甘甜的板藍根，人們就會想起慶明。後來，爲了紀念這位德高望重的名醫，人們把慶明走的那天定爲一個節日，叫慶明節，板藍根叫慶明根。再後來，人們覺得板藍根有清熱解毒的療效，就改爲清明根，這個節日也就變成清明節並沿襲至今。