經典中國古代名人故事（多篇）

人蔘養生好處多 篇一

清代的紀曉嵐，電視劇裏稱他爲“紀菸袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81歲。他認爲，養生不能照搬書中的方法，須因人而異、辯證施爲；做人要豁達樂觀、詼諧幽默，也對養生有益，“事能知足心常泰，人到無求品自高”。中醫理論認爲，不拘小節之人，必定心胸寬廣而安泰。伴隨快樂，活得開心，焉能不長壽？

歷史人物故事 篇二

張衡是東漢中期渾天說代表人物之一，他指出月球本身並不發光，月光其實是日光反射，他還正確地解釋了月食成因。張衡得到了很多榮譽，被一些學者認爲是通才。一些現代學者還將他工作和托勒密(86-161)相提並論。1802號小行星以他名字命名。下面我們來讀讀他故事！

少年張衡故事

少年時代對日月星辰觀察，激發了張衡努力探索天文奧祕決心。後來他兩度出任中央政府專管天文太史令，在這方面取得了輝煌成就。

據《辭海》所記：他首次正確解釋月食是由月球進入地影而產生；觀測和記錄了中原地區能看到2500顆星星，並且繪製了我國第一幅較完備星圖；他創制了世界上第一臺候風地動儀；創造了指南車、自動記裏鼓車和能飛行數裏木鳥。

渴求知識張衡總是感到自己知識不足，不滿17歲時，他辭別父母獨身一人到外地訪師求學。在古都長安，他遊覽了當地名勝古蹟，考察了周圍山川形勢、物產風俗和世態人情。在當時京都洛陽，他結識了不少有學問朋友，其中有一個叫崔瑗，精通天文、數學、曆法，還是很有名氣書法家。張衡登門向他求教。

正是由於他這種虛心好學精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學方面有傑出成就外，在地震學研究上也是舉世矚目，他創制候風地動儀比歐洲相類似儀器問世早1700多年。他還是東漢六大畫家之一，他寫《二京賦》“精思博會，十年乃成”，爲人們所津津樂道。

關於張衡：

張衡家族世代爲當地大姓。他祖父張堪，自小志高力行，被人稱爲聖童，曾把家傳餘財數百萬讓給他侄子。光武帝劉秀登基後張堪被任命爲蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據益州公孫述，立有大功。其後又領兵抗擊匈奴有功，被拜爲漁陽太守。曾以數千騎兵擊破匈奴來犯一萬騎兵。此後在他任期內匈奴再也沒有敢來侵擾。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說:"張君爲政，樂不可支。"張堪爲官清廉。伐蜀時他是首先攻入成都，但他對公孫述留下堆積如山珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調離蜀郡太守任時乘是一輛破車，攜帶只有一卷布被囊。

張衡像他祖父一樣，自小刻苦向學，少年時便會做文章。16歲以後曾離開家鄉到外地遊學。他先到了當時學術文化中心三輔（今陝西西安一帶）地區。這一地區壯麗山河和宏偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學創作素材。以後又到了東漢都城洛陽。在那兒，他進過當時最高學府太學，結識了後來著名學者崔瑗，與他結爲摯友。張衡興趣廣泛，自學《五經》，貫通了六藝道理，而且還喜歡研究算學、天文、地理和機械製造等。但在青年時期，他志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上，儘管他才高於世，卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。

歷史人物故事 篇三

范雎來到秦國，秦昭王在宮庭裏迎接，秦王對範睢說：“我很久以來，就該親自來領受您的教導，正碰上要急於處理義渠國的事務，而我每天又要親自給太后問安；現在義渠的事已經處理完畢，我這才能夠親自領受您的教導了。我深深感到自己愚蠢糊塗。”於是秦王以正式的賓主禮儀接待了範睢，範睢也表示謙讓。

這一天接見范雎，看到那場面的人無不臉色變得嚴肅起來。秦王屏退左右的人，宮中沒有別人了，秦王跪着請求說：“先生拿什麼來賜教寡人？”范雎說：“對，對。”過了一會兒，秦王再次請求，范雎說：“對，對。”像這樣有三次了。

秦王長跪着說：“先生不肯賜教寡人嗎？”

范雎表示歉意說：“不是臣子敢這樣啊。臣子聽說當初呂尚遇到文王的時候，身分只是個漁父，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，關係可說是生疏的。結果一談就任他做太師，請他同車一起回去，這是他們交談得深啊。所以文王果真得到呂尚爲他建立的功勳，終於據有天下而自身成了帝王。假如文王因爲跟呂望生疏而不跟他深談，這樣周就沒有天子的德行，文王、武王也就不能成爲王了。現在臣子是個客處他鄉的人，與大王關係疏遠，而所想要面陳的，又都是糾正國君偏差錯失的事。

處在人家骨肉之間，臣子願意獻上一片淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何，所以大王連問三次而不回答，就是這個原因。臣子並非有什麼害怕而不敢說，即使知道今天說在前面，明天受死刑在後面，然而臣子也不敢害怕。大王真能實行臣子的話，死不足成爲臣子的禍殃，流亡不足成爲臣子的憂慮，渾身塗漆像生癩瘡，披頭散髮裝作發狂，不足成爲臣子的恥辱。五帝這樣的聖人要死，三王這樣的仁人要死，五伯這樣的賢人要死，烏獲這樣的力士要死，孟奔、夏育這樣的勇士要死。

死，是人無法逃避的。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍爲有些益處，這就是臣子最大的希望了，臣子還擔心什麼呢？伍子胥藏在袋子裏混出昭關，夜間趕路，白天隱蔽，到了菱水，沒東西可吃，坐着走，爬着行，在吳市討飯，最後振興了吳國，吳王闔廬成爲霸主。假如臣子進獻謀略能像伍子胥那樣，就是把我禁閉起來，終身不再見大王，只要臣子的主張實行了，臣子憂慮什麼呢？

箕子、接輿他們，渾身塗漆像生癩瘡，披頭散髮裝作發狂，可是對殷朝、楚國並無好處。假如臣子可以跟箕子、接輿有相同的行爲，渾身塗漆能對我認爲賢明的君主有所幫助，這就是臣子最大的榮耀了，臣子又有什麼恥辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以後，天下人看到臣子盡了忠而身體倒下，從此鎖住了嘴，裹住了腳，沒有人再願到秦國來罷了。大王上怕太后的嚴厲，下受奸臣的僞裝迷惑，居住在深宮之中，離不開輔臣的手，終身受到矇蔽，沒法洞察奸佞，大則王室覆滅，小則自身陷於孤立危險的境地。這纔是臣子所怕的！至於那些被困受辱的事，死刑流亡的禍殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦國能夠治理好，比活着更有意義。”

秦王直跪着說：“先生這是什麼話！秦國遠離中原，僻處西方，寡人又笨拙而不賢明，先生竟能光臨此地，這是上天要寡人來煩勞先生，從而使先王的宗廟得以保存啊。寡人能夠受到先生的教誨，這是上天賜恩於先王而不拋棄他的兒子啊。先生爲什麼要這樣說呢！事不論大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教導寡人，不要懷疑寡人啊。”范雎向秦王拜了兩拜，秦王也向范雎拜了兩拜。

歷史人物故事 篇四

庾信是南北朝時期享有盛名的文學家。他曾爲一幅《五月披裘畫》題寫讚詞，贊詩云： “披裘當夏，俗非爲心，雖逢季子，不拾遺金。 ”《五月披裘畫》和庾信的讚詞表現和讚美的都是一個動人的古代傳說故事。 -德育名人小故事

相傳，春秋日時期吳中有一高士，生活極爲清貧困苦，五月披裘。人稱披裘公。一天，他揹着一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他們發觀道旁有一錠別人遺失的金子，季子便對披裘公說： “你把那錠遺金撿起來吧。”扳裘公一聽便發了脾氣，他“真目拂手”，說道： “爲什麼你自處高潔，卻把別人看得那麼卑下呢！我甘於五月披裘而負薪，甘於自食其力，豈是拾人造金之人？！”一番話說得季子面紅耳赤，無言以對，心裏卻更欽佩披裘公的爲人了。 -德育名人小故事

窮到了夏天也換不起衣服：終日披裘打柴爲生，也不去拾取路邊造金，這確實表現了一利：高尚的品格和情操。這種人，雖在生活上拮据困苦，一貧如洗，其精神世界卻是豐富而充實的。延陵季子以俗人之見勸其拾取遺金，受到嚴詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動者的美德，因而理所當然地要爲後人所讚歎景仰和發揚光大。

歷史人物故事 篇五

黃忠在三國裏亮相的時間較晚，成名也很晚，但我想年輕時可能有點小名氣，但確實老了之後跟着劉備後纔出名的，特別是定軍山一戰，斬掉名將夏侯淵威震天下，後來能被劉備封爲後將軍也可能和這一戰有很大的關係。

黃忠年輕時一直爲荊州劉表效力，被劉表任命爲中郎將，與劉表侄子劉磐一起駐守長沙攸縣（今湖南株州攸縣，即虎紋老家）公元208年，曹操佔領荊州，臨時任命他爲裨將軍，任駐守原地，歸屬於長沙太守韓玄。公元209年，劉備攻打荊州各郡，佔領了長沙、零陵、桂陽、武陵等地，黃忠投降劉備。公元211年（64歲）黃忠跟隨劉備入川，征戰益州，表現突出，勇冠三軍。平定益州後劉備封其爲討虜將軍。公元219年（72歲），劉備進擊漢中定軍山，黃忠一戰斬殺魏國身經百戰的守將夏侯淵，曹軍慘敗，黃忠自此聲名大震。後黃忠升爲徵西將軍。公元219年劉備自立漢中王，重用黃忠爲後將軍，公元220年，黃忠病逝，享年73歲追諡爲剛侯。

中國歷史人物故事 篇六

唐伯虎潛心學畫

唐伯虎是明朝知名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師在大畫家沈周門下，學習刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱讚。不料，由於沈周的稱讚，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裏，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

中國歷史人物故事 篇七

孔融

孔融（公元153～208），東漢文學家，字文舉。魯國（今山東曲阜）人，家學淵源，是孔子的二十世孫。爲當時着名的建安七子之首，文才甚豐。孔融是當時比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。最終爲曹操所忌，枉狀構罪，下獄棄市。

孔融小時候家裏有五個哥哥，一個弟弟。

有一天，家裏吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什麼樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心裏很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這麼多的梨，又讓你先拿，你爲什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃。”

父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”

你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”

孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱讚他。

歷史名人故事 篇八

1746年，鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天，他正端坐公堂批閱公文，有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來。擊鼓之人是一個啞巴，跪在地上呈上狀子。

鄭板橋細看之下，明白了案情。啞巴原來會說話，5歲時生了一場病才失聲不能說活，但耳朵卻好使。啞巴有一個同胞哥哥，父母相繼去世後，留下一大筆財產，其哥哥想獨吞家財，便狠心地將啞巴趕出了家門。前任縣令因啞巴的哥哥拒不 承認啞巴是他的胞弟，又苦於沒有證據，對啞巴的告狀不予理睬，啞巴每次去衙門告狀，都被杖責趕出。

鄭板橋受理了此案，當即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說啞巴不是父母的親生骨肉，是父母從外面撿回來的野孩子。啞巴父母已經去世，無人作證。鄭板橋知道如果沒有充足的證據，啞巴的哥哥是不會認賬的，只好宣佈退堂，擇日再審。

鄭板橋略一思索，便有了辦法。待啞巴的哥哥離開後，他叫住啞巴，對他說：“你從今天開始，守在你哥哥門前，一見他出門，就上去狠狠地扭打他。”

啞巴眨着眼睛，疑惑地看着鄭板橋，搖搖頭，意思是不敢這樣做。

鄭板橋說：“你不要有任何顧慮，儘管照我的話去做，出了問題有本官爲你作主。”啞巴這才點頭離去。

啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門前，看到哥哥出來，就拿着一個木棒衝上去把他打得頭破血流。隨後幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷，啞巴的哥哥被追打得沒法，不敢出門，只好到縣衙來告狀：“啞弟不尊禮法，多次毆打親兄。”

鄭板橋傳啞巴到堂後，開始審理此案。鄭板橋問啞巴的哥哥：“啞巴出手傷人，其罪不小，本官一定爲你主持公道，還你安寧。但依照我大清律條，毆打你之人如果是外人，只作一般鬥毆論處：如果是親兄弟則須嚴加懲處。請問，啞巴是你的親兄弟嗎？”

啞巴的哥哥不知是計，只想趕快嚴懲啞巴，免受其繼續毆打，他盯了啞巴一眼後說：“他是我同胞兄弟。”

啞巴的哥哥說完望着鄭板橋，等着他的宣判。沒想到鄭板橋厲聲喝道：“既是你親兄弟，爲何不將父母留下的家財分一半給他？分明是存心獨佔！”

“這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼，方纔明白落入了縣令設置的圈套中。鄭板橋當即差人押着他倆回家，清點家財，對半平分。啞巴終於得到了他應得的那一半。