重慶的結婚婚俗禮儀（多篇）

待人接物的基本要求： 篇一

一個人在禮儀方面的教養，集中體現在待人接物時的表現。

現在我們談一下待人接物的幾個基本要求。

A、尊重他人。

尊重他人，是一切禮儀規則的核心。

真正發自內心的禮儀，傳遞着生命之間的彼此尊重和欣賞。

學會尊重人，要先從“聽他人說、替他人想、幫他人做”這三點做起。

聽他人說。

認真傾聽別人說話，會讓對方覺得自己得到了尊重。

不等別人說完就急於插話，會讓別人感到尷尬和沒趣。

所以，孩子從小就要學會傾聽別人說話，不隨便打斷別人說話，不隨便打聽對方不樂於透露的信息，這是一種修養。

替他人想。

樂於替別人想的人，就是我們平常所說的善解人意、容易相處的人。

這樣的人的人際關係總是比較好的，做事也容易成功。

幫他人做。

樂於爲人做事的人，就是與人爲善的人，是充滿愛心的人，這種人往往被人們稱爲“熱心人”。

這種人自己也會覺得活得很充實。

這種人一旦有了困難，願意幫助他的人也多。

B、熱情待人。

你是喜歡接觸整天沉着臉、悶悶不樂的人呢，還是喜歡接觸快樂熱情的人呢？當然是後者。

那麼，要讓孩子成爲受歡迎的人，就要讓孩子學會熱情待人。

C、真誠做人。

要讓孩子真誠做人，需要孩子在與同學相處的時候做到“五不要”。

一不要違約，哪怕小小的約定。

二不要在背後議論別的同學的缺點。

好話在人後說，壞話在人前說。

三不要取笑別人，特別是他人的外貌和穿戴。

四不要因爲別人對你提意見而生氣。

五不要亂動別人的東西。

D、遵守最基本的家庭禮儀常規。

沒有規矩，不成方圓。

從小不受任何約束的孩子長大後就可能恣意妄爲。

合情合理的家庭禮儀常規對孩子來說是必要的。

重慶結婚風俗禮儀 篇二

中式傳統婚禮 進入21世紀，時代在一步步的前進，婚禮也從繁到簡再到繁，現如今，重慶的新郎新娘們開始越來越對中式傳統婚禮感興趣了。現在，給重慶即將舉辦婚禮的新郎新娘們講講我國傳統婚禮最重要的一個環節：拜堂！ 拜堂是古時婚禮中的必經過程，只要拜過堂，一對新人就成爲了真正的夫妻，正所謂拜天，拜地，拜父母。一場新人也經過了諸多親友的見證而成事實。中式傳統婚禮中在迎娶之日，男家發轎之後，儐相就要在男家堂屋佈置好拜堂的場所。

當花轎停在堂屋門前，男方請的伴娘站到花轎前時，儀式即已架麥。香案上，香菸繚繞，紅燭高燒，親戚朋友、職司職員各就各位。儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現，開始贊禮。新郎新娘按引贊和通讚的贊禮開始拜堂。

拜堂儀式程序如下：引贊：新郎蒞位(佇立於轎前) 通贊：啓轎，新人起。引贊：新郎搭躬(拱手延請新娘) 引贊：新郎新娘就位(至香案前) 奏樂鳴炮 通贊：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)進香燭 引贊：跪，獻香燭。明燭，燃香，上香，俯伏，興，平身復位。通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首，興。然後，是傳統的“三拜”——“一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜”最後才“引進洞房”。拜堂儀式到此結束。

西寧的結婚婚俗禮儀 篇三

風俗

一：訂婚，西寧地區的人結婚也都是要先訂婚的，訂婚那天，男方要帶上送給女方的首飾以及禮金和四樣禮物在12點之前到女方家定聘，下午4點前要離開。

二：確定婚期，男方確定良辰吉日就要在12點前到女方家通知女方，邀請女方的家長在吉日到男方家拜訪，下午4點之前要離開。女方到男方家的時候也一定要在12點前，和男方一起商定好訂婚的日期，婚慶日期、首飾、聘金、酒宴等等事宜，下午4點之前離開。

三：婚禮，西寧人娶媳婦很是特別，都是在半夜裏進行的，不能夠見太陽。一般都是凌晨三點左右的時候男方就開始出發，趕在天亮之前將新娘子娶回家。這個婚禮習俗可以說是與古代的婚俗有極大的關係，因爲青海地區的古羌人地域遼闊，人口稀少，娶妻很困難，所以都是看到年輕的姑娘就搶來做妻子，因爲擔心自己的妻子被搶去，故而會在夜裏面娶親。

結婚風俗

西寧人娶媳婦都是在半夜裏進行，不能見太陽。一般都是凌晨三點左右出發，趕天亮前把新娘娶回家裏。對於這個現象，有研究婚俗的專家認爲，這與古代搶婚的習俗有關，很久以前生活在青海這塊土地上的古羌人，地域遼闊、人口稀少，娶妻很困難。故此，只要看到年輕的女性，必定要搶過來做妻子。倒不是說搶婚一定要在夜裏進行，而是娶親的人提心吊膽，唯恐自己如花似玉的媳婦半路上被別人搶去。爲安全起見，只好半夜裏偷偷摸摸地把媳婦娶進門。

現在早已沒有搶親這一說了，恐怕你前腳搶媳婦，後腳警察就會搶你，但這個奇怪的習俗卻頑強地保留下來了，社會發展到今天，西寧人娶親依然是在半夜裏進行。

在女方家，新娘的親戚們圍着新娘說長道短的時候，男方家已經做好了迎娶的準備。新房裏掛着宮燈、喜幛，桌上供着紅鸞喜神的牌位，左右貼着“東王公賜福、西王母降祥”的喜聯，在大紅蠟燭的照映下閃閃發亮。

新郎倌已穿戴一新，以前是長袍馬褂，現在是西裝革履，準備跟着娶親的人去迎接新娘。娶親人主要有媒人、娶親奶奶(娶親奶奶是上有父母公婆，下有兒女，且能說會道的“全可人”)。還有負責擡東西的，負責敲門的，現在還加上了負責攝影錄像的。這些人捧着兩隻大紅的喜盒，一隻喜盒裏裝着新娘上轎時穿的衣服，戴的紅蓋頭，還有化妝品、梳子、鏡子、頭繩絹花等。另一隻喜盒裏裝着送給孃家人的“離娘肉”，包括羊肉方子、酒、茶葉、紅棗、核桃等，這些東西都是雙數。在以前，還有吹鼓手，三四個人拿着喇叭、嗩吶、竹笛、雲鑼等，一路上吹吹打打地往新娘家走來。

到了新娘家門口，只見大門緊閉，悄無聲息。這時候，娶親隊伍中的吹鼓手就走上前去，對着大門起勁地吹打樂器，敲門的人也上前敲打大門，並高聲喊叫。關於喊門的對答，據說也有約定俗成的內容，比如，外面喊：“開門來，我們移花兒來了！”裏面問：“你們移的啥花兒？要移到什麼地方去？”外面答：“我們移的牡丹花，要移到……”裏面又說：“那門鎖着，鑰匙尋不見唄。”外面的人會意，趕忙掏出紅包從門縫裏塞進去：“鑰匙在這兒哩，麻煩打開個！”裏面突然變得鴉雀無聲。於是，吹喜樂的重新嗚哩哇啦地吹奏起來，敲門的人又開始下一輪的對話。按照西寧人的規矩，這個過程要重複三遍。

三遍過後，門突然打開，只見新娘家衝出十幾個身強力壯的小夥子，把娶親人擋在門外，同時搬出一張方桌，上面擺着拴了紅線的酒壺和酒盅。這些人斟滿酒盅，開始給娶親人敬酒，從媒人敬起，喝一個放進去一個，不喝的人不讓進。一時人聲鼎沸，笑語喧譁，熱鬧的婚禮就此拉開了帷幕。實在不會喝酒的人，也要接過酒盅淺抿一下，否則很難通過這一關，這個過程叫“攔門酒”。

攔門酒：“攔門酒”，據說也是搶婚習俗的遺存，是說以前那些強盜們搶媳婦時遭到了孃家人激烈的反抗。

喝過攔門酒，進入新娘家，媒人和娶親奶奶就把喜盒裏的東西掏出來放在堂屋面櫃上，掏一樣給孃家人交代一樣。東西擺完，站在後面的吹鼓手們又把樂器放在嘴上，開始新一輪的吹吹打打。樂聲中，來娶親的人們表情嚴肅，開始焚香、點蠟，並跪拜神位，叫做“敬神祝福”。現在這一儀式早已消失，因爲現在的人們已經不敬畏鬼神了。

拜過神位後，即由孃家人請到早已準備好的酒席桌前，款待前來娶親的人，這頓飯叫“上馬席”，條件好的人家準備“八盤”，條件不允許的人家準備“六大碗”。順便說一下，“八盤”和“六大碗”有很大的區別，一是數量上有差別，八盤是八個菜，六碗當然只有六個菜。二是質量上有差別，八盤裝在盤子裏，菜的內容一目瞭然，而六碗是裝在碗裏，看着碗挺大，其實底下裝的都是洋芋豆腐青菜，只在碗的上面擺幾片肉裝樣子。酒席中間，孃家人還要給每個來娶親的人都要贈送一個紅包。

結婚送禮禁忌

一、送的禮物不討喜 在送禮前，要了解新人的喜好。投其所好，才受歡迎。如一個新人，他多次說過自己喜歡國貨，但你卻送他一款國外產的相機，這就會讓人懷疑你的心意了。

二、禮物沒有品位 說貴的不一定有品位，但有品位的一定不便宜。因此不要送那些看似堂皇、實際上質量粗糙的廉價禮品，這會讓人懷疑你的誠意。

三、送的禮物與人不符 選擇結婚禮物，可以以新人的性格、氣質等做參考。如對方是個斯斯文文的讀書人，可以送一套他喜歡的書；但如果你送的是一塊運動手錶，這就會讓人懷疑你是不是隨便買來充數的。

四、送的禮物沒有婚慶特點或缺乏特別寓意 畢竟是結婚的禮物，肯定要和婚姻美滿、長長久久、早生貴子這些掛上點聯繫。隨便送一件和這些沒有任何聯繫的禮品，會讓人懷疑這是不是你參加某個活動拿回來的紀念品。

五、宗教信仰問題 比如有的少數民族結婚，雖然婚禮的形式一樣。但是別人也有宗教信仰，有忌諱的東西，如果送禮送錯了，可不是鬧笑話那麼簡單了。

六、送幾年前的舊款 除非你選的是知名大品牌特別經典的、到現在都還被人們津津樂道的款式，不然最好是選送當下出的新款，要不然很有可能會被人懷疑你是把箱底裏的東西翻了出來送人。

七、送禮浮於表面 如一個女籃球運動員，人們會以爲她喜歡的東西都和運動有關，但其實私底下她可能喜歡做做十字繡什麼的，完全小女人一個。如果她結婚時送她一雙球鞋，肯定會讓她哭笑不得，喜歡運動可能只是她的表相。

八、禮品數字成單 中國人都講究好事成雙，結婚時更是要討個好彩頭。如果你送禮時數字是單數，會被認爲不吉利，易造成尷尬。

個人禮儀基本要求——坐姿的基本要求 篇四

坐是最常用的一種舉止。

坐姿是靜態的，但也有美與不美、優雅與粗俗之分。

良好的坐姿可以給人以莊重安詳的印象。

正確的坐姿是：入座時要輕穩，走到座位前，轉身後退，輕穩地坐下，女子穿裙裝入座時，應將裙向前收攏一下再坐下。

上體自然坐直，立腰，雙肩平正放鬆；兩臂自然彎曲放在膝上，也可以放在椅子或沙發的扶手上，掌心向下；雙膝自然併攏（男士可略分開些） ，雙腳平落在地上；坐在椅子上，至少應坐滿椅子的三分之二，脊背輕靠椅背；

起立時，右腳向後收半步，而後站立。

端坐時間過長，會使人感到疲勞、不自然，可換一下姿勢：男士可將雙腳略向前伸或將兩腳交叉，女士可將兩腿併攏，兩腳同時向左或向右放，兩手疊放，置於左腿或右腿上形成優美的“ S”形，也可以兩腿交叉重疊，但要注意將上面的小腿回收，腳尖向下。

總之，坐在椅子上是可以變換姿態的，只要端坐，腰立直，頭、上體與四肢協調配合，那麼各種坐姿都會是優美自然的。

坐時切不可前傾後仰，或是歪歪扭扭，也不可雙腿伸得遠遠的，搖腿、蹺腳、兩腿過於分開都是不雅觀的。

坐在椅子的前半邊，身子稍向前傾是表示謙虛，但與人交談時，坐得過於萎縮前傾，就是一種阿諛了。

例如： 篇五

吃飯的時候，應先情老人、客人入座；盛飯應先給老人、客人；好菜應先放在老人、客人面前；家人分吃水果時，孩子應主動把大的好的送給老人；孩子應主動承擔家務勞動方面的任務；孩子離家出門時，或回家進門時，要向家長打招呼；在家裏，孩子需得到家人允許後才能接受他人禮物；接受他人禮物後，應表示感謝。

這種家庭禮儀常規應長期堅持，家長應以身作則，模範執行。

久而久之，孩子的禮儀習慣就會自然養成。

在這樣的家庭裏成長的孩子一般都比較活潑、大度、謙讓、和善，顯得有教養。

E、孩子10歲前必須養成的禮儀習慣：

拿別人東西要得到允許，得到允許後要表示感謝；

公共場所需要排隊時自覺排隊；

不可以隨便打擾別人；

做錯事要道歉。

個人禮儀基本要求——表情之禮 篇六

表情是人內心的情感在面部、聲音或身體姿態上的表現。

個人禮儀基本要求 篇七

個人禮儀 包括：儀容禮儀 、儀表禮儀 、儀態禮儀 。

儀容禮儀 ：是指人們在社交場合應注意自己的儀容，給人以端莊、大方、整潔的良好形象。

儀容是指容貌，包括頭髮、面部、手部等方面。

儀表禮儀 ：指着裝要整潔、美觀、得體，並與自身形象、出入場合以及穿着搭配相協調。

儀態禮儀 ：指人們的站姿、坐姿、行姿等方面要優雅合適、自然得體、端莊穩重。