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西方情人節的由來 篇一

在英語國家中，西方情人節叫做“Valentine's Day”。

關於西方情人節的由來中，大多數人認可的是西方情人節是爲了紀念一位替情人做主而犧牲的神父。傳說在公元三世紀，羅馬帝國皇帝Tiberius Claudius Drusus Germanicus二世出於戰爭的考慮，不允許國家的人結婚。但一位叫“Sanctus Valentinus”的神父並沒有遵從皇帝的旨意，而是繼續給相愛的人們在教堂主持婚禮。事情被告發後，這位神父受到迫害而死。神父逝世的那天正是二月十四日。從此，爲了紀念這個爲真愛而犧牲的神父，西方國家將2月14日稱爲“Valentine's Day”，即現在的西方情人節。

情人節是幾月幾號 中國情人節來源 篇二

情人節(Valentine‘s Day)，是一個關於愛情的節日，在這一天男女可以互送禮物用以表達愛意。現已成爲西方及國內青年人最喜愛的節日。在中國，除了2月14日的西方情人節外，每年正月十五（即元宵節）以及七月初七的七夕節也是特別重要的節日，他們也被稱爲中國的情人節。

七夕節形成的歷史 篇三

“七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨着人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認爲東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”爲終局。

舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”爲完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱爲“喜中帶吉”月。因爲喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。“七夕”又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列爲吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神祕的美感。“七”與“妻”同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。七夕”即陰曆七月初七夜，如今被稱作“中國情人節”的傳統節日，爲什麼定在七月七日夜呢？說起來，與湖南郴州還有些關係，郴州在漢初設爲桂陽郡，在漢、魏、晉、南北朝及隋唐一些階段就叫桂陽。桂陽是個出仙人與神話的地方，西漢即有《桂陽列仙傳》，其中有個叫“成武丁”的成仙，很出名。《神仙傳》、《列仙傳》、《太平廣記》、《中國神話人物辭典》都有其傳，牛郎織女的相會日期，就是他透露出來的。南朝志怪小說集《續齊偕記》中記：“桂陽成武丁有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：‘七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮；吾向已被召，不得停，與爾別矣。’弟當問：‘織女何事渡河？兄當何還？’答曰：‘織女暫詣牽牛，吾去後三十年當還耳。’明旦，成武丁所在。世人至今猶雲七月七日織女嫁牽牛。”茅盾先生在《中國神話研究》一書中，就引用了這個故事。

公元前208年，戰國時項梁擁楚懷王羋槐之孫牧羊人熊心爲懷王。公元前206年，項羽佯尊熊心爲義帝，從彭城（今江蘇徐州）遷都郴縣。同年秋，楚懷王熊心在郴縣過了異鄉的第一個七夕節不久，就被項羽暗地派九江王英布追到郴州，將義帝殺害。現在郴州仍存義帝陵。據《中華長江文化大系》第二章所載:現代學者研究，由牛郎織女神話形成的民俗節日，時間當在戰國，地點則在楚國，楚懷王就曾置七夕，後來才流傳爲全國性的節日。“七夕節”是我國的一種民族文化精品，而七夕又與牛郎與織女的民間傳說緊密相連，牛郎織女故事情節在春秋戰國時已漸趨完整，老百姓爲了把這個美好的愛情故事更好的傳播和講述出去，往往把自己當地的一些人名、地名以及自然景點等加入進去，以致於現在全國各地有着不同的版本和傳說發源地的爭論。如陝西、河南、山東、山西、湖南等地，如湖南桂東在春秋戰國時代隸屬於楚國，當地有流傳了數千年關於牛郎織女在桂東仙緣橋七夕相會的傳說。“七夕節”的習俗和“牛郎織女”在桂東仙緣橋上相會的故事，在當地流傳的十分歷史悠久。據說桂東仙緣橋十分神奇，直到現在，有膽量走完此橋的人，無任男女，沒有找對象的，走過此橋後，必可找到美好姻緣，準備結婚的男女雙雙牽手走過此橋，結婚必會幸福美滿百年好合，已結婚的男女感情不和時雙雙牽手走過此橋，必會和好如初。感情已經破裂的男女，雙雙牽手走過此橋，還可以破鏡重圓等等。