春節的由來和來歷多篇

春節的由來和來歷 篇一

春節是中國最古老的傳統節日之一，關於春節的習俗也多有很多，有貼春聯，穿新衣，拜年，給壓歲錢……但是關於春節的來歷呢？

相傳古時候，有一種叫“年”的怪獸，每當春節的時候，它就從海里爬上岸，把許多孩子都吃掉了。人們算好了年從海里爬出來傷人的日子，每當這一天，人們就一起到山洞裏去避難，有一位老奶奶腿腳不便，只能留在家裏，有一位風塵僕僕的客人來到她的家裏，說“我一定把年趕走，您就上山避難去吧。”老奶奶半信半疑地上了山。

年上了岸，看見只有一個人，客人放爆竹，年聽到聲音，用手捂住耳朵，躺在地上，年又見到紅色的對聯急忙跑到了海里，再也沒有出來。

當人們回到村裏，推測那個人已經被年吃掉了。不過正好和人們預料的相反，那個客人不但沒有被年吃掉，還把年嚇得不敢再來傷人的呢。

從此以後，人們都在春節的時候，放爆竹，貼春聯，再也沒有年傷人的事情，大家都快快樂樂的生活着。

這就是春節的來歷，不管是不是真的，這傳統的中國節日都是良的中國傳統文化。

春節的由來和來歷 篇二

傳說，很多很多年以前，在山青水秀的定陽山下，有個不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住着一個名叫萬年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥爲生。那時節令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年，想把節令定準，可是，不知從哪裏下手。

一天，萬年上山打柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啓發了他，他就制了一個日晷，測日影計算一天的長短。可是，天有云陰霧雨，影響測記。他就想再做一件記時器具，好彌補日晷的不足。那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答地響着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一陣，回到家裏，畫了畫，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的。，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會從頭重複一遍。最短的一天在冬至。

那時的天子叫祖乙。節令失常，使他很着急。就召集百官。朝議節令失常之困。節令官叫阿衡，不知道日月運行的規律，就說是人們作事不慎，得罪了天神。只有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴。領百官去天壇祭祀，並傳諭全國，設臺祭天。

但祭來祭去，不見收效，時令照舊很亂；各地的老百姓爲了修建祭臺又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連。苦中加苦。萬年忍不住了。就帶着他的日晷和漏壺會見天子。

萬年見了天子，說了冬至點，講了日月運行週期。祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，築上日晷臺，造上漏壺亭。又撥了十二個童子服侍萬年。萬年讓六個童子守日晷，六個童子守漏壺，精心記錄，按時報告。

一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況，萬年指着草歷說：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”阿衡一聽，深覺是理，心中卻不安起來。他暗想：要是萬年把節令定準，天子心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把萬年除掉。

那天阿衡打聽出一個善射的利客，就派人請到家裏，擺上酒筵，說明原由，許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛士嚴守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多，眼睛發昏，飛箭只射中萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上，衆童子急呼拿賊。衛士們聽到喊聲，一齊出動，捉住刺客，扭見天子。

祖乙問明實情，傳令將阿衡收了監，又立印出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動，指着申星說：“申星追上了蠶百星，星象復原，夜交子時，舊歲已完，時又始春，望天子定個節吧。”

祖乙說：“春爲歲首，就叫春節吧。愛卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓爲準製出太陰曆，真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調養吧。”

萬年說：“太陰曆雖然草創，但還不十分準確，歲尾還剩有點滴時辰。如不把這歲末尾時潤進去，日月如梭，過來過去又會錯歷。臣負衆生所望，深受天子之恩，願碎心日月閣，細心推算，把草歷定準。”

就這樣，萬年在日月閣中，仔細觀察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時積日成月潤了進去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻上太陰曆，祖乙望着日夜操勞的萬年，眉也白了，須也白了，深受感動，就把太陰曆定名爲萬年曆，還封萬年爲日月壽星。因此，後來人們也把春節稱做年，每每過年之時屋裏掛上壽星圖，象徵新歲添壽，也是對功高德重的萬年寄以懷念之情。

春節的歷史發展 篇三

上古時代：歲起攝提紀元法，即干支紀元法，寅月爲正月，立春爲歲首。簡化後的天干地支，十天干曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜。十天干和十二地支依次相配，形成六十循環的紀元法。（攝提紀元，今稱干支歷、甲子歷、節氣歷；歸爲陽曆類別，又稱中國陽曆）。

夏商周：夏朝以春季一月爲正月，商朝以冬季十二月爲正月，周朝以冬季十一月爲正月。（陰曆）

秦始皇統一六國後，規定以冬季十月爲正月。（陰曆）

漢朝初期沿用秦歷（顓頊歷）。到了漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學家唐都、落下閎、鄧平等人制訂了《太初曆》，並吸收了干支歷的節氣成分作爲指導農事的歷法補充，將原來以冬季十月一日爲歲首恢復爲以春季一月一日爲歲首。

漢朝以後，曾有幾名皇帝進行過改歷改歲首。王莽篡漢後，規定十二月朔爲歲首，是爲殷正。魏明帝曹睿也一度改爲殷正。武則天稱帝后，改國號爲“周”，採用周正。此後歷代又改用夏正，以一月一日爲歲首。

經歷代發展，後人在早期曆法基礎上逐漸完善爲當今使用的夏曆。此後中國一直沿用夏曆直至今。1970年以後“夏曆”改稱爲“農曆”（陰曆，又稱陰陽合曆）)。

辛亥革命以後，逐漸改用公曆紀年（屬陽曆的一種，又稱格里高利曆）。後來爲區別夏曆和公曆兩個新年，鑑於夏曆一月一日恰在干支曆法中表示季節變遷的廿四個特定節令之一的“立春”節氣前後，因此便把夏曆（農曆）一月一日改稱爲“春節”，公曆一月一日改稱爲“元旦”。

1913年7月（民國二年），當時北京（民國）政府任內務總長的朱啓鈐向“大總統袁世凱”呈上一份四時節假的報告，稱：“中國舊俗，每年四時令節，即應明文規定，擬請定陰曆元旦爲春節，端午爲夏節，中秋爲秋節，冬至爲冬節，凡我國民都得休息，在公人員，亦准假一日。”但袁世凱只批准以正月七年級爲春節（因當時是“五族共和”，端午等漢族節日列爲全國節日不妥），同意春節例行放假，1914年起開始實行。自此，夏曆歲首就由以往的“過年”改成了“春節”。

春節的歷史由來 篇四

春節的由來有兩種，分別是：1、來源於年獸；2、來源於祭祀。

1、來源於年獸：在很久以前，有一個名叫“夕”的怪獸，常在歲終年末時出來害人，就連保護百姓的神靈也沒有辦法治服他，於是這位神靈請來了一位名叫“年”的幫手，這位幫手的法力非常高，他穿着紅色的衣服，手裏拿着一把鞭子，靜靜地等待着怪獸的到來。“夕”來臨後，“年”甩着鞭子，響起了啪啪的鞭聲，嚇得“夕”惶恐而逃。之後，“年”將他的外套，掛在了門口，等到“夕”再次到來時，以爲門口是一個比它自己還可怕的怪物，於是嚇得掉頭逃跑。之後“夕”就再也沒有出現過，而這一天是農曆十二月的最後一天，百姓們爲了感謝“年”在這一天除掉了“夕”，就把農曆12月份的最後一天叫“除夕”，把正月七年級叫做過年，也就是人們現在所說的春節。

2、來源於祭祀：春節來源於上古時期的祭祀。在歲終年末時，百姓們會舉行慶祝豐收的祭祀活動，祈求來年風調雨順，事事順利，因爲谷禾是一年熟一次，所以便有了“年”這一稱呼，但是那時過年的名字，並不叫“春節”，而是叫做立春，直到辛亥革命後，纔將立春改爲“春節”。

春節由來傳說故事 篇五

春節傳說之一：熬年守歲

守歲，就是在舊年的最後一天夜裏不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳着一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人羣聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視爲關口來煞，稱作“年關”，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨竈，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裏吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

春節傳說之二：萬年創建曆法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啓發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啓發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。

當時的國君叫祖乙，也常爲天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶着日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建曆法，爲天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻着一首詩：

日出日落三百六，周而復始從頭來。

草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

知道萬年創建曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指着天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春爲歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。