蓮文化的魅力【精品多篇】

蓮文化的魅力作文(精選7 篇一

她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……

眼裏，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裏的那位帶着丁香般幽怨的少女，在夢裏，揮也不去散也不去。除了她的身影還是她的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！

情人眼裏出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其他花的美麗，也許是吧！暮春三月，百花爭豔，牡丹芍藥，豔麗嫵媚，使人爲之震驚；夏日炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，讚美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認爲蓮纔是完美。

對蓮的喜愛，使我成爲百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們也常常是不公正。

夜深了，我靜靜地躺在牀上，被這個問題煩擾着。回憶的匣子被偷偷地打開，往事，重現眼前。

因對個別人的崇拜，我成爲他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小夥伴們對之畏懼，便緘口不語，使我內心稍稍喜悅；因和親密夥伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皁白，硬着臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見。一出現可疑之處，聚焦點便投向他；因爲自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在幹些什麼。

猛然發現，曾經，自己是如此沒有主見，成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮，因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。

世界甚大，要認清每一事物，應拋開自我的個人感情，透過現象看本質，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨鬆，紮根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷裏的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那麼鮮豔那麼快樂。

愛蓮，卻不溺蓮。愛生活，應該做個公正的裁判。

蓮文化的魅力 篇二

“睡蓮”，好耳熟的名字啊！

我經常聽人們說起睡蓮，卻沒有見過。不知它的花是什麼樣的，甚至連它的同族——蓮花開的花是什麼樣的也不清楚。

前幾天，我終於有幸在生物園地裏看到了它們姐妹倆。

睡蓮和蓮花都種在比較大的花盆裏，盆裏盛滿了水。

蓮花的葉子都突出在水面上，在那纖細的莖的支持下，在微風中翩翩起舞。葉中襯托着幾朵豔麗的蓮花和花蕾。那蓮花可真綺麗，在花中心，不像平常的花那樣一律是花蕊，而是一個像倒置的圓錐狀的蓮蓬。在蓮蓬上表面有五六個圓圓的小點，蓮蓬裏的果實就是蓮子。在蓮蓬下似圓錐頂的部位，纔有一圈花蕊。

外面層層的花瓣緊緊地襯托着蓮蓬和花蕊，好似衆星捧月。這些花瓣的形體不同，裏面的花瓣比較小而且比較多，大約有三四層。外圍的花瓣層數比較少，但是瓣大，形似剝下的橘皮瓣，都是兩端稍稍緊縮，只是中間比較圓大些。外面的花瓣每片都緊緊地擁着裏面的花瓣，似乎是這些花瓣的支持者。雖然內外層花瓣形態不大一樣，但是它們的顏色是一樣的：白中透紅，豔而不妖，清而不素。

睡蓮與蓮花相比差異很大。睡蓮的葉子多是緊貼在水面上，少數的突出水面，但最多不會高出水面一尺，大概是它的莖太嫩了，不足以托起它的葉子的緣故吧。睡蓮的葉子可真特別：比起蓮花的葉子，不僅小而且圓，大約只有碗口那麼大，樣子雖酷似蓮花的葉子，卻又不是，因爲它的葉子上還有一道開口——從葉的中心開始一直到邊緣。它的花和花蕾與蓮花相比更是相差甚遠。睡蓮的花蕾有些像白玉蘭的花蕾，只是稍微肥大些。睡蓮的花蕾，外面包着一層淺墨綠色的瓣蠟，不像蓮花的花蕾那樣豔麗。睡蓮的花是黃色的，它的花蕊也與衆不同，有四五層，每一層花蕊似一朵平展的海星，從中心向四周伸出許多觸角，觸角的末端都向上稍稍翹起，越下層的觸角翹得越高。睡蓮總是早晨8時開放，晚上17時閉合，第二天早上8點再開放。一朵花能這樣連續開放三四天。大概由於這個緣故，人們纔給它取命叫“睡蓮”的吧！這名字實在是再恰當不過的了。

睡蓮雖和蓮花不一樣，但它們還是有相同的地方，那就是它們都屬蓮，都具有蓮的性格：出污泥而不染，濯清漣而不妖。

蓮文化的魅力 篇三

歷代的詩人，如陶淵明盛愛蓮，讚揚着蓮的”出淤泥而不染”的高尚品格。

說起蓮，有很多有關蓮的未解之迷，蓮的歷史又是如何呢？

在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱爲“荷花”的水生植物，經受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年，原始人類開始出現。人類爲了生存，採集野果充飢，不久便發現這種“荷花”的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成爲人類生存的象徵。

一直到公元前五六千年的新石器時代，隨着農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的瞭解。當時的人類爲了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分佈區域。經測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，爲中國古老的荷花文化的產生髮展奠定的良好的基礎。

如今，蓮成爲了植物界中最古老的雙子葉植物之一。它們受着人們的高度讚美，它的姿容優雅，色彩明豔，葉、花均有清香，又使人們深深陶醉。

蓮，記載着千年的歷史，它是多麼偉大啊！

蓮文化的魅力作文 篇四

大家都知道，在周敦頤着名的《愛蓮說》裏有這樣的句子：“餘獨愛蓮之出淤泥而不染，濯青漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”

作者在文中極力讚賞一如荷花之出淤泥而不染性格的人，實際上是有意無意的自喻。通過寫荷花超塵絕俗的獨特品質，來寄寓自己的心志，表達自己決不趨炎附勢，隨波逐流，傲世蔑俗的心態。

厭世事炎涼，嘆人情冷暖，憎官場腐朽，贊潔身自好。

周敦頤通過寫蓮之出淤泥而不染與被凡俗之人推崇爲高貴的牡丹及歸隱自傲的菊花作對比，來突出這一難得的品質，固然有自己獨到的見解——誠然，誰也不會否認它的正確性。但是，依吾之愚見，白壁尚有微瑕，周敦頤此語從另一個角度看來，也有欠妥之處。

作者寫蓮花正直不屈，不爲凡俗所玷污，故曰其出淤泥而不染。從這句話我們可以看出作者在讚美蓮的同時，也暗暗地貶低了淤泥，甚至可以說是貶得一錢不值。這裏的淤泥是反面事物的代表。正是由於淤泥的腐臭不堪，而蓮在如此環境中孕育而生，出自淤泥卻能不沾帶一絲腐氣瑕疵，反而倍顯高雅純潔。這樣說，我認爲不免有所偏激。試問，如果蓮非出自淤泥，非受於淤泥的培育，又怎會出落得如此這般亭亭玉立，清雅純潔？

有句名言說得好：荷花雖好，也需要綠葉的扶持。這裏我要說，荷花雖好，也需要淤泥的培育。如果荷花離開了它根生土長的淤泥，離開了這對它來說至關重要的肥沃養料，那麼，今日被無數人所吹捧稱讚的荷花想罷早已香消玉殞了吧？所以，我想，如果高高在上的荷花能被賦予靈性，那麼，她也應對默默奉獻的淤泥道一聲感謝吧。在人們讚揚荷花的高尚貶責淤泥污濁煞風景的時候，又可曾想過淤泥在奉獻之後換來的卻是世人的譴責與唾棄抑或是不屑與鄙視？

這是多麼不公平啊！

所以，當你驚歎於蓮之高雅純潔時，切莫忘記了在這令人賞心悅目的景緻中，還包含有淤泥的執着奉獻。

廣而言之，人生亦如此，狹而言之，學習亦然。一個真正的成功者之所以贏得了世人的讚譽和肯定，除了他自身執着的追求與不懈的努力之外，在他成功的道路上，付出的人還有很多。一句鼓勵的話語抑或是一個期待的眼神，都或多或少的對其成才起了一定的推動作用。一個人的成就不可能是完全靠自己得來的。試想，如果一個人與外界完全脫離，單槍匹馬地只靠自己，不依靠任何人的幫助，他可能成功嗎？當然不能。所以在諸多成功人士登上輝煌的領獎臺時，總是不會忘記說一句：“感謝ΧΧ對我的支持與幫助，如果沒有他們，也許就不會有我的今天。”的確，在擁有未來的同時，永遠也不要忘記過去。一個人無論取得多大的成就，在人類源遠流長的發展史上也不過如曇花一現一般短暫。然而，在他成功的道路上，又有多少雙熱情的雙手的鼎力相幫？過程雖是曲折艱辛的，然而其中卻充滿了溫馨與溫情。

所以，當我們驚羨於他人所取得的輝煌成就時，永遠永遠不要忘記那些在幕後默默奉獻的人。

生活在當今的我們，是幸福的。我們不必爲愁生計而奔波，也不爲衣食住行而擔憂，更不會因日常瑣事而顰眉捋須，煩躁不安。父母們已爲我們佈置好了一切——舒適的環境，良好的氛圍。一切源於外界的條件可以說是應有盡有，樣樣具全。甚至說我們當中的有些人整天過着衣來伸手，飯來張口的錦衣玉食般的生活也毫不過分。有道是萬事俱備，只欠東風。而這東風，對於我們來說，就是學習了。我們在如此優越的環境之中，若再不努力學習，還有什麼臉面去面對這些爲我們付出過的人？

所以，當你在學業上有所成時，切記莫被眼前“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的驚喜與興奮衝昏了頭腦，因爲在你“寒窗數載無人問，一舉得名天下知”的同時，有數雙因爲你操勞而愈顯混濁的眼睛此時已噙滿了欣喜安慰的淚水。他們，就是在你背後不斷鼓勵你，告誡你，勸慰你的父母！你最應該道聲感謝的父母啊！

記住，請永遠的記住，爲“荷花”贏得“出淤泥而不染”美譽的“淤泥”

蓮文化的魅力八年級作文 篇五

蓮是我摯愛的意象。在我居住的水鄉，有水的地方就有蓮的倩影。天性使然，蓮看上去要比所有的水生植物美得多。我愛的是蓮的優美和慧心。

一灣碧水之上，蓮亭亭如蓋。整個蓮塘像一塊綠色的陸地，一層層的遠去。間或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油綠髮亮的葉間忽隱忽現。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧”寫盡了蓮盛開時大氣磅礴的美麗，而我則尤愛月光下的白荷。我疑心那白荷的皎潔晶瑩是由月華浸染而成的。我彷彿看見蓮瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。蓮於恬靜的歲月中給了田園生活一個精緻的點綴。

蓮塘流動着令人心神搖盪的優美。走過蓮塘的人，誰都無法拒絕無法躲避。只有沉浸其中。文人墨客用無比傾慕的眼神和姿態爲蓮寫詩作詞繪畫，以至於千年之後我依然能從墨跡中感受到他們在蓮面前無法自拔的情形。愛蓮寫蓮畫蓮之人，借蓮歌詠自己心志清遠，性格高潔，蓮使他們的日常生活得到了藝術昇華。

蓮盛開在古今中外的詩文與畫幅中，皆爲潔淨清爽之意。法國印象派畫家莫奈在垂暮之年，把蓮塘上衆多美的瞬間和形象用顏料固定在畫布上，讓它們永留人間。清淡素雅的蓮是他追求至美的理想主題。他最終力竭倒在了蓮池旁，躺在了他心愛的蓮的懷抱，亙古與蓮相依相伴。莫奈與蓮的情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的蕪雜紛繁，進入了幻化的深處。那是自我的世界，也是無我的世界。混沌散開，污濁逸去，心中的蓮瓣緩緩展開。無喜無憂，無生無死。如此境界，物我兩忘。

衆生緣何沉醉於蓮如斯！蓮是天界與塵世交會頓悟的產物，蓮有慧眼，我們見到的佛和菩薩都坐在蓮花寶座上，面目慈祥，普度衆生。蓮的萌生和綻放給人一種茅塞頓開的菩提之悟。碧水之下，是污濁的泥沼，一枝枝蓮花擠破濃濃的黑夜從污濁中綻放出一個個美麗的音符。蓮彷彿開在天國的`夢幻裏，它們無視外圍的泥沼。究竟要經歷怎樣的磨礪，我們的心靈才能開出一枝枝潔淨之蓮呢？我們能像蓮一樣，從這個充斥着妍媸、清濁的塵世之中，用明朗澄澈的心靈找到智慧嗎？如果我們擁有蓮的慧心，就能從一切的煩惱與灰暗中覺悟，而一切的紛擾的繁塵瑣屑都能使我們感知它的意義和價值，我們的心靈就能從塵埃中開出花朵來。

蓮的精魄昇華在我們的生命中，讓生命化做一朵蓮花，把功名利祿全拋下……我想，這是蓮昭示於人的天啓與期待吧！蓮是一面心靈的鏡子，可以映出清晰的圖象，只有純正的心靈才能看見心靈的純正，被純正所感染。願一切愛蓮之人以蓮爲鏡，做潔淨的人。潔淨的人方爲真人。讓我們的心靈和生命在世俗的塵埃中開出素雅潔淨的智慧之蓮吧！