我的教育觀【精品多篇】

我的教育觀 篇一

柏拉圖最早使用隱喻表達了他的學生觀：“沒有受過教育的人，就像被捆綁而面對洞穴後壁的囚徒，只能看到洞穴外的火光投射到牆壁上的陰影，而無法看到真物本身。”在柏拉圖眼中，學生是“洞中囚徒”，缺乏學習的主動性，是被動的，需要教師的強迫，學習對學生說也是痛苦的過程。與之相對的，誇美紐斯將學生喻爲種子，將學生看作是有生命的有機體，具有自身的特點，需要得到尊重和保護。

古今中外，一千個教育工作者，就有一千個對於學生的不同解讀。一名老師的學生觀是鏡子，觀照着他對教育這事最本質的把握和認知。一名老師的學生觀也是指揮棒，指引他順應着改變自己的教學方式和教育手段。

自然，我也有我的學生觀。哪怕不能經常察覺，但一直在生成、在發展，始終處於未完成的狀態。它懷着初心，變化着，重塑着，讓我通過衆多教育現象的混沌，摸索那始終如一的真實；它翻涌如潮，推動我去嘗試，去改變，得以從“教”向“育”進化。

我的教育觀 篇二

記得第一天踏進國小校園時，恰逢下雨，我卻沒帶傘。

走到操場上時，忽然聽到清脆的童聲：“老師！老師！”我擡頭看，有兩個二三年級模樣的小女孩打着一把小紅傘興沖沖地朝我的方向奔。

還沒等我回過神，小女孩使勁踮起了腳，費力地把傘往我身上扣。我笨拙地彎下了腰，讓雨傘扣在我頭頂上。

她倆在傘下嘻嘻笑了，對我說：“老師，不帶傘會淋溼的，快跟我們走吧。”我微笑着點了點頭。她們小心地把我“護送”到教學樓，然後朝我擺擺手說再見，便歡快地跑開了。留我在原地，感念着這一份突如其的溫暖。

這幅畫面一直珍藏在我的心裏。嬰兒到這個世界，睜開眼睛看到的第一個人，是母親。而我進入國小教育世界，擁抱我的第一個畫面，是這兩個天使一般的學生。她們的熱情助人，她們的笑眼盈盈，時常浮上我的心頭，讓我覺得溫暖。從這一天起，這幅畫面就成了我的教育生涯的底色、背景，哪怕是最辛苦的時候，也會有微甜的回味。

此後的很長一段時間裏，我對學生的認識是感性的、主觀的：學生是善良的、天真的。他們活躍而有活力，樂於幫助別人。比起成人，他們對這個世界懷着更多的無條的熱愛。而我，有幸與他們爲伍，則應該用同樣無條的愛去擁抱他們，愛護他們。

所以，如果用一種動物形容，我大概是“兔子老師”，溫柔順和。一段時間下，我也與學生相處融洽，但是堂知識的教學效果卻不盡如人意。問學生，學生說老師你太溫柔了，對違反堂紀律的同學應該狠狠地懲罰，他們纔會怕你。

孩子雖小，但她說的話的確點出了關鍵問題，堂紀律不好，何以談知識的學習？

在與學生的相處中，我總希望學生能夠感受到我對他們的愛和關心，我捨不得對他們嚴厲，總是微笑着面對他們，哪怕是他們犯了錯誤。卻忽視了，這個年紀的孩子並不缺少愛，或者說，並不缺少直接的關愛，自他們的父母長輩。而在學校裏，他們需要愛，也需要其它更重要的東西，比如知識的豐富，人格的完善。他們還年幼，並不能自發地去完善自己，想要實現這兩個方面，老師的引導和規範是必不可少的。老師應該愛學生，但是本質上，愛學生，並不是老師存在的理由，學生的發展，纔是老師存在的理由，纔是一個老師能夠給學生的最好的愛。

那個時候每天睜開眼睛要面對的第一個問題是，做一個溫和的老師，還是嚴厲的老師？太溫柔，學生容易鬧騰。太嚴厲，感覺到學生的距離感，心裏忍不住懷疑，這樣還如何談得上關愛學生？必須說，我的天平是傾向於“溫和”的，因爲我的本性如此，這是我最自在的樣子，無需練習。而“嚴厲”則是違揹我天性的難事。但爲了獲得理想的教育和教學效果，我懷着“嚴師出高徒”的信念，踏上了對“嚴厲”的漫漫取經路。

我的教育觀 篇三

近幾年來，我在班級工作中，值得欣喜的一點做法，就是完成了一種思路上的轉變——從“保姆式”服務到“點菜式”消費。

“保姆式”服務要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個特點：一是細，事無鉅細，眉毛鬍子一把抓；二是忙，忙課上，忙課間，忙室內，忙環境；三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見心煩。“保姆式”老師“保育”出的學生也具有襁褓中嬰兒的特點：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學，靠你替他做；二是嬌，滿身委屈，老師和學生都是他的出氣筒；三是獨，凡事唯我獨尊，老子天下第一。

事後，我沉思，我究竟有什麼錯？我不停地問，問自己，也問別人。我不停地想，想自己的做法，也想別人的做法。我嘗試着，讓學生去想，讓學生去做，讓學生去實踐自己的未知。

直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧祕：教師就應該是教師，是授業的教者，更是傳道的師者。班主任更應該研究傳道之術，要授人以魚，更要授人以漁；是學生的引路人，更是學生的大朋友；是飯店的“老闆”，更應是“侍者”。學生的受教育用商業宣傳術語來表達，應該稱爲“點菜式”消費。

要讓學生到你的“菜譜”上點到可口的“菜”，班主任必須具有幾個方面的優勢：一是博，博學多才，博聞強記。二是活，方法靈活，應變能力強。三是闊，心胸寬闊，有“肚裏能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴，與學生打成一片。四是正，身正，利於身教；理正，以理服人，公平合理。

一位班主任放下自己的師道尊嚴，以自己的德高身正，到學生中間去，共同研究班級建設大計，設計一項活動，幫助一位心理有問題的學生……這些都是令人快慰的事。

最近午休開始了，每年午休時的安全總是個大問題。在主題班會上，大家討論了“中午我想幹什麼”這一主題。同學們各抒己見，如讀書、下棋、看電視、玩遊戲。接着又討論“中午我應該幹什麼”，大部分同學回答，應該睡覺。最後討論“中午我們最好乾什麼”，答案不言而喻。

所謂“點菜式”，並不是說學生點什麼，班主任就給他什麼。班主任應該有明辨是非的能力和意識。學生需要的，又是內容健康的，即使現在沒有，我們也應該想方設法滿足他們；有些低級庸俗的東西，要是現在已經有了，我們就必須馬上把它們剔除。

學生的“點菜式”消費，對班主任提出了嚴峻的考驗。班主任既應該是博士，又應該是導師；既應該是老師，又應該是朋友。試想，一位顧客滿懷希望到一家餐館就餐，點了幾道自己喜歡的菜餚，一道都沒有，這位顧客會有何想法？幾道新菜上桌了，沒人知道怎麼吃，餐館的侍者又不解釋，顧客又會有何想法？好酒好菜都有，餐館的老闆和侍者卻都板着臉，顧客又會有何想法？

班主任和他管轄的學生本來就是矛盾的雙方，任何一方強起來，必然抑制另一方的發展。班主任若放低自己的位置，成了“保姆”，那麼學生必然被寵得得意忘形；班主任如果把自己當成王者、聖者、法律的執行者，學生往往就敬而遠之，或陽奉陰違。

採用開放式的像顧客點菜形式的管理方式，既尊重了學生的個性特點，又有利於培養學生健全的人格。學生在朋友似的老師面前會無拘無束，暢所欲言。老師也會在不知不覺中受到孩子們的感染，陶冶自己的性情。

學生是天真的、活潑的，像一張張雪白的紙，上面將留下什麼樣的痕跡，全憑我們指導着他們去寫。寫好寫壞，老師有着不可推卸的責任。要想在每一張白紙上都留下整齊的字跡，每一位班主任都要不斷地淨化自己，充實自己，卸下“保姆”那副沉重的擔子，用瀟灑的身姿去迎接學生那“點菜式”的探求的目光。

我的教育觀 篇四

所以我逐漸覺得，我應該努力做一名“大象老師”。“大象老師”深思熟慮，能爲學生的發展籌謀；“大象老師”也寬厚善良，能對學生曉之以理，動之以情；“大象老師”更是堅定強大的象徵，能讓學生信任並跟隨。

而這時的學生早已不是我眼中“欺軟怕硬”的“小鬼”了。我發現，學生的身體裏，駐立着一座龐大的思維迷宮。倘若老師可以找到線索，就可以幫他們走出一定範圍內的一條迷途，並且獲得相應的寶藏——有益的體驗和珍貴的領悟。但如果單刀直入，甚至橫衝直撞，就有可能讓孩子錯失可以走出迷宮的寶貴機會，甚至陷入迷途，讓自己思維或認知的某一部分在那個大迷宮裏“遊蕩”而無所依靠。

由此，我覺得無論是教學還是教育，都是一門迂迴的藝術。需要我們教師在遇到一定的教學或教育情境時，時刻記得克服自己想當然的第一反應，纔有機會去體悟這其中迂迴的新奇與收穫。

有一次在一年級代別的老師上寫字時，有一個學生忽然很急切地問了我一個很特別的問題。她問：“老師，鉛筆有生命嗎？”當時我的第一反應是愣住了，問她：“你爲什麼要問這個問題？”她憤憤地指着身旁握着斷鉛筆的同桌說：“老師你看她，把好好的鉛筆折成了這個樣子。你能不能告訴我們，鉛筆到底有沒有生命？”那個拿着斷鉛筆的小女孩也睜大眼睛看着我。

那一刻，我的腦子裏像有一架高速風扇在運轉，呼呼地閃過很多想法。甚至有衝動昧着自己的良心說，鉛筆是有生命的。因爲我有必要讓學生知道，鉛筆是需要好好愛護的具。可是，這不是事實啊，我連自己都騙不了，哪說得出口告訴學生。我得要在讓她們明白要怎麼做和事實是什麼找到一個聯結點，讓她們的思維找到一個暢通的出口，這樣才能真正引導他們的行爲。有了！

我很乾脆地告訴她們：“鉛筆，是沒有生命的。”提問的女孩眼中閃過一絲落寞。我接着說道：“但是，你們知道嗎？鉛筆，是用大樹做的。大樹，是有生命的，它們犧牲了自己的生命做成鉛筆，讓你們有筆可以寫字。它們從一顆小小的樹苗，長成一棵足夠大的大樹，至少需要十多年的時間，非常不容易。所以呀，雖然鉛筆沒有生命，但大樹有生命，我們要像珍惜大樹的生命一樣珍惜自己手中的鉛筆。”

她們聽得有些入神。那個折斷鉛筆的小女孩摸摸鉛筆，懊悔地說：“大樹好可憐。”

其實之所以對這事印象深刻，不是得意於成功教育了學生。而是這事反過教育了我，喚醒了我。它讓我確切感受到，學生的身體裏真的有一座思維的大迷宮，連他們自己也會迷惑。我不但要告訴他們怎麼做是對的，而且要幫助他們從認知的根本處去判斷一事情，而不只是做一個聽從老師勸告的乖學生。我想起了大禹，他在治水時十分重視疏導，而不是防堵。我覺得自己作爲一名老師，在與學生交流的過程中，應該如大禹，疏通他們疑惑時的思維癥結，讓他們的內心像暢通的河水，歡快流淌。

我的教育觀 篇五

爲了解決堂紀律問題，我積極地去探究原因及對策。通過學生的反饋和與同事的交流，我逐漸認識到原因在於我的“威信”不夠。而究其根有兩點：一是我的性格使然，習慣一團和氣，二是因爲我的學生觀有誤，我把學生看作是絕對“最可愛最完善”的存在。而實際上學生就像稚嫩的花苗，可愛之餘，也會出現這樣或那樣的問題，需要我用堅定的態度和嚴格的方式去處理。如果我認識不到這一點，學生就不會得到應有的幫助，我也就看不到自己作爲老師，對規範他們行爲，培養他們品格應當承擔的責任。

在這個過程中，一句話常在我耳邊被提起，“學生是‘欺軟怕硬’的”。當然這“欺軟怕硬”是帶引號的中性詞，也就是隻有老師態度強硬，學生纔會真正聽取老師的意見。其實何止是學生，這可以說是人性的基本特徵了，只不過在少不經事的學生身上體現得更加淋漓盡致。我把這個全新的學生觀揣在心裏，嘗試着去“假裝”嚴厲，去“學習”批評教育，把音量提高到令我自己都瞠目的高度，總之作爲一隻性格溫順的“兔子”，我披着“老虎”的皮，用自己的想象力，笨拙地去模仿老虎的“威嚴”，老虎的“強硬”。

這樣一段時間下，雖然也常常“破功”，但堂紀律的確有所改善。但我的心裏縈繞着一個疑問。這個疑問很簡單：如果我自己讀國小的時候有一個這樣的老師，我會喜歡她嗎？人常說，親其師，信其道。威嚴的確可以讓學生收斂嬉笑，但還能進一步激發他們的學習興趣嗎？可是“兔子老師”的堂連紀律都成問題，還不如“老虎老師”的堂呢。還有其它更好的選擇嗎？我百思不得其解。直到有一天，我的堂上發生了這樣一事。

有一個學生時常打斷其他學生的發言，發表無關的意見，完全打亂了教學節奏。再三提醒她先舉手再說話也不見效。其實她是個聰慧的學生，但我實在是不喜歡她這個習慣，於是嚴厲批評了她，讓她先站一會兒。

等她站定，我繼續說：“XXX，其實這節你一直都很認真，聽得很專心，我一直都看在眼裏。我現在罰你，不代表我覺得你不好。相反，我很欣賞你上的專注。但是我認爲你隨便說話的習慣不太好，提醒也沒用，所以才讓你站着，希望你可以更清楚地認識到這一點，可以做得更好一點。你明白嗎？”

她是個耿直的小姑娘，用力地點了點頭。接着忽然開始用衣袖抹眼淚，同樣很用力，也很利落，彷彿只是臉上癢，用衣服隨意擦一擦一樣。我愣了一下，下面的同學反應過，說：“哇，XXX被老師說的話感動哭了。”

我這才明白過。果然，她抹完眼淚，馬上兩腿併攏，挺直腰背，深吸了一口氣，那堅毅的眼神好像是在告訴我：“老師，我準備好了。開始上吧。”於是，我又重新開始上。在接下的整整一節中，她再也沒有隨意說過話，而且積極地舉手，聲音響亮地發表自己的看法。這一幕讓我覺得頗爲意外和驚喜。

下以後，我反覆回想起這事，漸漸領悟：“兔子老師”溫柔有餘，但對孩子的行爲習慣束手無策。“老虎老師”威嚴十足，但走不進孩子的內心世界。教育學生既不需要“兔子老師”，也不需要“老虎老師”，而是一個懂得孩子心理、真心爲了孩子成長的老師。你有心幫助孩子成長，那麼在孩子出現行爲偏差時，堅定而強硬地去向孩子說明原委和你對他的要求是自然而然的事情。而你打心裏愛着孩子，你就不會忽視他的努力和進步，也不會忽視他垂頭喪氣的內心，你會忍不住想辦法讓他打起精神。所以，“威嚴”不是扮演出的，而是讓孩子們真切感受到你幫助他們成長的堅定和決心。這樣，他們也不敢甚至不忍對自己的成長掉以輕心了。

我這才明白，原一個教師對學生的愛，不應該在臉上，而是應當深深根植於心底，雖不顯形，卻滋養着所有的教育過程。也明白了蘇霍姆林斯基所說的，教師對學生的愛是理智而人道的，充盈着深沉的思考和豐富思想的高尚感情，它區別於本能的愛。

我的教育觀 篇六

上次由園領導的安排，我去了聚福園幼兒園參加美術教研組活動，這是我向往了很久的學習機會，在那短短的半天學習生活中，我看到了一支積積極向上，勇於創新，勇於改革的教師隊伍，幼兒教師教育觀摩心得。

我最大的啓發就是老師們對課進行討論、點評，當時我參加的是中班《春天的花》討論組，執教老師首先對自己的課進行了詳細的說課，她大方的言語讓我很是佩服，想到自己每次在說課時就象做錯事的孩子一般，說話結巴，臉通紅的樣子，真是感到好笑。接着，組裏的一位老師對這節課做了深入的點評，當時我感覺自己恨不得把那位老師的每一個字都吃到肚子裏去，對我真的太有幫助了，其中她特別講述了範例的欣賞方法，及選擇什麼樣的範例纔是對孩子能力提高有作用的，以前我在上美術課時，欣賞範例時，我都沒有重點的去引導幼兒觀察，因此，即使準備了很多的範例，卻對幼兒的幫助很少，幼兒的作品都不太理想，沒有起到提高幼兒能力的作用，當時我就問自己，這到底是爲什麼呢，我也準備了很多範例啊！現在想來，範例不要太多，但要有典型性代表性，在欣賞的時候，要有重點的逐步引導幼兒觀察，不要泛泛而談，幼教之友《幼兒教師教育觀摩心得》。這樣範例纔會起到真正的作用。

其次，使我感慨的是老師們和藹可親的態度。我是一名剛工作不久的教師，無論是在教學活動中還是在教學經驗上，都很欠缺。因此，像這樣的活動對我來說，能聽到一些專業的講座、深入的點評對我有很大的幫助，當時在聽了老師的點評後，我自己也有一些想法，可是我又些緊張，不知道是問還是不問。後來想如果不問我這個問題不是一直都解決不了嗎？於是我就請問了那位老師，豈料那位老師親切給我解釋了一下。當時我心裏真是高興，能和這麼多優秀的教師面對面交流，我真是感觸很深，受益菲淺。

再次，就是在聽完講座時，很多年輕的教師就很大方，很勇敢的進行的提問。有的說：我有一個問題想請問一下……有的說：對於這個問題我是這樣想的……當時我也有一些問題想要請教，可是我就是沒有勇敢的提出來。平常在和孩子們談話時，在給孩子寫評語時，都會說要勇敢的表達自己的想法，要相信自己，要樂於表現，要敢於表現自己等等，可是自己又是怎麼做的呢？想到這不禁有些後悔，後悔因爲自己不自信、怕事的態度而喪失了很多學習的機會。其實有問題可問，不就說明你在思考嗎？這有什麼害羞的呢？聽完她們的發言，看着她們微笑的臉旁，自信的表情，我想，從那時起，我也要自信起來，勇敢的表達自己的想法，不要再讓學習的機會從身邊溜走。

總得來說，短短的半天學習，使我獲益菲淺，也使我見識增長了很多，在這裏，我要謝謝教研組老師們給了我學習前進的機會，也謝謝她們無私地把經驗傳授給我們，希望以後能有更多的機會參加這樣的活動。

我的教育觀 篇七

“這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，這是生命的源泉……”當聽了xx月xx日鎮聯校組織的先進老師的宣講後，我不禁想到了這首歌，這不正是對那些優秀教師們最貼切的註解嗎？他們的處境不同，但各自在自己的工作崗位上兢兢業業、無私無悔地把愛奉獻給了學生、把生命奉獻給了祖國未來希望之所在的教育事業。他們在平凡的崗位上做出了不平凡的事蹟，是我學習的楷模。讓我明白了教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。讓我明白了教師是一個崗位、一種職業，但更是一種責任。其中xx老師的《教育有心，養成無痕》讓我受益匪淺。

xx老師的宣講是那麼精彩，不唱高調，內容務實，工作有創新，很貼近教育教學工作的實際，這樣的報告又怎能不使人受益匪淺呢？竺老師在多年的工作中，始終涌動着一片對學生的“愛心”。她在工作中以真誠去呼喚真誠，她的目標是使學生成爲有高度責任感、有愛心的、有血有肉的爲大家所共認的人。我決心在以後的工作中要以竺老師爲榜樣，象竺老師那樣，務求實效，倡導教書育人，爲人師表，象竺老師那樣樹師德、鑄師魂、正師風，做一個道德高深、治學嚴謹、作風正派的教師，爲學生健康成長而愛崗敬業，積極奉獻，做一個學生、社會歡迎的老師。

竺老師用她的行動註解了怎樣“用心去愛每一個學生”，在她的眼中，每一個孩子都是可愛的。試想，如果沒有竺老師對孩子全心全意的愛，又怎麼能體會到“寬容比懲罰更容易打動學生”的真諦呢？

的確，教師擔當着教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。曾聽人說，愛護自己的孩子是人，護別人的孩子是神。我想，倘若我們每位教師都是“神”，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空。

名師的宣講，使我更明確了自己的任務和職責。努力做人民滿意的教師，培養出人民滿意的學生是我永遠追求的目標。愛是會傳遞的，用我們的愛去感染學生的愛，用我們的生命之光點燃學生生命的希望之光，這次學習活動使我更深刻更正確的認識了自己的工作、學生和自己，爲前行的道路找準了方向。在我們的頭腦中有了新的教育思想和理念，這還不夠，最根本的是把這種思想在我們的教育教學的行動中落實，在工作中真正做到熱愛我們的教育事業，在行動中真實的愛我們的學生，多一份關愛，少一份責備，在對待自己上，多一份責任感和使命感，少一份抱怨。