歷史上的第一個皇帝是誰（多篇）

拓展知識 篇一

中國古代開國皇帝

秦王贏政吞併六國，一統天下，建立了以成陽爲首都，包括“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中（甘青高原），南至北向戶（嶺南），北據河爲塞、並陰山至遼東”幅員遼闊的國家，翻開了歷史新的一頁。但建立一個什麼樣的國家，在大臣之中有着不同的意見和爭論。丞相王認爲應當建立分封制，廷尉李斯則反對分封諸侯，堅持建立郡縣制的中央集權制國家。秦王贏政從歷史中看到分封使得政權分散，造成割據，有許多弊病。他認爲立諸侯如同樹兵，因此同意李斯的意見，決定在原來秦國政權基礎上建立中央集權的國家。

秦王贏政在他登上秦國王位的第二十六個年頭，終於統一了中國。天下初定，39歲的秦王政急着想做的第一件事，就是要重新給自己確定一個稱號。

春秋戰國時期，各國諸侯都被稱爲“君”或“王”。戰國後期，秦國與齊國曾一度稱“帝”，不過這一稱號在當時並不流行。已經一統天下的秦王贏政，認爲如今六國已滅，過去的那些稱號都不足以顯示自己的尊崇，因此想更易稱號，以樹立自己作爲最高統治者的絕對權威。於是，秦王贏政下令左右大臣們議定稱號。

經過一番商議，丞相王綰、御史大夫馮．劫、廷尉李斯等人認爲，秦王贏政“興義兵，誅殘賊，平定天下”，功績“自上古以來未嘗有，五帝所不及”。他們援引傳統的尊稱，說“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，建議秦王政採用“泰皇”頭銜。然而，秦始皇對此並不滿意。他認爲自己是“德兼三皇，功過五帝”，其歷史功德爲有史以來的帝王所不及，因此作爲國家元首，秦王贏政只採用一個“皇”字，而在其後加了一個“帝”字，創造出“皇帝”這個新頭銜授予自己。從此以後，“皇帝”就成爲中國封建社會最高統治者的稱謂。秦王贏政也就成了中國歷史上第一個皇帝，他自稱“始皇帝”。又規定：自己死後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠由他一家繼承下去，“傳之無窮”。

爲了使皇帝的地位神聖化，秦始皇又採取了一系列“尊君”的措施，如取消諡法（諡法始於周初，是在君王死後依其生平事蹟給予帶有評價性質的稱號）。秦始皇認爲，像這樣“子議父，臣議君”的事情，很不像話，更沒有意義。於是他宣佈廢除諡法，不準後代臣子評價自己；天子自稱爲“朕”。“朕”字的意義與“我”的意思相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱爲“朕”，表示獨尊無二；把過去的“命”改爲“制”（皇帝的制度之命爲制書），把“令”改爲“詔”（詔書）；文書中不準提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句時，都要另起一行頂格書寫；只限皇帝使用的、以玉質雕刻的大印才能稱爲“璽”。以上這些規定，目的在於突出天子的特殊地位，強調皇帝與衆不同，強化皇權在人們心目中的神祕感。秦始皇幻想借助這些措施，使他的皇位千秋萬代地由其子孫後代傳續下去。

爲了有效地管理國家，也爲了替子孫萬代奠定基業，秦始皇吸取了戰國時期設置官職的具體經驗，建立了一套相當完整的中央集權制度和政權機構。

秦始皇建立了健全的中央集權組織。國家的最高統治者是皇帝。皇帝之下設立“三公”（中央政權機構），即丞相、太尉、御史大夫。丞相分爲左右丞相，爲百官之長，協助皇帝處理全國的政務；太尉爲武官之長，掌管全國的軍事；御史大夫，輔佐丞相、掌圖籍祕書、奏章、監察各級官員。

中國第一個皇帝是誰 篇二

在春秋戰國時期，各國諸侯都被稱爲“君”或“王”但是沒有一個人稱自己爲皇帝。到了戰國後期，秦國與齊國曾一度稱“帝”，不過這一稱號在當時並不同行。後來嬴政統一了六國，而以前的“王”、“君”等稱號已經不足以顯示自己的尊貴。於是嬴政說“今名號不更，無以稱成功，傳後世”。

後來嬴政下令左右大臣們議稱號。經過一番商議後，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認爲，秦王政興義兵，誅殘賊，平定天下，其功績自上古以來未嘗有，就連五帝都有所不及。於是他們援引傳統的尊稱，說古有天皇，有地皇，有人皇，人皇最貴，於是便建議秦王政採用“秦皇”頭銜。

然而，秦始皇對此並不是十分的滿意。他只採用一個“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，於是便創造出“皇帝”這個新頭銜授予自己。從此以後，“皇帝”就成爲中國國家最高統治者的稱謂，而秦始皇也就是中國歷史上的第一個皇帝。

“皇帝”這一稱謂的出現，不但是簡單的名號變更，還反映了一種新的統治觀念的產生。在古時候，“皇”有“大”的意思，人們對祖先和其他一些神明，有時就稱“皇”。而“帝”是上古人們想象中的主宰萬物的最高神明。

秦始皇將“皇”和“帝”兩個字結合起來第一，說明了他想表示其至高無上的地位和權威，是上天給予的，即“君權神授”；第二，反映了他覺得僅僅是做人間的統治者還不滿足，還要當神。可見，“皇帝”的稱號，乃是秦王政神化君權的一個產物。

秦始皇做了中國歷史上第一個皇帝，自稱“始皇帝”。他又規定：自己死後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠由他一家繼承下去，“傳之無窮”。

秦始皇嬴政簡介 篇三

秦始皇嬴政（公元前259年—公元前210年），嬴姓趙氏，故又稱趙政，漢族（當時稱“華夏”），生於趙國首都邯鄲。中國歷史上著名的政治家、改革家、戰略家，首位完成中國統一的秦朝開國皇帝，秦莊襄王之子，十三歲即王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央實施三公九卿，地方廢除分封制，代以郡縣制，統一文字和度量衡，北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城。把中國推向了大一統時代，爲建立專制主義中央集權制度開創了新局面，對中國和世界歷史產生了深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局。他被明代思想家李贄譽爲“千古一帝”。

秦始皇，名贏政（前259～前210），秦莊襄王之子，莊襄王死後繼秦王位，後滅六國，統一中國，稱始皇帝，是秦王朝的開國皇帝。在王位25年，帝位12年，病死，終年49歲。葬於酈邑（今陝西省臨潼縣東北25裏處）。

秦始皇，嬴姓，名政。因出生於趙國，又稱趙政，秦莊襄王之子（另一說爲呂不韋之子）。公元前246年，年僅13歲的嬴政繼承秦王位由丞相呂不韋和宣太后的男寵毒專權。公元前238年親政，毒乘他外出之機，舉兵叛亂，他一舉粉碎叛亂，誅殺毒，幽禁太后。第二年免除呂不韋的相職，後逼殺呂不韋，任用了尉繚、李斯等人。

此後，嬴政繼承了自秦孝公以來變法革新、獎勵耕戰的一系列政策。接著，嬴政採取李斯等人的策略，以重金收買關東六國權臣，離間其君臣關係，遠交近攻，從公元前230年起到公元前221年止的10年間，先後滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國，結束了自春秋戰國以來長達數百年之久的分裂割據、混戰不已的局面，創立了中國歷史上第一個統一的封建中央集權國家。

贏政統一天下後，創立了“皇帝”的尊號，自稱始皇帝，宣佈子孫稱二世、三世，以至萬世，幻想秦王朝的統治能延續千秋萬代；國家的一切政務都由皇帝裁決，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，在中央實行三公九卿制。隨後，秦始皇廢除了自商、周以來的分封制，實行郡縣制，以秦國原有的法律令爲基礎，吸收六國法律的某些條文，制定和頒行統一的法律。將原六國貴族豪富遷至關中、巴蜀，以防止他們的分裂復辟活動。

在經濟上推行重農抑商政策，扶植封建土地私有制的發展。始皇三十一年（前216年）下令佔有土地的地主和自耕農只要向政府申報土地數額，交納賦稅，其土地所有權就得到政府的承認和保護，並以商鞅所制定的度量衡爲標準統一全國的度量衡制度。以秦“半兩”錢爲流通貨幣，爲發展全國水陸交通，又實行“車同軌”，修建由咸陽通向燕齊和吳楚地區的馳道，以及由咸陽經雲陽（今陝西淳化西北）直達九原（今內蒙古包頭西）的直道；在西南地區修築了“五尺道”，開鑿溝通湘江和灕江的靈渠。

在文化思想方面，以秦國通行的文字爲基礎制定小篆，頒行全國。公元前213年，嬴政爲了控制思想，採納李斯的建議，將秦國的歷史、醫藥、卜筮和植樹以外的書下令焚燬。禁止私學。第二年，方士盧生和侯生在背後議論秦始皇貪權專斷，濫施刑罰。贏政聞知後派人追緝，侯生、盧生逃亡，贏政大怒，將有牽連的460多個儒生全部坑殺於咸陽。這兩件事。史稱“焚書坑儒”，它鉗制了思想，嚴重地摧殘了文化。

公元前214年，嬴政派兵南定百越，增設閩中、南海、桂林、象郡（今廣西崇左縣）四郡。同年又派大將蒙恬率兵北擊匈奴，收復了今內蒙古河套一帶地區，遷來內地人民，建築城邑；始皇末年，秦郡數由統一之初的36郡增至40餘郡，使秦朝的疆域，東到大海，西至隴西，北到長城一帶，南到象郡。

贏政在位時期徭役繁重，刑罰苛嚴。人民除了將收穫物的三分之二繳作賦稅外，還得負擔沉重的徭役和兵役。他徵發70多萬人，在渭水南邊修建豪華的阿房宮和驪山墓，他又徵發農民將原來秦、趙、燕三國北方的長城連接起來，向東向西延伸，築成一道西起臨洮（今甘肅省岷縣），東到遼東（今遼寧省遼陽市西北）的城防，這就是偉大的萬里長城。它是中國古代一項偉大的工程，是中國古代勞動人民血汗和智慧的結晶。當時，全國被徵去服兵役、徭役的多達150多萬人，男丁不夠，連婦女也被抓去運糧餉。許多人被折磨而死。爲了防止人民的反抗，他除了下令收繳、銷燬民間兵器外，還規定一人犯死罪，親族—起處死，叫作“族誅”；一家犯法，鄰里同罪，叫作“連坐”。人民隨時都會被指控犯法，被罰做苦役，或者斬腳、割鼻、處死，押送到官府去的罪犯滿路都是。

贏政又好大喜功、浪費無度，他在即帝位的12年間，先後進行五次大規模的巡遊，沿途刻石頌德，以表示他的不朽之功。爲求長生不老之藥，派方士徐福率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。

嬴政實行的暴政，使得秦朝一建立，階級矛盾就開始激化，出現了小規模的農民起義。公元前210年，贏政進行最後一次巡遊，隨行的有丞相李斯、中車府令（掌管皇帝文書的宦官）趙高和他最喜歡的小兒子胡亥。他渡過錢塘江，一直到達會稽郡的吳中。返回途中，在平原津（今山東省平原縣東南）病倒。到了沙丘（今河北省廣宗縣），病勢轉危。他自知不行了，急忙命令李斯和趙高起草詔書，並將詔書和國璽遞送給長子扶蘇，催扶蘇立即趕回咸陽，主持喪禮。當李斯草擬好詔書呈交嬴政審閱時，嬴政已經死去了。

扶蘇因爲勸阻嬴政坑儒，曾被秦始皇貶出京城，派往上郡蒙恬軍中任監軍。趙高歷來與蒙恬一家有仇，擔心扶蘇繼位，蒙恬得到重用，對自己不利，就扣住遺詔不發，與胡亥密謀篡奪帝位。他又威逼利誘，迫使李斯和他們合謀，假造遺詔，指責扶蘇在外不能立功，反而怨恨父皇，命令他和蒙恬自殺。蒙恬懷疑，不肯自殺。扶蘇忠厚，相信詔書是真的，便自殺而死。

趙高祕不發喪，將嬴政屍體放在車中，關上車門，拉上車簾，讓百官以爲秦始皇仍然活著，每天在車外奏本；一面帶領大隊擁著屍車匆忙趕回咸陽。因爲天氣炎熱，屍體腐爛發臭。趙高派人弄來夭批鮑魚，命令每輛車上裝鮑魚一石，以混淆屍臭。接著發喪，並擁立胡亥爲帝。秦始皇爲歷史上對始皇帝嬴政的通稱。

自古以來，對秦始皇的評價就褒貶不一。但縱觀秦始皇的一生，對中國歷史的發展起了巨大推動作用，實爲中國歷史上一位有作爲的皇帝，功績不可泯滅。

個皇帝 篇四

秦王政兼併了六國，結束了戰國割據的局面，統一了中國。他覺得自己的功績比古代傳說中的三皇五帝還要大，不能再用“王”的稱號，應該用一個更加尊貴的稱號才配得上他的功績，就決定採用了“皇帝”的稱號。他是中國第一個皇帝，就自稱是始皇帝。他還規定：子孫接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，這樣一代一代傳下去，一直傳到千世萬世。

全國統一了，該怎樣來治理這樣大的國家呢？

在一次朝會上，丞相王綰（音wān）等對秦始皇說：“現在諸侯剛剛消滅，特別是燕、楚、齊三國離咸陽很遠，不在那裏封幾個王不行，請皇上把幾位皇子封到那裏去。”

秦始皇要大臣議論一下，許多大臣都贊成王綰的意見，只有李斯反對。他說：“周武王建立周朝的時候，封了不少諸侯。到後來，像冤家一樣互相殘殺，周天子也沒法禁止。可見分封的辦法不好，不如在全國設立郡縣。”

李斯的意見正合秦始皇的心意。他決定廢除分封的辦法，改用郡縣制，把全國分爲三十六個郡，郡下面再分縣。

郡的長官都由朝廷直接任命。國家的政事，不論大小，都由皇帝決定。據說秦始皇每天看下面送來的奏章，要看一百二十一斤（那時的奏章都是刻在竹簡上的），不看完不休息。可見他的權力是多麼集中了。

在秦始皇統一中原之前，列國向來是沒有統一的制度的，就拿交通來說，各地的車輛大小就不一樣，因此車道也有寬有窄。國家統一了，車輛要在不同的車道上行走，多不方便。從那時候起，規定車輛上兩個輪子的距離一律改爲六尺，使車輪的軌道相同。這樣，全國各地車輛往來就方便了。這叫做“車同軌”。

在秦始皇統一中原之前，列國的文字也很不統一。就是一樣的文字，也有好幾種寫法。從那時候起，採用了比較方便的書法，規定了統一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。這叫做“書同文”。

各地交通便利，商業也發達起來，但是原來列國的尺寸、升斗、斤兩的標準全不一樣。從那時候起，又規定了全國用統一的度、量、衡制。這樣，各地的買賣交換也沒有困難了。

秦始皇正在從事國內的改革，沒想到北方的匈奴打了進來。匈奴本來是我國北部一個古老的少數民族。戰國後期，匈奴貴族趁北方的燕國、趙國衰落，一步步向南侵犯，把黃河河套一帶大片土地奪了過去。秦始皇統一中原以後，就派大將蒙恬（音tián）帶領三十萬大軍去抵抗，把河套一帶地區都收了回來，設置了四十四個縣。

爲了防禦匈奴的侵犯，秦始皇又徵用民夫，把原來燕、趙、秦三國北方的城牆連接起來，又新造了不少城牆。這樣從西面的臨洮（今甘肅岷縣）到東面的遼東（今遼寧遼陽西北），連成一條萬里長城。這座舉世聞名的古建築，一直成爲我們中華民族古老悠久文明的象徵。

後來，秦始皇又派出大軍五十萬人，平定南方，添設了三個郡；第二年，蒙恬打敗了匈奴，又添了一個郡。這樣，全國總共有四十個郡。

公元前213年，秦始皇因爲開闢了國土，在咸陽宮裏舉行了一個慶祝宴會，許多大臣都讚頌秦始皇統一國家的功績。博士淳于越卻重新提出分封制度不能廢除，他認爲不按照古代的規矩辦事是行不通的。

這時候，李斯已經做了丞相。秦始皇要聽聽他的意見。

李斯說：“現在天下已經安定，法令統一。但是有一批讀書人不學現在，卻去學古代，對國家大事亂髮議論，在百姓中製造混亂。如果不加禁止，會影響朝廷的威信。”

秦始皇採用了李斯的主張，立刻下了一道命令：除了醫藥、種樹等書籍以外，凡是有私藏《詩》、《書》、百家言論的書籍，一概交出來燒掉；誰要是再私下談論這類書，辦死罪；誰要是拿古代的制度來批評現在，滿門抄斬。

第二年，有兩個方士（一種用求神仙、煉仙丹騙錢的人）叫做盧生、侯生，在背後議論秦始皇的不是。秦始皇得知這個情況，派人去抓他們，他們早已逃跑了。

秦始皇大爲惱火，再一查，又發現咸陽有一些儒生也一起議論過他。秦始皇把那些儒生抓來審問。儒生經不起拷打，又東拉西扯地供出一大批人來。秦始皇下令，把那些犯禁嚴重的四百六十多個儒生都埋了，其餘犯禁的就流放到邊境去。

這就是歷史上所說的“焚書坑儒”事件。

秦始皇正在火頭上，大臣們誰也不敢勸他。他的大兒子扶蘇認爲這樣處置儒生太嚴厲，勸諫他不要這樣做。這一來，觸怒了秦始皇，命令扶蘇離開咸陽，到北方去和蒙恬一起守邊疆。