關於屈原的故事【精品多篇】

關於屈原的故事 篇一

屈平（約公元前339年？～約公元前278年？）字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的着名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。

屈原的事蹟，主要見載於司馬遷的《史記》。根據《離騷》“攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生於楚威王元年（前339年）正月十四日。屈原於是年正月十四誕生於丹陽，即今湖北秭歸，一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。

屈原生活的時期，正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒，朝廷一切政策、文告，皆出於其手。

屈原爲實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出於妒忌，趁屈原爲楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王於是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之職後，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。

懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。

此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解“齊楚聯盟”的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年後客死異國。

在懷王被扣後，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當於宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結爲婚姻，以求暫時苟安。由於屈原反對他們的可恥立場，並指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆譭屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約爲頃襄王十三年前後。

在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預示着楚國前途的危機。次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，於悲憤交加之中，自沉於汨羅江，殉了自己的理想。

屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統節日，後來人們就把這一天作爲紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮爲人知了。

屈原的生平事蹟 篇二

屈原出生於貴族家庭但是從小喜歡讀書，常常手不釋卷的徜徉於書海之中，而且他家族人員都非常賢德，因此家教風氣比較淳樸沒有貴族的奢靡。屈原從小就在普通百姓中間長大，非常體恤百姓疾苦，所以養成了他對百姓仁愛的高尚品德。

後來在朝爲官，屈原也是一心爲百姓着想，爲減少貴族對百姓的壓迫，併爲朝廷舉薦賢能之人，屈原主張變法。而變法的主要內容就是針對舊貴族勢力，削弱貴族勢力以減緩百姓的壓力和疾苦。可是舊貴族勢力不是那麼容易動搖的，最終屈原一人之力以卵擊石只能慘敗而被楚懷王流放。

屈原兩次被楚懷王流放，最終不堪屈辱，因無力報國而投江自盡。後人爲了紀念屈原，就將他投江的那天定爲端午節，每年這天人們都會到江邊祭典，後來經過文化的流傳和衍變，端午節就慢慢形成了賽龍舟、包糉子等習俗。

這就是大詩人屈原一生的故事，他一生的著作《離騷》爲後人傳承，而離騷也是中國詩歌從集體歌唱到個人獨唱的新時代的標誌。另外，在他自盡之前所著的《懷沙》也成爲人盡皆知的著名篇章。

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屈原簡介 篇三

屈原是戰國末期楚國人，名正則，字靈均，另有一種說法是他名平，字原，是我國古代傑出的詩人之一。屈原主張變法，但得不到當時君主王權的認可，因不願流入世俗，最後投河自盡。

屈原生於公元前340年，從小愛好讀書，雖是貴族出身，但深知百姓的窮苦。秦軍來犯時，屈原憑藉自己的智慧給了敵人沉重的打擊，次年被懷王召爲縣丞，不久升爲左徒。屈原主張變法，由於變法得罪了不少舊貴族和一些頑固勢力，幾次被流放，後楚國被秦國攻佔，屈原徹底失望，投入汨羅江而死。

屈原認爲“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”，是以被流放，他不願自己高尚的品質去蒙受世俗的塵垢，所以投江自盡。屈原死後，當地的百姓紛紛前去憑弔，將飯糰雞蛋等食物投入江中，以免魚蝦去咬屈原的屍體，後來發展成了糉子。每年的五月初五，人們都要吃糉子、賽龍舟以紀念這位高尚的愛國詩人，這一天逐漸發展成我國的傳統節日——端午節。

屈原怎麼死的 篇四

話說楚懷王執政前期屈原也是很受器重的，他的一攬子計劃都在領導的授權下如火如荼的開展起來。不想這新官上任的火燒的太旺，引起了朝中親貴大臣的嫉妒和不滿。於是，這些勢力便聯合起來把屈原擠走了。也有人提出要毒死屈原，剛提出來就遭到了反對，不是這發出反對之聲的人們多麼有正義感，而是他們想到了一個更壞的方法——逼迫屈原自盡。

這些人也是算準了屈原的脾氣，越是忠貞愛國越不能看到國家衰亡，親眼見到自己苦心經營的結果遭到踐踏，想必屈原也就會被氣個半死了。這些人腦筋轉的可是快，楚國滅亡了又跟自己有什麼想幹呢，接着做秦國的朝臣不就得了，生活還得繼續。果不其然，屈原看着國家日漸衰敗，他滿腔怒火，積怨良久，絲毫看不到國家的出路和希望，心一橫抱着大石頭就跳了江。

想必屈原在死的時候怎麼也不會想到，他的縱身一跳，對若干年以後的今天產生了這麼重要的作用。特別是國家還將端午節列爲法定小長假，這也算是對屈原愛國情懷的一種安慰吧。

屈原的故事 篇五

屈原年青時候就投身國家，爲國效力。楚懷王也十分賞識他。他提出的六國縱橫抵抗強國策略深得懷王認可。屈原從六國開始身負重任一個一個去遊說聯結，最終於皇天不負有心人，偉大的外交聯盟使六國齊聚齊心。

然而秦國對六國聯盟的忌憚和楚國國內小人的迫害，致使屈原離明君治國越來越遠。

首先是太子蘭的嫉恨，屈原的大展身手，擋了太子蘭的權力之路，又奪去了他的風頭。人們說樹大招風。但凡聰慧之人，謀權化策都會有一些小人之心，圓滑處世才能得以在國家權力機器中保存性命。屈原顯然更像君子詩人，一位才華灼灼有着雄韜偉略的夢想家，他一直像高空中的飄逸才子而非在權力傾軋的混泥中。楚懷王就是他的支柱。然而能得到君王信任是幸運的，而被君主猜疑卻是常態。

太子蘭，寵妃鄭袖，加上秦國張儀，他們聯合，屈原被打垮已是形勢所趨。首先是內部太子蘭等多次用小人之計挑撥，打破懷王和屈原之間的信任，其次是外部張儀用厚重禮物作誘餌讓楚懷王枕邊人教唆使壞，而屈原卻並沒有這些小人之術，還是一如既往的在楚懷王面前大談聯盟，楚懷王沒有聽進屈原的勸告和堅持，因爲利益貪婪矇蔽了他的心智。屈原最終被小人弄臣們驅趕出楚國國都，遠離政權。

所謂木過剛則易折，人過直則易損，就是這個道理。屈原的忠貞愛國感人至深，得知楚懷王病死秦國更是傷痛難當。他把畢生感情和理想都融合在了詩篇裏，創作出了激盪人心的詩歌辭賦，也爲我們留下了寶貴的精神財富。

在他深愛的楚國即將滅亡之際，他選擇了捨棄性命與祖國同葬。