伊索寓言故事多篇(精品多篇)
伊索寓言故事 篇一
一隻公雞在田野裏爲自己和母雞們尋找食物。他發現了一塊寶玉,便對寶玉說:“若不是我,而是你的主人找到了你,他會非常珍惜地把你撿起來;但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉,倒不如得到一顆麥子好。”
這是說自己需要的東西纔是真正珍貴的。
這是一個伊索寓言裏的故事,旨在說明一個關於心理態度的道理,自己需要的東西纔是真正珍貴的。
“喔喔喔---”一隻公雞在打鳴,無意中,在草叢中發現了一塊綠色的寶玉。看!寶玉在太陽下,它射出了五顏六色的光茫,是多麼美啊!“嘿,這不 是主人的寶玉嗎?”那隻公雞說,之後,它把寶玉啄起,再小心翼翼的把寶玉放在它主人的家門口,自言自語道:“哎,可惜你是主人的,是我找到了你,如果是主 人找到了你,他一定把你放在他的寶箱裏,不會把你弄丟了!”於是,公雞頭也不回地走了。一羣母雞圍這他問:“多好的寶玉呀,你幹嗎不要它,它多麼值錢你又 不是不知道!再說,你有了它,你就是雞中的明星了啊!”公雞回答:“錢和當明星有什麼用,寶玉是很貴,但對我來說一點也沒用,與其給我所有財寶,不如給我 一粒麥子呢!”大家聽了,都說公雞說的有道理。
符合自己需要的東西纔是最珍貴的,與其給我們世上所有錢,不如讓我們認識幾個字。
伊索寓言小故事 篇二
說起《伊索寓言》,大家應該都十分熟悉,那是由一個個精煉生動的小故事來體現生活中那些不易察覺的真理,讓我們在人生中懂得許多道理,明白很多知識。
《伊索寓言》作者伊索,是公元前6世紀的古希臘人,他所寫的小故事,言簡意賅,平易近人。在書中基本沒有用人來描寫故事,而是讓動物用擬人,比喻,誇張等手法,來模擬人類的思想,行爲,語言。
《伊索寓言》中的小故事“烏鴉和鳥類”,“狼來了”,“兩個仇人”,“狼和鹿”,“狐狸和烏鴉”……十分引入入勝。其中,“烏鴉和鳥類”這一故事讓我感悟極深,故事大概內容是這樣的:有一天,宙斯要在鳥類中選鳥王。烏鴉也想當王,但它知道自己十分難看,便想了個辦法。它到處撿別的鳥兒身上掉下來的羽毛,粘在自己身上。到了評選日子,鳥兒們看到烏鴉身上有它們的羽毛時,便十分氣憤地上去拔回了羽毛。這個故事讓我明白了:藉助別人的東西,遲早會被揭穿。其實,在生活中也有許多這樣的人:考試時偷看答案,唱歌時假唱……
我們要牢記《伊索寓言》中的每一個道理,養成積極樂觀的人生態度,抗拒挫折的意志和能力。讓這些經典的道理伴隨我們度過一生!
伊索寓言內容簡介 篇三
《伊索寓言》相傳爲公元前六世紀,被釋放的古希臘奴隸伊索所著,蒐集所有古希臘民間故事,並加入印度、阿拉伯及基督 教故事,共三百五十七篇。大部分把人比喻爲動物來諷刺。
從作品來看,時間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據推測,它不是一人一時之作,可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》意爲“伊索的寓言集”,伊索,可能是其中的一位重要作者。一小 部分是後人創作,寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學的 重要組成部分,儘管人們常常忽略它,然而它的價值並不亞於希臘神話。荷馬史詩和悲劇。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言,少部分以普通人或神爲主人 公。通過生動的小故事,或揭示早期人類生活狀態,或隱喻抽象的道理,或暗示人類的種種秉性和品行,多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事,最後以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。
《伊索寓言》,來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢鬥爭的讚美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和鬥爭的概況、提煉和總結,是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來了》《公雞與寶石》《北風與太陽》等已成爲全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者第二多的一本書,它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學的精華,勞動人民智慧的結晶。它也是影響人類文化的80本書之一,世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀着智慧的光芒,爆發出機智的火花,蘊含着深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啓蒙教材,而且是一本生活的教科書,對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上,它爲寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作爲說理論證時的比喻,或作爲抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上,古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河,並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程,寓言本是一種民間口頭創作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外,一般尚無固定的性格特徵,例如狐狸、狼等,有時被賦予反面性格,有時則受到肯定,通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的,然而又很自然、逼真。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。
伊索寓言故事 篇四
有一隻狼,很聰明。它想辦法弄來了一張山羊皮,穿在身上,外觀上來與山羊一模一樣。它趁牧羊人的牧羊犬剛死地時候,混入了羊羣。
哈哈,它那個高興啊,它在最肥的羊身上蹭來蹭去,像“耗子掉進了米缸,兔子落入花生地”。
狼白天閒着,瞄準好“獵物”,晚上行動,它天天吃最肥最嫩的小羊羔,一連幾天都吃得近乎消化不良。
牧人終於發現羊在不斷地減少。他感到奇怪,因爲白天自己看守得很牢,羊圈又高又密,外面的狼根本進不來。再說,它晚上也沒有聽到羊羣受襲騷動驚恐的聲音啊!他仔細去看了一下羊羣在牧場上拉下的糞便,突然發現有一堆“羊糞”與衆不同,裏面居然有未消化的細骨頭。
牧人再去看看那幾只高大的羊,發現一隻羊皮特別髒,而且它走路的姿勢也與衆不同,牧人心裏便有了底。
當晚,牧人換上夜行衣,懷揣短刀,在羊圈旁邊守候。果然,羊羣開始騷動起來,一隻大羊發出陰沉的狼嗥,它正準備對一隻小羊下嘴,牧人躥了出來,用短刀刺入了狼的喉嚨。
第二天,山村裏的每戶人家,都收到了牧人送來的新鮮狼肉。“披着羊皮的狼”的故事,也就如此傳開。
伊索寓言故事 篇五
烏龜與兔爲他們倆誰跑得快而爭論不休。於是,他們定好比賽的時間和地點。比賽一開始,兔覺得自己是天生的飛毛腿,跑得快,對比賽掉以輕心,躺在路旁睡着。
烏龜深知自己走得慢,毫不氣餒,不停地朝前奔跑。結果,烏龜超過睡熟的兔子,奪得勝利的獎品。這故事說明,奮發圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿的強者。
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商戶告知書
一、經營時間:2023年9月30日至2023年10月6日。每日早上7時至晚上21時。其餘時間不得違法佔道設置攤點。二、經營期間,各商戶嚴格按照“不影響市容環境、不影響道路交通、不影響居民生活”的“三不”原則文明經營。店內能夠滿足就餐條件的,不得在店外設置就餐桌椅;...