少數民族節日有哪些【新版多篇】

哈尼族：扎勒特 篇一

“扎勒特“是哈尼語音譯，又稱“大年“。時值農曆十月，故又稱“譯臘和實”，即十月年。節日當天各家要在天井裏殺一隻紅毛公雞，就地煮食，表示祭天。家中成員都要吃一塊雞肉，己出嫁的姑娘不能吃。在農曆十月第一個屬龍日舉行，至屬猴日結束，歷時5天。哈尼族信奉原始宗教，扎勒特節主要是祭獻天神和祖先。夏曆十月第一個屬龍日開始過年，歷時五、六天至半月不等。節日期間殺豬宰羊，舂粑粑，蒸黃糯米飯祭祀天地和祖宗，並宴請鄰近村寨、民族的賓客。人們身着盛裝，走親訪友，求親訂婚，出嫁的姑娘也要帶着酒、肉、粑粑回孃家獻祖拜年。白日裏開展盪鞦韆、摔跤、打陀螺、歌舞等娛樂活動。夜晚，在村邊草坪上燃起篝火，各戶擡來桌子，擺上酒肉、粑粑、水果等互相宴飯，充滿友愛歡樂氣氛。

彝族：火把節 篇二

彝族火把節是彝族最隆重盛大的傳統節日，每年農曆六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要舉行隆重的。祭祀活動，祭天地、祭火、祭祖先、驅除邪惡，祈求六畜興旺、五穀豐登，體現了彝族人民尊重自然規律，追求幸福生活的美好願望。

傈僳族：刀杆節 篇三

傈僳族刀杆節，傈僳語叫“阿堂得”，意思是“爬刀節”，它是居住在雲南省怒江傈僳族自治州瀘水縣境內的傈僳族以及彝族的傳統節日，節期是每年正月十五日。傈僳族的傳統節日，每年農曆二月初八舉行。流行於保山地區及怒江傈僳族自治州的傈僳族地區，表演者表演“上刀山”、“下火海”，表現了傈僳族人民不畏艱險的精神。刀杆節這天，幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆裏，蹦跳翻滾，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長刀，刀刃口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木杆上，組成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，並在杆頂表演各種高難動作。如今，這頂驚險的傳統祭奠儀式，已演變爲傈僳族好漢表演絕技的體育活動。

蒙古族：那達慕 篇四

蒙古語意爲“遊戲”或“娛樂”。原指蒙古族傳統的“男子三競技”——摔跤、賽馬和射箭。隨着時代的發展，逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內容的盛大慶典活動和物資交流活動。歷史上的那達慕不受時間限制，通常在祭祀山水、軍隊出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行。今天的那達慕，在每年夏秋之交舉行，規模一般是看當年牧業的生產情況，小豐收小開，大豐收大開。活動內容除了傳統的“男子三競技”，還有文藝演出、田徑比賽和各類經濟文化展覽以及訂貨洽談、物資交流等。

少數民族節日有哪些 篇五

八個少數民族的傳統節日

壯族 歌圩節

歌圩是壯族的歌會和歌節。在壯語中﹐歌圩有出田垌之歌﹑山岩洞之歌﹑坡圩﹑垌市等等名稱。 多在農閒或春節、中秋等節日于山林坡地舉行。屆時，男女老少盛裝赴會，少者數百人，多者上萬人。通常以青年男女對唱山歌爲主，還舉行拋繡球、碰彩蛋、放花炮等文娛活動。

瑤族 達努節

達努節是馬山、都安、巴馬、平果、隆安、大化等地自稱“布努”的瑤族傳統節日。又名二九節、祖娘節、祝著節、瑤年。達努，瑤語意爲老慈母。傳說農曆五月二十九日是瑤族始母密洛陀的生日，後人出於崇拜，定該日爲祝壽日。

彝族 火把節

火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有着深厚的民俗文化內涵，被稱爲“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

白族 三月街

三月街亦稱“觀音市”、“觀音街”；“祭觀音街”，白族傳統盛大節日，也是白族傳統的民間物資交流和文娛活動的盛會，流行於雲南大理等地。

三月街每年農曆三月十五至二十一日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變爲一個盛大的物資交流會。明清時期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿易。它不僅是個交換場所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。

傣族 潑水節

潑水節是傣族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日，當日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、臺灣新北市中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，期間，大家用純淨的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。潑水節是傣族的新年，相當於公曆的四月中旬，一般持續3至7天。

節日時間:4月13日—4月16日

蒙古族 那達慕節

“那達慕”是蒙古語，亦稱“那雅爾”，“那達慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。

每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會，是人們爲了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎着彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢着青春的活力。賽馬的起點和終點插着各種鮮豔的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發。前五名到達終點者，成爲草原上最受人讚譽的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引着衆多牧民。

每年農曆6月初四開始的爲期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。

藏族 望果節

望果節是藏族農民歡慶豐收的節日，流行於西藏自治區的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏曆七、八月間，具體日期隨各地農事季節的變化而變化，一般在青稞黃熟以後、開鐮收割的前兩三天舉行。所以，望果節的日程都以鄉爲單位，根據當地的農作物成熟情況由鄉民集體議定。

相傳早在公元5世紀末，藏王佈德貢堅爲確保糧食豐收向雍仲本教佛祖請教。佛祖施旨，讓農民繞田轉圈，由手捧香爐、高舉幡杆的人作前導，由高舉纏繞哈達的木棒和羊右腿的本教教主領路，領着持青稞穗或麥穗的本村鄉民繞地頭數圈後，把各種穀穗插在糧倉和神龕上，祈求風調雨順、五穀豐登。然後吃豐盛的野餐。節日一過，緊張的秋收勞作也就正式開始了。歡度祈盼豐收的“望果節”，是辛勞了大半年後藏區農耕者們的最大喜悅。藏語“望果節”中的“望”，意爲“田地”，“果”爲“轉圓圈”，“望果節”即：圍繞豐收田野的歌舞。

苗族 跳花節

跳花節是安順苗族最爲隆重歷史最爲悠久的傳統節日。傳說是苗族英雄人物楊魯興起的，至今安順北門外跳花山仍以其名命名。“跳花”一詞仍漢名，因坡上栽有花樹而得名，與苗語意思不盡相同，苗語稱跳花爲“歐道”，意爲“趕坡”。跳花日期全都在農曆正月間舉行，現仍有24處固定跳花坡。節日期間，苗族人民尤其是男女青年，穿上節日盛裝，未婚男子背上十幾牀甚至幾十牀精美的背扇扇面，如是未找到對象女子可請兄弟代替，女子則用包裹包上銀鈴、銀珠、銀鏈等裝飾品。男子吹笙舞蹈，女子搖鈴執帕起舞附合，圍繞花樹翩翩起舞。有爬花杆比賽，有比射弩、比針線手藝，有武術表演、倒牛、鬥牛等文體活動。

每個花坡跳花日期爲三天。第一天栽花樹，苗家人遙見花樹而作準備，次日清晨空寨前往；第三日，跳花結束，客人就近處苗寨食宿，飲酒吹笙弄弦歡樂，通霄達旦。花樹由寨老送至長期不生育者家中，不生育者見之大喜，宴請賓客。男女青年藉此擇偶，老人吹笙奏笛，以慶豐年。如今跳花節已成各族人民參與的盛大節日，屆時，安順城內，鄰近各寨蜂擁而至。

傣族：潑水節 篇六

潑水節即“浴佛節”，是傣族的主要節日，相當於傣族的新年，一般在每年的四月中旬，持續4——7天。當天清晨人們便沐浴禮佛，之後的幾天內大家用清澈的互潑灑，以清洗掉過去一年的不順與坎坷。活動有文潑和武潑，文潑用木盆裝滿清水，同時用樹枝沾滿水，輕灑在對方身上，而武潑是將一整盆水直接全潑出去。在潑水過程中，誰被潑的越多，誰越幸福安康。

在三都縣有什麼少數民族節日 篇七

端節：

又稱爲“世界上最長的節日&rdquo ww ;，是水族最盛大的傳統節日，相當於漢族的春節。水語稱“藉端”、“過端”。依據水族典籍水書、水歷的規定，端節在水族曆法年底、歲首的谷熟時節舉行，時值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先和預祝來年幸福的盛大節日。節期正對應農曆的八月至十月。

卯節：

又稱“歌節”、“東方情人節”，水族重要的民間節日。每年水歷九、十月（農曆五、六月）擇一卯日舉行。當天，青年男女打着傘，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和遊玩。晚上，人們彙集村寨廣場，擊銅鼓、敲皮鼓、吹嗩吶、演出傳統的花燈劇等。還邀請客人飲宴。

吃新節：

吃新節，是中國南方少數民族（如苗、侗、仡佬、基諾等民族）地區爲了慶賀豐收並祈福來年豐收而舉行的傳統農事節日。大多在農曆六月至九月間農作物成熟或農作物即將豐收期間舉行。節日期間將會舉辦與少數民族生活相關的活動，如遊方、祭祀、鬥牛等活動。

六月六：

布依族人民十分重視這個節日，有過“小年”之稱。 節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞 血或豬血，插在莊稼地裏，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不 會來吃莊稼。而在苗族，“六月六”則是祭祀祖先的節日。

七月半：

農曆七月十五日（有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民爲逃難而提早一天過節），道教稱爲中元節，佛教稱爲盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節、七月半。