《生如夏花》泰戈爾（精品多篇）

《生如夏花》泰戈爾 篇一

原文：

《生如夏花》——泰戈爾

生命，一次又一次輕薄過

輕狂不知疲倦

——題記

1

我聽見回聲，來自山谷和心間

以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂

不斷地重複決絕，又重複幸福

終有綠洲搖曳在沙漠

我相信自己

生來如同璀璨的夏日之花

不凋不敗，妖冶如火

承受心跳的負荷和呼吸的累贅

樂此不疲

2

我聽見音樂，來自月光和胴體

輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美

一生充盈着激烈，又充盈着純然

總有回憶貫穿於世間

我相信自己

死時如同靜美的秋日落葉

不盛不亂，姿態如煙

即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然

玄之又玄

3

我聽見愛情，我相信愛情

愛情是一潭掙扎的藍藻

如同一陣悽微的風

穿過我失血的靜脈

駐守歲月的信念

4

我相信一切能夠聽見

甚至預見離散，遇見另一個自己

而有些瞬間無法把握

任憑東走西顧，逝去的必然不返

請看我頭置簪花，一路走來一路盛開

頻頻遺漏一些，又深陷風霜雨雪的感動

5

般若波羅蜜，一聲一聲

生如夏花，死如秋葉

還在乎擁有什麼

賞析：

生命，在於呼吸之間，愛情，在得失的邊緣。

既然生，便與夏花一樣的絢爛！既然愛，便要付出所有的情感！

因爲有太多的經歷，因爲有太多的曾經，於是我們總會在不經意間失去一份本該有的絢爛的心情，看雨的靜謐，是那剪不斷理還亂的愁緒。看落日黃昏，是難言的枯澀和酸楚。那份淡雅和清新已被歲月衝磨的無影無蹤，那份激情和灑脫已被時間塵封在最深處！彷彿獨自遊離在一個灰色空間！也許感性的人更容易如此，本是無情之物卻依舊可以讓自己那麼的傷感，只因無法走出思想的牽絆，無法擺脫情感的糾纏。

因爲生，我們就註定走不出塵世，而塵世註定有人的存在，有人便一定有愛恨情愁，誰可以真正擺脫，可以全身而退？既然如此，何不讓生如夏花一般絢爛，因爲生不僅僅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。當你真正可以絢爛而生時，會不經意的發現，原來自己是幸福的。那曾經的痛只是一段美麗的記憶，也是自己成熟的足跡。我們無法不相遇，便無法逃避那種默契，人生也絕不會只如初相遇，美麗的故事往往會是一個悲劇。生絢爛，愛亦絢爛，儘管最後一切如煙！

一生漫長而又短暫，相陪走過一生的其實只有自己，從生的那一刻到死的那一刻，只是那些曾經陪我們走過一程的人是那麼的值得珍惜。

因爲他們讓我經歷了世間所有的情感，血濃於水的親情，志同道合的友情，相攜相伴的愛情。無論有過多少的悲歡離合，多少的無奈繾綣，我們都擁有過那份情感。如此豐富的擁有還不足以讓我們的生如夏花一般絢爛嗎？

當我們明眸昏黃之時，回首那些過往，有的定是心境的脫然，如那喜歡聽的佛語：一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨，心似蓮花開！如此的寧靜無聲，如此的超然物外！因生的絢爛，死也如此的靜美！

既然生，就生如夏花之絢爛；淡然死，卻死若秋葉之靜美。

《生如夏花》泰戈爾 篇二

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾詩集，如這首詩詞集的書名，是對人生透徹心扉的領悟。

泰戈爾的詩，如一米陽光明媚而燦爛，讓人對他勾畫的境界心生嚮往。

在華麗的詞藻裏，你訝異於他如野馬般飛馳的想象力，在空曠的原野裏策馬奔騰。

他的筆端，流露着對大自然的崇敬和熱愛。只有擁有如此般炙熱的感情，他充滿自然的氣息才能與所見彼此交融，詩作方能傳頌千古。

在27-28歲纔開始認真閱讀，品詩，學習英語，我對這些感到有點遺憾。在年幼或青春年少時纔是真正的學習好時光，是一生的基奠。小時候，苦於沒有條件，自己也不自知，也無人引導，無緣欣賞這些美好。

最近3-4個月，我真切體會到了中文詩歌的意境美，外國文學的藝術美，英語語言的韻律美！

所幸的是，一切都不算晚。人生還有太多的路和時光要與我相遇，我要慢慢走，穩穩當當走，好好欣賞這些風景！

生如夏花，死如秋葉。願在生命的洪流之中，無論絢爛或靜謐，都能有欣賞美的能力！

《生如夏花》泰戈爾 篇三

《生如夏花》，彷彿一提起就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯繫在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。

泰戈爾生於1861年，於1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句裏，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索……這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。

泰戈爾也參加領導了印度的文藝復興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神祕的悠久的。歷史文化，這無疑對他的詩歌創作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農夫村婦，或是石工瓦匠的口中採集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成爲了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受着在大自然中做基礎工作的樂趣。

《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作爲主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關係，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。

《吉檀迦利》在印度語中是獻詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中彷彿總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅；或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏；或安逸，似羣峯在花樹的宮廷中盡情彈唱；或輪迴，似感嘆萬物的新陳代謝；或哀傷，似望着你至親至愛之人漸行漸遠；或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下；或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所；亦或是永恆，人們信奉的自然真諦。通過泰戈爾的詩集，我又彷彿看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數，具有極高的文化價值和哲學價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。泰戈爾詩的經典之處就在於，他的詩集中的內容彷彿都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對於光明日子的嚮往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無私的愛，朋友間的陪伴……寫出了當時人民的單純美好、淳樸善良的心

“泰戈爾，謝謝你以優美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。

《生如夏花》泰戈爾 篇四

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。——題記泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發現其中瀰漫的“經意之極，若不經意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。爲什麼說生如夏花而非嬌豔的春花，悽美的秋葉，堅貞的冬花呢？那是因爲夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放！

“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。”我卻覺得，像隨風飄落的秋葉一樣在習習涼爽的秋風中逝去，終於落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結束絢爛的一生，真是美麗得彷彿一幅請入作者畢生心血的精緻畫作。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶着那種股優雅的靜美，將一股清氣留在人世。

其實仔細想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你並非須以血肉築成新長城才能受人尊敬；並非須以絕世字畫才能受人景仰；並非須以完美着作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當然，這僅對於你個人而言。如若還能造福他人，那你就應無所求。最重要的是，你要快樂，是因爲奉獻與善良而快樂，不能只爲滿足私慾。

人有七情六慾，常因情緒控制不當導致留下了許多關於情誼的故事。例如下文：“生命是可怕的，因爲我們無法預知未來，不知有多少災難與困難迎接着我們；生命是奇妙的，一個生命會動，它能站在整個宇宙間，看着這個美麗的世界；生命是美好的，它的每分每秒都是開心的、或是憂鬱的、或是傷心的，所以纔有了這麼多刺激、驚險與哈哈大笑。我看過這樣一個故事：“一次地震後，一位父親失去了他所有的親人，於是，這位父親便加入了抗震救災的隊伍。

每次，只要聽見地下有聲音傳到他耳朵，他就會跑過去，不論情況有多麼危險，他也會去救。許多人說他是因爲失去了親人，控制不了情緒，想去死。”但是，我並不這樣認爲，他這樣做是在與死亡做鬥爭，每當他救活一個人，他就打敗了死神，讓更多的人活了下來。樹，砍斷了枝條又()能再生；草，燒了又能再長，只要它們的根還存在。小小的植物也包含了這麼強烈生命力，那我們身爲萬物之靈的人類還有什麼理由去浪費生命、虛度年華呢？生命是單單屬於自己的，一切都由自己決定，別人只能管外在的，而內心只有我們自己管得了，別人無法破壞。生命的每秒是甜蜜的，我們要去好好享受它，因爲，困難也是可愛的，沒有困難，我們開心也不覺得有趣。所以，我下定決心，決不虛度年華，不因困難而倒下，而失去更珍貴的東西。”

生命給於人只有一次，要好好敬服珍重，生活要過的自由和心裏平靜，也要過的有品質和有質量，還要把那種美播撒於人世。這就是生如夏花，死如秋葉給咱們所思考的真理你又能融會貫通些什麼呢？

《生如夏花》泰戈爾 篇五

我聽見回聲，來自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂，不斷地重複決絕，又重複幸福，終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己，生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂此不疲。

——泰戈爾

生如夏花”出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》第82首。英文原文是：“Let life be beautiful likesummer flowers And Death like autumn leaves。” 鄭振鐸譯爲“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。 作者拉賓德拉納特·泰戈爾是一名印度詩人、哲學家和印度人的共同體主義者，1913年他獲患上諾貝爾文學獎，是熬頭位獲患上諾貝爾文學獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。在維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝的鼓動勉勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》譯成英語，還陸續出版詩冊《暮歌》、《心中的神馳》、《金風帆》、《繽紛集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最後在世，還是去天界了？》等等。他用充滿愛的筆觸將最美的詩歌獻給世人，他以自身實例允諾了生如夏花，死如秋葉之諾言。

想起曾閱讀此詩篇是，感觸頗深，那無不令人亢奮的詩句，如同沉重卻又跌宕的鐘聲，一次又一次的鞭策我的靈魂，久久不止：又是一種愛的呼喚，呼喚我也想這問詩人一樣追隨生命真意。如今的我們，在一個不同於以前的年代，只是追求安逸舒適的生活，從而忘記了追求人生的真愛。上帝賦予了人類與其他生物不同的智慧，那爲什麼我們不去充實的運用呢，使其進一步的昇華呢？生活中的愛無處不在，人應當有理想，應當有追求，應當過如夏花之絢爛的生活。我們若是醉生夢死的度過花樣的人生，那這種人生有何意義？我們爲何不將上帝給予的生命過的多姿多彩、無怨無悔呢？生命只有一次，我們要珍惜，不僅要活出精彩，更要活出一種死而無憾的偉大精神。這不就是生如夏花，死如秋葉的蘊意嗎？詩人以雅美的語言給予生命的真知，以深邃的眼光洞察生命的思索，以優美的語言描繪生命的畫卷。讀了泰戈爾的詩篇，令人有了一種對生命的渴望與敬仰，令人走入真善美的世界。

天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過，思念翅膀飛過的痕跡。人生的意義不在於留下什麼，只要你經歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。

——泰戈爾