古代山水詩人有誰（多篇）

古代山水詩人有誰 篇一

山水詩派，中國南朝宋出現的詩歌流派。開創山水詩派的大師是謝靈運。

其實，在此之前的東晉晚期，士族寄情山水，優遊名勝，在他們的玄言詩中已開始出現了一些寫景名句，發揮老莊自然哲學來讚美江南山水。

唐代山水田園詩人以王維、孟浩然爲代表，因此也稱王孟詩派。這些詩人用開闊的胸懷，深細敏感的審美嗅覺，來描繪山水風景的優美壯麗，歌詠田園生活閒適靜謐，從一個側面折射出盛唐時期社會的安定，農民的安居樂業和時代精神的開朗樂觀。以前對山水詩評價過低，認爲是遠離時代的。其實不然。

“國破山河在，城春草木深”也是山水詩，只因爲是在亂世，詩人才那麼心情沉重。那麼，在太平時期，王維歌詠“明月鬆間照，清泉石上流”，不也正符合時代的要求麼！

最傑出的山水田園詩人是王維。據記 本站…載，王維九歲就能寫詩。像那首膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》，就是王維十七歲時寫的：獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸yú少一人。

古代山水詩人有誰 篇二

山水詩人有謝靈運，孟浩然，王維，劉長卿，韋應物，劉禹錫，柳宗元，儲光羲，常建等，其中山水詩的開山鼻祖是謝靈運，謝靈運少即好學，博覽羣書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，並稱“顏謝”。 謝靈運原名公義，字靈運，以字行於世，小名客兒，世稱謝客，陳郡陽夏縣人，生於會稽郡始寧縣，謝靈運是第一位全力創作山水詩的詩人，他還兼通史學，擅書法，曾翻譯外來佛經，並奉詔撰《晉書》。

古代山水詩人有誰 篇三

1、陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，世稱靖節先生，入劉宋後改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》等。

2、謝靈運（385年-433年），漢族，浙江會稽人，原爲陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。謝靈運生活的年代，正是南朝宋代東晉之時。

3、王維是盛唐山水田園詩派的代表作家，具有多方面的文學、藝術才能，精通繪畫、書法、音樂。王維早年立志於功名進取，寫了許多風格雄渾、境界開闊，充滿豪情逸氣的詩作，其中以邊塞和遊俠題材的詩歌居多，如《少年行》、《從軍行》、《老將行》、《隴頭吟》、《使至塞上》等。

4、孟浩然是與王維齊名的盛唐山水田園詩派的。代表作家，是唐代第一個大量寫作山水田園詩的詩人。他的詩歌以山水詩居多，或寫遊歷所見各地山水景色，或寫家鄉自然風光。其中往往在抒寫孤高的情懷中夾雜着失意的情緒，在以景自娛中融入了旅愁鄉思的情懷。

5、柳宗元(773—819)字子厚，河東解（今山西運城）人。柳宗元的山水田園詩，善於表現孤峭高潔的境界，寄託精神上深刻的痛苦，在藝術上很有特色，如《溪居》：久爲簪組累，幸此南夷謫。閒依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻路草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。