黃帝簡介資料（精品多篇）

黃帝爲政舉措 篇一

文化

黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉爲中華民族的共同始祖。

根據中國史書的記載，他在炎帝之後，統一了中國各部落。他推算曆法；教導百姓播種五穀；興文字；作干支，制樂器，創醫學。紀時：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農曆(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年爲一週期)，即道教之六十元辰。

黃帝建立古國體制：劃野分疆，八家爲一井，三井爲一鄰，三鄰爲一朋，三朋爲一里，五里爲一邑，十邑爲都，十都爲一師，十師爲州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德(官名)共120個官位管理國家。對各級官員提出“六禁重”，“重”是過分的意思，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即擔任法官、后土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。

數學：隸首作數，定度量衡之制。

軍隊：風后衍握奇圖，始制陣法。

音樂：伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。

衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲製衣服。

醫藥：與岐伯討論病理，作《黃帝內經》。

文字：倉頡始制文字，具六書之法。

鑄鼎：在荊山(位於陝西中部)鑄鼎，分華夏爲九州。

水井：井的發明，古人也歸功於黃帝。

其他：舟車、弓矢、房屋等之發明。

黃帝簡介 篇二

黃帝(公元前2717年-公元前2599年)：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊爲中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之爲“帝鴻氏”。

史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。

黃帝人物生平篇三

早年經歷

黃帝(The huangdi;Yellow emperor)，公元前2717-前2599年。黃帝誕辰是農曆三月九年級(二月二，龍擡頭；三月三，生軒轅)。爲中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。少典與附寶之子，以姬爲姓，有土德之瑞，尊稱黃帝。《史記·五帝本紀》載：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最爲暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。

據大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被後人尊爲中華人文始祖。軒轅黃帝降於軒轅之丘，定都於有熊，漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。

黃帝誕辰相傳是農曆三月九年級，黃帝即位據說是在公元前2698年，即位時20歲，據此推算黃帝出生於公元前2717年。相傳黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成爲氏族首領之後，有熊氏的勢力得到迅速發展，並形成一個獨立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發展的過程中，繼承了神農以來的農業生產經驗，將原始農業發展到高度繁榮階段，使本部落迅速發展壯大。因他發明了軒冕，故稱之爲軒轅。

統一華夏

炎帝神農氏管治後期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其餘部族的首領亦紛紛歸附，於是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最後黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰鬥十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下，終於擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。建都在涿鹿。戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大蚓大螻，色尚黃，於是他以土德稱王，土色爲黃，故稱作黃帝。 黃帝即位於公元前2697年。道家把這一年作爲道曆元年。

治國有方

黃帝奠定天下後，制定國家的職官制度，如以云爲名的中央職官，管宗族事務的稱青雲，管軍事的稱縉雲，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。風后、力牧、常先、大鴻被任命爲治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了曆法。軒轅黃帝的功績之一是“藝五種”。“五種”，是指“黍、稷、菽、麥、稻”五穀。按古史傳說神農氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當時的原始農業有了進一步的發展。 後來，在以黃帝爲祖先的姬姓部落裏就出現了一個農業方面成績卓著的領袖——棄。傳說他是周人的祖先，被尊爲后稷。他能認識不同土壤，並懂得拔去雜草，還知道挑選良種。

中國史前農耕聚落分佈呈現出沿小河而居的特點。它反映出早期農業在水的利用方面對於河流的依賴，依據考古發現，水井最初出現在河姆渡遺址第1—2層相當於鬆澤文化下層的時期，其14C測定的年代距今約5700年。這裏是長江三角洲水位較高的沼澤地帶，無需深挖即容易見水，這裏首先發明井不足爲奇。而水位較低的黃河流域，開鑿水井難度較大，而水井對於農業的意義遠非長江三角洲的水井可堪比擬。但大約到距今5000—4000年的時候，黃河流域的龍山時期文化遺址普遍發現有水井，它表明水井在黃河流域的經濟生活中已發生了顯著的效用。如河南洛陽矬李遺址和河南湯陰白營遺址發現的古井，距今約四千多年，基本上與黃帝時代相符。黃帝時代農業生產的發展還規定了中國文化後來發展的基本方向，形成建立在農業文明基礎上的獨特的中華文明。

乘龍昇天

黃帝的晚年，發明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有着威武的眼睛和長長的、閃着銀光的龍鬚，整個龍身透着金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。

黃帝和大臣都很吃驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步，所以特地派遣我來帶你昇天去覲見天帝。“黃帝一聽，點了點頭，就跨上龍背，並且對羣臣說：”天帝要召見我了，你們多保重，再會了。”“請讓我們追隨您去吧！“大臣們說完，就一涌而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀，把那些人都摔了下來。

金龍帶着黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中了。羣臣沒有辦法，只好眼睜睜的看着黃帝昇天而去。一位大臣看着天空，若有所思地說着：”並不是每個人都上得去的啊！只有像黃帝那樣偉大的人，纔有資格呢！“後來的人爲了紀念這位帝王，就把黃帝昇天的地方叫做”鼎湖"。龍去鼎湖後因以“龍去鼎湖”謂帝王去世