圓明園的資料具體介紹

圓明園的資料具體介紹

圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極爲豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說：“即使把我國(法國)巴黎聖母院所有的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。”園內陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據目睹過圓明園的西方人描述，“園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見”。

“各種寶貴的珍品，均積聚於此皇家別墅，千門萬戶之中。”上等的紫檀雕花傢俱、精緻的古代碎紋瓷器和琺琅質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精製品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。

圓明園內收藏有極爲豐富的圖書文物，現僅舉幾例。文源閣，是仿照寧波範氏天一閣而建的藏書樓，爲著名的皇家北四閣之一，建成於乾隆四十年。閣中收藏乾隆欽定《四庫全書》和康熙《古今圖書集成》各一部。《四庫全書》是我國古代最大的一部綜合性叢書，收書3400餘種，有近8萬卷，36000餘冊。體現了我們國家的古代文明，顯示了中華民族的偉大氣魄。因《全書》篇帙浩瀚，當時又擇其尤要者，編成《四庫全書薈要》，計12000冊。《薈要》共抄兩部，一部貯在故宮摛藻堂，另一部收藏於長春園含經堂的東廂“味腴書室”。另外，含經堂還有一外著名文軒——淳化軒，是專爲收藏著名法帖《淳化閣帖》摹版而建的。

《閣帖》原是北寧淳化三年(992年)摹刻的，包括王羲之、王獻之乃至蒼頡、夏禹、孔子等99人的書法名跡。帖分十卷，是我國的第一部大型叢帖，被譽爲諸帖之祖。乾隆年間，根據《閣帖》的北宋“初拓賜本”，經過精審更定之後，進行鉤摹刻石。歷時三載，至乾隆三十七年(1772年)春，將所摹刻的144塊帖版，鑲嵌於淳化軒前的24間左右迴廊之中。這就是著名的《乾隆重刻淳化閣帖》。不用說圓明園劫毀時，園內收藏的《四庫全書》、《全書薈要》、《古今圖書集成》、《淳化閣帖》摹版等珍貴圖書文物，都未能倖免於難。這從一個側面可反映出帝國主義侵略者火燒圓明園，對人類文化所造成的巨大破壞。

當然，任何事物都不會是十全十美的。圓明園如此之大，又是由幾朝皇帝陸續擴建、改建的，加上封建帝王腐朽意識的影響，無論由哪個角度看，也還是有不足的。但是，就總體而言，圓明園確實是一座非常出色的優秀園林。可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園爲我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲!

圓明園的毀滅資料

圓明園位於北京西北郊海淀鎮北面的一片平原上。原爲清代的皇家御苑。

始建於清康熙四十八年(1709)，到清乾隆九年(1744)基本建成。此後的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時150多年。人們習慣上所稱的圓明園，實際上是圓明、長春、綺春(後改名“萬春”)三園的總稱，佔地甚廣，外圍周長約10公里。圓明園系一座水景園，水面佔全園面積一半以上。在山環水繞之中，分佈着145處景觀，有些景觀的命名，直接以水爲主題。如，“平湖秋月”“蘇堤春曉”“三潭印月”“麴院風荷”，都來自於杭州的西湖十景。還有仿桃花源的“武陵春色”，仿廬山的“西峯秀色”，仿獅子林的“疊石迷宮”，仿瞻園的“茹園”，仿孤山放鶴亭的“招鶴蹬”等等，彙集了無數天下勝景和名園的精華。

在圓明園的鼎盛時期，這裏既是具有空前規模的皇家園林，又是清代皇帝發號施令、行使權力的統治中心。從康熙到咸豐，6個皇帝每年總有三四個月在此居住，並處理政務和進行各種政治活動。當年的大宮門兩旁，曾設置了內閣、六部、軍機處等中央政府部門的辦公處。在西北面的一片廢墟殘跡中，仍能尋找到幾組規模宏大的宮殿遺址。有上朝聽政的“正大光明殿”、舉行盛大宴會的“九洲清宴”、供奉歷代清帝影像和祭祀用的“安佑宮”和藏書樓“文源閣”等等。

在建築藝術上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨特風格。長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑，其中有座“西洋樓”，由意大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設計，創建於清乾隆12年至24年(1747—1759)，建築用料大量是精雕細刻的石材，主要景區裝置了多種形式的水池和機關噴泉。園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍牆、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻蓋上了中國特有的琉璃瓦，牆壁上鑲嵌着琉璃磚，同時採用了中國傳統的迭石技術和磚雕工藝。這在當時，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風格的園林建築羣，因而被西方譽爲“萬園之園”。園內還收藏了極爲豐富的文物珍寶、字畫典籍，堪稱是東方文化藝術寶庫。

八國聯軍光緒二十六年(1900)，英、德、俄、法、美、日、意、奧8國組織的侵華聯軍。19世紀末，中國北方爆發了義和團運動，義和團提出“扶清滅洋”口號，並陸續入京。1900年5月31日，英、美、日、法、俄、意等國以保護使館爲名，派兵300餘名，強行入京。6月17日，八國聯軍攻陷天津大沽口炮臺，6月19日慈禧決定對各國宣戰，21日下宣戰詔。8月14日八國聯軍進攻北京。8月15日晨，慈禧挾光緒帝西逃。侵略軍入城後，火燒莊王府，屠殺在王府的義和團民衆約1700餘人，並在北京搶掠3天，後又繼之以私人搶劫。8月27日，清政府派奕劻和李鴻章爲全權大臣向八國求和，1901年9月 7日清政府與各國政府訂立《辛丑條約》。

《火燒圓明園》電影解說詞裏有這樣一段話：有一把火曾把恥辱烙在每一箇中國人的臉上，同時在每一箇中國人的心裏烙上了深深的仇恨。這把火騰空燃燒的時候，一個擁有黃河和長江滾滾波濤的民族，一個擁有億萬雙有力的手和億萬雙淚汪汪的眼睛的民族，卻只能握着空拳，眼睜睜看着這座萬園之園化爲一片灰燼……

圓明園園林特色

特色概況

圓明園佔地350多公頃，其中水面面積約140公頃，圓明園的陸上建築面積比故宮還多一萬平方米，水域面積又等於一個頤和園，總面積等於8.5個紫禁城。

圓明園周圍連綿10公里，由圓明園、綺春園、長春園組成，而以圓明園最大，故統 稱圓明園(亦稱圓明三園)。此外，還有許多屬園，分佈在圓明園的東、西、南三面， 其中有香山的靜宜園、玉泉山的靜明園、清漪園(後來的頤和園就是在此基礎上建造起來的)等，全園面積合計5000多畝。

圓明園不僅彙集了江南若干名園勝景，還創造性地移植了西方園林建築，集當時古今中外造園藝術之大成。園中有金碧輝煌的宮殿，有玲瓏剔透的樓閣亭臺;有象徵熱鬧街市 的“買賣街”，有象徵田園風光的山鄉村野;有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峯夕照， 有仿照蘇州獅子林的風景名勝;還有仿照古代詩人、畫家的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤臺、武陵春色等。可以說，圓明園是中國人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民乃至世界建築藝術和文化的典範。不僅如此，圓明園內還珍藏了無數的各種式樣的無價之寶，極爲 罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人類文化的寶庫之一，也可以這樣說，它是世界上一座最大的博物館。

主題元素

圓明園的園林造景多以水爲主題，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圓明園後湖景區，環繞後湖構築九個小島，是全國疆域《禹貢》“九州”之象徵。各個島上建置圓明園

圓明園

的小園或風景羣，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，頗有登岳陽樓一覽洞庭湖之勝概，“垂虹駕湖，婉蜒百尺，修欄夾翼，中爲廣亭。紋倒影，滉漾楣檻間，凌空俯瞰，一碧萬頃”。西岸的坦坦蕩蕩，酷似杭州玉泉觀魚，俗稱金魚池“鑿池爲魚樂國，池周舍下，錦鱗數千頭。”圓明園西部的萬方安和，房屋建於湖中，形作卍字，冬暖夏涼，遙望彼岸奇花纈若綺繡。雍正皇帝喜歡在此居住。圓明園北部的水木明瑟，用泰西(西澤)水法引水入室，轉動風扇，“林瑟瑟，水泠泠，溪風羣籟動，山鳥一聲鳴。”乾隆皇帝喜歡在此消暑。長春園西湖中的海嶽開襟，在白玉石圓形巨臺上建有三層殿宇，遠遠望去好似海市蜃樓一般。

福海之中的蓬萊瑤臺，取材於神話中的蓬萊仙島，原名蓬萊洲。相傳，秦始皇曾派遣一個名叫徐福的人，率領千餘名童男童女，出海東渡，去替他尋仙境、求仙藥，以企長生不老。這當然只能是“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”。而雍正皇帝則讓工匠在圓明園的東湖之中用嶙峋巨石堆砌成大小三島，象徵傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈“三仙山”，島上建有殿閣享臺，“望之若金堂五所。玉樓十二”，並按“徐福海中求”的寓意，把東湖命名爲“福海”。在福海四岸另外還建有十多處園林佳景。福海，東西、南北各寬五、六百米，加上四周小水域，共約35公頃，相當於北海公園的水面。這裏水面開闊，景色秀麗，每於端午佳節，在此舉行大型龍舟競渡活動。七月十五日夜，清帝於此觀賞河燈。冬日結冰後，皇帝乘坐冰牀在福海賞遊。福海實際上是圓明園的水上娛樂中心。

建築風格

圓明園還有個顯著特點，就是大量仿建了中國各地特別是江南的許多名園勝景。乾隆皇帝弘曆曾經六次南巡江浙，多次西巡五臺，東巡岱嶽，巡遊熱河、盛京(即瀋陽)和盤山等地。每至一地，凡他所中意的名山勝水、名園勝景，就讓隨行畫師摹繪成圖，回京後在園內仿建。據不完全統計，圓明園的園林風景，有直接摹本的不下四五十處。杭州西湖十景，連名稱也一字不改地在園內全部仿建。正所謂：誰道江南風景佳，移天縮地在君懷。

乾隆皇帝南巡之後，在圓明園先後仿建有四處江南名園。其中之一即福海西北的安瀾園。乾隆二十七年南巡時，曾以海寧的陳氏隅園作爲行館，並賜名“安瀾園”。乾隆皇帝很喜歡該園結構佳妙，回京後就在圓明園四宜書屋左右，仿其位置進行改建和增建。園成之後，也題名叫“安瀾園”，當時仿建的另外三處名園，都在長春園內。一處是乾隆二十三年，在思永齋東院，仿照杭州西湖汪氏園而建的小有天園;一處是乾隆三十二年，仿照江寧(即南京)瞻園而建的如園;一處是乾隆三十七年，仿照蘇州著名園林而建的獅子林。如園和獅子林，都分別有16個以上風景點。

圓明園的西峯秀色，是雍正、乾隆二帝每於七月初七，設七夕巧筵的地方。這裏可遠借西山景色，河西岸有一組疊山，鬆巒峻峙，山澗之中瀑布飛流急下。在此近觀仰視有如廬山的峻峙氣勢，取名叫“小匡廬”。

坐石臨流，仿自紹興會稽山陰的蘭亭。建於雍正朝，俗稱流杯亭。東晉王羲之等文人雅士，曾於永和九年三月三(即上巳日)，會於會稽蘭亭，曲水流觴，賦詩修楔(祭祀活動)，被傳爲佳話。

圓明園的這座蘭亭，在仄澗中，奇石峭列，激波分注，建有三開間的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到歷代書法名家“蘭亭序”帖6件，再加上大學士于敏中和乾隆皇帝自己的手跡，合爲“蘭亭八柱冊”。乾隆皇帝讓把此亭改建爲八方，並換成石柱，每柱刻一帖，這就是著名的圓明園蘭亭八柱。廓然大公，後來也總稱雙鶴齋，仿無錫惠山的寄暢園而建。這一景的北半部，是乾隆中葉，仿照盤山靜寄山莊的雲林石室的山石，疊石而成的。嘉慶詩讚“雙鶴齋”：結構年深仿惠山，名園寄暢境幽閒。曲蹊峭茜鬆尤茂，小洞崎嶇石不頑。人們知道頤和園的諧趣園，是仿惠山寄暢園建的，其實，當時在圓明園也仿建有寄暢園。只是兩次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹寫的是陶淵明《桃花源記》的藝術意境。建自康熙末年，雍正朝時叫桃花塢，曾是弘曆讀書的地方，書室叫“樂善堂”。此景，號稱有山桃萬株。蘇州閶門內舊有一處桃花塢，相傳是唐伯虎的故居。圓明園的桃花塢，雖然襲合諸多方面突破了官式規範的束縛，廣徵博採，形式多樣。

建築形式

圓明園的主要建築類型包括殿、堂、亭、臺、樓、閣、榭、廊、軒、齋、房、舫、館、廳、橋、閘、牆、塔，以及寺廟、道觀、村居、街市等，應有盡有。其盛時的建築樣式，也幾乎囊括了中國古代建築可能出現的一切平面佈局和造型式樣：既有常見的單檐捲棚灰筒瓦屋面，樸素淡雅;又有宮殿式重檐琉璃彩瓦覆頂，金碧輝煌;既有一進兩廂、二進四廂的規整院落，又有靈活多變的建築組羣。建築平面佈局共有38種之多，除常見的矩形、方形、圓形、工字、凹凸字、六角、八角外，還有很多獨特新穎的平面形式，如眉月形、卍字形、書卷形、十字形、田字形、曲尺形、梅花形、三角形、扇面形，乃至套環、方勝等，可謂豐富無比。

圓明三園共有一百餘處園中園和風景建築羣，即通常所說的一百景。集殿堂、樓閣、亭臺、軒榭、館齋、廊廡等各種園林建築，共約16萬平方米。比故宮的全部建築面積還多一萬平方米。園內的建築物，既吸取了歷代宮殿式建築的優點，又在平面配置、外觀造形、羣體組合諸多方面突破了官式規範的束縛，廣徵博採，形式多樣。創造出許多在中國南方和北方都極爲罕見的建築形式，如字軒、眉月軒、田字殿、還有扇面形、弓面形、圓鏡形、工字形、山字形、十字形、方勝形、書卷形等等。加之在園林佈局上，因景隨勢，千姿百態;園中各景又環環相套，層層進深，形成了豐富多彩、自然和諧的整體美。法國傳教士王致誠，曾有一段形象的描述，他說：圓明園的建築，形式變化較多，而且參差不齊，不落窠臼。它的每一座小的宮殿，都彷彿是按照奇特的模型製成的，像是隨意安排的，沒有一座與其他一座雷同。一切都如此饒有興趣，人們不能在一覽之下，就領略這幅景色，必須一點一點地仔細研究它。

宗教元素

圓明園的寺廟園林，也是反映中國古代文化的一個側面。安佑宮(鴻慈永祜)，是按照景山壽皇殿的舊例建造的。用來祭奉康熙、雍正皇帝“神御”，是園內的皇家祖祠。宮爲九間，正脊重檐歇山，以黃色琉璃瓦覆頂，是園內體量最大的一個建築物。周圍有喬松偃蓋，中軸線南端有兩對華表，給人以莊嚴肅穆之感，方壺勝境，位於福海東北海灣岸邊，是按照幻想中的仙山瓊閣建造的，據史料記載，這裏供奉有2200多尊佛像，有30餘座佛塔。這處建築的前部底座以漢白玉砌成“山”字形，伸入水中。整個建築體態龐大，金碧輝煌。每當清晨薄霧初起，該建築在煙霧中時隱時現，宛如瓊閣瑤臺一般。這處建築的格調和氣勢，是我國現存園林建築中所少見的。舍衛城，是一座典型的佛教建築。據說是仿照古代印度橋薩羅國都城的佈局建造的，城內共有殿宇、房舍326間。康熙以來，每當皇帝、皇太后壽誕，王公大臣進奉的佛像都存放在這裏。其中有純金的、鍍銀的、玉雕的、銅塑的，年復一年，竟達數十萬尊。圓明園遭劫掠焚燬，僅此一處所造成的損失，無論是經濟價值還是文化藝術價值，都是難以用數字估量的。