北京國子監導遊詞精品多篇

北京國子監導遊詞 篇一

各位遊客：

大家好！

來北京的第三天，我們去了著名的景點—孔廟，也稱爲國子監。至於爲什麼既被稱爲孔廟，又被稱爲國子監，我是弄不太懂。我只知道國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府和教育管理機構，又被稱作“太學”或“國學”。

孔廟位於北京一條狹長的小衚衕裏，衚衕的兩旁開滿了類似於佛教香火用品的店鋪，初來咋到還以爲走錯地方了。從衚衕口往裏走近兩百米就是孔廟了，離孔廟不到約三十米處有一塊碑石斜斜地立在一邊，這便是著名的“下馬碑”。在過去，所有經過此處的文官武將，不論他官階多高，功勞多大，都得駐轎下馬。

穿過孔廟大門是一個過道，兩邊矗立着很多丈高的碑石，那是三代進士題名榜。我在一塊大碑石上找到了一位熟悉的的名字，那就是著名的教育家和革命家沈均儒先生。沈老先生不僅擔任過杭高的校長，而且還是那時的進士，妥妥的學霸啊！

過道再往前走幾步便是大成門。正門只有在皇上祭祀時纔會打開，只允許皇帝一人能通過，兩邊偏門是文武百官的通道。大成門的背面是祭祀的過道，兩邊立着石鼓和刀戟，十分威武。皇帝在此行三拜九叩之禮，才能踏上臺階，登上祭壇。臺階兩邊長着兩棵百年古樹，其中左邊的那棵古樹形狀很特別，樹幹上長了一個超大的樹瘤。這個樹瘤看上去像一張人臉，讓人有點噁心。這張醜臉據說就是明代奸臣嚴嵩的寫照。當年嚴嵩位居高位，手握重權，狼子野心。來孔廟祭拜時，嚴嵩想行皇帝之禮，結果剛踏上臺階，天空霎時烏雲密佈，颳起了大風，還沒走完臺階，頭頂的烏紗帽便被刮跑了，嚇得他落荒而逃。

走過祭壇，呈現在眼前的便是大成殿了，殿內便是孔聖的靈位。大成殿的門檻可是很講究的，男人先伸左腳，女人先伸右腳，跨過門檻，不可隨意，更不可踩在上面。

出了大成殿，左側有道小門，人來人往，絡驛不絕。我便和爸爸跟隨人流，一探究竟。原來裏面別有洞天，左側是一尊孔子的雕像，周圍的牆上畫滿了孔子衆門徒的影像，個個栩栩如生。在另一側有許許多多的人包圍着，非常熱鬧，原來是求狀元符的。據說這兒的狀元符特別靈驗，全國各地的考生不遠萬里來此求狀元符，保佑自已考試過關。有此好事，豈不樂哉，我也趁此求上狀元符，保佑三年之後能夠高中，嘿嘿！

晚上我枕着求來的狀元符酣然入睡，居然夢到了孔聖人在祝賀我高中“狀元”，真是太奇妙了！

北京國子監導遊詞 篇二

各位遊客：

大家好！

北京安定門內有條國子監街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃廕庇日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。

北京孔廟始建於元大德六年（公元1320年），元大德十年（公元1320年）建成，初具規模。明嘉靖九年（公元1530年）建崇聖祠，用於供奉孔子五代先人。清光緒三十二年（公元1920年）擴建大成殿，孔廟始成今日的規模。整座孔廟分三進院落，佔地約220平方米，採用了主體建築沿中軸線分佈，左右對稱的中國傳統建築佈局。在700多年的漫長曆史中，這裏成爲元、明、清三代統治者尊孔崇儒，宣揚教化，主興文脈的聖地，也成爲衆多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠的皇家古建築濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟裏，遠離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，泊的心去感受中華傳統文化的博大精深，實在是件雅事。

北京孔廟主體建築都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建築規制。整座孔廟建築佈局科學，規模宏大，凸顯皇家氣派。先師門（又稱櫺星門）是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建築風格，先師門兩側連接廟宇的外圍牆，猶如一座城門。進入先師門，迎面看到的便是大成門。中心院落御道的西側有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺，石質井圈。由於坐落在德勝門、安定門內一帶水線上，當年井水常溢到井口，水質清純甘冽，相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子後都要飲一下井中聖水，據說飲後能文思泉涌，妙筆生花，寫出一手好文章。而用井水磨墨，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆帝賜名“硯水湖”。雖然現在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅緻大氣的名字及動人的傳說，爲孔廟增添了幾分文采。

北京國子監導遊詞 篇三

各位遊客朋友：

現在我們看到的是北京孔廟。孔廟又稱文廟、先師廟，是祭祀孔子的聖廟。在中國，孔廟遍佈各地，但孔氏家廟全國僅有兩處，一個在山東曲阜，一個在浙江衢州，而坐落在北京東城區安定門內的北京孔廟規格最高，是元、明、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所。

各位朋友，我們現在看到的是先師門，又稱櫺星門，'是孔廟的大門，面闊3間，進深7檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建築風格。進人先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創建於元代，清代重修，面闊5間，進深9檁，單檐歇山頂。整座建築坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古遊獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的。

各位遊客朋友，我們現在到了第一進院落，這裏是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側設有宰牲亭、井亭、神廚，用於祭孔三牲的宰殺、清洗和烹製。兩側有神庫、致齋所，用於祭孔禮器的存放和供品的備制。第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這裏便鐘鼓齊鳴，樂舞昇平，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建築，也是整座孔廟的中心建築，是孔廟內最神聖的殿堂。大成殿始建於大德六年，後毀於戰火，明永樂九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建爲9間。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規制是最高建築等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至聖文宣王”木牌位，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均爲清乾隆時的御製真品。大殿內外高懸清康熙至宣統9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字讚語，是極其珍貴的文物。

各位遊客朋友，我們現在來到了孔廟的第三進院落，這是最具特色院落，是由崇聖門、崇聖殿和東西配殿組成的獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建築佈局上的巧妙構思。各位請看這組建築，它叫崇聖殿，是祭祀孔子五代先祖的家廟，建於明嘉靖九年，清乾隆二年重修，並將灰瓦頂改爲綠琉璃瓦頂。崇聖殿又稱五代祠，面闊5間，進深7檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊3間，進深5檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。各位朋友，孔廟的三進院落及其建築有明確的建築等級差別和功能區域劃分，和諧統一地組成一整套皇家祭祀性建築羣落，是我國古代建築的傑出代表。

各位遊客朋友，我們現在來到了北京國子監，它位於國子監街（原名成賢街），與孔廟相鄰。各位請看，這是集賢門，是國子監的大門，門內院子東西設有井亭，東側的持敬門與孔廟相通。進入國子監的第二門一太學門，就是國子監的第二進院落，裏面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。前方就是國子監土門內大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門爲教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均爲皇帝御題，是中國古代崇文重教的象徵。位於集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建於乾隆四十八年（公元1783年），牌坊正面額書“圓橋教澤”，陰面爲“學海節觀”，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。

各位遊客朋友，現在我們看到的建築叫辟雍，它是國子監的中心建築，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開門，設臺階六級。辟雍周圍環繞着長廊，四面架設精緻的小橋橫跨水池，使殿宇與院落相通，這種建築形制象徵着天圓地方。乾隆皇帝之後，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視。

各位遊客朋友，現在大家跟我往後面走，後面就是敬一亭，它位於在彝倫堂之後，是國子監的第三進院落，建於明嘉靖七年，設有祭酒廂房、司業廂房和七座御製聖諭碑，是國子監祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監之間的夾道內，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林，石碑上篆刻着儒家經典。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑。全部石經共計63萬餘字，規模宏大，楷法工整，內容的準確性和刻制的精美度都優於西安的“開成石經”，而在規模上也是僅次於西安碑林的全國第二大碑林。

北京國子監導遊詞 篇四

各位遊客：

大家好！

我先給大家簡單介紹一下香山公園。北京有個香山，也有個香山公園，這是大家共知的。我校的香山公園，原名叫“辭香嶺公園”，位於學校地勢較高的西北角，佔地面積較廣。素有“香山八大景”之稱的八寶琉璃井、天池、慈祥居、碧霞行宮（遺址）、烽火臺、七星巖、飛來石、泰斗廣場（泰斗石），全集中在這裏。此外，根據規劃，學校下一步還準備在辭香嶺上建造辭香坊、辭香亭（或辭香閣）、辭香廊，等等。公園有山有水有聲有色有景有趣，被譽爲“世外桃源”。

現在我們走的大路是學校環路，雙向4車道，長約4公里。沿着環路轉一週，能觀光學校的主要風景，能瞭解學校的主要建築。根據路段不同和環境變化，環路兩邊植有陽剛之氣的法桐樹（西面、南面、東北面）和陰柔之美的柳樹（西北面是直柳，俗名饅頭柳；四十柳橋兩端是垂柳，亦名楊柳），有剛柔相濟、陰陽協調、生生不息的功效。大家往兩邊看，不幾年的工夫，這些樹都長得有水桶那麼粗了。根深幹挺枝繁葉茂，長得是不是很旺相啊？好了，前面就是香山公園的入口了。請大家做好下車準備，我們要徒步遊覽香山公園。

大家往西北方向看，看到土堆上有塊俊俏的泰山石了嗎？它像一個很溫順很安詳胖胖的動物，向東蹲伏着，守着大門，但又很友好很和善地接納每一個進入公園的人。石上刻有圓潤優美的舒同體“香山”二字，字體與石態與環境很有秩序地渾然成爲一體。東西兩面的斜坡上滿是扶芳藤，它會隨季節的變化而發生顏色的變化，很美麗的。下面我們進入公園，大家不用買票，我也不願有吃回扣的嫌疑和無謂的議論。腳下是粗糙塊石砌就的路面，石頭大小不一，凹凸不平，但乾淨利落，路面寬約4米、長20多米。再往裏走就是土路了，能跑車。咱們現在就一起邊走邊聊吧。

大家看，靠路間栽的是黑松（低）和刺

槐（高）。黑松似佩劍的武士，刺槐像持槍的警衛，間隔一致，站成兩排，保護着夾道上行走的人們。我們在中間走，非常有安全感和自豪感，像是皇家衛隊當我們的保鏢護着我們一樣，咱這回也享受一下皇家待遇。沿途我們還會看到激情的紫葉李、火熱的紅葉椿（紅葉椿是我的習慣叫法，實爲火炬樹）、迎客的黑松林、競長的刺槐林。向左看，是大片與田園風光渾然一體的教工宿舍樓，靠近辭香嶺的1號樓是上下兩層220平方米一戶的複式樓。

往前走，左手邊是千株紫葉李、百棵黑松樹，右手邊則是萬片紅葉椿。紫葉李根紫、幹紫、葉紫、果紫，除花粉白外，通體發紫。微風吹過，紫色飄揚，將濃濃的有些發黑的紫，凸顯在嶺上。黑松樹是不計較生長環境的，土地肥沃也好貧瘠也罷，憑着自己那股韌勁，抗拒各種挫折和不

公，都高昂着頭堅挺着身子，獨盡一年四季向自然呈現那份綠的義務。黑松生長的姿態是有層次的。大家看，枝條一層一層斜向上鋪開着，錯落有致。下層較上層舒展，都由中央的樹幹向四周散射，酷似花朵次第開放，彷彿千手齊齊伸出。看着看着，就浮想聯翩，我佩服黑松歷練後崛起的品格，我頌揚黑松積極向上的精神，我仰慕黑松胸懷坦蕩的偉大。

紅葉椿是一種觀賞樹木。葉綠時，或疑它是香椿，或疑它是臭椿；開花時，它又不是香椿，又不是臭椿；霜打後，激情燃燒紅透香山。莫非一夜之間20XX年北京第29屆夏季奧林匹克運動會開幕式上紛紛揚揚瀟瀟灑灑輕輕飄飄搖搖擺擺翩翩舞舞大大方方紅紅火火的紅葉雨全落在了這裏？我激動異常興奮異常驚訝異常，異常得無言。每年這個時節，我都會帶上心愛的、伴侶般的照相機，帶着亢奮帶着激情帶着感動帶着溫存帶着問候來尋覓屬於我的那片紅葉。大家可以想象一下，這時的紅、黃、綠、紫，加上不時變幻色彩的天空，一定會美極了的呀！

繼續往前走，是個十字路口。向北可到泰斗廣場開闊心胸、可得七星巖指引迷

津、可看飛來石自然神奇、可登烽火臺四處極目。現在廣場是駕校學員們練習開車的好場地，有上下起伏自由拐彎的循環車道，道上擺有大騎餅、砌有單輪翹道、豎有倒車標杆等等，一應俱全；七星巖是按照北斗七星的分佈形式建造的七個大土臺，每一個土臺周身遍植薔薇，在側邊開有一條長長的旋轉的緩坡小道可至臺頂，不很平整的臺頂上雜草叢生。站在臺頂，就像站在了天上七星之中的任何一星，讓人脫俗成仙；飛來石是天上來客，在美麗校園的吸引下，毅然與天絕決，降臨在高坡上，天天年年觀賞着守望着整個學校；取小道，奔西北，走山脊，登絕頂。據說，絕頂處就是當年烽火臺所在位置。站在頂上四望，有置身神聖之地的感覺：東親學校，北敬泰山，西邀金牛，南請龍山。從十字路口向南，可直通慈祥居，沿途並無

特色的景緻。現在，咱們還是順着路向西走吧。大家首先看到的是兩塊泰山石，這原是辭香嶺的最高處，其南面有碧霞行宮（奶奶廟）遺址，地基至今還很清晰。原有北屋三間，是祠堂，供奉碧霞元君，建制同泰山頂的碧霞祠。東有配房兩間，是道士佈道居住之所。只可惜，現在是見不到那時繁盛的景象了。路北較高的土堆是學校建設時廢棄的'一些建築土方和石塊的囤積。經過精心構思合理改造，現在成爲大家看到的綠色環保山丘，成爲香山公園不可缺少的一景。

大家隨我來，看看路兩邊的植物，發生了什麼變化？間栽的油松和刺槐不見了，搖身一變，成了間植的小葉女貞球（低）和大葉女貞子（高）了。從名字上就能顯出溫和柔美。這兒少了刀槍劍戟的剛性，多了一些窈窕淑女的柔情。是祥和安全和平地帶的標誌。沿着學校西牆根向南走。大家看到兩塊石頭護着的一口井了嗎？這就是著名的八寶琉璃井。八寶琉璃井上口狹小，下部寬綽，井身修長。我曾在《拜謁八寶琉璃井》中寫到，“八寶琉璃井身着樸素大方的衣裳，像位歷經歲月又煥發了青春的老人，渾身寫滿了故事。”大家圍過去看看。

看完八寶琉璃井我們再往南走，路東有個蓄水池，這就是著名的天池。整個池形酷似一個大大的阿拉伯數字的“9”或漢語標點符號的“，”（逗號）。天池並不大，但特有神氣和仙味。兩個由四根木柱支撐的單層方形草亭東南、西北呼應着，一個小木橋跨在注入天池的小水溝上，玲瓏着樸素着可愛着。小橋一端通向羊圈的門。

再前面有一排瓦房，是大學中的農舍之一，名曰：慈祥居。渴了，我們可在這兒喝杯用辭香嶺上麥飯石泉水沏的茶；累了，我們可在這兒瓜棚下的石凳上稍坐，休息一會兒。這兒農家氣息濃濃。迎接我們的不知是歡迎還是拒絕的“汪汪”的狗吠和“嘎嘎”的鵝鳴。反正它會一直陪伴着我們的到來和我們的離開。好不熱鬧！路西簡易微型的動物園裏，養着梅花鹿、山雞、貴妃雞、孔雀、大白鵝、火雞、珍珠雞、家雞、鴿子等。週末或課餘時間，同學們最願到這兒來了，多是來看孔雀開屏的驕傲。當然，能得到激動的時候少，深感遺憾的時候多。原因嗎，當然是來的不是時候。

好了，咱們沿着路走，迎面看到的是綠的海洋——栗子樹林。這兒每年會收穫很多很多的泰山板栗。板栗成熟時節，真誠歡迎大家來品嚐泰山板栗的特殊味道。前面有座被視爲中華文化典型標識的“三間四柱三樓”“不出頭”懸山式木牌坊。它在這兒，起到點題框景借景的效果。出此牌坊，我們的遊覽也就快要結束了。不知大家是否有進入“世外桃源”的感覺，是否有怡然寧靜安詳心境的感受。

各位朋友，我的介紹就到這裏。不知我的講解，大家是否滿意，請大家多提寶貴意見。謝謝大家的光臨！