經典名詞名句（多篇）

經典名詞名句 篇一

1、如切如磋①，如琢如磨②。

出自《詩經·衛風·淇奧》。《詩經》是中國最早的詩歌總集。原本只稱做《詩》，儒家把它尊爲經典，故稱作《詩經》。編成於春秋時代，共305篇。分爲“風”“雅”“頌”三大類：《風》有十五國風，《雅》有《大雅》《小雅》，《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》。 ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工製成器物，引申爲學問上的商討研究。 ②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。

2、投①我以木桃②，報③之以瓊瑤④。

出自《詩經·衛風·木瓜》。①[投]這裏指贈送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[報]回贈。 ④[瓊瑤]美玉。

3、風雨如晦①，雞鳴不已②。

出自《詩經·鄭風·風雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。

4、呦呦①鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

出自《詩經·小雅·鹿嗚》。①[呦呦（yōuyōu） ]鹿嗚聲。

5、兄弟鬩①於牆，外禦其侮。

出自《詩經·小雅·棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵禦。①[鬩（xì）]爭吵。

6、高山①仰止，景行②行止。

出自《詩經·小雅·車舝（轄）》。①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行爲正大光明。

7、它山之石，可以攻玉。

出自《詩經·小雅·鶴嗚》。

8、戰戰兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。

出自《詩經·小雅·小旻》。 ①[臨]來到。 ②[履]踩，走。

9、出自幽谷①，遷於喬木。

出自《詩經、小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。

10、靡①不有初，鮮②克③有終。

出自《詩經·大雅·蕩》。①[靡]沒有誰。 ②[鮮（xiǎn）]少。 ③[克]能。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。

11、詩言志，歌永①言，聲依永，律②和聲。

出自《尚書·舜典》。《尚書》又稱《書》《書經》，儒家經典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事蹟著作的彙編。相傳爲孔子選編而成，事實上有些篇是由後來儒家補充進去的。西漢初存28篇，即《今文尚書》。 ①[永]同“詠”。 ②[律]音律，樂律。

12、輔①車②相依，脣亡齒寒。

出自《左傳·僖公五年》。《左傳》又稱《左氏春秋》《春秋左氏傳》。舊傳爲春秋時魯國史官左丘明所作，近代學者一般認爲是戰國初年人根據春秋各國史料編纂而成的。《左傳》是一部敘述春秋時期歷史的編年體歷史著作，記載了自魯隱公元年（公元前722年）至魯悼公十四年（公元前454年）共269午的歷史，具有極高的史學價值和文學價值。 ①[輔]面頰。 ②[車]牙牀骨。

13、黍①稷②非馨③，明德④惟馨。

出自《左傳·僖公五年》。最早見《尚書·君陳篇》。 ①[黍（shǔ）]黍子，黏黃米。 ②[稷（jì）]不黏的黍子。黍稷在這裏泛指五穀，爲祭祀的物品。 ③[馨（xīn） ]芳香。 ④[明德]美德。

14、皮之不存，毛將焉附。

出自《左傳·僖公十四年》。

15、不以一眚①掩大德。

出自《左傳·僖公三十三年》。①（眚（shěng）]過失，過錯。

16、人誰無過，過而能改，善莫大焉。

出自《左傳·宣公二年》。

17、立德立功立言。

出自《左傳·襄公二十四年》。

18、言之無文①，行②而不遠。

出自《左傳·襄公二十五年》。①[文]文采。 ②[行]流傳，流行。

19、子①曰：“學而時習之，不亦說②乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍③，不亦君子乎？”

出自《論語·學而》。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書。孔子（前551一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人。 ①《論語》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[說（yuè） ]通“悅”。 ③[慍（yùn） ]惱恨。

20、與朋友交，言而有信。

出自《論語·學而》。此話是孔子的學生子夏說的。

21、子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”

出自《論語·學而》。①[不己知]不瞭解我。

22、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順①，七十而從心所欲不逾矩②。”

出自《論語·爲政》。①[耳順]一聽見別人的言語便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出規矩。

23、子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”

出自《論語·爲政》。

24、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆①。”

出自《論語·爲政》。①[殆（dài）]精神疲倦而無所得。

25、知之爲知之，不知爲不知，是知也。

出自《論語·爲政》。

26、子曰：“人而無信，不知其可也。”

出自《論語·爲政》。

27、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省①也。”

出自《論語·里仁》。①[自省（xǐng）]檢查自己。

28、子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”

出自《論語·公冶長》。

29、敏而好學，不恥下問。

出自《論語·公冶長》。

30、子曰：“質勝文則野①，文勝質則史②。文質彬彬，然後君子。”

出自《論語·雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虛浮。

31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

出自《論語·雍也》。

32、子曰：“知①者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”

出自《論語·雍也》。①[知（zhì）]同“智”。

33、子曰：“默而識①之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”

出自《論語·述而》。①[識（zhì）]記住。

34、子曰：“不憤①不啓，不悱②不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”

出自《論語·述而》。①[憤]心求通而未得。 ②[悱（fěi）]想說而說不出來。

35、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

出自《論語·述而》。

36、士不可以不弘毅①，任重而道遠。

出自《論語·泰伯》。這是孔子的學生曾子說的話。①[弘毅）剛強而有毅力。

37、子絕四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。

出自《論語·子罕》。①[絕四]沒有四種毛病。 ②[毋意]不憑空揣測。 ③[毋必]不全盤肯定。 ④[毋固]不拘泥固執。 ⑤[毋我]不自以爲是。

38、子在川上曰：“逝者如斯夫！ 不捨晝夜。”

出自《論語·子罕》。

39、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

出自《論語·子罕》。

40、子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋①也。”

出自《論語·子罕》。①[凋]凋謝。

41、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

出自《論語·子罕》。

42、己所不欲，勿施於人。

出自《論語·顏淵》。

43、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

出自《論語·顏淵》。

44、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。

出自《論語·子路》。

45、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

出自《論語·子路》。

46、言必信，行必果。

出自《論語·子路》。

47、子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。”

出自《論語·憲問》。①[不能]沒有能力。

48、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

出自《論語·衛靈公》。

49、工欲善其事，必先利其器。

出自《論語·衛靈公》。

50、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”

出自《論語·衛靈公》。

51、子曰：“過而不改，是謂過矣。”

出自《論語·衛靈公》。

52、子曰：“當仁，不讓於師。”

出自《論語·衛靈公》。

53、子曰：“有教無類①。”

出自《論語·衛靈公》。①[有教無類]任何人我都可以給他教育，沒有區別。

54、既來之，則安之。

出自《論語·季氏》。

55、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

出自《禮記·曲禮上》。《禮記》又稱《小戴記》或《小戴禮記》，儒家經典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集，四十九篇。

56、學然後知不足，教然後知困。

出自《禮記·學記》。

57、獨學而無友，則孤陋而寡聞。

出自《禮記·學記》。

58、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

出自《禮記·學記》。

59、好學近乎智，知恥近乎勇。

出自《禮記·中庸》。

60、凡事預則立，不預則廢。

出自《禮記·中庸》。

61、博學之，審①問之，慎思之，明辨之，篤②行之。

出自《禮記·中庸》。①[審]詳知，明悉，引申爲詳盡細密之意。 ②[篤]忠實，專一，一心一意。

62、君子慎始，差若豪氂，繆以千里①。

出自《禮記·經解》。①[差若豪氂，繆以千里]現通行作“差之毫釐，謬以千里”。 “豪”同“毫”。“氂”同“釐”。“繆”同“謬”。

63、瑕①不掩②瑜③，瑜不掩瑕。

出自《禮記·聘義》。①[瑕]玉上的斑點。 ②[掩]掩蓋。 ③[瑜]玉的`光澤。

64、一張一弛，文武之道也。

出自《禮記·雜記下》。意思是治理國家要寬嚴相濟。

65、聞過則喜，聞善則拜①。

出自《孟子·公孫丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作，現存七篇。孟子（前372—前289），名軻，字子輿，戰國時鄒國（現在山東省鄒縣）人。是孔子之後的儒學大師。①這句話原文爲：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。”

66、得道多助，失道寡助。

出自《孟子·公孫丑下》。

67、不以規矩，不能成方圓。

出自《孟子·離婁上》。

68、大人①者，不失其赤子之心②者也。

出自《孟子·離婁下》。①[大人]有德行的人。 ②[赤子之心]嬰兒天真純潔善良的心地。

69、愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

出自《孟子·離婁下》。

70、學問之道無他，求其放心①而已矣。

出自《孟子·告子上》。①[放心]指喪失了的“善心”。“求其放心”的意思是把喪失的善良之心找回來。

71、窮則獨善其身，達則兼善天下。

出自《孟子·盡心上》。

72、一生二，二生三，三生萬物。

出自《老子·第四十二章》。《老子》又稱《道德經》《老子五千文》，爲道家主要經典。相傳爲春秋末期老聃（dān）所著。

73、禍兮福所倚①，福兮禍所伏②。

出自《老子·第五十八章》。①[倚]依託。 ②[伏]隱藏。

74、天下大事，必作於細①。

出自《老子·第六十三章》。①[細]瑣屑，渺小，不重要。

75、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。

出自《老子·第六十四章》。

76、哀莫大於心死①。

出自《莊子·田子方》。《莊子》又稱爲《華南經》，現存三十三篇，分爲《內篇》《外篇》 《雜篇》。莊子（約前369—前286），名周，宋國蒙（現在河南省商丘縣東北）人。他繼承和發展了老子“道法自然”的觀點。①[心死]指心情沮喪、意志消沉至不能自拔。

77、用志不分①，乃凝於神②。

出自《莊子·達生》。①[用志不分]用心專一，不分心。 ②[乃凝於神]就可以聚精會神。

78、海不辭水，故能成其大。

出自《管子·形勢解》。《管子》相傳爲春秋時期齊國管仲所著，其實是後人託名於他的著作。今存七十六篇，內容龐雜，包含有道、名、法等家思想以及天文、歷數、經濟、農業等知識。

79、十年樹木，百年樹人①。

出自《管子·權修》。①這句話的原文爲：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。”

80、長太息①以掩泣兮，哀民生之多艱。

出自屈原《離騷》。屈原（約前340—前278）， 名平，字原。所作《離騷》《天問》《九歌》等詩篇，獨創騷體，富有積極浪漫主義精神，具有極高的文學價值，對後世影響很大。①[太息）大聲嘆氣，深深地嘆息。

經典名詞名句 篇二

1、“以。。。爲XX”：爲基礎（基點）、爲核心（中心）、爲根本、爲重點、爲舉措（手段）、爲載體（平臺）、爲保障（保證後盾）、爲契機、爲總攬、爲抓手、爲目標、爲動力、爲依託、爲突破、爲目的 、爲關鍵、爲先導、爲宗旨、爲支撐、爲指導、爲導向、爲方向、爲驅動、爲主體、爲補充、爲標準、爲主線、爲主題。

2、三字“爲”：爲立足點、爲出發點、爲切入點、突破口、爲落腳點、閃光點、結合點、根本點、增長點、着力點、動力點、關鍵點。

3、三字“於”：立足於、着眼於、貫穿於、

4、“漸進類”詞語：日益、日趨、日慚、日臻、不斷、逐步、穩步、深化、深入、推進、推動、促進、

5、“建立類及程度類”詞語：探索、實行、建立、健全、構建、打造、爭創、創建、規範、完善、創新、強化、加大、加強、加快、加速、加緊、嚴格、突出。

6、“四導”：宣傳倡導、服務指導、示範引導、監管督導。

7、“新XXX”：新機制、新路子、新模式、新環境、新載體、新途徑、新突破、新優勢、新方向、新跨越、新發展、新趨勢、新期待、新局面、新格局、新成就、新變化、新面貌。

8、吹響集結號、齊奏交響樂、共譜和諧曲。

9、念好聯字經、架起連心橋、鋪就致富路、奏響和諧曲。

10、組合類：探索新路子、創新新模式、實現新突破、推動新跨越、促進新發展、

11、建立工作新機制、明確發展新方向、拓展增收新途徑、積聚建設新優勢、探索試點新路子。

12、啓示類：兩字類：是前提、是基礎、是關鍵、是核心、是保證。

四字類：前提條件、基礎保證、關鍵環節、核心所在、有效舉措、重要手段、有效載體、

13、時期類：關鍵時期、重要時期、攻堅時期、

14、重要類：重要源泉、重要支撐、重要因素、重要階段、重要力量、重點途徑

15、戰略機遇期、發展加速期、結構轉型期、攻堅爬坡期