盲井影評 電影盲井影評精品多篇

盲井影評 篇一

觀看影片《盲井》，已然是半個多月前的事情了。細數這二十多天來，《小鞋子》《麥兜響噹噹》《建國大業》《風聲》······一部一部走馬燈似的在我面前轉，時至今日，卻依然忘不了元鳳鳴身穿一身土藍色校服，滿臉污泥，揹着比他單薄的身體似乎還要沉重的包袱，轉過身來，衝着鏡頭那一抹無奈、癡傻而又悽然的笑容。

自視是一個愛憎分明、是非觀念極強的人，然而，看完影片，我躊躇了。作爲一個習慣了給所有人都貼上“好人”或者“壞人”標籤的傳統中國人，面對唐朝陽，面對宋金明，面對元鳳鳴甚至面對妓女小紅，我高高舉起的握着標籤的手，第一次那麼深切地覺得，顫抖了。

宋金明是壞人嗎？當然是！能以這種冒認親戚，帶人進入小煤窯打工，繼而害死對方，再以“親戚”身份訛詐礦主一筆錢的喪盡天良的作孽手段謀生，他不是壞人誰是？更可惡的是，他利用小聰明，甚至對同夥唐朝陽都要多昧兩千塊錢。然而，我實在是“恨”不起來這樣一個“壞人”。若問我《盲井》中我最喜歡的人物形象，我會毫不猶豫地告訴你：宋金明！宋金明的可貴之處在於，他是一個真真正正的“人”，他沒有被傳統影視理論進行“藝術昇華”、“抽象概括”；他更不是樣板戲中的一種標籤、一張臉譜。有意思的是，就是在這樣一個罪惡的生命之上，人性的光輝卻在極致地閃耀。他比唐朝陽高明，他甚至比元鳳鳴高明，不在於他會抖機靈、耍心眼，而在於他是一個有思想的人，他有一套他自己的或許我們看來很愚蠢、很弱智的價值體系：他殺人之前，要讓“苦主”領到一個月的工錢，要給“苦主”吃一頓好的作爲“送行酒”，對於“沒嘗過女人滋味”的元鳳鳴竟然自己掏錢讓孩子“成人”；另一方面，他對於家鄉的妻子則更是充滿溫情，對於兒子竟也像所有的父親一樣，寄託着他對於自己生命無限的希望，也希望兒子讀好書、走正途、考大學、有出息；對於乞討的高中生，同樣處於社會底層的他慷慨相助······我常在想，難道這就是所謂的“盜亦有道”？面對宋金明，我只能苦笑：這個殺手不太冷······有時，我很同情他，如若不是什麼無法抗拒的力量將宋金明的人性推入萬劫不復的盲井之中，他應該會是一個好丈夫，一個好父親，一個好人······

唐朝陽又一定是壞人嗎？他似乎比宋金明更無恥、更冷血、更加的喪心病狂、更加不具備人性。可是，就是這樣一個魔鬼似的人物，幾毛錢的電話都捨不得往家裏打，只是爲了給家裏再多寄哪怕一次電話費那麼多的幾毛錢！常說可憐之人必有可恨之處，其實，可恨之人又何嘗沒有可憐之處呢？我彷彿看到了唐朝陽那顆已經變色的心——那是一顆傷痕累累、千瘡百孔的心。“你可憐他，誰可憐你？”這是他人性的泣血控訴，經歷了多少次對於悲憫與同情的渴望而最終不得才能讓一顆原本正常的心靈喪失對於整個社會全部的信心與希望？面對乞討的中學生，漠然的一句“假的，肯定假的”，這是人性的冰封與雪藏，我不知道一個人要被欺騙多少次纔會放棄對於世界的全部信任，但是我知道，無情的現實已經讓唐朝陽做到了，悲夫！

同樣的，當你看到妓女小紅把出賣自己身體的錢寄回家時，你還覺得她是個“壞人”嗎？一個弱質女流，甚至比民工更悲慘，她連進入那口盲井的機會都不會有······她只是被命運擺佈的一枝楊花，同時受着西方人權主義的同情和中國傳統貞潔觀的譴責，可悲的是，這兩者，對於她，都沒意義。

當元鳳鳴揣起唐、宋二人的“身家銀兩”，離開我們的視線時，你真的有把握告訴我，元鳳鳴以後一直還會是個好人嗎？元鳳鳴就不會成爲第二個唐朝陽、第二個宋金明嗎？當鳳鳴的身體衝出盲井的一瞬，他的人性卻正進入了一個盲井，如何掙扎、是否擺脫，全看他自己的造化······

唐朝陽、宋金明、元鳳鳴，唐、宋、元，誰能料到一段當代社會最底層發生的最陰暗的故事，竟暗釦着中國的歷史；誰又都應該明白，一切歷史都只不過是當代史。我們譴責旁人的人性墜入盲井的同時，有沒有想過，推之入井那雙黑手是什麼，他又在哪裏？面對整個大環境的冷漠無情、唯利是圖、貧富懸殊，一切本我的人性掙扎必然是苦痛萬分又註定是蒼白無力的······

拿什麼拯救你，那墮入盲井的人性······

盲井影評 篇二

人性的罪惡，現實的批判在鏡頭中一一得到展現，導演李揚藉助真實的鏡頭語言將社會主義的光環下一些不爲人所知的黑暗面真實的呈現給觀衆，使得在城市生活的我們心靈得到震撼觸摸到了我們內心深出那不爲人所知的真實情感，導演李揚正是抓住人們內心的情感，使影片得到了巨大的成功。

《盲井》與以往第六代導演的影片在記實方面下了很大的工夫，長鏡頭的熟練應用，剪輯的恰到好處無不另人咋舌，巧妙的摳住了主題，影片沒有過多的美景，但到處的煤礦卻形成了一道獨特風景線，將真實與美完美的融合在一起別具匠心。

導演正是藉助“真實”這一最出彩的地方來激發觀衆內心對影片的嚮往與感傷，樸實的語言，無華的表演，構築了一個堅不可摧的城牆，在唐、宋二人在煤窯裏一邊拉着家常一邊將宋的弟弟殺死這一場面下顯示出了人性的醜惡與骯髒，更另人匪夷所思的是兩人在走出旅店後，直接講骨灰盒扔向垃圾箱，對生命的如此蔑視，從視覺上深切的刺激了人的眼球，從心靈上也是對人性的極大拷問，在他們眼中生命如此貧賤導演藉助如此真實的一幕將人內心的種種罪惡一一揭露了出來，既是給觀衆看也是對這個社會的呼籲，極具諷刺意味。

在元的首次出現時，穿着學生服，四處打量着這個對他既陌生又熟悉的小縣城，心理充滿着恐懼，夾在人羣中與其他人形成鮮明的對比，一個學生不在家好好讀書反而出來打工揭示了社會主義制度下的種種漏洞，也反映了下一帶的苦難與命運的坎坷。

影片中唐的繼續墮落，宋的開始反省，元的乖巧懂事構造了故事的主要矛盾，矛盾持續升級將社會的黑暗完整的展現給觀衆，激發了觀衆的好奇心深化了影片的主題。在宋做愛完成的時候，他說“要有這100快錢，給娃買點東西不好麼”從字裏行間我們可以看出在宋的眼裏還存在着善良的一面但在這個社會下他卻無能爲力，心靈開始懺悔生命還要繼續多重壓力擺在宋的眼前他受夠了開始反抗，在後來唐多次用這句話刺激宋的內心情感，這也對宋的情感迸發做了很好的鋪墊。

人性的墮落也許對他們來說實數無奈，但對於那些社會的種種黑卻纔是最值得人們思考的，影片開頭礦主在知道礦上死人後，竭力封鎖線索免的風聲走漏，甚至私下了解，這種不爲人所知的惡劣行徑竟在“社會主義”的大環境下愈演愈烈，礦主甚至將上面的種種官員作爲最後的保護傘更加本質的揭露了人性的罪惡巧妙的是在影片結尾出元從一個受害者變成了一個受益者，手裏捧者6萬元望着宋屍體燃燒散發出的白煙。影片到此戛然而止，給人們留下了無限的想象使人們從內心深出去反省自己的種種錯誤。

無限的思考這是導演留給觀衆的最後一個問題，也是給觀衆一個懺悔的空間，黯淡的燈光隱藏着許多生命的呼喚導演也許並不是爲了達到對視聽語言的極度追求，但對社會的真實一面細緻的刻畫卻給觀衆留下深刻的印象另人回味無窮，發人深省。

盲井影評 篇三

前幾天看了《盲井》，我想當然地把英文名翻譯成《blind well》，看到海報以後才知道是《Blind Shaft》，因爲英語中Shaft有陷阱的意思，所以用起來顯得更爲貼切些。“陷阱”，很清楚起表達了這部電影的主題。

《盲井》是根據劉慶邦的小說《神木》改編的，說是根據小說改編，我找來書一看才發現電影跟原著已經有很大出入了，其中改變的不乏小說的結尾。

《神木》獲得過老舍文學獎，然而名氣卻不是特別大。

不得不說，《盲井》是一部很優秀的電影。出乎意料地整部電影沒有一點音樂。電影的基調是灰色的，開篇便是一個悠長的長鏡頭，把人的視線一直往井下拉，井口越發狹小。

《盲井》象是一部紀實電影，晃動的鏡頭顯得真實而平靜。沒有絲毫粉飾，如果不是主角的存在，往往讓人產生不是電影的錯覺。

兩位礦工——唐、宋以親戚的名義把其他礦工騙下礦井然後殺害領取賠償金。尋找目標的過程中他們找到一個年僅16歲的小孩——元鳳鳴。在礦井裏生活的時候由於礦主的精明，二人遲遲下不了手，這使得鳳鳴跟唐、宋二人有了接觸的時間。宋因爲家中有個正在讀書的孩子，因此對鳳鳴有了情感上的認同。其中鳳鳴在工作閒暇時看書等細節也做得很充分。

三個人的關係中，鳳鳴是待宰的羔羊，身在虎口卻渾然不覺，爲了感激“二叔”(宋)給他找到了工作，生活中他處處爲宋着想。可以說在情感上鳳鳴已經把宋當成了真的“二叔”，而在這個過程中，宋也逐漸“入戲”。極具戲劇色彩的是鳳鳴的父親也曾經是唐、宋二人的犧牲品。宋對鳳鳴始終存在着愧疚之心。從影片中我們可以看到他們身上最爲原始的淳樸。宋在跟唐爭論該不該對鳳鳴下手的時候找過很多個理由，其中包括已經殺了他父親，再把他殺了等於斷了人家香火，要喝送行酒，以及帶鳳鳴去找妓女等等等等。鳳鳴的出現喚醒了宋心底沉睡多年的良知。一個初出校園的孩子，用最爲真摯的感情融化了一顆堅冰包裹之下的心。他們帶鳳鳴去找妓女，鳳鳴死活不從，宋便威脅他說這是在放鬆自己。鳳鳴在脅迫之下擁有了“完整的人生”，然而這在他的心理上卻產生了陰影，一個善良的孩子是不允許自己做出這種事的，鳳鳴哭訴“自己是壞人了。”在礦上工作一段時間領到第一份工資，三人結伴到集鎮上玩，在這過程中鳳鳴跑去買了一隻雞，回來的時候被宋打了一巴掌，鳳鳴告訴他這是爲了孝敬他。可想而知宋心底的震撼。“送行酒”就是用這隻雞做的菜。在這之後，唐、宋二人舉行完了全部的儀式，在隨後的時間裏，鳳鳴隨時都會失去生命。

在一次下井的過程中，唐再次提出要了結鳳鳴，結果又被宋制止。於是唐便對宋也下起了毒手，當他向鳳鳴舉起兇器的時候，身後昏迷的宋把他打死了。最終的結果是，一聲炮響，唐、宋二人被埋在井底。而鳳鳴則領到了礦上補償的6萬塊錢。

唐有句很經典的臺詞“誰礙着我掙錢，我就殺誰！”在他眼裏，一個生命僅僅是一個數字，三萬塊錢，人性的泯滅和道德的淪陷在他這裏得到最爲深刻的體現。影片象一杯渾濁的水，放大了社會的陰暗面，透露着骯髒、貪婪。

影片的結局很有意思，似乎有點中國傳統的因果報應。唐、宋二人殺害鳳鳴的父親，平分了三萬塊錢，最終在鳳鳴身上償還了。這也是導演手法上的處理，電影殘酷的情節留下了一個善意的結尾。

影片的主題據說是反映社會在功利主義下善和人道的迷失，社會在急速發展的同時缺席了精神教化。然而我想這是導演在表達手法上的藝術處理，可以說導演誇大了這個現實。影片反映的問題社會的確存在着，不過沒有可怕到那種程度。

電影拍攝的過程中遇到了很大的困難，顯然，這是一部小投資的電影，不過這絲毫不能遮住電影放射出來的光芒。《盲井》是部非常優秀的電影。引人深思。

寫到這裏，《盲井》的影評也就寫完了，我想補充的是我對電影的一些宏觀上的認識。

我感到很欣喜，大陸的電影最近幾年出現了高質量的飛躍，讓我們看到了很多本土製作的優秀作品。

跟《盲井》風格類似的電影有《世界》、《青紅》、《紅顏》、《孔雀》等等，這些電影的共同點都是，投資小，然而給觀衆思考的空間卻很大。個人而言，很喜歡這類電影。

大陸的電影最近幾年也不乏大製作，這是國產電影跟國際接軌的標誌，也是好事。此類電影有《英雄》、《十面埋伏》、《無極》、《霍元甲》等。這些電影的特點是明星演員，超強的幕後製作班底，華麗的畫面。

美中不足的是沒內涵，幾乎這些是通病。《英雄》在全國吵作的時候呼聲很高，然而真正看到的卻覺得很無奈，對白很無力，幾乎看不出電影究竟想表達什麼東西。

《無極》被互聯網狠狠地惡搞了一把，饅頭似乎成了這部電影的阿喀硫斯之踝。一部很嚴肅的電影被惡搞得無厘頭讓陳凱哥也很無奈。在我看來電影中真田廣知跟張東健的漢語也成了缺點，我知道這麼處理是爲了考慮亞洲其他地方的票房，然而兩位外國人漢語說得實在不敢恭維，語言上的障礙妨礙了演員情感上的表達。此外，我對劉燁飾演鬼狼的角色也持保留意見。劉燁是我比較喜歡的演員，我看過他演的幾部電影，包括反映同性戀題材的《藍宇》。縱觀劉燁演的這麼多電影，可以發現劉燁的一個特點，這是一個能從氣質上表達出淡淡憂傷的演員。這種憂鬱是現代的，與鬼狼的角色似乎不大沾邊。演員的戲路有的時候會把觀衆的思維造成定勢。打個比方，如果讓星爺出演《花樣年華》裏的周慕雲，在別人看來也許這是一種突破，但是在我看來，這也許是一種荒誕了。

當然我們不能對每部電影都委屈求全，畢竟國內電影跟國外還存在這相當的差距。不管怎麼說《無極》帶給觀衆一道視覺上的盛宴，華麗的畫面吸引了觀衆的眼球。

香港的電影曾經一度輝煌過，遺憾的是，現在香港的電影似乎有江郎才盡之嫌，香港影業存在着明顯的斷層。無論從導演還是演員，都是這樣。看看香港最近都出了什麼新片吧：《雀聖1》、《雀聖2》、《打雀英雄傳》……這也是一種思維上的定勢，這種電影是純粹的商業片，沒太大的意思。

盲井影評 篇四

陳丹青說中國人的信仰就是，“去他媽的，活下去最要緊！”我覺得這句話基本可以終結所有點評了。

骨灰像倒殘渣一樣衝到馬桶裏，骨灰盒被隨手一扔甩在道邊垃圾堆上，礦長底氣十足地吼着，“中國什麼都缺，就是不缺人！”原來“草菅人命”這個詞和日常生活也可以這樣毫無違和感。

一直都說弱肉強食，這是叢林法則，自然規律，可是人類社會還有它自己的一套生存體系，就是弱者欺凌更弱者。一直看到的都是礦長如何掙黑心錢，不拿曠工當人看，但人性總是更可悲。電影裏反覆着一句話“我同情他，誰同情我？”所以，抱歉了兄弟，你就爲了我們的生存貢獻一下生命吧。憑藉這樣的生存邏輯，內心毫無愧疚，就這麼靠別人的命來給養自己。

《罪與罰》里拉斯柯爾尼科夫認爲人可以分爲兩種，平凡的和不平凡的，後者具有凌駕於前者靈魂之上的權力。“砸點子”的人從來不會去考慮這些問題，但在整個過程中，他們卻自覺地扮演着不平凡者。 俗語說“窮山惡水出刁民”，當一個人每天在生存線上掙扎的時候，法律的約束就不再是最低的準則，而人性的黑暗面讓生存往往成爲貪婪的幌子。

這是一個板結化的社會，每個人都有自己的生活圈子，大多數人一輩子都不會跳脫固有的層級。幸虧有《神木》和《盲井》們，可惜還有廣電這座大山。

盲井影評 篇五

看完之後，不考慮底其他那些什麼的，只從一個簡單的方面來想，從個體來說，窮不代表就可以草菅人命，你窮、你孩子交不了學費，那些在礦底下的礦工他們哪個不是這樣，窮不代表就可以罔顧人性，有手有腳，完全可以辛苦地賺錢，他們爲什麼殺人，因爲他們怕辛苦，因爲殺人拿撫卹金來錢快啊~人性的劣根性。就算他們不再是下層勞動人民，日子過得還可以，他們也會投機取巧，不想認真工作，只想費最少的心力，拿更多的錢。不把人性的陰暗面去除，再有錢，也會爲了賺更多的錢不擇手段。

這個社會從來不是公平的，誰都有自己的苦楚，但不能把自己的苦楚強加在別人的身上來換取自己的幸福。每個人活在世上都不容易，有些人你覺得生活得光鮮亮麗，可在你看不到的地方，也可能有不爲人知的巨大苦楚。謀取利益，總要有一個道德底線。

這個世界是不會有大同社會，桃花源的。或者可以這樣說要經歷很長很長的時間纔可以達到。我們唯一可以做的是對得起良心地活着。生活已實屬不易，窮人何苦爲難窮人。

非法開礦的煤老闆不可饒恕、收受賄賂的官員不可饒恕、法律的不完善不可饒恕。這些一直存在，但是不能因爲這些存在，就把自己也置於危險的懸崖邊。