古代名人故事多篇

古代名人故事 篇一

公元105年，中常侍（侍從皇帝的官員）、尚方令（負責朝政的官員）蔡倫奏請東漢和帝准予將他的造紙術向民間推廣，他還挑選出挺括良好的紙，進獻給漢和帝。漢和帝試用以後，非常滿意，當場讚揚了蔡倫的這一創造發明，同時立刻下令把這個造紙技術推廣開去。

從此，中國的造紙技術進入了先進的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們後來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由於一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用許多簡，寫完之後人們再用繩子把簡串起來，成爲“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏摺重達一石（約五十斤左右）。後來人們用絲帛作爲書寫材料，它柔軟輕便，易於書寫，可惜量少價高，這一致命弱點使它難於推廣使用。

在京城洛陽的皇宮裏當官的蔡倫，當時主管監督製造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會動腦子，經常和工匠們一起研究製作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，非常不方便，他就琢磨着要製作出一種輕便易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。

對於新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕便。因此用竹、木製成的簡牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。於是，蔡倫仔細觀察了絲帛的生產過程，從分析絲帛的結構入手，發現它是由纖細的短纖維互相粘成的。於是，他把新材料定位在結構與絲帛相似、取材容易、價格低廉，從此時時處處留意着、尋覓着這種新材料。

有一天，蔡倫和幾個小太監來到城外遊玩。這是一個十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。

小太監們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲着不動了。

小太監們覺得非常奇怪，都圍攏過來。只見蔡倫手裏捧着溼溼的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發呆。

一個小太監忍不住說：“我還以爲是什麼好東西呢，原來是這破玩意兒！快扔了吧！”

蔡倫卻彷彿什麼也沒聽見，仍然癡癡地捧着。

那個小太監一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水裏扔。

蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓着不放，嘴裏喃喃地說：“找到了，找到了！”

小太監們都糊塗了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎麼把這破爛玩意兒當寶貝似的？

蔡倫雙手捧着，三步並作兩步，問河邊的農夫：“老人家，這東西是怎麼形成的？”

農夫笑着回答說：“這個呀，是漂在河裏的樹皮、爛麻、破漁網什麼的，它們被水衝呀、泡呀，又被太陽曬，時間長了就成了這模樣，到處都是呢！”

蔡倫擡頭看着滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。

回到宮裏後，蔡倫馬上投入了緊張的試驗和製作中，他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間後，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成爲漿狀物，然後再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等乾燥後揭下來就變成了紙。

蔡倫帶着工匠們反覆試驗，最後終於試製出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。

人們爲了紀念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的紙稱爲“蔡侯紙”。

古代名人故事 篇二

歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州廬陵（今江西吉安）人，24歲中進士，任知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事等。北宋著名的文學家、史學家、政治家，著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》等。

歐陽修是衆人皆知的醉翁，人們常常說“醉翁之意不在酒”，歐陽修任滁州太守時，寫下了他的名篇《醉翁亭記》。徜徉山水之間日子過得像月白風清，很愜意，仕途也很順利。轉瞬間十幾年的光陰已經過去，老來多病，好友相繼過世，政治上受誣陷，遭貶斥，憂患凋零，今非昔比。

歐陽修喜好酒，他的詩文中亦有不少關於酒的描寫。一首《漁家傲》中採蓮姑娘用荷葉當杯，划船飲酒，寫盡了酒給人的生活帶來的美好。歐陽修任

揚州太守時，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人採來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最後一片時，就飲酒一杯。這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。

慶曆間賈文元任昭文相時，常與歐陽修暢飲。賈知歐陽修飲酒時喜歡聽曲，所以預先叮囑一官妓，準備些好曲子來助興。誰知這官妓聞而不動，再三催促，仍就無動於衷。賈文元感到很無奈。不料在宴席上，這位官妓在向歐陽修敬酒祝壽時，一曲又一曲地獻唱。歐陽修側耳細聽，聽完一曲，飲一大杯酒，心情十分痛快。賈文元感到奇怪，過後一問，才知道官妓所唱的曲，全是歐陽修作的詞。

晚年的歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。可見歐陽修與酒須臾不離

陶淵明，東晉人，詩中有酒，酒中有詩。

他的詩篇，寫的飲酒生活，同樣有名氣，爲後世歌之頌之。他雖然官運不亨通，只作過幾天彭澤令，便賦“歸去來兮”，但當官和飲酒的關係卻那麼密切：其時衙門有公田，可供釀酒。他下令悉種粳以爲酒料，連吃飯的大事都忘記了。還是他夫人力爭，才分出一半公田種稻。

棄官就無祿，喝酒就成了大問題。然而回到四壁蕭然的家，最初使他感到欣喜的是“攜幼入室，有酒盈樽”。但以後的日子如何，可就不管了。

古代名人故事 篇三

明朝的著名大臣李東陽從小就有神童的美譽。他四歲時就能寫一尺的楷體大字，還善於對對子。有一天，李東陽的老師出了一個上聯：“硯向石邊見口。”這是拆字聯，將“硯”字拆爲“石”和“見”。李東陽應聲對道：“笙從竹下生聲。”把“笙”字拆成“竹”和“生”，對得很是工整。還有一次，父親李淳給李東陽出聯：“虎豹關中，不是關中虎豹。”李東陽略加思索，對道：“麒麟閣上，皆非閣上麒麟。”小東陽因爲天資聰穎，被視爲神童舉薦給當時的皇帝朱祁鈺。皇帝召見他時，因爲李東陽太矮小，只能由太監扶着他邁過皇宮的門檻。

皇帝打趣道：“神童腿短。”李東陽應聲對道：“天子門高。”皇帝大喜，又讓他寫“麟”“鳳”“龜”“龍”等十餘個大字。當小東陽寫到“龍”（繁體字爲“能”，筆畫很多）字時，手腕乏力，最後一勾便用自己的小靴子沾墨水印上。皇帝看了很高興，將他抱到膝上坐着，把上林苑的珍果賞賜給他吃。

當時李東陽之父已站起身來，在臺階下等候命令。皇帝又出了一個上聯打趣道：“子坐父立，禮乎？”意思是說：“兒子坐着，而父親卻站着，這合乎禮法嗎？”李東陽不假思索地應答：“嫂溺叔援，權也。”意思是：“嫂子掉進河裏，小叔子去拉她，這是權宜之計。”皇帝聽罷，連連點頭，微笑着說：“真不愧是神童！這孩子將來一定能當宰相。”

古代名人故事 篇四

陸隴其是清朝初年講授程朱理學的學者，當過知縣、御史一類的小宮。他與那些口是心非的僞逬學家不同，不僅能夠認真領會程朱理學的道理，而且還在實際中履踐這些進理，爲百姓辦了不少好事。

陸隴其行政斷案有一個特點，就是十分重視道德教化。他認爲，天下萬事萬物之中都包含着同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規矩，循守國家的法制。所以他無論是履行公務，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啓迪人們的良知知。

催繳賦稅，是朝廷賦予各級宮員的一項極其重要的政務，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時，總是指揮大批衙役下鄉督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對立情緒很大，有時還會激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當嘉定縣令時，每當繳糧納陚的日子臨近的時候，他通常把鄉親父老召集起來，給大家講一番按時納陚的道理。他說：“向大家收繳的錢糧，全是朝廷的國課，並不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時上繳錢糧，家心安理得，而且給當官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫爲民辦事。我與大家沒有任何宿怨，不想爲收錢糧而杖責任何人。何況一旦受到杖責不僅要花許多冤枉錢，還要落得欠糧受責的名聲。倒不如及早湊齊應納之款，使你我都相安無事地辦完這件事。”鄉民們聽了之後，覺得陸隴其的話說得很實在，很透徹，樂於接受。所以他在任時，很少發生欠糧受責的事。

對於囚禁在監獄中的犯人，他也好言相勸，進行開異。他曾經寫過一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來都是善的。，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由於一念之差，不安分守己，作出犯法的事來，關在這裏受盡痛苦。這些都是由於人心中的雜念矇蔽了善性造成的結果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過往日的不是，去掉心中的雜念，就能重新做一個好人，依舊可以成家立業。”讀到這裏，在場收聽的犯人們情不自禁地哭了起來。

1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選。康熙不同意，發出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學士王熙急忙報告說：“陸某己經病故了。”康熙惋借地說：“爲什麼不早啓奏？”王熙回答說：“按照啓奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啓奏之列。”康熙沉默了許久，感嘆地說：“陸隴其是本朝不可多得的人才。”

人是有思想、有感情的動物。在辦一件事情，或推行一項政策的時候，向人們講清道理，啓發他們的自覺性，可以減少行動的阻力，取得事半功倍的效果。這個逬理從陸隴其的政績中得到很好的證明。

古代名人故事 篇五

季布，楚國人。季布這個人性情耿直，樂於助人，他身上還有一點最難能可貴的品質，那就是他十分講信用，凡是他答應過別人的事，無論如何他都會盡力做到，兌現自己的諾言。對於他重信守諾的品行，人們交口稱讚。當時在楚地就流傳着這樣一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

楚漢戰爭的時候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領。季布驍勇善戰，奉西楚霸王項羽的命令，他曾經多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險些讓劉邦丟掉性命。等到項羽烏江自刎之後，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不願意向劉邦投降，無奈之下，只得落荒而逃。

劉邦在楚漢之爭中大獲全勝，並建立了漢王朝，是爲漢高祖。由於之前季布攻打劉邦，並使其險些喪命，爲此，劉邦對季布恨之入骨。當上皇帝之後，劉邦便發出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫道：“誰膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿門抄斬。”

劉邦的這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報，惡有惡報”。季布生平對他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處於危難之際時，有人也對他伸出援助之手。

一天，季布躲到了河南濮陽一個姓周的人家裏。這個姓周的人知道他就是季布，就十分誠懇地對他說：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會搜查到我家。如今並不是我不願意將軍藏在我家，實在是形勢緊迫，將軍不便藏匿於此。假如將軍願意聽從我說的話，那我就給將軍獻上一計，假如你不願意聽，我寧願自己先自殺，以報答將軍往日的恩德！”

季布沒有其他什麼辦法，只得聽從他的意見。這個姓周的人便讓季布將頭髮剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之後，便將他裝在柳條車中，送到原來的魯國，改名換姓，賣到了一位名叫朱家的義士家中。

朱家知道這個奴隸就是季布，想要保護他不被官兵抓住。於是，買下季布之後，朱家就讓他來給自己管理田園，同時還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時候要和他同桌。他曾經對我有恩，你要好好地對待他。”之後，朱家就買了一些禮物，趕着車便來到洛陽拜見汝陰侯滕公。

滕公便留朱家在自己家裏住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問滕公道：“季布到底犯了什麼罪，以至於陛下一定要抓到他呢？”

滕公答道：“季布曾經幫助項羽多次圍困陛下，有一次甚至差點兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發誓一定要抓到他嚴懲不可。”

朱家接着問道廣那麼，您覺得季布這個人怎麼樣？”

滕公道：“這天下人誰不知道啊！季布這個人不僅是個有名的誠信之士，更是一個不可多得的人才啊！”

聽到滕公如此說，朱家就趁機勸他去漢高祖那裏爲季布說情。朱家說道：“爲人臣子必須要給主上辦事，這是衆所周知的。季布當初身爲項羽的臣子，爲項羽效力乃是他的職責之所在。至於圍困陛下之事，也是他的職責之所在。難道僅僅因爲當過項羽的下屬，就要對其斬盡殺絕嗎？再說，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因爲個人的私怨而將一個志士趕盡殺絕，會讓天下人覺得陛下胸襟不夠寬廣！更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那麼，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導致他們去投奔敵國，這難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭屍的原因嗎？您爲何不找個機會向陛下奏明這些道理呢？”

滕公知道朱家向來是一個具有俠肝義膽的人，現在又聽他如此說，心裏明白季布極有可能藏匿在他家中。於是，滕公便同意爲季布說情。

過了不久，滕公就藉故去覲見劉邦，並說道：“現在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因爲個人的私怨下令捉拿季布這個品行高潔之人。微臣認爲，這一舉動並不高明。季布是個俠義之士，全國上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是願意以死來保護他。如今陛下下令追捕他，對他趕盡殺絕，萬一他北走匈奴或南逃越國了，更會成爲大患。陛下爲什麼不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛惜賢才，從而都來投奔陛下呢？”

聽了滕公的這一席話，劉邦頻頻點頭。於是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見他，季布表示請罪，劉邦封他爲郎中。

古代名人故事 篇六

清朝初期的學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啓發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成爲一位通曉歷史遍覽羣書的學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。