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社會人報告多篇

社會人報告多篇

【第1篇】調查報告:當代城市中學生社會人格狀況

一、研究的目的與意義

我們的社會處在現代化的進程當中,而教育界也在逐步完成自身的現代化。新的時代需要新的培養人的機制,新的人才需具備哪些特徵?目前學校和家庭對中學生的不利影響有哪些?這些問題自然成爲我們關注的焦點,故而在1999年“社會調查實踐課”中,我們選定了“全國26個大中城市中學生家庭與學校教育現狀抽樣調查”這一課題。經過調查和分析彙總,參考各種文獻,現選取當代中學生的社會人格特徵作研究對象,原因有以下兩點:①通過調查瞭解當代中學生社會人格的現狀,可以發現我們的家庭、學校在學生性格培養上存在的不足,是哪些因素導致積極的社會人格,而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉型社會中的我國中學生而言,其社會人格同其社會的性質同樣具有過渡特徵,在傳統與現代的人格類型轉換的現階段中透視當代中學生的人格特徵,哪些透視出時代的特色,而哪些還體現出歷史的束縛。前一點主要出於應用的思考,而後者則更多偏重於對社會文化變遷的理論思考,所有這些,構成了我們從事調查的研究目的與意義。

研究方法

對於社會人格的基本界定,我們是這樣把握的:“即是指在特定歷史階段下其一社會羣體在互動過程中產生的爲羣體每個成員所認可和接受的羣體心理特徵。這種心理特徵既是社會性的,同時又伴隨價值判斷過程。”社會人格產生於社會行動,是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義,行爲考慮到他人並在其行動過程中以他人爲目標”的這樣一種心理特徵 。

而研究中的理論假設則主要採用了類型學的方法,正如後文斯賓塞的“尚武社會”和“工業社會”的劃分一樣,我們將社會人格分爲傳統與現代的兩種典型,而社會轉型中的中學生社會人格也具有過渡的特徵,即舊的社會形態中的某些社會人格與新的社會形態對某些社會人格的表現同時在當代中學生身上體現,而且正向後者轉化。

在研究中,我們採用了抽樣調查的方法,將全國所有城市分爲大、中、小三等,然後在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象,共計回收中學生答卷275份,經檢查,結果客觀有效,問卷質量高,並採用spss統計軟件作統計分析,並按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析,同時結合圖書館中的人口學資料,作了初步的思考。下文中,擬從當代中學生對所處環境的態度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會人格結構幾方面具體闡述。

二、社會轉型期中學生對所處家庭和學校環境的感受和態度

家庭是影響和作用於個體思想觀念、心理特徵和行爲方式的主要社會環境之一,我國素有“三歲看老”的說法,即從一個側面說明了早期的家庭教育對個人一生的行爲規範、心理特徵、價值觀念、生活方式以至個性氣質、品德塑造的重要作用,據鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》,家庭對個人的社會化的影響大致有三:①家庭教育和家庭環境的影響是一個社會化的開端,家庭環境因素對個人的觀念、心理和行爲習慣會發生潛移默化的深刻影響。②家庭環境對個人社會化的另一重要意義在於對兒童的感情和愛的培養,家庭環境對個人而言,其作爲感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環境重要得多,豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發展,有着至關重要的作用,而這種感情的社會化在很大程度上取決於他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會化具有重大影響,家庭環境中的權威形象和親子之間的感情交流,使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力。基於此,在我們的調查中,重點設計了有關方面的題目,經過初步的統計分析和基於理論的思考,我們認爲以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。

1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協調一致。在被調查的中學生當中,有70.2%的父母較注重子女的德育教育,而且在平時能夠作到言傳身教,自身具有示範性作用,這對子女的教育是非常有利的,但同時我們也應看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育,這已是一個不低的比例,事實上,父母親在家庭內的各種行爲所體現的道德、形象和道德內涵在很大程度上成爲子女的楷模,這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤爲如此。父母與子女在家庭裏充當的角色與地位存在一定的差異,具體說“父母是施教者,子女是受教者,是依賴者,他對有支配權的一方--父母,會發現’自居作用’,而子女在這種作用下會追隨和仿效父母,以期將來能成爲父母那樣的人。 ”當然這種機制的作用有時完全是潛意識的。由調查的結果來看,在問及學生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時,您會選擇什麼?”有4.7%的中學生選擇了(a)“聽父親的”其較之(b)“聽母親的”所選比例4.3%稍高,但由此已可看出現代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升,雖然這樣,還是可以看出現代中學生對父母的教導的依賴性已下降到足以引起重視的地步,因爲也有11.9%的學生選擇(c)“聽老師的”,可見在學生的品德教育的施行者中,老師無疑是較之家長更具有道德典範和說服力的人物,其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學生帶來巨大的塑造性影響。當然,在“父母教導與老師教導不一致時”,大多數中學生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”(f),這一比例達50.2%,而不是像以上三個簡單地選“父親”(a)4.7%、“母親”(b)4.3%或“老師”(c)11.9%那樣,“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力,不盲從、不迷信權威,這是當代青少年心理上的一個顯著特徵。不過我們仍須看到另一面,竟然有24.3%的中學生選擇(e)“誰的說法與我相符合就聽誰的”,這一比例之高是讓我們始料不及的,我們起碼可從中看出當代中學生的“自我中心”傾向的表現,當代的中學生,由於獨生子女佔較大比例(本次調查結果中,獨生子女佔66%),在家庭中地位較高,致使一部分學生以自我爲中心的性格特徵得到強化。而這種性格特徵一方面會導致一部分學生持有過度的“自尊感”,而且對於他們未來生活中面臨的人際關係的良好發展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學生較之前面“誰對就聽誰的”那些學生而言,更難以與人相處,常常以自己的價值標準評判一切事物,難以做到客觀、公正和替他人着想,這是我們今後的教育工作中所應重視的一個問題。最後,我們關注到選擇(d)項“誰的都不聽”的那一部分學生羣體,這一部分學生佔總體的4.7%。他們的回答顯明地表現了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性,不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性,這種具有抵抗色彩的心理特徵,本身就是該年齡段人羣的社會人格之一,中學生“他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義,學會扮演不同的角色,實現角色的自我不同,而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信,將不能正確地理解各種社會角色的意義,而在活動出現角色混淆不清的現象。” 既然青少年特別注意觀察他人的行爲以利於自己的角色扮演,但同時家庭裏父母的教導與學校里老師的教導如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在:老師作爲傳統的道德訓導者與尤其在市場經濟環境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑,有時讓他們無所適從,兼之在現代化的進程中,人的自我意識與獨立意識發展進程加快,而且快速的知識、科學技術的更替又打破對以往權威和長輩的一味服從,於是一部分青少年就有可能不重視傳統的道德教育,他們就可能“誰的都不聽”

【第2篇】當代城市中學生社會人格狀況優秀調查報告

我們的社會處在現代化的進程當中,而教育界也在逐步完成自身的現代化。新的時代需要新的培養人的機制,新的人才需具備哪些特徵?目前學校和家庭對中學生的不利影響有哪些?這些問題自然成爲我們關注的焦點,故而在1999年“社會調查實踐課”中,我們選定了“全國26個大中城市中學生家庭與學校教育現狀抽樣調查”這一課題。經過調查和分析彙總,參考各種文獻,現選取當代中學生的社會人格特徵作研究對象,原因有以下兩點:①通過調查瞭解當代中學生社會人格的現狀,可以發現我們的家庭、學校在學生性格培養上存在的不足,是哪些因素導致積極的社會人格,而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉型社會中的我

國中學生而言,其社會人格同其社會的性質同樣具有過渡特徵,在傳統與現代的人格類型轉換的現階段中透視當代中學生的人格特徵,哪些透視出時代的特色,而哪些還體現出歷史的束縛。前一點主要出於應用的思考,而後者則偏重於對社會文化變遷的理論思考,所有這些,構成了我們從事調查的研究目的與意義。

研究方法

對於社會人格的基本界定,我們是這樣把握的:“即是指在特定歷史階段下其一社會羣體在互動過程中產生的爲羣體每個成員所認可和接受的羣體心理特徵。這種心理特徵既是社會性的,同時又伴隨價值判斷過程。”社會人格產生於社會行動,是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義,行爲考慮到他人並在其行動過程中以他人爲目標”的這樣一種心理特徵 。

而研究中的理論假設則主要採用了類型學的方法,正如後文斯賓塞的“尚武社會”和“工業社會”的劃分一樣,我們將社會人格分爲傳統與現代的兩種典型,而社會轉型中的中學生社會人格也具有過渡的特徵,即舊的社會形態中的某些社會人格與新的社會形態對某些社會人格的表現同時在當代中學生身上體現,而且正向後者轉化。

在研究中,我們採用了抽樣調查的方法,將全國所有城市分爲大、中、小三等,然後在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象,共計回收中學生答卷275份,經檢查,結果客觀有效,問卷質量高,並採用spss統計軟件作統計分析,並按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析,同時結合圖書館中的人口學資料,作了初步的思考。下文中,擬從當代中學生對所處環境的態度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會人格結構幾方面具體闡述。

二、社會轉型期中學生對所處家庭和學校環境的感受和態度

家庭是影響和作用於個體思想觀念、心理特徵和行爲方式的主要社會環境之一,我國素有“三歲看老”的說法,即從一個側面說明了早期的家庭教育對個人一生的行爲規範、心理特徵、價值觀念、生活方式以至個性氣質、品德塑造的重要作用,據鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》 ,家庭對個人的社會化的影響大致有三:①家庭教育和家庭環境的影響是一個社會化的開端,家庭環境因素對個人的觀念、心理和行爲習慣會發生潛移默化的深刻影響。②家庭環境對個人社會化的另一重要意義在於對兒童的感情和愛的培養,家庭環境對個人而言,其作爲感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環境重要得多,豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發展,有着至關重要的作用,而這種感情的社會化在很大程度上取決於他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會化具有重大影響,家庭環境中的權威形象和親子之間的感情交流,使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力。基於此,在我們的調查中,重點設計了有關方面的題目,經過初步的統計分析和基於理論的思考,我們認爲以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。

1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協調一致。在被調查的中學生當中,有70.2%的父母較注重子女的德育教育,而且在平時能夠作到言傳身教,自身具有示範性作用,這對子女的教育是非常有利的,但同時我們也應看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育,這已是一個不低的比例,事實上,父母親在家庭內的各種行爲所體現的道德、形象和道德內涵在很大程度上成爲子女的楷模,這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤爲如此。父母與子女在家庭裏充當的角色與地位存在一定的差異,具體說“父母是施教者,子女是受教者,是依賴者,他對有支配權的一方--父母,會發現’自居作用’,而子女在這種作用下會追隨和仿效父母,以期將來能成爲父母那樣的人。 ”當然這種機制的作用有時完全是潛意識的。由調查的結果來看,在問及學生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時,您會選擇什麼?”有4.7%的中學生選擇了(a)“聽父親的”其較之(b)“聽母親的”所選比例4.3%稍高,但由此已可看出現代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升,雖然這樣,還是可以看出現代中學生對父母的教導的依賴性已下降到足以引起重視的地步,因爲也有11.9%的學生選擇(c)“聽老師的”,可見在學生的品德教育的施行者中,老師無疑是較之家長更具有道德典範和說服力的人物,其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學生帶來巨大的塑造性影響。當然,在“父母教導與老師教導不一致時”,大多數中學生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”(f),這一比例達50.2%,而不是像以上三個簡單地選“父親”(a)4.7%、“母親”(b)4.3%或“老師”(c)11.9%那樣,“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力,不盲從、不迷信權威,這是當代青少年心理上的一個顯著特徵。不過我們仍須看到另一面,竟然有24.3%的中學生選擇(e)“誰的說法與我相符合就聽誰的”,這一比例之高是讓我們始料不及的,我們起碼可從中看出當代中學生的“自我中心”傾向的表現,當代的中學生,由於獨生子女佔較大比例(本次調查結果中,獨生子女佔66%),在家庭中地位較高,致使一部分學生以自我爲中心的性格特徵得到強化。而這種性格特徵一方面會導致一部分學生持有過度的“自尊感”,而且對於他們未來生活中面臨的人際關係的良好發展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學生較之前面“誰對就聽誰的”那些學生而言,更難以與人相處,常常以自己的價值標準評判一切事物,難以做到客觀、公正和替他人着想,這是我們今後的教育工作中所應重視的一個問題。最後,我們關注到選擇(d)項“誰的都不聽”的那一部分學生羣體,這一部分學生佔總體的4.7%。他們的回答顯明地表現了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性,不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性,這種具有抵抗色彩的心理特徵,本身就是該年齡段人羣的社會人格之一,中學生“他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義,學會扮演不同的角色,實現角色的自我不同,而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信,將不能正確地理解各種社會角色的意義,而在活動出現角色混淆不清的現象。” 既然青少年特別注意觀察他人的行爲以利於自己的角色扮演,但同時家庭裏父母的教導與學校里老師的教導如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在:老師作爲傳統的道德訓導者與尤其在市場經濟環境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑,有時讓他們無所適從,兼之在現代化的進程中,人的自我意識與獨立意識發展進程加快,而且快速的知識、科學技術的更替又打破對以往權威和長輩的一味服從,於是一部分青少年就有可能不重視傳統的道德教育,他們就可能“誰的都不聽” 。

【第3篇】當代城市中學生社會人格狀況的調查報告

經過調查和分析彙總,參考各種文獻,現選取當代中學生的社會人格特徵作研究對象,原因有以下兩點:①通過調查瞭解當代中學生社會人格的現狀,可以發現我們的家庭、學校在學生性格培養上存在的不足,是哪些因素導致積極的社會人格,而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉型社會中的我國中學生而言,其社會人格同其社會的性質同樣具有過渡特徵,在傳統與現代的人格類型轉換的現階段中透視當代中學生的人格特徵,哪些透視出時代的特色,而哪些還體現出歷史的束縛。前一點主要出於應用的思考,而後者則偏重於對社會文化變遷的理論思考,所有這些,構成了我們從事調查的研究目的與意義。

一、研究方法

對於社會人格的基本界定,我們是這樣把握的:即是指在特定歷史階段下其一社會羣體在互動過程中產生的爲羣體每個成員所認可和接受的羣體心理特徵。這種心理特徵既是社會性的,同時又伴隨價值判斷過程。社會人格產生於社會行動,是指行動的個人賦予其行動以主觀意義,行爲考慮到他人並在其行動過程中以他人爲目標的這樣一種心理特徵 。

而研究中的理論假設則主要採用了類型學的方法,正如後文斯賓塞的尚武社會和工業社會的劃分一樣,我們將社會人格分爲傳統與現代的兩種典型,而社會轉型中的中學生社會人格也具有過渡的特徵,即舊的社會形態中的某些社會人格與新的社會形態對某些社會人格的表現同時在當代中學生身上體現,而且正向後者轉化。

在研究中,我們採用了抽樣調查的方法,將全國所有城市分爲大、中、小三等,然後在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象,共計回收中學生答卷275份,經檢查,結果客觀有效,問卷質量高,並採用 spss統計軟件作統計分析,並按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析,同時結合圖書館中的人口學資料,作了初步的思考。下文中,擬從當代中學生對所處環境的態度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會人格結構幾方面具體闡述。

二、社會轉型期中學生對所處家庭和學校環境的感受和態度

家庭是影響和作用於個體思想觀念、心理特徵和行爲方式的主要社會環境之一,我國素有三歲看老的說法,即從一個側面說明了早期的家庭教育對個人一生的行爲規範、心理特徵、價值觀念、生活方式以至個性氣質、品德塑造的重要作用,據鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》 ,家庭對個人的社會化的影響大致有三:①家庭教育和家庭環境的影響是一個社會化的開端,家庭環境因素對個人的觀念、心理和行爲習慣會發生潛移默化的深刻影響。②家庭環境對個人社會化的另一重要意義在於對兒童的感情和愛的培養,家庭環境對個人而言,其作爲感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環境重要得多,豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發展,有着至關重要的作用,而這種感情的社會化在很大程度上取決於他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會化具有重大影響,家庭環境中的權威形象和親子之間的感情交流,使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力。基於此,在我們的調查中,重點設計了有關方面的題目,經過初步的統計分析和基於理論的思考,我們認爲以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。

部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協調一致。在被調查的中學生當中,有70.2%的父母較注重子女的德育教育,而且在平時能夠作到言傳身教,自身具有示範性作用,這對子女的教育是非常有利的,但同時我們也應看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育,這已是一個不低的比例,事實上,父母親在家庭內的各種行爲所體現的道德、形象和道德內涵在很大程度上成爲子女的楷模,這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤爲如此。父母與子女在家庭裏充當的角色與地位存在一定的差異,具體說父母是施教者,子女是受教者,是依賴者,他對有支配權的一方--父母,會發現自居作用,而子女在這種作用下會追隨和仿效父母,以期將來能成爲父母那樣的人。當然這種機制的作用有時完全是潛意識的。

最後,我們關注到選擇(d)項誰的都不聽的那一部分學生羣體,這一部分學生佔總體的4.7%。他們的回答顯明地表現了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性,不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性,這種具有抵抗色彩的心理特徵,本身就是該年齡段人羣的社會人格之一,中學生他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義,學會扮演不同的角色,實現角色的自我不同,而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信,將不能正確地理解各種社會角色的意義,而在活動出現角色混淆不清的現象。

既然青少年特別注意觀察他人的行爲以利於自己的角色扮演,但同時家庭裏父母的教導與學校里老師的教導如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在:老師作爲傳統的道德訓導者與尤其在市場經濟環境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑,有時讓他們無所適從,兼之在現代化的進程中,人的自我意識與獨立意識發展進程加快,而且快速的知識、科學技術的更替又打破對以往權威和長輩的一味服從,於是一部分青少年就有可能不重視傳統的道德教育,他們就可能誰的都不聽 。

【第4篇】當代城市中學生社會人格狀況調查報告

作 者:鄒 剛

學 校:蘭州大學

年 級:96級

院 系:哲學與社會學系

專 業:社會學

指導老師:黃少華(副教授)

一、研究的目的與意義

國中學生而言,其社會人格同其社會的性質同樣具有過渡特徵,在傳統與現代的人格類型轉換的現階段中透視當代中學生的人格特徵,哪些透視出時代的特色,而哪些還體現出歷史的束縛。前一點主要出於應用的思考,而後者則更多偏重於對社會文化變遷的理論思考,所有這些,構成了我們從事調查的研究目的與意義。

研究方法

對於社會人格的基本界定,我們是這樣把握的:“即是指在特定歷史階段下其一社會羣體在互動過程中產生的爲羣體每個成員所認可和接受的羣體心理特徵。這種心理特徵既是社會性的,同時又伴隨價值判斷過程。”社會人格產生於社會行動,是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義,行爲考慮到他人並在其行動過程中以他人爲目標”的這樣一種心理特徵 。

而研究中的理論假設則主要採用了類型學的方法,正如後文斯賓塞的“尚武社會”和“工業社會”的劃分一樣,我們將社會人格分爲傳統與現代的兩種典型,而社會轉型中的中學生社會人格也具有過渡的特徵,即舊的社會形態中的某些社會人格與新的社會形態對某些社會人格的表現同時在當代中學生身上體現,而且正向後者轉化。

在研究中,我們採用了抽樣調查的方法,將全國所有城市分爲大、中、小三等,然後在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象,共計回收中學生答卷275份,經檢查,結果客觀有效,問卷質量高,並採用spss統計軟件作統計分析,並按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析,同時結合圖書館中的人口學資料,作了初步的思考。下文中,擬從當代中學生對所處環境的態度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會人格結構幾方面具體闡述。

二、社會轉型期中學生對所處家庭和學校環境的感受和態度

家庭是影響和作用於個體思想觀念、心理特徵和行爲方式的主要社會環境之一,我國素有“三歲看老”的說法,即從一個側面說明了早期的家庭教育對個人一生的行爲規範、心理特徵、價值觀念、生活方式以至個性氣質、品德塑造的重要作用,據鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》 ,家庭對個人的社會化的影響大致有三:①家庭教育和家庭環境的影響是一個社會化的開端,家庭環境因素對個人的觀念、心理和行爲習慣會發生潛移默化的深刻影響。②家庭環境對個人社會化的另一重要意義在於對兒童的感情和愛的培養,家庭環境對個人而言,其作爲感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環境重要得多,豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發展,有着至關重要的作用,而這種感情的社會化在很大程度上取決於他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會化具有重大影響,家庭環境中的權威形象和親子之間的感情交流,使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力。基於此,在我們的調查中,重點設計了有關方面的題目,經過初步的統計分析和基於理論的思考,我們認爲以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。

那麼在學校裏,作爲“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢?調查結果:a)9.8%的老師只強調學習,從不教導學生的品德;b)20.8%的老師強調的道德品質教育雖已在校園內列爲正規的課程,但形式老套,所舉的榜樣人物、模範事蹟,空洞而缺乏說服力。c)46.4%的老師雖能深入淺出,於日常生活中舉現實例子對學生作頗有說服力的道德教育,但多半“光說不練”,給學生所作的示範性作用不強,d)僅有23.4%的老師才能做到不僅課堂強調品德教育,而且言行一致,以身作則。由此可見,目前中學課堂上的思想品德教育已有落後於形勢的跡象,德育的空洞無實際內容,榜樣人物缺乏時代性,缺乏說服力,不能面對新時期青少年的心理髮展的要求已成爲中學生對德育評價不高的一個主要原因,而實際上,據“對學校各科開設的課程滿意度”之調查題目的結果看,中學政治課的平均滿意度爲2.60,已接近取值“③”--“態度一般”,即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間,但有近40%的學生評價很低,這表明了中學德育改革的勢在必行。

以上列述的道德協調狀況;人際溝通狀況;對學校家庭環境的滿意度;性生理教育四個方面的問題均是個人社會化過程中非常重要的環境因素,所以尋找當代中學生對其家庭、學校環境的認識和感受態度,是有助於解釋他們的社會人格特徵的,這也正是我們羅列出以上的調查數據的原因。

三、偶像崇拜與人格傾向--從職業分層的角度看

偶像者,是指人們在生活中具有極高認可度的某種人的類型,人們樂於接受這一類型人的行爲模式、思維習慣,以至價值觀。而且逐漸發展成爲一種附着較強烈、情感的社會行動--崇拜,一個社會有什麼樣的偶像,能說明該社會中的主導價值觀及現實階層地位的分佈狀況;傳統的價值觀和外來的價值觀,本土文化和舶來文化、現實的社會環境和理想的人生目標等等外在社會因素是怎樣在個人的意識裏生根發芽,並接受與其他思想的碰撞?而偶像崇拜即是這種“內化”的一個現實例子,只不過它體現得感情較爲強烈罷了,什麼樣的社會即會有什麼樣的合理性社會人格,“20世紀60年代以約翰列農爲首的'甲殼蟲‘搖滾樂隊”成爲那代人的世界級偶像,美國前總統卡特也說:“他的精神'甲殼蟲樂隊的精神’--急躁活躍和認真誠懇,嘲諷和理想主義都加在了一起--成了整個一代人的精神。” 而十餘年前在我國曾十分流行的一首歌曲以“跟着感覺走,緊抓住夢的手”的歌詞成爲一些年輕人的人生信條,也跟當時我國社會的普遍心態有關,偶像崇拜與社會人格相互影響的關聯由此可見一斑。同時,偶像類型的劃分標準帶給我們一定的困難,因爲考慮到某種偶像大多與其職業有着固定的聯繫,因此我們試圖從職業分類的角度求解析。在問卷題目中列出的十餘種偶像類型--它們其中大多數是按職業類型而確立的,而且這樣做的結果也能讓我們通過目前社會上的十餘種主要職業在當代中學生心目中地位的分佈狀況有一個全面的認識,這就是本節標題下附加“從職業分層的角度看”副標題的目的。

富追求的理想目標,相比之下,選擇“著名政治家”爲崇拜偶像的只佔4.9%,選擇“優秀教師”作崇拜偶像的僅佔2.2%,由此我們可以想像雖然師範院校在大學聯考中也是報考的熱門,但在報考的考生中又有多少人是以當老師爲人生的理想呢?傳統的偶像在當代中學生心目中已日益顯得沒有魅力,其中選擇“生產勞模”的比例最低,爲0.9%,只有極少數的中學生期望未來作一個“優秀的工人”。

由以上的數種偶像崇拜的排列狀況看,在當今中學生的社會人格結構中,有一些新的特點出現,樂於表現自我,注重自身的獨立性,敢於直言利益,注重職業的經濟收入和社會地位,對強調奉獻而回報不高的職業類型興趣不大。或許我們可以說這是功利的一代,但事實上,這正是商品經濟所呼喚的社會人格。他們是歷史與文化的適應者,但更是未來的開拓者。

轉型社會中社會人格也發生從傳統向現代的過渡。而在此過渡階段便呈現了兩種截然不同的社會人格類型的嬗變。美國社會學思想家在其“尚武社會”與“工業社會”的劃分中,對“尚武社會”的社會成員的精神特徵歸納爲:“一致、服從、忠誠、墨守成規、無創新精神、依賴權威,以及關於現狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會必然是保守的和敵視創新的,不靈活的及難以重新組織的……。”而他對於“工業社會”的描述則爲:“……個人更注重個人的利益;不強求價值信念的同一(這實際上意味着整個社會中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神,但須注意,這裏”同情“指的是類同於馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“,即”是指在獲得關於指導行動者的動機的知識的理解行爲“ ,頗類似於孔子的”忠恕之道“裏的”盡己之心和推己及人“ ,也就是能站在他人的立場上,以他人的價值觀念看待事物);願意在價值多元化的組織中而不願在強制性的組織中生活;強調個人的努力,視自致的社會角色的價值高於先賦的社會角色的價值;尤其重視個人的獨立意識和求新求變精神,而不願受制於一般輿論的束縛;對待他人更顯尊重但不屈服迷信權威;不願受他人的役使而力求保持合作的夥伴關係。”

當然,以上兩種社會類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分,而就目前我國的階段看,處於這兩者的中間階段,也就明顯地帶有社會人格的過渡特徵,在社會的轉型期中,無疑也會帶有一些市場經濟體制下的消極影響,人的發展狀況也會具有一些新的變化,如人格分離、心理浮躁、焦慮和動盪不定、價值觀困窘、行爲易失範等等。但從歷史的取向上看,塑造經濟關係及意識上獨立自主的個人是市場經濟的要求,市場要求個人具有與企業同樣的主體地位,淡化依賴性;而且更要求人的平等意識,這不僅指人的法律地位平等,更注重的是平等的競爭,當然這種競爭的平等“只能是機遇均等,而不能是完全的平等……” ;同時更鼓勵個人具有風險意識,“高風險投入纔能有高收益回報”的觀點已深入人心;人們互相之間的社會互動帶有信息社會的“廣而不深”的時代特徵,更重功利和時效;極爲重視契約型的人際關係;由於人的自主性及自尊心大爲增強,故尊重他人,持合作精神與人共事已成爲社會的共識;強調機遇,在獲取社會價值目標上有時甚至存在僥倖的心理,如期望靠彩票發大財而促成摸獎的火爆場面的現實寫照;凡此種種社會心態的演變及社會人格的變化,我們認爲均會深刻地影響當代中學生的社會人格的形成。市場經濟已向新時代的人格作出了要求,那麼,當代中學生是否適應這種挑戰呢?

四、當代中學生社會人格結構現狀的分析

低贊同度等級層:屬於此層中的社會人格共有6項:分別是⑤“獨立思考”(4.4%);⑥“慷慨大方”(1.9%);⑧“有合作精神”(1.9%);⑨“尊老愛幼”(3.6%);10“勤儉節約”(1.4%),這些社會人格在當代中學生心目中屬於不被重視的類型,他們中只有很少一部分人才認爲其爲“最重要的品質”。“勤儉節約”雖是我們中華民族的優秀傳統,但在當今社會環境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經濟觀,更多的人體現出一種理財的新觀念,他們講求生活的質量,卻又不會輕視每一分錢,該花的決不吝惜,不該花的決不胡花,故只有1.9%的人贊同“慷慨大方”爲最重要品質。而“尊老愛幼”的比例之低,則恐怕要歸咎於現代家庭中子女的地位畸形偏高,中學生普遍有“小皇帝”心態。他們對這樣的傳統美德,缺乏較深的體會。在生活中養尊處優,不能吃苦,因此也不大讚同“工作勤奮”的踏實態度,由於上述家庭、學校的某些原因,現代中學生的獨立性也不夠強,同時現行的教育體制中鼓勵學生思辨精神的因素甚少,故中學生也普遍未認識到“獨立思考”的重要性。最後,中學生中“缺乏合作精神”的態度是最令我們擔憂的,隨着社會分工的日益專門化,以及人們的社會交往日漸變得“大量化、深度淺”的特徵,個人要想在未來的社會中獲得成功而又缺乏合作精神則無異於天方夜譚,當代中學生未能認識到這一點,而過分強調個人的能力,以個人爲中心,這是極爲有害的。

總 結

在對當代中學生的社會人格現狀的調查研中,看到了光明的一面,也看到了不足之處。當代中學生正以一種具有時代特徵的身影走進我們的研究視野。理性化與功利化並存,日益渴求獨立卻缺乏理解,欲自立而又不能完全自立的他們無疑是我們國家、民族未來的希望,歷史選擇了他們並塑造他們,他們的社會人格將是21世紀中國占主導地位的社會人格,社會在進化、人也同樣在進化,誠摯地希望其中那些不和諧的音符不會影響這一首瑰麗的交響曲。

點 評

本文運用類型學的方法,對當代城市中學生的人格狀況進行了定量的研究,體現了作者對社會學調查方法的較好把握。不過相對而言,作者對社會理論的把握尚有一定的差距。

蘭州大學:黃少華副教授

【第5篇】民政對社會人才隊伍建設狀況調研報告

民政對社會人才隊伍建設狀況調研報告

加快推進以改善民生爲重點的社會建設,是黨的十七大提出的構建和諧社會的一項重大任務。胡錦濤總書記指出,“社會建設與人民幸福安康息息相關。必須在經濟發展的基礎上,更加註重社會建設,推動建設和諧社會”,黨的十六屆六中全會指出,“造就一支結構合理、素質優良的社會工作人才隊伍,是構建社會主義和諧社會的迫切需要”。

社會工作人才是社會公共服務的重要提供者,是社會保障政策的重要傳遞者,是社會安定有序的重要維護者,是和諧社會的重要傳播者,是體現黨和政府關懷、溫暖的重要使者。社會工作人才隊伍建設,是適應體制轉軌、社會轉型需求,加強黨的執政能力建設和先進性建設,創新社會管理體制的重要切入點;是轉變政府職能、降低管理成本、提高服務效能的重要措施;是整合社會資源,凝聚社會力量,服務社會建設的重要抓手。加強社會工作人才隊伍建設,關係重大,影響深遠。民政工作是我國社會工作的重要領域,民政領域和民政範圍的社會工作人才隊伍是我國社會工作人才隊伍建設的重要組成部分,因此,加強社會工作人才隊伍建設,是擺在各級民政部門面前的一項重大而緊迫的任務。

按照科學發展觀和《_____州人才隊伍建設中長期規劃編制工作方案》的要求,州民政局組織對我州社會工作人才隊伍建設的現狀和培養開發對策進行了研究。

一、_____州社會工作人才隊伍基本情況

(一)社會工作人才隊伍分佈廣泛。社會工作人才是社會工作從業人員的一部分,社會工作從業人員是指職業從事社會工作的所有人員,而社會工作人才是社會工作從業人員中那些具有良好的思想道德素質和一定的社會工作專業知識或技能,創造性地進行社會服務與管理的社會工作人員。我州社會工作人才主要分佈在民政、勞動和社會保障、人口、教育、衛生、公安、司法、信訪、工、青、婦、殘聯等部門和團體,擔負着大量社會管理和社會服務工作,就民政系統調研顯示,主要涉及城鄉老年人、殘疾人、孤殘兒童、社會福利、城鄉低保、農村五保供養、減災救災、流浪乞討人員、流浪兒童、服刑人員子女臨時性社會救助、艾滋孤兒救助、優撫安置、兒童收養、婚姻家庭服務、殯葬服務、殘障康復、城鄉社區建設、精神病患者康復、慈善事業等多個領域。目前,我州現有社會福利類事業單位17個、社會救助類事業單位117個、收養服務類事業單位15個、優撫安置類事業單位14個、慈善事業(包括慈善類事業單位、民間組織)27個、減災救災類事業單位5個、家庭生活服務類事業單位(包括婚姻登記、婚介服務、家庭教育、婚育服務等)59個、殯葬服務類14個,城鄉社區單位2609個,共2877個單位。現有專兼職工作人員12152人。從年齡結構看,35歲以下的2092人,36—50歲的8785人,51歲以上的1275人;從學歷結構看,國中以下的2457人,中專(高中)的8015人,大專的1481人,大學及以上的199人;從專業結構看,社會工作專業畢業的極少,社會工作相關專業畢業的也很少。

(二)社會事業逐步發展。“十五”以來,我州各級黨委、政府在科學發展觀的統領下,不斷加強對社會事業發展的重視,社會工作力度不斷加大。全州基本建立了以城鄉低保、農村救災救濟和五保供養爲主體,醫療、教育、住房、法律援助等專項救助相配套、政策優惠爲輔助、臨時救濟和社會互助爲補充的覆蓋城鄉的社會救助體系;形成了黨委領導、政府負責、社會協同、人民羣衆廣泛參與的城市社區建設新格局,興辦了一批社區便民服務站點、建成了一批社區辦公和服務用房;堅持政府投入爲主,鼓勵和引導社會力量興辦福利事業,全州城市社會福利院改擴建後,牀位達到1500多張,每個鄉鎮都建設了中心福利院,共收養近萬名院民,全州福利救助類機構達到134個,設置牀位15000多張,還有服務類事業單位130多個。社會事業的發展,爲社會工作人才參與各項社會管理和服務提供了廣闊的舞臺。

(三)成長環境逐步優化。近年來,我州編制了全州“十一五”社會事業發展規劃,制定出臺了《_____州推進社會福利社會化的意見》、出臺了《_____州農村居民最低生活保障制度實施意見》、《_____州城市低保救助實施辦法》等多項政策規章,社會工作的政策法制環境進一步優化。同時,各行業、各部門從各自職能出發,在加強社會保險、社會救助、社會福利等方面出臺了一系列措施和辦法,爲社會工作人才開展工作提供了政策指導和操作規範。社會工作基礎設施的投入力度進一步加大,社會工作人才的工作條件不斷改善。

(四)工作服務水平不斷提升。在服務模式上,全州不同社會工作機構的工作人才根據各自職責範圍和崗位要求,採取了不同的服務模式。機關的社會工作人才,主要採取“管理+督導”的模式,通過制定政策、督導監管、建立服務體系等方式方法履行職責;事業單位的社會工作人才,主要採取“管理+服務”的模式,通過落實政策、提供服務等方法開展社會工作;社會組織和 民辦服務機構則主要採取“引導+服務”的模式,向服務對象提供各種服務。在服務方式上,對困難羣體、特殊羣體、優撫羣體這三個羣體主要採用落實政策和發動社會幫扶的方式,幫助解決他們的生產難、生活難、住房難、子女上學難等問題;對廣大城鄉社區居民,主要是充分發揮基層社會工作者和志願者的作用,幫助解決各種困難和問題。

二、存在的主要問題及其原因

(一)社會事業發展不足。近年來,我州綜合經濟實力逐步增強,全州生產總值逐年增長,經濟結構調整成效顯著,城市形象和品味明顯提升,經濟發展活力不斷增強,各項社會事業也有了一定的發展,但仍然呈現發展不足的態勢。城市管理不夠完善、公共服務體系不夠健全。教育基礎設施條件差,上學難的問題比較突出;公共衛生基礎脆弱,看病難、看病貴、農民因病致貧返貧、醫患矛盾突出的問題還依然顯著;鄉鎮文化基礎設施薄弱,發揮作用不夠充分;社會保障、救助、福利等方面,仍然存在保障標準偏低、覆蓋面窄的問題,例如農村困難居民需要納入低保救助的人數不到40%,基層社會救助工作力量和福利機構基礎設施建設仍然薄弱,社區組織工作用房和公益性服務設施仍然簡陋和不足,社會公共安全管理體系尚不健全和完善。

(二)社會工作人才缺乏認同和了解。從社會工作人才發展的軟環境看,全社會對社會工作職業、社會工作人才的基本認知、認識和認同程度不高。從我們瞭解的情況看,不管是社會工作從業人員自身還是社會公衆,大約有75%的人認爲“不知道什麼是社會工作和社會工作人才”,有73%的人認爲“我國沒有真正意義上的社會工作人才”,即使在目前主要從事社會工作的黨政機關和事業單位,也有很多人對社會工作和社會工作者表示“只是聽說”、“不知具體含義”,不知道社會工作人才是需要經過專門培訓、掌握專業方法和技巧、具備一定工作經驗的技術人才。在社會認知中,有的要麼把概念泛化,認爲只要與社會工作相關的人員都可以稱之爲社會工作者和社會工作人才;有的要麼混淆概念,把社會工作者和社會工作從業人員等同爲一個概念,甚至有的人認爲只要把社會工作所涉及領域的崗位與社會工作職業一掛鉤,就可以實現從一般工作人員到社會工作者的轉變;有的人還認爲,做社會工作的就是社區工作人員或是村委會幹部。

(三)社會工作人才隊伍整體狀況不容樂觀。與社會發展要求和羣衆服務需求相比,我州社會工作人才隊伍的整體狀況還難以適應。主要表現在:

1、從業人員總量不足。僅從民政系統看,從事相關社會工作的人員有978人,與常年100餘萬名民政服務對象的比例是1:1200,在這部分工作人員中,有42%是行政機關的工作人員,從事的社會工作更側重於社會管理而不是社會服務。在基層,社會工作從業人員所佔比重則更低。如全州從事城市低保的工作人員只有31人,與全州5萬名城市低保對象的比例僅爲0.6‰,176名鄉鎮農村低保工作人員與全州20萬名農村低保對象的比例僅爲0.8‰。而美國20xx年社會工作者總量達到了65萬人,每1000人就配備有2到3名專業社會工作者;英國20xx年的社會工作者人數統計爲12.5萬人,佔全國勞動力的5%;我國香港地區受過專業教育培訓並通過資格考試的註冊社工就佔總人口的1.7‰。

2、人才隊伍結構不合理。主要表現在社會工作人才的專業、學歷、年齡等結構不夠合理。具有相關專業背景的人員比例低,學歷層次整體偏低,在社會管理、社區事務等傳統社會服務領域,大部分工作人員年齡偏大,年齡結構老化,工作中基本依靠經驗,而缺少相應的專業知識技能,一定程度上難以適應情況日益複雜、要求日益提高的社會管理服務要求。

3、人才隊伍分佈領域不均衡。首先是社會工作的任務量和從業人員不成比例,如民政系統承擔着多項社會工作,但是社會工作人員在整個系統的從業人員中所佔比例不到12%;其次是人員分佈不均。如社會福利和社會保障領域的社會工作人才多集中在社會福利機構服務、社區建設基層管理、社會流浪救助服務等方面,在全社會老年人、殘疾人和貧困者、失業者等特殊羣體和困難羣體等領域的社會工作人才規模仍顯不足。社會工作人才隊伍領域分佈存在着“三多三少”的現象,即政府直接舉辦的領域多、社會自主發育領域少;問題解決型(求助式)領域多、常態維護型(非求助式)領域少;城鎮相對多、農村相對少。

4、人才隊伍專業能力還不強。擁有專業理念、具有綜合運用各類方法技巧開展專門服務的“複合型”社會工作人才嚴重不足。社會工作專業畢業的社會工作從業人員所佔比例不到5%。在現有的社會工作人才隊伍中,多數以上的人員雖都經過本職工作訓練,但缺乏專業社會工作知識和技能的訓練,工作手段和方法比較落後,遇到問題往往只能依靠自己的經驗作出判斷,沒有專業知識和專業方法支持,難以提供個性化、多樣化、系統化的專業服務。

(四)社會工作人才隊伍支撐體系尚未建立。一是缺乏政策制度支撐。就國家而言,20xx年7月,勞動和社會保障部頒佈了第九批國家職業標準,制定了《社會工作者國家職業標準》,20xx年7月,人事部、民政部聯合頒佈了《社會工作者職業水平評價暫行規定》、《助理社會工作師、社會工作師職業水平考試實施辦法》,除此以外,幾乎沒有社會工作人才建設的法律法規性文件。就我州來看,包括社會工作人才隊伍的建設、培養、引進、使用、激勵、考覈與資格認證、從業規範、登記管理、繼續教育、評估監督等在內的一系列社會工作規章制度還沒有建立。儘管各職能部門針對行業特點制定出臺了一些規章制度,但是沒有專門針對社會工作人才出臺的規章制度。二是缺乏組織管理支撐。社會工作分屬10多個行業和部門,目前我州社會工作人才隊伍建設方面沒有統一的領導管理機構,各部門各自爲政,條塊分割嚴重,致使社會工作缺乏整體規劃和總體協調,不能形成工作發展和隊伍建設的合力。即使在各行業內部,下屬事業單位的屬性、級別也不同,給社會工作的協調運行帶來了一定的困難。同時,社會工作人才依託的民間組織發育還不完善,缺乏保障,運行困難,服務社會的作用發揮不足,能夠提供社會工作的崗位十分有限,影響了社會工作人才隊伍建設的整體進程。三是缺乏財政支撐。一方面是社會工作從業人員收入水平低,缺少應有的社會保障,而且在社會工作人才培訓設施建設、培訓教材徵訂和培訓網絡建設方面薄弱,使一些受過專業教育的畢業生因待遇偏低、作用得不到有效發揮而不願在社會工作崗位上工作;另一方面是人員編制受到限制。以州、縣民政部門城鄉低保工作機構爲例,工作人員只有19人,而面對的是全州25萬多名的城鄉低保對象,以及其它70餘萬名困難對象;州老齡辦長期只有1人,而全州老年人服務對象(60歲以上)卻有45萬多名,編制、人員、經費多年來都沒有等到較好解決,制約了此項工作的開展。

三、加強_____州社會工作人才隊伍培養開發的對策措施

(一)明確社會工作人才隊伍建設的主要目標

深入貫徹落實科學發展觀,牢固樹立科學的人才觀,堅持培養專業化人才和集聚社會化人才並重原則,充分借鑑發達地區社會工作先進經驗,綜合運用法律、行政、經濟手段,建立法律規範、政府主導、社會參與的社會工作體制,建立和健全社會工作人才培養體系、評價使用體系、多元化的投入機制和有效的激勵保障制度,全面提高社會工作人才隊伍素質,着力提升社會工作專業化、職業化、社會化水平。

(二)積極營造有利於社會工作人才健康成長的良好環境

1、優化政策環境。進一步研究建立統

一、規範的社會工作和人才隊伍建設政策法規體系,切實解決有關黨政部門各自爲政、政出多門問題,爲社會工作事業的發展和人才的健康成長提供強有力的政策保障。

2、優化輿論環境。充分發揮宣傳部門、新聞媒體的輿論導向作用,注重發現、培養和宣傳在社會工作崗位上奮發成才的先進典型,積極營造促進社會工作發展、適應社會工作人才成長的良好社會氛圍,激勵、吸引更多的優秀人才投身社會工作。

3、優化工作生活環境。統籌協調現有政府信息網絡資源,建設社會工作信息服務平臺,及時發佈相關社會工作和具體崗位需求信息,吸引和鼓勵社會和個人興辦社區社會服務機構,通過各種方式參與社區服務。各類組織和個人到社區興辦公益性社會服務機構的,可免費使用城鎮社區現有公共服務設施。要重視解決社會工作人才的戶籍遷移、檔案管理、社會保險、子女入學等實際困難。

(三)努力健全和完善社會工作人才培養體系

1、制定社會工作人才培養規劃。將社會工作人才培養納入人才發展戰略總體規劃,抓緊制定社會工作人才隊伍發展規劃和年度培訓計劃,進一步增強社會工作人才培養的計劃性、系統性和針對性,整體推進社會工作人才隊伍建設。改革現有人才統計制度,切實掌握社會工作人才狀況,爲制定人才發展總體規劃提供依據。

2、加強社會工作學科建設。充分發揮高等院校和社會科學研究機構學科建設和人才培養方面的優勢,整合教學資源,鼓勵高水平教師和專家擔任社會工作專業教學任務。加強高校社會工作實習基地建設,積極組織學生到社會服務機構實習和見習。高校社會工作實習基地建設情況納入年度教學工作考覈內容。

3、開展社會工作人員崗位培訓。採取集中培訓、個人自學、遠程教育相結合的方式,有計劃、分層次地對現有政府社會服務機構工作人員進行社會工作專業知識和職業道德培訓,力爭在2年內將所有工作人員輪訓一遍,基本實現所有社會工作人員達到相應的崗位素質要求。鼓勵和支持城鄉社區、村(居)委會工作人員參加進修、見習、短訓、函授等素質培訓,切實提高他們的社會工作專業知識水平和專業化社會服務能力。

(四)建立和完善社會工作人才評價使用體系

1、完善職業資格制度。所有社會工作人員均應參加國家職業資格考試,取得相應的《社會工作者職業水平證書》。具有其他專業技術職稱的社會工作人員,可按國家有關規定轉評社會工作者職業資格,晉升上一級職業資格時,其轉評前和轉評後的任職年限可合併計算。逐步推行社會工作職業資格註冊登記制度。取得《社會工作者職業水平證書》或醫師、護師、心理諮詢師、律師等其他職業資格的社會工作人員,應進行社會工作職業資格註冊登記,力爭在5年內全面實行社會工作職業資格註冊制度。

2、完善崗位設置制度。調整優化佈局結構,科學設置政府社會服務機構,研究建立州、縣、鄉政府社會服務事業機構定編標準。明確政府社會服務機構崗位設置和結構比例,原則上社會工作崗位不低於崗位總數的90%。研究探索城鄉社區、村(居)委會崗位設置辦法,在法定崗位之外增設2—4個社會工作專職崗位。鼓勵和支持村(居)委會、社區企業和個人創辦民間社會服務組織,因地制宜開發和設置社會工作崗位。

3、完善人才使用制度。建立柔性人才引進機制,鼓勵社會服務機構採取不遷戶口、不轉關係、聘用兼職、聘請顧問和短期服務等方式引進社會工作專門人才。州、縣市政府部門社會服務機構的工作人員在晉升職稱前,必須到基層社會服務機構服務一年;擇優選派基層社會服務機構工作人員到州、縣政府部門社會服務機構掛職進修。以品德誠信、工作績效和服務對象滿意度爲主要標準,加強崗位考覈工作,考覈結果作爲獎懲或續聘、解聘和調整崗位的依據。

(五)建立多元化的投入機制和激勵保障機制

1、完善政府財政投入機制。按照公共財政“以錢養事”的改革要求,研究制定政府財政按社會工作項目任務和社會服務人數覈撥財政經費的具體辦法,加大財政資金向社會公共服務領域的投入力度。積極探索政府購買社會服務的運作模式,完善政府按服務項目、服務人羣購買社會服務的具體辦法,鼓勵民間社會服務組織提供社會福利和慈善事業服務。

2、健全民間資金投入機制。研究制定工商、稅收、土地等優惠政策,鼓勵社會團體、企業和個人舉辦民間社會服務機構。研究制定《_____州公益事業捐贈實施辦法》,進一步明確稅收優惠政策,積極鼓勵企業、社會團體和個人捐款資助社會工作。研究制定國內外慈善組織來我州舉辦非營利性社會服務機構的管理辦法,吸引和鼓勵州外資金投入和資助社會工作。

3、建立合理的薪酬制度。制定社會工作人才薪酬指導政策和獎勵政策。政府社會服務機構中取得社會工作職業資格的社會工作人員,應聘到管理崗位工作的,可選擇按所聘管理崗位或本人具備的社會工作職業資格享受工資福利等待遇。進一步落實財政專項補助,切實解決社區居委會成員、福利服務機構工作人員及其聘用服務人員的生活補貼、工資、保險等福利待遇問題,並使待遇水平隨經濟發展而適當增長。

4、建立優先晉升(錄用)制度。研究制定優惠政策和措施,吸引高校畢業生到城鄉社區從事社會工作。凡到城鄉社區工作3年以上、且年度考覈稱職以上的社會工作人員,可提前1年參加全國助理社會工作師、社會工作師職業資格考試;參評高級社會工作師的,在同等條件下優先晉升職業資格;參加全州各地事業單位公開招聘的,在同等條件下優先錄用;報考州、縣市機關公務員的,筆試成績可適當加分;報考鄉鎮辦機關公務員的,優先予以錄用。工作滿1年,且年度考覈稱職以上的高校畢業生,在報考本省高校研究生時,考試總分可加10分。

(六)切實加強對社會工作人才隊伍建設的組織領導

各級黨委、政府要加強對社會工作的組織領導,將社會工作提到重要議事日程,納入經濟社會發展總體規劃,按照黨管人才的原則,健全黨委統一領導,政府組織協調,有關政府職能部門各司其職,工會、共青團、婦聯、殘聯等羣團組織密切配合的工作機制,明確分工,落實責任,進一步完善政策措施,整體推進社會工作人才隊伍建設。

【第6篇】2022年9月當代城市中學生社會人格狀況調查報告範文

我們的社會處在現代化的進程當中,而教育界也在逐步完成自身的現代化。新的時代需要新的培養人的機制,新的人才需具備哪些特徵?目前學校和家庭對中學生的不利影響有哪些?這些問題自然成爲我們關注的焦點,故而在1999年“社會調查實踐課”中,我們選定了“全國26個大中城市中學生家庭與學校教育現狀抽樣調查”這一課題。經過調查和分析彙總,參考各種文獻,現選取當代中學生的社會人格特徵作研究對象,原因有以下兩點:①通過調查瞭解當代中學生社會人格的現狀,可以發現我們的家庭、學校在學生性格培養上存在的不足,是哪些因素導致積極的社會人格,而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉型社會中的我

國中學生而言,其社會人格同其社會的性質同樣具有過渡特徵,在傳統與現代的人格類型轉換的現階段中透視當代中學生的人格特徵,哪些透視出時代的特色,而哪些還體現出歷史的束縛。前一點主要出於應用的思考,而後者則更多偏重於對社會文化變遷的理論思考,所有這些,構成了我們從事調查的研究目的與意義。

研究方法

對於社會人格的基本界定,我們是這樣把握的:“即是指在特定歷史階段下其一社會羣體在互動過程中產生的爲羣體每個成員所認可和接受的羣體心理特徵。這種心理特徵既是社會性的,同時又伴隨價值判斷過程。”社會人格產生於社會行動,是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義,行爲考慮到他人並在其行動過程中以他人爲目標”的這樣一種心理特徵 。

而研究中的理論假設則主要採用了類型學的方法,正如後文斯賓塞的“尚武社會”和“工業社會”的劃分一樣,我們將社會人格分爲傳統與現代的兩種典型,而社會轉型中的中學生社會人格也具有過渡的特徵,即舊的社會形態中的某些社會人格與新的社會形態對某些社會人格的表現同時在當代中學生身上體現,而且正向後者轉化。

在研究中,我們採用了抽樣調查的方法,將全國所有城市分爲大、中、小三等,然後在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象,共計回收中學生答卷275份,經檢查,結果客觀有效,問卷質量高,並採用spss統計軟件作統計分析,並按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析,同時結合圖書館中的人口學資料,作了初步的思考。下文中,擬從當代中學生對所處環境的態度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會人格結構幾方面具體闡述。

二、社會轉型期中學生對所處家庭和學校環境的感受和態度

家庭是影響和作用於個體思想觀念、心理特徵和行爲方式的主要社會環境之一,我國素有“三歲看老”的說法,即從一個側面說明了早期的家庭教育對個人一生的行爲規範、心理特徵、價值觀念、生活方式以至個性氣質、品德塑造的重要作用,據鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》 ,家庭對個人的社會化的影響大致有三:①家庭教育和家庭環境的影響是一個社會化的開端,家庭環境因素對個人的觀念、心理和行爲習慣會發生潛移默化的深刻影響。②家庭環境對個人社會化的另一重要意義在於對兒童的感情和愛的培養,家庭環境對個人而言,其作爲感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環境重要得多,豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發展,有着至關重要的作用,而這種感情的社會化在很大程度上取決於他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會化具有重大影響,家庭環境中的權威形象和親子之間的感情交流,使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力。基於此,在我們的調查中,重點設計了有關方面的題目,經過初步的統計分析和基於理論的思考,我們認爲以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。

1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協調一致。在被調查的中學生當中,有70.2%的父母較注重子女的德育教育,而且在平時能夠作到言傳身教,自身具有示範性作用,這對子女的教育是非常有利的,但同時我們也應看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育,這已是一個不低的比例,事實上,父母親在家庭內的各種行爲所體現的道德、形象和道德內涵在很大程度上成爲子女的楷模,這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤爲如此。父母與子女在家庭裏充當的角色與地位存在一定的差異,具體說“父母是施教者,子女是受教者,是依賴者,他對有支配權的一方--父母,會發現’自居作用’,而子女在這種作用下會追隨和仿效父母,以期將來能成爲父母那樣的人。 ”當然這種機制的作用有時完全是潛意識的。由調查的結果來看,在問及學生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時,您會選擇什麼?”有4.7%的中學生選擇了(a)“聽父親的”其較之(b)“聽母親的”所選比例4.3%稍高,但由此已可看出現代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升,雖然這樣,還是可以看出現代中學生對父母的教導的依賴性已下降到足以引起重視的地步,因爲也有11.9%的學生選擇(c)“聽老師的”,可見在學生的品德教育的施行者中,老師無疑是較之家長更具有道德典範和說服力的人物,其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學生帶來巨大的塑造性影響。當然,在“父母教導與老師教導不一致時”,大多數中學生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”(f),這一比例達50.2%,而不是像以上三個簡單地選“父親”(a)4.7%、“母親”(b)4.3%或“老師”(c)11.9%那樣,“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力,不盲從、不迷信權威,這是當代青少年心理上的一個顯著特徵。不過我們仍須看到另一面,竟然有24.3%的中學生選擇(e)“誰的說法與我相符合就聽誰的”,這一比例之高是讓我們始料不及的,我們起碼可從中看出當代中學生的“自我中心”傾向的表現,當代的中學生,由於獨生子女佔較大比例(本次調查結果中,獨生子女佔66%),在家庭中地位較高,致使一部分學生以自我爲中心的性格特徵得到強化。而這種性格特徵一方面會導致一部分學生持有過度的“自尊感”,而且對於他們未來生活中面臨的人際關係的良好發展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學生較之前面“誰對就聽誰的”那些學生而言,更難以與人相處,常常以自己的價值標準評判一切事物,難以做到客觀、公正和替他人着想,這是我們今後的教育工作中所應重視的一個問題。最後,我們關注到選擇(d)項“誰的都不聽”的那一部分學生羣體,這一部分學生佔總體的4.7%。他們的回答顯明地表現了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性,不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性,這種具有抵抗色彩的心理特徵,本身就是該年齡段人羣的社會人格之一,中學生“他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義,學會扮演不同的角色,實現角色的自我不同,而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信,將不能正確地理解各種社會角色的意義,而在活動出現角色混淆不清的現象。” 既然青少年特別注意觀察他人的行爲以利於自己的角色扮演,但同時家庭裏父母的教導與學校里老師的教導如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在:老師作爲傳統的道德訓導者與尤其在市場經濟環境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑,有時讓他們無所適從,兼之在現代化的進程中,人的自我意識與獨立意識發展進程加快,而且快速的知識、科學技術的更替又打破對以往權威和長輩的一味服從,於是一部分青少年就有可能不重視傳統的道德教育,他們就可能“誰的都不聽” 。

那麼在學校裏,作爲“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢?調查結果:a)9.8%的老師只強調學習,從不教導學生的品德;b)20.8%的老師強調的道德品質教育雖已在校園內列爲正規的課程,但形式老套,所舉的榜樣人物、模範事蹟,空洞而缺乏說服力。c)46.4%的老師雖能深入淺出,於日常生活中舉現實例子對學生作頗有說服力的道德教育,但多半“光說不練”,給學生所作的示範性作用不強,d)僅有23.4%的老師才能做到不僅課堂強調品德教育,而且言行一致,以身作則。由此可見,目前中學課堂上的思想品德教育已有落後於形勢的跡象,德育的空洞無實際內容,榜樣人物缺乏時代性,缺乏說服力,不能面對新時期青少年的心理髮展的要求已成爲中學生對德育評價不高的一個主要原因,而實際上,據“對學校各科開設的課程滿意度”之調查題目的結果看,中學政治課的平均滿意度爲2.60,已接近取值“③”--“態度一般”,即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間,但有近40%的學生評價很低,這表明了中學德育改革的勢在必行。

2.學生在家庭內、學校內缺乏與家長、老師的情感交流,就調查問卷中“交流狀況”一題而言,“與同學談心或討論問題”是中學生人際交往中最爲頻繁、最爲主要的形式,用spss中的descriptive(描述性統計)功能得出中學生總體對“與同學交流與討論”一項的總體平均值爲1.87,在取值①“非常多”與②“較之多”間,靠近“較多”,這反映了中學生的人際交往對象中,同輩羣體和首屆羣體間的交流更容易讓他們接受,正是在這種交流中個人開始作爲一個主動參與者,作爲一個社會的“準成員”逐步領會各種社會角色的含義和規範。其次,“與父母一起看電視”的總體平均值爲2.53,在取值②“較多”與取值③“一般”中間。但相比之下,語言的交流狀況則不是很令人樂觀,“與母親談心和討論問題的總體均值爲2.71已靠近”一般“水平,”與父親談心和討論問題“均值爲3.13,”與老師談心和討論問題“均值爲3.62,已在”一般“與”較少“之間,且大大低於與母親的交流狀況均值。由以上數據得知,青少年選擇的交流對象首先是同學或朋友,其次是母親,再次是父親,最後纔是老師,這同目前的學校教育現狀有關,據調查,僅有1.7%的學生承認經常有老師到家中家訪,有20.7%的學生承認偶爾有老師家訪,有77.4%的學生從未見過老師家訪。同樣,在對”學校諸方面的滿意度“調查中,學生最不滿意的列舉項中,排在第三位的就是學生認爲”師生間缺乏交流與理解。“應試教育格局下師生間缺乏交流,親子間缺乏溝通已成痼疾,目前,素質教育已提到中國教育改革的議事日程上,我們相信在將來的學校教育中,越來越多的師生間會建立一種融洽、和諧的友誼關係,這是新時代社會的需要,也是未來人人格的需要。

3.對家庭、學校的各種狀況的滿意度:在問卷上,我們一共詢問了中學生對其家庭的七種基本情況的滿意度,得到的每項的平均值均在取值②”較滿意“與取值③”一般“之間,但達不到超過”較滿意“的水平,按滿意度從高到低地排列爲:”父母從不體罰自己(2.12,指均值,下同);“對父母的職業”(2.27);“對家庭的住房情況”(2.41);“對家裏給自己的零用錢”(2.48),“對家庭的收入”(2.53),“對家庭對自己的興趣的瞭解”(2.56),最低的是“聽取自己的意見”(2.74),由均值最低的兩項來看,目前中學生對家庭覺得較不滿意的方面主要還是親子間的交流與瞭解不夠,特別是對自己缺乏一種“以成人對待”,能夠給自己在家中以一定的決定權和發言權的民主態度,這對於處在青少年期的中學生而言,是一種缺乏認同與肯定的不利因素,故而當我們在“自我評價”一題中詢問“您覺得自己是否獨立”,回答值的平均值爲1.88,非常靠近值②“一般”水平,由此可見青少年學生面對以上家庭環境難以培養自我的獨立感與成就感。

同樣,我們就學校的各項情況也作了滿意度調查,在涉及到的12個學校方面選項的詢問結果中,學生反映最不滿意的就是“作業太多”,其次爲“課本內容單調、乏味”,再其次,中學生對“師生間缺乏理解與交流”也不滿意,這是三個主要的方面,也可以看作是“填鴨式”教育的直接弊端,中學生不是學習的機器,他們應該在學習中具有很高的主動性、創造性,這種“填鴨”教育一方面使師生關係容易趨於緊張,另一方面又可能剝奪一部分學生人格的自由發展,例如社交方面,在這樣的教育體制下,學校大都重升學而輕素質教育,據調查,僅有20.0%的學校開設過培養學生“個人氣質修養、社交技巧”的素質課,而學生自己反映“同他人打交道”的社交能力從調查結果看,均值爲2.56,總體在“一般”水平附近,實在不高。著名的美國成功學的創始人之一卡耐基曾說過:“一個人的成功,其中只有15%直接得助於他的專業知識,而85%得助於他的人際交往能力”,此言雖未免盡對,但未來的社會中,良好的社會交往能力是一個人取得成功的必具條件之一,而其他的精神特徵,例如現代人必需的“合非精神”,在我們的中學生中也表現得讓人不滿意,這一點下文將具體描述。

4.家庭、學校中性教育方面的問題:據調查,在中學生中有69.8%的人接觸過學校開設的生理衛生課教育,而30.1%的人則根本未上過這方面的課,更不用說對性知識有科學全面的瞭解,對性生理知識有80.2%的人聲稱“瞭解一點”,而9.2%的人完全不瞭解,僅有10.6%的中學生聲稱有“全面的瞭解”。由這些數字可見,目前在廣大中學開設的性教育或生理衛生課中的性教育內容的講授確有“擺樣子、走過場”的現象存在,而在家庭中,“父母對性知識方面的回答態度”更令人堪憂,60.9%的父母從不過問孩子這方面的問題,更談不上教育,11.0%的父母不好意思回答,只引導孩子自己去看書,更有5.7%的父母禁止子女打聽此類問題,而2.6%的父母對子女的問題置之不理。那麼,在總體中,僅有17.6%的父母能夠做到以科學、開明的態度向孩子說明性方面的科學知識,而不是一味採取“諱疾忌醫”的態度。事實上,性知識作爲個人知識結構中不可或缺的一部分,對個人的未來生活質量及心理成長都有着重要的影響,這方面的知識若不完善,則個人的人格也不能視爲完善的人格,在學校、家庭中科學地講解性方面的知識,決不是“狼來了”的危機的表現,反而一味地隱瞞或避而不談,鑄成錯誤,其後果往往是非常嚴重的,例如同性戀心理的完成,其中兒童期家庭性別教育的失誤(如給男孩以完全女孩式的教育)和青春期性心理教育的缺乏都是極重要的決定因素或促成因素。

青少年正處在性意識的有意識自我發展時期,而且對於此方面的瞭解一般不多,這正是我們需要加強教育工作,以培養他們健全人格的關鍵時期,如果在青春期的前期沒有科學的性知識的學習,則將給他們帶來以後生活的苦惱和人格的不良發展傾向,就目前調查的情況看,青少年學生性知識的獲得有很大一部分是通過非正式的“地下渠道”得來的。在“黃色傳播渠道”的調查中,就一般色情文化傳播的三個主要渠道而言,在當代中學生中,同學或同輩羣體之間的口頭傳播是瞭解性知識的最主要途徑,有46.0%的中學生曾聽過自己的同學講過不健康的黃色故事或笑話。而較之以往不同的是,黃色書刊的影響已讓位給黃色錄像和光碟,有29.4%的同學曾讀過或見同學讀過黃色書籍,而有40.4%的同學曾看過或見同學看過黃色錄像或光碟,這向我們說明了一個情況,中學生目前的性知識不僅不夠科學,而且有被現代高科技的聲、光、影、動作俱備的色情錄像、光碟腐蝕心理的趨向。這對他們的不良影響較之以往單一的黃色雜誌書籍更爲甚,而當今的中學生家庭內,給孩子購買電腦的家庭比例已上升至17.2%(指城市內),在這些家庭中的父母們,我們認爲他們有必要掌握一些電腦知識,隨時瞭解自己的子女電腦的使用情況,避免孩子用電腦當作色情觀賞的工具,防微杜漸,不讓色情文化玷污他們的心靈。

以上列述的道德協調狀況;人際溝通狀況;對學校家庭環境的滿意度;性生理教育四個方面的問題均是個人社會化過程中非常重要的環境因素,所以尋找當代中學生對其家庭、學校環境的認識和感受態度,是有助於解釋他們的社會人格特徵的,這也正是我們羅列出以上的調查數據的原因。

三、偶像崇拜與人格傾向--從職業分層的角度看

偶像者,是指人們在生活中具有極高認可度的某種人的類型,人們樂於接受這一類型人的行爲模式、思維習慣,以至價值觀。而且逐漸發展成爲一種附着較強烈、情感的社會行動--崇拜,一個社會有什麼樣的偶像,能說明該社會中的主導價值觀及現實階層地位的分佈狀況;傳統的價值觀和外來的價值觀,本土文化和舶來文化、現實的社會環境和理想的人生目標等等外在社會因素是怎樣在個人的意識裏生根發芽,並接受與其他思想的碰撞?而偶像崇拜即是這種“內化”的一個現實例子,只不過它體現得感情較爲強烈罷了,什麼樣的社會即會有什麼樣的合理性社會人格,“20世紀60年代以約翰列農爲首的’甲殼蟲‘搖滾樂隊”成爲那代人的世界級偶像,美國前總統卡特也說:“他的精神’甲殼蟲樂隊的精神’--急躁活躍和認真誠懇,嘲諷和理想主義都加在了一起--成了整個一代人的精神。” 而十餘年前在我國曾十分流行的一首歌曲以“跟着感覺走,緊抓住夢的手”的歌詞成爲一些年輕人的人生信條,也跟當時我國社會的普遍心態有關,偶像崇拜與社會人格相互影響的關聯由此可見一斑。同時,偶像類型的劃分標準帶給我們一定的困難,因爲考慮到某種偶像大多與其職業有着固定的聯繫,因此我們試圖從職業分類的角度求解析。在問卷題目中列出的十餘種偶像類型--它們其中大多數是按職業類型而確立的,而且這樣做的結果也能讓我們通過目前社會上的十餘種主要職業在當代中學生心目中地位的分佈狀況有一個全面的認識,這就是本節標題下附加“從職業分層的角度看”副標題的目的。

在我們的調查中,詢問了“你最崇拜哪種類型的人?”得到以下結果:在所列的13項偶像類型中,選擇“體育明星”作爲崇拜偶像的人數最多,佔總體的15.2%,其次爲歌星和電影明星佔總體的13.8%,由此可見“星”在中學生心中的份量,共有29%的學生崇拜明星,這在一定程度上說明了很大一部分中學生渴望自主、渴望展示自我、期望自己成爲社會注目的中心。這一點是同上文的調查結果不謀而合的。同時有13.8%的人選擇了不崇拜任何人,在這裏,自主意識選擇了一種略帶反叛精神的形式出現,這樣的青少年已不滿足於崇拜他人,他們變得敢想敢幹,他們或許崇拜的就是他們自己!不管我們贊同與否,這種社會人格卻是我們的社會、我們的時代所要求的,中國太需要一批自視頗高、敢想敢幹的年輕人了!位居第三的選擇是“軍人”,佔11.6%,當今的軍人身份受到中學生的青睞與其享有的較高社會地位和待遇有關,而且近年來我國面臨的不大太平的國際政治環境又使軍隊的實力有所上升,其在未來將報考高校或參軍的中學生中形象有所改善。接下來是“科學家”,佔10.7%,傳統的崇拜偶像已不大佔優勢,代之而起的是對“商界名人”的崇拜,佔8.9%,可見當今社會的年輕人已告別了往昔“恥言商”的舊日景況,他們當中的一部分已具有對財富追求的理想目標,相比之下,選擇“著名政治家”爲崇拜偶像的只佔4.9%,選擇“優秀教師”作崇拜偶像的僅佔2.2%,由此我們可以想像雖然師範院校在大學聯考中也是報考的熱門,但在報考的考生中又有多少人是以當老師爲人生的理想呢?傳統的偶像在當代中學生心目中已日益顯得沒有魅力,其中選擇“生產勞模”的比例最低,爲0.9%,只有極少數的中學生期望未來作一個“優秀的工人”。

由以上的數種偶像崇拜的排列狀況看,在當今中學生的社會人格結構中,有一些新的特點出現,樂於表現自我,注重自身的獨立性,敢於直言利益,注重職業的經濟收入和社會地位,對強調奉獻而回報不高的職業類型興趣不大。或許我們可以說這是功利的一代,但事實上,這正是商品經濟所呼喚的社會人格。他們是歷史與文化的適應者,但更是未來的開拓者。

轉型社會中社會人格也發生從傳統向現代的過渡。而在此過渡階段便呈現了兩種截然不同的社會人格類型的嬗變。美國社會學思想家在其“尚武社會”與“工業社會”的劃分中,對“尚武社會”的社會成員的精神特徵歸納爲:“一致、服從、忠誠、墨守成規、無創新精神、依賴權威,以及關於現狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會必然是保守的和敵視創新的,不靈活的及難以重新組織的……。”而他對於“工業社會”的描述則爲:“……個人更注重個人的利益;不強求價值信念的同一(這實際上意味着整個社會中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神,但須注意,這裏”同情“指的是類同於馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“,即”是指在獲得關於指導行動者的動機的知識的理解行爲“ ,頗類似於孔子的”忠恕之道“裏的”盡己之心和推己及人“ ,也就是能站在他人的立場上,以他人的價值觀念看待事物);願意在價值多元化的組織中而不願在強制性的組織中生活;強調個人的努力,視自致的社會角色的價值高於先賦的社會角色的價值;尤其重視個人的獨立意識和求新求變精神,而不願受制於一般輿論的束縛;對待他人更顯尊重但不屈服迷信權威;不願受他人的役使而力求保持合作的夥伴關係。”

當然,以上兩種社會類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分,而就目前我國的階段看,處於這兩者的中間階段,也就明顯地帶有社會人格的過渡特徵,在社會的轉型期中,無疑也會帶有一些市場經濟體制下的消極影響,人的發展狀況也會具有一些新的變化,如人格分離、心理浮躁、焦慮和動盪不定、價值觀困窘、行爲易失範等等。但從歷史的取向上看,塑造經濟關係及意識上獨立自主的個人是市場經濟的要求,市場要求個人具有與企業同樣的主體地位,淡化依賴性;而且更要求人的平等意識,這不僅指人的法律地位平等,更注重的是平等的競爭,當然這種競爭的平等“只能是機遇均等,而不能是完全的平等……” ;同時更鼓勵個人具有風險意識,“高風險投入纔能有高收益回報”的觀點已深入人心;人們互相之間的社會互動帶有信息社會的“廣而不深”的時代特徵,更重功利和時效;極爲重視契約型的人際關係;由於人的自主性及自尊心大爲增強,故尊重他人,持合作精神與人共事已成爲社會的共識;強調機遇,在獲取社會價值目標上有時甚至存在僥倖的心理,如期望靠彩票發大財而促成摸獎的火爆場面的現實寫照;凡此種種社會心態的演變及社會人格的變化,我們認爲均會深刻地影響當代中學生的社會人格的形成。市場經濟已向新時代的人格作出了要求,那麼,當代中學生是否適應這種挑戰呢?

四、當代中學生社會人格結構現狀的分析

社會人格的結構,我們這裏是指各種社會人格特徵在該羣體意識中的等級分佈狀況,等級作爲結構的特徵之一,它有着高低之分,而評判高低的標準,在這裏我們採用“[垂直的等級]--以能量的獲得的優先排列順序” 即社會人格的結構中的高低等級的劃分爲準,主要是看主體對各種社會人格特徵的重視度或試圖改善的努力度--這是能量的一種形式。具體地說來,在當代中學生的社會人格特徵中,哪些是擁有高贊同度的,哪些是擁有中等贊同度的及哪些只擁有低等贊同度,這就是他們的社會人格結構特徵。在我們的調查問卷中,有關的題目爲“您認爲一個人最重要的品質是什麼?”回答的選項共包括當代人的普遍人格特徵爲14項,其中被選比例最低的爲第10項“勤儉節約”(比例爲1.4%),而被選比例最高的爲第1項“自尊”和第4項“善良、寬容精神”(均爲14.2%),於是我將1.4%~14.2%之間的距離三等分。得出1.4%~5.7%,5.7%~10%,10%~14.2%三個比例值的等級區間,每區間的長度均約爲(14.2%-14.2%/3)≈4.3%。這樣就得出了低贊同度、中等贊同度及高贊同度三個等級劃分的層,我認爲這種方法雖是一種嘗試,但仍然是較爲科學的,下面將分別討論三個等級層中的社會人格特徵。

低贊同度等級層:屬於此層中的社會人格共有6項:分別是⑤“獨立思考”(4.4%);⑥“慷慨大方”(1.9%);⑧“有合作精神”(1.9%);⑨“尊老愛幼”(3.6%);10“勤儉節約”(1.4%),這些社會人格在當代中學生心目中屬於不被重視的類型,他們中只有很少一部分人才認爲其爲“最重要的品質”。“勤儉節約”雖是我們中華民族的優秀傳統,但在當今社會環境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經濟觀,更多的人體現出一種理財的新觀念,他們講求生活的質量,卻又不會輕視每一分錢,該花的決不吝惜,不該花的決不胡花,故只有1.9%的人贊同“慷慨大方”爲最重要品質。而“尊老愛幼”的比例之低,則恐怕要歸咎於現代家庭中子女的地位畸形偏高,中學生普遍有“小皇帝”心態。他們對這樣的傳統美德,缺乏較深的體會。在生活中養尊處優,不能吃苦,因此也不大讚同“工作勤奮”的踏實態度,由於上述家庭、學校的某些原因,現代中學生的獨立性也不夠強,同時現行的教育體制中鼓勵學生思辨精神的因素甚少,故中學生也普遍未認識到“獨立思考”的重要性。最後,中學生中“缺乏合作精神”的態度是最令我們擔憂的,隨着社會分工的日益專門化,以及人們的社會交往日漸變得“大量化、深度淺”的特徵,個人要想在未來的社會中獲得成功而又缺乏合作精神則無異於天方夜譚,當代中學生未能認識到這一點,而過分強調個人的能力,以個人爲中心,這是極爲有害的。

中等贊同度等級層:在這一等級層中,共有四項。②“正義感”(8.2%);(11)競爭意識“(6.0%);(12) ”待人真誠“(9.2%);(14) ”意志堅強“(8.0%)。其中②、(12)兩項更接近傳統道德對國人的要求,當今的中學生雖對正義感有中等程度的支持,但結合”偶像崇拜“中的僅5.8%的人崇拜”見義勇爲“的英雄,可見大多數中學生只是渴望社會正義卻少有人敢於身爲社會正義的承擔者。他們因爲得自於父母和老師的理解較少,故期望”待人真誠“成爲普遍的社會環境。而展望未來,”具有競爭意識“和”堅強的意志“卻是現代人必具的心理條件,這兩點,恐怕當代中學生在此方面還有待提高。

高贊同度的等級層:在這一等級層中,共有4項。①”自尊“(14.2%);③”同情心與愛心“(11.0%);④”善良、寬容“(14.2%);⑦”對國家、民族、社會的責任感“(13.2%),由它們可以看出,當代中學生的社會人格中,以愛國爲己任已受到高度贊同,強調自身對國家、民族、社會的責任感成爲共識,這同幾年來我們狠抓愛國主義教育不無關係,調查說明,當代中學生是愛國且有高度責任感的羣體,他們已初步認識到在社會生活中的自身的國民責任,這是令人欣慰的。中學生渴望寬鬆的人際關係,要求在”有同情心與愛心“的環境中生活,同時渴求理解性的”善良、寬容“的人格,這對目前我們的大多數家長和教育工作提出了更高的要求。在培養人、塑造人的”園丁工程“中,更加充分地認識人、研究人是新時代教改工作的核心內容之一,維護青少年正當的”自尊“,消除畸形的”自尊“,給他們社會人格的健康發展提供正確的道路。

總 結

在對當代中學生的社會人格現狀的調查研中,看到了光明的一面,也看到了不足之處。當代中學生正以一種具有時代特徵的身影走進我們的研究視野。理性化與功利化並存,日益渴求獨立卻缺乏理解,欲自立而又不能完全自立的他們無疑是我們國家、民族未來的希望,歷史選擇了他們並塑造他們,他們的社會人格將是21世紀中國占主導地位的社會人格,社會在進化、人也同樣在進化,誠摯地希望其中那些不和諧的音符不會影響這一首瑰麗的交響曲。

【第7篇】關於計算機專業社會人才需求調查報告

通過調查、分析當今信息化社會對計算機專業人才的需求現狀與趨勢,對師範院校計算機專業人才培養模式及方案進行有益的思考和研究。

隨着高等教育改革的不斷深入和計算機類專業大量學生畢業進入社會,當前師範院校計算機專業存在的許多問題逐漸顯現出來,大量學生畢業進入社會,就業壓力越來越大,如何進一步做好畢業生的就業工作是學校面臨的一個重要課題。筆者運用現代社會調查方法,對吉林師範大學計算機專業人才需要進行了調查,並加以分析,對師範院校院校計算機專業人才培養模式及方案進行研究,爲決策者提供有價值的參考意見。

1、計算機專業就業調查與分析

本次調查方法是傳統問卷調查、網絡問卷調查和個別訪談,共收回傳統問卷100份、網絡問卷400份,調查對象是我校計算機學院專業學生實習及就業單位、人才服務中心及屆畢業生,用人單位主要包括本省及其他省市與我校有用人歷史的中國小校、中小企業等。調查表主要有基本信息和計算機專項職業能力調查(見表1)兩部分組成。調查中發現以下幾方面的問題。

(1)計算機應用技術專業人才市場需求量大,但中國小計算機教師需求量減少。隨着計算機與網絡應用的普及,計算機軟件的大量使用,帶動了相關產業的迅猛發展,急需大量專業的編程人員及項目負責人或相關工程師等專業人才。另外,隨着電子商務的發展,計算機網絡應用人才和網絡安全人才顯得非常缺乏。從人才需求調查表的結果看,計算機應用專業人才需求非常旺盛,優秀畢業生供不應求。而以往需求較大的中國小計算機教師崗位逐年減少,教師崗位已不能作爲師範院校計算機專業的唯一出口。

(2)地區需求差異明顯。在北京、上海等大城市,對從事研究型工作的專門人才和從事工程型工作的專門人才有一定需求,他們將主要從事計算機基礎

理論、新一代計算機及其軟件核心技術與產品等方面的研究工作以及從事計算機軟硬件產品的工程性開發和實現工作,而在中小城市,則大量需求從事應用工作的專門人才,他們主要從事企業與政府信息系統的建設、管理、運行、維護的技術工作,以及在計算機與軟件企業中從事系統集成等技術工作。

(3)企業招聘時對計算機專業畢業生的要求。①要求有一定的實際工作經驗,希望在短時間內具備上崗能力。多數人力資源主管和項目主管在招聘員工時會看重應聘者的實踐經驗。不少企業會參看畢業生是否參加過項目或實習以及是否擔任過學生幹部等條件。大多數企業希望員工儘早具備上崗能力,希望降低再培養成本。在對新員工培訓方面的調查中,願意提供一個月以內培訓時間的74。52%,願意提供三個月以內培訓時間的佔25。48%,願意提供三個月以上培訓時間佔o%。②具備多種技能的複合型人才。具備多種技能的計算機專業複合型人才有更多的發展機會,如在計算機軟件開發能力基礎上,在計算機組裝與維護、計算機網絡維護、信息系統管理、產品推廣、客戶關係管理等方面也能勝任。據調查,單位要求人才具備綜合知識和技能的佔84。23%。而不要求的僅佔15。77%。這反映了現代企業在人才運用上,更加強調使用一專多能的複合型人才。③要求專業畢業生具有與從事職業相關的資格認證。企業對ri認證的認可程度分別是國家計算機等級認證、計算機軟件資格與水平考試(軟件設計師和網絡工程師)、全國信息化工程師和勞動部的職業資格認證。④要求具有突出的技能和實際應用能力。調查顯示,企業中的負責人對本科生具備的專業技能要求是:編程能力、數據結構知識和算法知識,此外依次需要具備數據庫知識、軟件工程知識和操作系統知識。

(4)對專業學生專項能力的要求。在專業學生專項能力調杳中,排名靠前的依次爲計算機基本操作能力、計算機編程與軟件開發能力、計算機組裝與維護、語言表達能力、溝通能力,此外外語能力、信息系統管理、網絡管理、數據庫管理與維護等次之。

2、對師範院校計算機專業人才培養模式及方案的研究

通過以上社會調查分析,發現沿用過去專業培養模式很難適應社會對計算機應用型人才的需要,必須要對目前師範院校計算機專業培養模式及內容進行改革,以適應社會對人才的要求及畢業生就業需要。

(1)堅持以就業爲導向,以能力培養爲主線的原則。計算機專業培養上,必須與行業接軌,以就業爲導向,以能力培養爲主線的原則。在充分認識和調查社會和行業需求的基礎上,運用課程理論和教學資源進行課程內容、課程結構等方面的總體設計。

(2)確定多元化人才培養目標模式。重點在於研究如何使培養目標多元化,從而滿足學生的專業學習需要和企業用人需要,進而形成大類專業的人才培養目標模式。在充分考慮服務區域和現有教學資源的情況下,制定本專業人才培養目標。對不同學生採用分專業方向的教學,真正落實多元化的專業培養目標。針對不同出口的學生,採取不同培養方案。如在大四增加選修課的比重,對希望考取研究生的同學,增加理論知識講解的選修課。對

希望就業的同學,增加實踐課程的選修課,培養一專多能的複合型技術人才。從適應就業需求的角度,社會要求計算機專業人才應具備多種技能,應有針對性地設置相關課程培養學生多方面技能。

(3)突出專業教學特色。積極引入學歷學位加資格認證相結合的專業教學模式。鼓勵學生在校期間,參加計算機軟件資格與水平考試等國家計算機資格認證考試,並取得相應認證證書。

(4)加強實驗室與實踐教學基地建設與規劃。在原有的實驗室和教育教學基地基礎上,加強實驗室和實習基地的建設,並增設實訓基地。我院已與隸屬於北京市科委的中國最大的軟件行業服務機構。北京市軟件與信息服務業促進中心建立合作關係。計算機培訓機構合作安排學生到北京進行實訓,併到其相關的軟件公司(如用友軟件、神州數碼、金山軟件、北大軟件等)實習工作。探索建設教學、科研、培訓相結合的多功能實訓基地,推行產學結合,建立相對穩定的校外實習、實訓基地。

【第8篇】社會調查報告:計算機專業社會人才需求調查

社會調查報告:計算機專業社會人才需求調查

社會調查報告:計算機專業社會人才需求調查

摘 要

通過調研、分析當今信息化社會對計算機專業人才的需求現狀與趨勢,對師範院校計算機專業人才培養模式及方案進行有益的思考和研究.

關鍵詞:社會調查;師範院校計算機專業;人才培養

隨着高等教育改革的不斷深入和計算機類專業大量學生畢業進入社會,當前師範院校計算機專業存在的許多問題逐漸顯現出來,大量學生畢業進入社會,就業壓力越來越大,如何進一步做好畢業生的就業工作是學校面臨的一個重要課題.筆者運用現代社會調查方法,對吉林師範大學計算機專業人才需要進行了調查,並加以分析,對師範院校院校計算機專業人才培養模式及方案進行研究,爲決策者提供有價值的參考意見.

1計算機專業就業調查與分析

本次調查方法是傳統問卷調查、網絡問卷調查和個別訪談,共收回傳統問卷100份、網絡問卷400份,調查對象是我校計算機學院專業學生實習及就業單位、人才服務中心及—屆畢業生,用人單位主要包括本省及其他省市與我校有用人歷史的中國小校、中小企業等.調查表主要有基本信息和計算機專項職業能力調查(見表

1)兩部分組成.調查中發現以下幾方面的問題.

(1)計算機應用技術專業人才市場需求量大,但中國小計算機教師需求量減少.隨着計算機與網絡應用的普及,計算機軟件的大量使用,帶動了相關產業的迅猛發展,急需大量專業的編程人員及項目負責人或相關工程師等專業人才.另外,隨着電子商務的發展,計算機網絡應用人才和網絡安全人才顯得非常缺乏.從人才需求調查表的結果看,計算機應用專業人才需求非常旺盛,優秀畢業生供不應求.而以往需求較大的中國小計算機教師崗位逐年減少,教師崗位已不能作爲師範院校計算機專業的唯一出口.

表l 算機專項職業能力調查

專項能力熟練掌握一般具備大致瞭解

計算機基本組裝與維護

計算機基本操作

常用辦公軟件

計算機軟件編程與開發

計算機管理系統的管理與維護

網站系統開發

網站管理維護

數據庫系統的開發

數據庫管理

英語閱讀

語言表達能力

與客戶、同時或學生的溝通能力

其他

(2)地區需求差異明顯.在北京、上海等大城市,對從事研究型工作的專門人才和從事工程型工作的專門人才有一定需求,他們將主要從事計算機基礎理論、新一代計算機及其軟件核心技術與產品等方面的研究工作以及從事計算機軟硬件產品的工程性開發和實現工作,而在中小城市,則大量需求從事應用工作的專門人才,他們主要從事企業與政府信息系統的建設、管理、運行、維護的技術工作,以及在計算機與軟件企業中從事系統集成等技術工作.

(3)企業招聘時對計算機專業畢業生的要求.①要求有一定的實際工作經驗,希望在短時間內具備上崗能力.多數人力資源主管和項目主管在招聘員工時會看重應聘者的實踐經驗.不少企業會參看畢業生是否參加過項目或實習以及是否擔任過學生幹部等條件.大多數企業希望員工儘早具備上崗能力,希望降低再培養成本.在對新員工培訓方面的調查中,願意提供一個月以內培訓時間的74.52%,願意提供三個月以內培訓時間的佔25.48%,願意提供三個月以上培訓時間佔o%.②具備多種技能的複合型人才.具備多種技能的計算機專業複合型人才有更多的發展機會,如在計算機軟件開發能力基礎上,在計算機組裝與維護、計算機網絡維護、信息系統管理、產品推廣、客戶關係管理等方面也能勝任.據調查,單位要求人才具備綜合知識和技能的佔84.23%.而不要求的僅佔15.77%.這反映了現代企業在人才運用上,更加強調使用一專多能的複合型人才.③要求專業畢業生具有與從事職業相關的資格認證.企業對ri’認證的認可程度分別是國家計算機等級認證、計算機軟件資格與水平考試(軟件設計師和網絡工程師)、全國信息化工程師和勞動部的職業資格認證.④要求具有突出的技能和實際應用能力.調查顯示,企業中的負責人對本科生具備的專業技能要求是:編程能力、數據結構知識和算法知識,此外依次需要具備數據庫知識、軟件工程知識和操作系統知識.

(4)對專業學生專項能力的要求.在專業學生專項能力調杳中,排名靠前的依次爲“計算機基本操作能力”、“計算機編程與軟件開發能力”、“計算機組裝與維護”、“語言表達能力”、“溝通能力”,此外外語能力、信息系統管理、網絡管理、數據庫管理與維護等次之.

2對師範院校計算機專業人才培養模式及方案的研究

通過以上社會調查分析,發現沿用過去專業培養模式很難適應社會對計算機應用型人才的需要,必須要對目前師範院校計算機專業培養模式及內容進行改革,以適應社會對人才的要求及畢業生就業需要.

(1)堅持以就業爲導向,以能力培養爲主線的原則.計算機專業培養上,必須與行業接軌,以就業 爲導向,以能力培養爲主線的原則.在充分認識和調研社會和行業需求的基礎上,運用課程理論和教學資源進行課程內容、課程結構等方面的總體設計.

(2)確定多元化人才培養目標模式.重點在於研究如何使培養目標多元化,從而滿足學生的專業學習需要和企業用人需要,進而形成大類專業的人才培養“目標模式”.在充分考慮服務區域和現有教學資源的情況下,制定本專業人才培養目標.對不同學生採用分專業方向的教學,真正落實多元化的專業培養目標.針對不同出口的學生,採取不同培養方案.如在大四增加選修課的比重,對希望考取研究生的同學,增加理論知識講解的選修課.對

希望就業的同學,增加實踐課程的選修課,培養“一專多能”的複合型技術人才.從適應就業需求的角度,社會要求計算機專業人才應具備多種技能,應有針對性地設置相關課程培養學生多方面技能.

(3)突出專業教學特色.積極引入學歷學位加資格認證相結合的專業教學模式.鼓勵學生在校期間,參加計算機軟件資格與水平考試等國家計算機資格認證考試,並取得相應認證證書.

(4)加強實驗室與實踐教學基地建設與規劃.在原有的實驗室和教育教學基地基礎上,加強實驗室和實習基地的建設,並增設實訓基地.我院已與隸屬於北京市科委的中國最大的軟件行業服務機構.北京市軟件與信息服務業促進中心建立合作關係.計算機培訓機構合作安排學生到北京進行實訓,併到其相關的軟件公司(如用友軟件、神州數碼、金山軟件、北大軟件等)實習工作.探索建設教學、科研、培訓相結合的多功能實訓基地,推行產學結合,建立相對穩定的校外實習、實訓基地.

參考文獻

1風笑天.現代社會調查方法m.武漢:華中理工大學出版社。1996.

2風笑天.社會學研究方法m.北京:中國人民大學出版社,.

3沈才樑.高職計算機信息管理專業社會調查及培養方案研究j.計算機教育,.

(10):28—30.

4劉洪發。樊月華.信息管理與信息系統專業應用型人才結構與特徵j.計算機教育..

(2):37—40.

5王偉,熊茂華.我院計算機信息類人才培養模式的探索與實踐經驗j.番禺職業技術學院學報,,

(6):

【第9篇】計算機專業社會人才需求調查報告

摘 要:通過調研、分析當今信息化社會對計算機專業人才的需求現狀與趨勢,對師範院校計算機專業人才培養模式及方案進行有益的思考和研究.

關鍵詞:社會調查;師範院校計算機專業;人才培養

隨着高等教育改革的不斷深入和計算機類專業大量學生畢業進入社會,當前師範院校計算機專業存在的許多問題逐漸顯現出來,大量學生畢業進入社會,就業壓力越來越大,如何進一步做好畢業生的就業工作是學校面臨的一個重要課題.筆者運用現代社會調查方法,對吉林師範大學計算機專業人才需要進行了調查,並加以分析,對師範院校院校計算機專業人才培養模式及方案進行研究,爲決策者提供有價值的參考意見.

1計算機專業就業調查與分析:

本次調查方法是傳統問卷調查、網絡問卷調查和個別訪談,共收回傳統問卷100份、網絡問卷400份,調查對象是我校計算機學院專業學生實習及就業單位、人才服務中心及—屆畢業生,用人單位主要包括本省及其他省市與我校有用人歷史的中國小校、中小企業等.調查表主要有基本信息和計算機專項職業能力調查(見表1)兩部分組成.調查中發現以下幾方面的問題.

(1)計算機應用技術專業人才市場需求量大,但中國小計算機教師需求量減少.隨着計算機與網絡應用的普及,計算機軟件的大量使用,帶動了相關產業的迅猛發展,急需大量專業的編程人員及項目負責人或相關工程師等專業人才.另外,隨着電子商務的發展,計算機網絡應用人才和網絡安全人才顯得非常缺乏.從人才需求調查表的結果看,計算機應用專業人才需求非常旺盛,優秀畢業生供不應求.而以往需求較大的中國小計算機教師崗位逐年減少,教師崗位已不能作爲師範院校計算機專業的出口.

計算機專項職業能力調查:

專項能力熟練掌握一般具備大致瞭解:

計算機基本組裝與維護

計算機基本操作

常用辦公軟件

計算機軟件編程與開發

計算機管理系統的管理與維護

網站系統開發

網站管理維護

數據庫系統的開發

數據庫管理

英語閱讀

語言表達能力

與客戶、同時或學生的溝通能力

其他

(2)地區需求差異明顯.在北京、上海等大城市,對從事研究型工作的專門人才和從事工程型工作的專門人才有一定需求,他們將主要從事計算機基礎理論、新一代計算機及其軟件核心技術與產品等方面的研究工作以及從事計算機軟硬件產品的工程性開發和實現工作,而在中小城市,則大量需求從事應用工作的專門人才,他們主要從事企業與政府信息系統的建設、管理、運行、維護的技術工作,以及在計算機與軟件企業中從事系統集成等技術工作.

(3)企業招聘時對計算機專業畢業生的要求:

①要求有一定的實際工作經驗,希望在短時間內具備上崗能力.多數人力資源主管和項目主管在招聘員工時會看重應聘者的實踐經驗.不少企業會參看畢業生是否參加過項目或實習以及是否擔任過學生幹部等條件.大多數企業希望員工儘早具備上崗能力,希望降低再培養成本.在對新員工培訓方面的調查中,願意提供一個月以內培訓時間的74.52%,願意提供三個月以內培訓時間的佔25.48%,願意提供三個月以上培訓時間佔o%.

②具備多種技能的複合型人才.具備多種技能的計算機專業複合型人才有更多的發展機會,如在計算機軟件開發能力基礎上,在計算機組裝與維護、計算機網絡維護、信息系統管理、產品推廣、客戶關係管理等方面也能勝任.據調查,單位要求人才具備綜合知識和技能的佔84.23%.而不要求的僅佔15.77%.這反映了現代企業在人才運用上,更加強調使用一專多能的複合型人才.

③要求專業畢業生具有與從事職業相關的資格認證.企業對ri’認證的認可程度分別是國家計算機等級認證、計算機軟件資格與水平考試(軟件設計師和網絡工程師)、全國信息化工程師和勞動部的職業資格認證.

④要求具有突出的技能和實際應用能力.調查顯示,企業中的負責人對本科生具備的專業技能要求是:編程能力、數據結構知識和算法知識,此外依次需要具備數據庫知識、軟件工程知識和操作系統知識.

(4)對專業學生專項能力的要求.在專業學生專項能力調杳中,排名靠前的依次爲“計算機基本操作能力”、“計算機編程與軟件開發能力”、“計算機組裝與維護”、“語言表達能力”、“溝通能力”,此外外語能力、信息系統管理、網絡管理、數據庫管理與維護等次之.

2對師範院校計算機專業人才培養模式及方案的研究:

通過以上社會調查分析,發現沿用過去專業培養模式很難適應社會對計算機應用型人才的需要,必須要對目前師範院校計算機專業培養模式及內容進行改革,以適應社會對人才的要求及畢業生就業需要.

(1)堅持以就業爲導向,以能力培養爲主線的原則.計算機專業培養上,必須與行業接軌,以就業 爲導向,以能力培養爲主線的原則.在充分認識和調研社會和行業需求的基礎上,運用課程理論和教學資源進行課程內容、課程結構等方面的總體設計.

(2)確定多元化人才培養目標模式.重點在於研究如何使培養目標多元化,從而滿足學生的專業學習需要和企業用人需要,進而形成大類專業的人才培養“目標模式”.在充分考慮服務區域和現有教學資源的情況下,制定本專業人才培養目標.對不同學生採用分專業方向的教學,真正落實多元化的專業培養目標.針對不同出口的學生,採取不同培養方案.如在大四增加選修課的比重,對希望考取研究生的同學,增加理論知識講解的選修課.對

希望就業的同學,增加實踐課程的選修課,培養“一專多能”的複合型技術人才.從適應就業需求的角度,社會要求計算機專業人才應具備多種技能,應有針對性地設置相關課程培養學生多方面技能.

(3)突出專業教學特色.積極引入學歷學位加資格認證相結合的專業教學模式.鼓勵學生在校期間,參加計算機軟件資格與水平考試等國家計算機資格認證考試,並取得相應認證證書.

(4)加強實驗室與實踐教學基地建設與規劃.在原有的實驗室和教育教學基地基礎上,加強實驗室和實習基地的建設,並增設實訓基地.我院已與隸屬於北京市科委的中國的軟件行業服務機構.北京市軟件與信息服務業促進中心建立合作關係.計算機培訓機構合作安排學生到北京進行實訓,併到其相關的軟件公司(如用友軟件、神州數碼、金山軟件、北大軟件等)實習工作.探索建設教學、科研、培訓相結合的多功能實訓基地,推行產學結合,建立相對穩定的校外實習、實訓基地.

參考文獻

1風笑天.現代社會調查方法m.武漢:華中理工大學出版社。1996.

2風笑天.社會學研究方法m.北京:中國人民大學出版社,.

3沈才樑.高職計算機信息管理專業社會調查及培養方案研究j.計算機教育

4劉洪發。樊月華.信息管理與信息系統專業應用型人才結構與特徵j.計算機教育

5王偉,熊茂華.我院計算機信息類人才培養模式的探索與實踐經驗j

【第10篇】計算機專業社會人才需求調查報告範文

摘 要:通過調研、分析當今信息化社會對計算機專業人才的需求現狀與趨勢,對師範院校計算機專業人才培養模式及方案進行有益的思考和研究.

關鍵詞:社會調查;師範院校計算機專業;人才培養

隨着高等教育改革的不斷深入和計算機類專業大量學生畢業進入社會,當前師範院校計算機專業存在的許多問題逐漸顯現出來,大量學生畢業進入社會,就業壓力越來越大,如何進一步做好畢業生的就業工作是學校面臨的一個重要課題.筆者運用現代社會調查方法,對吉林師範大學計算機專業人才需要進行了調查,並加以分析,對師範院校院校計算機專業人才培養模式及方案進行研究,爲決策者提供有價值的參考意見.

1計算機專業就業調查與分析:

本次調查方法是傳統問卷調查、網絡問卷調查和個別訪談,共收回傳統問卷100份、網絡問卷400份,調查對象是我校計算機學院專業學生實習及就業單位、人才服務中心及—屆畢業生,用人單位主要包括本省及其他省市與我校有用人歷史的中國小校、中小企業等.調查表主要有基本信息和計算機專項職業能力調查(見表1)兩部分組成.調查中發現以下幾方面的問題.

(1)計算機應用技術專業人才市場需求量大,但中國小計算機教師需求量減少.隨着計算機與網絡應用的普及,計算機軟件的大量使用,帶動了相關產業的迅猛發展,急需大量專業的編程人員及項目負責人或相關工程師等專業人才.另外,隨着電子商務的發展,計算機網絡應用人才和網絡安全人才顯得非常缺乏.從人才需求調查表的結果看,計算機應用專業人才需求非常旺盛,優秀畢業生供不應求.而以往需求較大的中國小計算機教師崗位逐年減少,教師崗位已不能作爲師範院校計算機專業的出口.

計算機專項職業能力調查:

專項能力熟練掌握一般具備大致瞭解:

計算機基本組裝與維護

計算機基本操作

常用辦公軟件

計算機軟件編程與開發

計算機管理系統的管理與維護

網站系統開發

網站管理維護

數據庫系統的開發

數據庫管理

英語閱讀

語言表達能力

與客戶、同時或學生的溝通能力

其他

(2)地區需求差異明顯.在北京、上海等大城市,對從事研究型工作的專門人才和從事工程型工作的專門人才有一定需求,他們將主要從事計算機基礎理論、新一代計算機及其軟件核心技術與產品等方面的研究工作以及從事計算機軟硬件產品的工程性開發和實現工作,而在中小城市,則大量需求從事應用工作的專門人才,他們主要從事企業與政府信息系統的建設、管理、運行、維護的技術工作,以及在計算機與軟件企業中從事系統集成等技術工作.

(3)企業招聘時對計算機專業畢業生的要求:

①要求有一定的實際工作經驗,希望在短時間內具備上崗能力.多數人力資源主管和項目主管在招聘員工時會看重應聘者的實踐經驗.不少企業會參看畢業生是否參加過項目或實習以及是否擔任過學生幹部等條件.大多數企業希望員工儘早具備上崗能力,希望降低再培養成本.在對新員工培訓方面的調查中,願意提供一個月以內培訓時間的74.52%,願意提供三個月以內培訓時間的佔25.48%,願意提供三個月以上培訓時間佔o%.

②具備多種技能的複合型人才.具備多種技能的計算機專業複合型人才有更多的發展機會,如在計算機軟件開發能力基礎上,在計算機組裝與維護、計算機網絡維護、信息系統管理、產品推廣、客戶關係管理等方面也能勝任.據調查,單位要求人才具備綜合知識和技能的佔84.23%.而不要求的僅佔15.77%.這反映了現代企業在人才運用上,更加強調使用一專多能的複合型人才.

③要求專業畢業生具有與從事職業相關的資格認證.企業對ri’認證的認可程度分別是國家計算機等級認證、計算機軟件資格與水平考試(軟件設計師和網絡工程師)、全國信息化工程師和勞動部的職業資格認證.

④要求具有突出的技能和實際應用能力.調查顯示,企業中的負責人對本科生具備的專業技能要求是:編程能力、數據結構知識和算法知識,此外依次需要具備數據庫知識、軟件工程知識和操作系統知識.

(4)對專業學生專項能力的要求.在專業學生專項能力調杳中,排名靠前的依次爲“計算機基本操作能力”、“計算機編程與軟件開發能力”、“計算機組裝與維護”、“語言表達能力”、“溝通能力”,此外外語能力、信息系統管理、網絡管理、數據庫管理與維護等次之.

2對師範院校計算機專業人才培養模式及方案的研究:

通過以上社會調查分析,發現沿用過去專業培養模式很難適應社會對計算機應用型人才的需要,必須要對目前師範院校計算機專業培養模式及內容進行改革,以適應社會對人才的要求及畢業生就業需要.

(1)堅持以就業爲導向,以能力培養爲主線的原則.計算機專業培養上,必須與行業接軌,以就業 爲導向,以能力培養爲主線的原則.在充分認識和調研社會和行業需求的基礎上,運用課程理論和教學資源進行課程內容、課程結構等方面的總體設計.

(2)確定多元化人才培養目標模式.重點在於研究如何使培養目標多元化,從而滿足學生的專業學習需要和企業用人需要,進而形成大類專業的人才培養“目標模式”.在充分考慮服務區域和現有教學資源的情況下,制定本專業人才培養目標.對不同學生採用分專業方向的教學,真正落實多元化的專業培養目標.針對不同出口的學生,採取不同培養方案.如在大四增加選修課的比重,對希望考取研究生的同學,增加理論知識講解的選修課.對

希望就業的同學,增加實踐課程的選修課,培養“一專多能”的複合型技術人才.從適應就業需求的角度,社會要求計算機專業人才應具備多種技能,應有針對性地設置相關課程培養學生多方面技能.

(3)突出專業教學特色.積極引入學歷學位加資格認證相結合的專業教學模式.鼓勵學生在校期間,參加計算機軟件資格與水平考試等國家計算機資格認證考試,並取得相應認證證書.

(4)加強實驗室與實踐教學基地建設與規劃.在原有的實驗室和教育教學基地基礎上,加強實驗室和實習基地的建設,並增設實訓基地.我院已與隸屬於北京市科委的中國的軟件行業服務機構.北京市軟件與信息服務業促進中心建立合作關係.計算機培訓機構合作安排學生到北京進行實訓,併到其相關的軟件公司(如用友軟件、神州數碼、金山軟件、北大軟件等)實習工作.探索建設教學、科研、培訓相結合的多功能實訓基地,推行產學結合,建立相對穩定的校外實習、實訓基地.

參考文獻

1風笑天.現代社會調查方法m.武漢:華中理工大學出版社。1996.

2風笑天.社會學研究方法m.北京:中國人民大學出版社,.

3沈才樑.高職計算機信息管理專業社會調查及培養方案研究j.計算機教育

4劉洪發。樊月華.信息管理與信息系統專業應用型人才結構與特徵j.計算機教育

5王偉,熊茂華.我院計算機信息類人才培養模式的探索與實踐經驗

標籤:多篇 報告