名人的哲理小故事多篇

名人人生哲理故事 篇一

每一個人都有幽默的時候，只是在不好同的地方。就算是周總理，只是在不一樣的地方。

一位記者問總理：“中國有沒有？”不少人納悶：怎們問這種問題？大家關注着周總理，周總理肯定的說：“有！”之後“中國的在臺灣！”這一答，記者啞口無言。其實這是一個圈套，只要總理說：“沒有”，一旦你真的這樣回答了，就中了他的圈套，他會緊之後說“臺灣有”，這個時候你總不能說“臺灣不是中國的領土”。

美國代表團訪華時曾有一位記者說：“中國人很喜愛低着頭走路，而我們美國人卻總是擡着頭走路。”此語一出，話驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：“這並不個性。正因我們中國人喜愛走上坡路，而你們美國人喜愛走下坡路。”

美國官員的話裏顯然包含着對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤，但又不能在外交場合強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那麼國威何在？周總理的回答讓美國人領教了什麼叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。

哲理：有時候的幽默，能夠用來玩，也能夠用來維護尊嚴。

名人人生哲理故事 篇二

一個偉大萬里倒黴的作家，他出生在一個窮醫生家裏。小時候沒有受過很好的教育，參軍後被俘身負重傷，左手致殘，並屢立戰功，得到元帥的嘉獎。但是當他拿着元帥的保薦書，做着即將成爲將軍的美夢時，在歸國途中，被俘後賣到阿爾及利亞，在那裏做了5年苦工。

當他回到祖國的時候，很不幸，他的國家已經忘記了這位英雄，他連一個普通的工作都找不到，好不容易在無敵艦隊找到一個軍需的職位。一次也下鄉催徵，因不肯爲鄉紳通融減稅，被鄉紳誣陷入獄。從監獄出來以後，他改作稅吏。一次他把稅款交給一家銀行保管，偏偏銀行倒閉，他第二次入獄。第二次出獄，他貧困貧，而且家裏妻子、妹妹、女兒一幫人都靠他一個人養着。他住的地方，環境如此惡劣；一天，酒館裏有人鬥毆，一人倒在地上奄奄一息。他出於同情把那人背到家裏，誰知人未救活，他涉嫌謀殺再次入獄。在此之後，他妻子死去，他又正因女兒的事情被法庭傳訊。

就這麼一個兩次被俘三次入獄的人，命運從來不肯眷顧他。但惡劣的環境沒有淹沒他，倒黴的。境遇沒有打倒他，反而豐富了他。他的智慧是把倒黴當作生命的一個必然結果加以理解，而化爲生命的財富。憑着他對生活的反思和那個國家鬥牛士的精神，他寫出了名震世界的鉅著——《堂·吉訶德》。

哲理：這個偉大的倒黴蛋就是西班牙作家塞萬提斯。而作品的主人公彷彿是作者的一個自我嘲諷。他證明了承受倒黴時的痛苦和順風時的歡樂都是人生的收入，他的賬本上沒有支出。

名人的經典哲理小故事 篇三

鄭板橋(1693-1765)是清朝“揚州八怪”之一。他在山東濰縣當縣官時，兒子小寶留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。

小寶6歲時上學了。爲了教育兒子，鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“餘五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛。”

他的“道”是什麼呢？他說：“讀書中舉，中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。”

鄭板橋自己是個讀書人，他並不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是爲了做官。

鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對弟弟說：“我不在家，兒便是由你管束，要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以爲猶子而姑縱惜也。”

他主張，他的孩子和僕人的兒女應平等對待。他說：“家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾脣齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎！”

爲了教育兒子“明好人之理”、“愛天下農夫”，鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的四首五言絕句：

二月賣新絲，五月巢新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿襟；遍身羅綺者，不是養蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。

之後，鄭板橋不放心小寶的成長，就把他接到身邊，經常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。由於鄭板橋的嚴格教育和言傳身教，小寶進步很快。當時濰縣正值災荒，鄭板橋一向清貧，家裏也未多存一粒糧食。一天，小寶哭着說：“媽媽，我肚子餓！”媽媽拿出一個用玉米粉做的窩頭塞在小寶手裏說：“這是你爹中午省下的，快拿去吃吧！”小寶歡跳着走到門外，高高興興地吃着窩頭。這時，一個光着腳的小女孩站在旁邊，看着他吃，小寶發現了這個用飢餓眼光看他的小女孩，立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動，高興地對着小寶說：“孩子，你做得對，爹爹喜愛你。”

哲理：人生，幸福不是目的，品德才是準繩。

名人人生哲理故事 篇四

第一次見到盧斯卡教授，還是在1993年。當時，我正在重慶攻讀碩士，由於一箇中法合作的科研項目，在那一年的秋天，盧斯卡教授——法國圖盧茲大學城市與環境工程學院的終身教授，來到中國，就有關技術問題與中方課題組進行交流、討論。

應該說，20世紀90年代的中外科技合作，絕大多數是由外方提供關鍵技術，中方則組織力量消化和吸收，我們那個項目同樣採取的是這種模式。也正有鑑於此，加之盧斯卡教授本人崇高的學術地位，全體中方成員都不可避免地對他懷有一種很強的敬畏心理，而我這個資歷最淺的學生，更是暗自抱定了這樣的初衷：只做一個認真的聽衆，絕不開口參與問題討論。

大家都抱着與我類似的心態，因此註定學術交流從一開始便呈現出了明顯的不均衡態勢——向盧斯卡教授提出問題，中方課題組事先要做精心的準備，被推舉的代表發言時更是小心翼翼，唯恐言語有失貽笑大方；而盧斯卡教授感興趣主動提出的問題，中方課題組又無人肯出頭做全面闡述，被“點將”不得不發言的，也往往三言兩語稍作闡述，接着便以“仍需我們進一步研究”畫了句號。結果，一場學術交流很快演變成了盧斯卡教授單方面“答疑”的獨角戲。坐在會議室的一角，我發現，面對這種令人難堪的默契，盧斯卡教授幾次搖頭苦笑，臉上也露出了深深的無奈與失望。

爲打破這種頗爲尷尬的氛圍，學院科研部的領導陪在一旁，立即顯出國人好客的一面。他滿臉堆出笑意，建議盧斯卡教授抽出一點時間，前往重慶的大足石刻、縉雲山等名勝古蹟瀏覽參觀。翻譯將這番美意譯作法語的過程中，盧斯卡教授卻開始聳動肩膀，並幾次將雙手攤在胸前，嘴裏也在小聲嘀咕什麼。

會議室沉寂了好一會兒，盧斯卡教授的臉上才重又浮現出一絲笑意，客氣謝絕主人好意之後，他清清嗓子說道：“其實，通過剛纔的交流，我發現各位同行對流化牀工藝還是頗有研究的，而我們的討論之所以不夠深入，恕我直言，是因爲大家在交流過程中選擇了太多的`妥協，這不由讓我想起一句法國諺語來。”說到這裏，他略作停頓，接着緩緩提高了聲量，“在我的國家，這句諺語是：妥協是把好傘，但卻是個可憐的屋檐。”

“妥協是把好傘，但卻是個可憐的屋檐。”盧斯卡教授把這句諺語說了兩遍，也特意請翻譯加以重複。待翻譯的話音第二次落下，會議室裏頓時陷入了更深的沉寂，大家不約而同將頭低下，有的人甚至臉上漲得通紅。

又過去難捱的幾分鐘，我不知哪裏來的膽量，竟然初生牛犢不怕虎，第一個主動站了起來：“盧斯卡教授，我想就反應器的進水方向，談點兒自己的看法……”

時間到了第二年夏季，由於中法雙方的精誠合作，那個項目順利通過驗收並投入到了實踐應用，而我作爲課題組一員，也沾上項目的光，在一項“新型斜螺旋沉澱裝置”的國際專利上，留下了自己的名字。正是這項專利，它對我畢業後的求職幫助多多，甚至可以說改變了我一生的軌跡。

“妥協是把好傘，但卻是個可憐的屋檐。”這句短小精煉的諺語，讓我明白了一個深刻的道理：生活中於人於事的交鋒，適當的妥協固然必要，但開誠佈公的溝通與交流，更應作爲雙方最初的選擇。

名人的哲理小故事 篇五

2001年5月20日，美國一位叫喬治—赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了布什總統。布魯金斯學會得知這一消息後，把刻有“最偉大推銷員”的一隻金靴子贈予了他。這是自1975年該學會的一名學員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松以來，又一學員獲此殊榮。

布魯金斯學會創建於1972年，以培養世界上傑出的推銷員著稱於世。它有一個傳統，在每期學員畢業時，設計一道最能體現推銷員能力的實習題，讓學生去完成。克林頓當政期間，他們出了這麼一個題目：請把一條三角褲推銷給現任總統。8年間，有無數個學員爲此絞盡腦汁，卻最終都無功而返。克林頓卸任後，布魯金斯學會把題目換成：請把一把斧子推銷給布什總統。

鑑於前8年的失敗與教訓，許多學員知難而退。個別學員甚至認爲，這道畢業實習題會和克林頓當政期間一樣毫無結果，因爲當今的總統什麼都不缺，即是缺什麼，也用不着他親自購買；退一步說，即使他親自購買，也不一定正趕上你去推銷的時候。

然而，喬治—赫伯特卻做到了，並且沒有花多少功夫。一位記者在採訪他的時候，他是這麼說的：我認爲，把一把斧子推銷給布什總統是完全可能的，因爲布什總統在德克薩斯州有一農場，那兒種了很多樹。於是我給他寫了一封信，說：有一次，我有幸參觀您的農場，發現種着許多矢菊樹，有些已經死掉，木質已變得鬆軟。我想，你一定需要一把小斧子，但是從你現在的體質來看，小斧頭顯然太輕，因此你仍然需要一把……最後他就給我寄來了15美元。

喬治—赫伯特成功後，布魯金斯學會在表彰他的時候說，金靴子獎已經空置了26年。26年間，布魯金斯學會培養了數以萬計的推銷員，造就了數以百計的百萬富翁，這隻金靴子之所以沒有授予他們，是因爲我們一直想尋找這麼一個人：這個人從不因有人說某一目標不能實現而放棄；從不因某件事情難以辦到而失去自信。

感悟：

喬治·赫伯特的故事在世界各大網站公佈之後，一些讀者紛紛在網上搜索布魯金斯學會，他們發現在該學會的網頁上貼着這麼一句格言：不是因爲有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因爲我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。