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國兩晉南北朝歷史知識整理 篇一

三國兩晉南北朝（公元220 年—589 年）

三國：魏(220-265)曹丕蜀(221-263) 吳(222-280)

西晉(265-317)司馬炎

東晉(317-420)司馬睿晉元帝

政治：官渡之戰、赤壁之戰、八王之亂（晉惠帝）、祖逖北伐、淝水之戰、

北魏孝文帝改革、均田制。

文化

1、文學

三曹：曹操：《觀滄海》；曹丕：《燕歌行》；曹植：《洛神賦》

建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨

陶淵明：田園詩人，《桃花源記》謝靈運：山水詩人

2、藝術

王羲之：東晉、書聖、《蘭亭序》

顧愷之：東晉、畫家、《女史箴圖》和《洛神賦圖》

范曄：《後漢書》；陳壽：《三國志》

劉義慶：《世說新語》；

劉勰：《文心雕龍》，文藝理論專著

沈瑩：《臨海水土誌》最早記錄臺灣

前四史：史記、漢書、後漢書、三國志

3、科技

數學：祖沖之：南朝，圓周率

農學：賈思勰：北朝，《齊民要術》

地理：酈道元：北魏，《水經注》

國兩晉南北朝歷史知識整理 篇二

三國

東漢末年分三國，三國的故事我們已經聽過很多，三國演義這本小說經過電視劇的演繹更加家喻戶曉。小說裏的貂蟬並非歷史人物，她以虛構身份入選古代四大美女。

兩晉、五胡十六國

“何不食肉糜”的晉惠帝無力理政，大權旁落皇后賈南風，致西晉發生“八王之亂”。胡人趁機南下，“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落。但這只是南下胡人其中的代表。他們在北方建立多個政權，戰亂也使得北方漢人大規模南遷，加上司馬睿在南方建立東晉，經濟重心開始逐步南移。陳寅恪大師對這一時期的評價就是“取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啓，擴大恢張，遂能別創空前之世局。”

金庸小說《天龍八部》裏有個一心要復國的慕容復。他要復的國就是在十六國時期由鮮卑慕容部落建立的數個國號爲燕的政權。不過慕容復註定是悲劇角色。他生活在北宋，不僅十六國早就玩完，南北朝也亡了，甚至連大一統的隋唐都亡了。真正是想不開。

南北朝

南北朝是指南北對峙的數個朝廷的統稱。北朝包括了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等數個王朝。南朝則是四個政權的更迭：宋、齊、樑、陳。電視劇《蘭陵王》裏的講的就是北齊皇族高長恭。

知識點

1、九品中正制

這是魏晉時代的選官制度，前有兩漢察舉制，後有隋唐開科舉。這個時代的選官制度是已被門閥士族控制的察舉制的延伸。

中正是指品定等級，九品則是上、中、下三品中再分上、中、下三等。共九品。品評以家世、行狀（個人品行才能）爲準，家世只是參考。但晉以後完全以家世來定品級。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品；出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。

魏晉時期因爲九品中正制的盛行，形成了當時“上品無寒門，下品無士族“的局面，也使得寒門難出貴子。這一時期的文學大家很多都是出於豪門。像王羲之，東晉王家。謝道韞、謝靈運，東晉謝家。曹植，魏，曹家。

2、建安七子和竹林七賢

建安七子

漢建安年間（196—220年）七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的優秀作者。

《三字經》裏“融四歲、能讓梨”，說的是建安七子之首孔融的故事。孔融被曹操殺害，罪名是侮辱名教（儒教）。因孔融提出了“反孝道”，其實是因爲譏諷曹操，曹操什麼人啊，他可吃不得一點兒虧。實際上孔融是孔子第二十世孫，也非常孝順，他主張“父之於子，當有何親？論其本意，實爲情慾發耳。子之於母，亦復莫爲？譬如寄物瓶中，出則離矣”，完全是因爲看清了統治者利用儒教控制老百姓的虛僞嘴臉，他對孝道的非難具有反封建禮教的意義。

竹林七賢

竹林七賢指的是三國魏正始年間(240-250)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。因常在當時的山陽縣（今修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。

竹林七賢當中有一對叔侄，他們是建安七子之一阮瑀的兒子和孫子。曹雪芹視阮籍爲偶像，別號也叫做“夢阮”。他寫的賈寶玉就有阮籍的性格影子。

阮籍是七賢之首，他的言論比孔融更驚世駭俗。比如他曾大醉60天，說“殺父乃客”，殺他父親的人可以做客人，經常一個人駕着車到荒郊野外，然後痛哭，說這世上沒有他可以走的路了。但阮籍“口不臧否人物”，因爲從不說人好壞倒是保了一條小命。而嵇康就沒有那麼幸運了。

無論是建安七子還是竹林七賢，他們可能都有一些爲時人不能理解的行爲和言論，但在東漢時期，名士敢於和統治者抗爭，一生正氣，寧死不屈。而魏晉時，名士的抗爭則以逃避和怪談爲主。他們內心的痛苦來自於對現實的失望，一方面他們用怪誕的言行來抗爭，一方面也在探討人生的新出路。

3、一個人

在上一講裏我稱張衡爲“一個完人”。其實大家知道，人無完人，不過是我偏愛張衡而已。現在要談的曹操我無從評價，我只是好奇他作爲一個人怎樣對待朋友、家人。

曹操曾經因爲疑心誤殺了自己的朋友呂伯奢一家，還把自己的行爲解釋爲：“寧我負天下人，不讓天下人負我。”說實在的， 曹操理應知道他講的大實話非常拉仇恨。

對自己的家人也是如此。曹操的神童兒子曹衝夭折時，他的招仇恨大實話再次上線，他對曹丕說，“衝的死是我的不幸，是你的幸運啊（汝曹之幸也）”。曹丕好尷尬啊。曹衝死後，曹操要殺當時和曹衝齊名的神童周不疑，曹丕勸諫，認爲周不疑有才可用。曹操說，“此人非汝所能(駕)御也”，而若是曹衝在世“可與不疑相儔”。曹丕聽完內心直接吐血三缸，是親爹嗎？也太讓人尷尬了。

“nothing succeeds like success（阿爾欽）”。你成功了，你怎麼都對。可能像曹操這樣自信的“成功人士”並不在乎別人尤其是他認爲平庸的人的想法吧，哪怕是自己的兒子。

曹操雖然殺了憤青孔融，名醫華佗，但也並非不愛才，他放過關羽，贖過蔡文姬，因爲蔡文姬的父親蔡邕是其好友。真是一個矛盾的人啊。

國兩晉南北朝歷史知識整理 篇三

1三國曆史事件1.黃巾之亂

2、董卓亂政：漢獻帝

3、挾天子以令諸侯：曹操 漢獻帝

4、官渡之戰：曹操勝袁紹 統一北方

5、赤壁之戰：劉備 孫權 勝 曹操

6、三國鼎立: 220年曹丕在洛陽稱帝，國號魏；221年劉備在成都稱帝，國號漢，世稱蜀；222年孫權在南京稱帝，國號吳國。蔡金龍注：注意三者順序。

7、魏滅蜀之戰：司馬昭（鍾會 鄧艾 諸葛緒）勝姜維 降劉嬋

8、三分歸晉：司馬炎稱帝 晉滅吳之戰

科技文化1.竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸

2、三曹：曹操（《短歌行》對酒當歌人生幾何？） 曹丕（《典論》） 曹植（《洛神賦》）

3、建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨

4、蔡琰：蔡文姬《胡笳十八拍》

5、華佗：外科聖手 麻沸散 五禽戲

2兩晉歷史事件1.晉統三分：魏滅蜀，晉滅吳

2、士族興起

3、賈后亂政：晉惠帝 賈南風 趙王司馬倫專政

4、八王之亂

5、五胡亂華：匈奴、鮮卑、羯、羌、氐

6、五馬渡江：司馬睿等司馬五王 南京 建立東晉

7、世族擾政：王導 王與馬共天下

8、東晉北伐

9、淝水之戰：謝安勝苻堅 投鞭斷流 風聲鶴唳 草木皆兵

10、朋黨之亂：

11、劉裕篡晉：東晉滅亡 建立南朝宋

科技文化1.小說：張華《博物志》、甘寶《搜神記》、葛洪《神仙傳》

2、史書：陳壽《三國志》、范曄《後漢書》

3、詩文：左思《三都賦》、陶淵明《桃花源記》

4、民間傳說：梁山伯與祝英臺（東晉）

5、繪畫：顧愷之 東晉 《洛神賦圖》 畫聖 飄帶精神

6、書法：草書（章草）：西晉索靖的《月儀帖》；草書（今草）：東晉王羲之的《十七帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》；行書：東晉王羲之的《喪亂帖》和《蘭亭序》。

7、宗教：南朝梁範縝《神滅論》；東晉慧遠是淨土宗祖師；法顯是中國首位西行求法的僧侶。

3南北朝歷史事件1.南朝時期：宋齊樑陳

2、北朝時期：北魏 東魏 西魏 北齊 北周

3、北魏興起:道武帝拓跋珪 太武帝拓跋燾 （三武滅佛之一） 孝文帝拓跋宏（遷都洛陽）

4、北魏分裂：東魏和西魏對峙

5、廢帝篡位: 高歡控制東魏，廢殺東魏帝后建立北齊；宇文泰控制西魏，廢殺西魏帝后建立北周。

6、統一北方：北周周武帝宇文邕東征滅北齊

7、南北滅亡：楊堅代周爲帝 隋滅陳 統一全國

科技文化1.敘事長詩：南朝《孔雀東南飛》 北朝《木蘭詩》

2、文學研究：劉勰《文心雕龍》是中國第一部系統文藝理論鉅著，南朝梁蕭統組織編選《昭明文選》是中國現存最早的一部詩文總集。

3、地理著作：酈道元《水經注》

4、石窟藝術：新疆敦煌莫高窟 山西大同雲岡石窟 河南洛陽龍門石窟

5、書法：魏晉南北朝是楷書發展的青年期，其中南北朝的碑刻是楷書的寶庫。北朝碑刻即所謂的魏碑書法，魄力雄渾，氣象渾穆，體態多變，著名的有《龍門二十品》

6、農學：賈思勰《齊民要術》是中國最早最完整的一部農書

7、數學：祖沖之 圓周率數值精確到小數點後七位

國兩晉南北朝歷史知識整理 篇四

三國到兩晉一、三分天下

1.200年，官渡之戰，曹操VS袁紹，曹操大勝，奠定了統一北方的基礎

2.208年，赤壁之戰，孫劉聯軍VS曹操。孫劉聯軍獲勝，三國鼎立之勢形成

3.220年，曹丕建魏；221年，劉備建漢；229年，孫權建吳

南北並立——南北朝一、南北格局

1、南朝：公元420年到589年，宋齊樑陳

2、北朝：公元386年到581年，北魏、東魏、西魏、北齊、北周

二、少數民族漢化——北魏孝文帝改革

遷都洛陽，以更好地學習和接受漢族先進的文化；漢化政策：學漢語；穿漢服；用漢姓；與漢族聯姻；採用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法

亂世奇文1.歷史：《三國志》，西晉陳壽編寫的主要記載三國鼎立時期的紀傳體國別史，是羅貫中創作《三國演義》的基礎之一

2、小說

（1）《搜神記》：古代志怪小說最高成就，東晉幹寶蒐集整理，有“干將莫邪“、”董永“等神話

（2）《世說新語》：南朝宋時期記述魏晉人物言談軼事的筆記小說

3、文人

（1）陶淵明：字元亮，號五柳先生。《歸園田居》《五柳先生傳》《桃花源記》《歸去來兮辭》

（2）諸葛亮：《出師表》《誡子書》