笛卡爾的生平事蹟新版多篇

笛卡爾的故事 篇一

笛卡爾是1596年出生的法國人，他的父親是議會的會員，而他也算是出生在一個貴族的家庭。笛卡爾的故事就開始於幸福的氛圍當中，他有一個好的家庭背景，父親的社會地位也比較高，因此年少的笛卡爾幾乎沒有任何的煩惱。他享受的是貴族一般的豪華生活，如果非要說年少的笛卡爾有什麼煩惱的話，那就是笛卡爾從小就身體虛弱，他在年幼的時候經常生病。在笛卡爾年幼的時候，陪伴他的主要還是他的保姆，他的母親也早就離開人世了。笛卡爾在年幼的時候總是抱有很豐富的好奇心。

正是因爲這種好奇心，笛卡爾在八歲那年就已經成爲知名的神童了。八歲那年笛卡爾接受教育，因爲笛卡爾的身體狀況不是很好，因此他經常是一個人躺在牀上休息。笛卡爾總是喜歡抱着一本書在牀上思考。1612年的時候，笛卡爾成爲法學院的學生，四年之後笛卡爾獲得了博士的學位。就是在這個時候，笛卡爾開始走上了自己的與衆不同的人生之路。

笛卡爾成爲了一名軍人，但是長久的軍旅生活還是讓笛卡爾感到厭煩，笛卡爾在這個就開始關心科學和數學了，之後笛卡爾一直在研究自己感興趣的科學和數學。笛卡爾就是這樣走上了科學探索之路。

笛卡爾寫情書的故事 篇二

其實笛卡爾的情書要從歐洲的一場傳染性疾病開始說起，歐洲地區曾經出現過有種叫做黑死病的疾病，這樣的一種疾病還在瑞典出現過。就是在這個時候，笛卡爾偶遇了瑞典的小公主克里斯丁。後來，笛卡爾就成爲這個公主的數學老師。他們產生了真摯的感情，但是當時的笛卡爾已經50多歲了，這段感情並沒有得到瑞典的國王的認可。因此笛卡爾因爲這件事情而被迫離開他的公主，離開瑞典前往法國。

在離開法國之後，笛卡爾還是非常思念瑞典的小公主，他便開始給小公主寫情書。但是之前的封封情書都被國王所攔截下來了。這個時候，笛卡爾就發揮出數學家的聰慧了，他給公主寫了一封只有一句公式的情書。笛卡爾的情書最終還是被帶給公主了，但是笛卡爾卻在之後離開這個世界了。

笛卡爾的貢獻 篇三

笛卡爾涉及的領域比較多，因此他的個人成就也是非常全面的，他對多個領域都有貢獻。笛卡爾在哲學領域當中有了新的發展，其給哲學領域多創了一條路，同時其在物理學、生理學等等領域當中也有不俗的成就，最重要的還是笛卡爾曾經開闢瞭解析幾何這個新領域，笛卡爾在數學領域當中取得的成就已經足夠讓他登上數學領域的高峯了。

笛卡爾的貢獻中，最重要的部分還是他對哲學領域的貢獻。笛卡爾一個理性主義者，他甚至已經提出了一套完整的哲學理論。對於現代哲學而言，笛卡爾是具有不一樣的意義的，人們甚至認爲他就是那個創造現代哲學的人。笛卡爾在其他的領域當中也取得了成就，他也做出了較大的貢獻。他曾經提出過能量守恆定理，只是他自己在最後沒有證明出這個定理而已，還有就是他在天文學方面也取得了成就。

但是，在笛卡爾的所有的成就當中，大家還是認爲笛卡爾是貢獻最大的數學家，認爲笛卡爾對數學的貢獻最大。的確，作爲解析幾何的創立者，笛卡爾的存在就好比是一個神話，就是因爲這個神話，近代數學大門才被打開。

笛卡爾的貢獻是值得大家銘記的，雖然這個人物已經離世多年時間了，但是他所取得的成就已經可以讓後代們有所受用。

關於笛卡爾的哲學成就 篇四

絕不承認任何事物爲真，對於我完全不懷疑的事物才視爲真理；

必須將每個問題分成若干個簡單的部分來處理；

思想必須從簡單到複雜；

我們應該時常進行徹底的檢查，確保沒有遺漏任何東西。

笛卡爾將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用於幾何學，並創立了解析幾何。

由此，笛卡爾第一步認爲懷疑就是出發點，感官知覺的知識是可以被懷疑的，我們並不能信任我們的感官。笛卡爾強調科學的目的在於造福人類，使人成爲自然界的主人和統治者。他反對經院哲學和神學，提出懷疑一切的“系統懷疑的方法”。所以他不會說“我看故我在”、“我聽故我在”。從這裏他悟出一個道理：我們所不能懷疑的是“我們的懷疑”。意指：我們無法去懷疑的，是我們正在“懷疑”這件事時的“懷疑本身”，只有這樣才能肯定我們的“懷疑”是有真實性的，並非虛假的產物。人們覺得理所當然或習以爲常的事物，他卻感到疑惑，由此他推出了著名的哲學命題——“我思故我在”(Cogito ergo sum)。強調不能懷疑以思維爲其屬性的獨立的精神實體的存在，並論證以廣延爲其屬性的獨立物質實體的存在。

他認爲上述兩實體都是有限實體，把它們並列起來，這說明了在形而上學或本體論上，他是典型的二元論者。笛卡爾將此作爲形而上學中最基本的出發點，從這裏他得出結論，“我”必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。笛卡爾還試圖從該出發點證明出上帝的存在。笛卡爾認爲，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此必定有一個完美實體——即上帝——的存在來讓我們得到這個概念。即上帝是有限實體的創造者和終極的原因。從所得到的兩點出發，笛卡爾繼續推論出既然完美的事物(神)存在，那麼我們可以確定之前的惡魔假設是不能成立的，因爲一個完美的事物不可能容許這樣的惡魔欺騙人們，因此藉由不斷的懷疑我們可以確信“這個世界真的存在”，而且經由證明過後的數學邏輯都應該是正確的。現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性(如長、寬、高等)，當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。即笛卡爾將幾何學的推理方法和演繹法應用於哲學上，認爲清晰明白的概念就是真理，提出“天賦觀念”。

笛卡爾的自然哲學觀同亞里士多德的學說是完全對立的。他認爲，所有物質的東西，都是爲同一機械規律所支配的機器，甚至人體也是如此。同時他又認爲，除了機械的世界外，還有一個精神世界存在，這種二元論的觀點後來成了歐洲人的根本思想方法。

雖然笛卡爾證明了真實世界的存在，他認爲宇宙中共有2個不同的實體，既思考(心靈)和外在世界(物質)，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的。他認爲，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會佔空間。而動物只屬於物質世界。

笛卡爾強調思想是不可懷疑的這個出發點，對此後的歐洲哲學產生了重要的影響。我思故我在所產生的爭議在於所謂的上帝存在及動物一元論(黑猩猩、章魚、鸚鵡、海豚、大象等等都證實有智力)，而懷疑的主要思想，確實對研究方面很有貢獻。

笛卡爾的情書 篇五

笛卡爾在哲學領域當中有了新的發展，其給哲學領域多創了一條路，同時其在物理學、生理學等等領域當中也有不俗的成就，最重要的還是笛卡爾曾經開闢瞭解析幾何這個新領域，笛卡爾在數學領域當中取得的成就已經足夠讓他登上數學領域的高峯了。

笛卡爾的貢獻中，最重要的部分還是他對哲學領域的貢獻。笛卡爾一個理性主義者，他甚至已經提出了一套完整的哲學理論。對於現代哲學而言，笛卡爾是具有不一樣的意義的，人們甚至認爲他就是那個創造現代哲學的人。笛卡爾在其他的領域當中也取得了成就，他也做出了較大的貢獻。他曾經提出過能量守恆定理，只是他自己在最後沒有證明出這個定理而已，還有就是他在天文學方面也取得了成就。

但是，在笛卡爾的所有的成就當中，大家還是認爲笛卡爾是貢獻最大的數學家，認爲笛卡爾對數學的貢獻最大。的確，作爲解析幾何的創立者，笛卡爾的存在就好比是一個神話，就是因爲這個神話，近代數學大門才被打開。

笛卡爾的貢獻是值得大家銘記的，雖然這個人物已經離世多年時間了，但是他所取得的成就已經可以讓後代們有所受用。這就是一個偉大人物被大家所銘記的原因。

笛卡爾的哲學思想 篇六

笛卡爾的哲學思想影響了一代人，他是資產階級哲學的開創者之一，他將唯物主義和唯心主義結合在一起。這對日後的哲學領域起到了重要的影響。

其實總結起來的話，那就是笛卡爾的哲學思想主要有這樣的幾個。第一：科學要爲人類服務。笛卡爾認爲，任何的科學都應該是對人有好處的，所有的科學都應該讓人更好地掌握自然。第二：懷疑一切，笛卡爾對外面的一切都是很懷疑的，笛卡爾認爲我們所有的觀點都來自於我們自己的感受，而感受是會欺騙大家的，因此笛卡爾提出了懷疑一切這樣的哲學觀點。

在笛卡爾的哲學思想當中，最重要的還是這一點：我思故我在。笛卡爾認爲人只有存在思想才能感受到自己的存在，當自己在思考的時候，自己就是存在的，而當自己有一天不再思考的時候，自己就已經離開這個世界了。笛卡爾一直在懷疑，他可以懷疑任何的東西的存在，但是他卻從來沒有懷疑過本身的存在。

笛卡爾的哲學思想對今天的哲學領域還是有一定的影響，還是有很多的哲學學者在研究他的思想。