導遊解說詞（精選43篇）

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篇一：導遊解說詞

三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，是當年秦始皇、漢武帝東巡訪仙求藥、祈求長生不老的地方，是蓬萊神仙文化的源頭。

整個三仙山景區由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成，亭臺樓閣、飛檐翹角、氣勢雄偉、金碧輝煌;園內古木參天、奇石各異、碧水盪漾、珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音爲景區鎮園之寶，堪稱稀世珍品。珍寶館內珍藏有大量國家級藝術品，數量多、品位高，極具收藏價值和觀賞價值，令遊覽者歎爲觀止、流連忘返。三仙山風景區是繼圓明園、頤和園之後中國古典園林的又一個典範，被人們譽爲“神話仙境，蓬萊再現”。

篇二：導遊解說詞

大家好!我叫黃錦怡，很榮幸能做你們的導遊，今天我帶大家去參觀著名的文化遺產之一萬里長城。長城是我國也是世界修建時間最長、工程最大的古代防禦工程。他總長度達50000多千米。如此偉大的萬里長城，它在世界上是絕無僅有的。俗話說：不到長城非好漢!好吧，我們現在就開始登長城去!

遊客們，請你們往左看，那齒形的牆叫垛子，是古代打仗時防止箭射中的擋箭牌，垛子旁邊凹下去的.地方是瞭望口，供瞭望用，底下的一個方形的小口是射口，工射擊用。在往前看，那就是古代打仗的吞併所住的地方，叫堡壘，每個三百至五百米就有一座，能與其它堡壘互相呼應。遊客們，咱們腳下的長城約一萬三千多裏，遠遠看去，它就像一條長龍蜿蜒盤旋在崇山峻嶺之間。

爲了讓大家更好地參觀和感受長城的風景，現在可以分散活動，但要注意安全和不要亂丟垃圾，更不要拿走城磚。

篇三：導遊解說詞

九門口，古稱一片石，號稱京東首關。是明代最重要的關隘之一。它始建於明洪武十四年(公元1381年)，岱宗景泰和神宗萬曆年間均重修過。

修建長城後，一片石關北九門口關代替，成爲關內關外的重要關卡和門戶。明萬曆五年(公元一五七七年，有人根據九門口的扼要險奇，在西城門額上題下了可以和“天下第一關”相媲美的雅號——京東首關。

九門口長城依山勢起伏盤旋升騰，九道水門橫跨兩山之間，建築結構獨特，防禦設施密集，形成城在水上走，水城在城下流之勢，稱之爲“水上長城”。

九門口長城下九個水門，雄偉壯觀，在整個萬里長城中獨一無二。修築長城歷來是遇山而斷，雨水而絕，因爲憑山水之勢可以阻兵。在九門口長城，可見遇山而斷景觀，更可見雨水而不絕的奇觀，上有長城九門，下走九江河水，可謂別具一格，獨具風采。

九門口是明長城重要關隘之一，歷來是兵家必爭之地。明末李自成和吳三桂、直奉兩軍閥以及我解放軍在遼瀋戰役之中，都在這裏生死拼殺。修復後的九門口長城，巍然屹立，氣勢磅礴，雄偉壯觀，再現歷史風姿。

篇四：導遊解說詞優秀

四面山位於江津市境內，距重慶市區140千米。山勢南高北低，最高峯蜈蚣嶺海拔1709.4米，最低處海拔560米。佔地240平方千米。屬中亞熱帶季風溼潤氣候，年均氣溫13.7℃，降水量1522.3毫米。

四面山景區景觀以原始森林爲基調，衆多溪流、湖泊、瀑布點染於蒼山綠樹之間，丹霞地貌豐富其自然色彩，目不暇接的動、植物更爲景區增添盎然生機。四面山的瀑布最爲壯觀。有大小瀑布100多處。

瀑布傾瀉激盪，掀起滿天煙霧，轟然鳴響，數裏之外也能感受到其威勢。望鄉臺瀑布高152米，寬40米，居我國高瀑之首;風景區內的洪海湖，湖水晶瑩清澈，靜如明鏡，蜿蜒逶迤於深山峽谷、莽莽森林之中。盪舟湖上，心曠神怡。

主要景點有大窩鋪、八角尖、坪山、吊橋、花果山、水簾洞、駱駝山、象鼻嶺、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天嶺等。

篇五：導遊解說詞優秀

國家4A級旅遊景區。原名陵園，位於鐘山第二峯小茅山南麓，是偉大的革命先行者孫中山的陵墓。它坐北朝南，依山而築，由半圓形廣場、牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室組成。墓室在海拔165米處，與起點平面距離700米，上下落差73米。整組建築總平面取“自由鍾”圖案，表“使天下皆達道”之義。瞻仰者由下仰望，但見浩瀚林海襯映着碧瓦銀牆，宛如偉人之浩然正氣，與大地同存。恢宏的陵墓工程於1920_年3月奠基，1920_年春竣工。同年5月28日，孫中山靈柩由北京運抵南京，6月1日在中山陵舉行奉安大典。

經過相關部門的着手打造，耗資40億元，大力整治長達四年之久的南京中山陵園風景區，近日完工後的新景點將陸續向公衆免費開放，經過此次整頓之後，在原有的景區核心區周邊新建成前湖公園、琵琶湖公園、梅花谷公園、下馬坊遺址公園、博愛園、鐘山運動園、營盤山公園等7座各具特色的公園。

中山陵自廣場至祭堂坡度逐段加大，由博愛坊望祭堂，仰角爲9度，由碑亭仰望祭堂，仰角提高到19度，中山陵392級臺階，拾級而上，步步增添莊重、崇敬之感。走完石階到達大平臺，回首俯視則一個石階也看不見了，只見其間的八個平臺連成一片，如同平地，當你站在大平臺上，舉目遠眺，羣峯皆居腳下，陵園景色盡收眼底，崗巒疊翠，松柏蒼蒼，亭臺樓閣，氣象萬千。

此次新建的前湖公園位於明城牆腳下的北臨中山植物園，展示20_多種熱帶植物;梅花山擴建而成的梅花谷公園佔地1533畝，梅花由1.5萬株增加到近4萬株，品種達350多個，成爲“天下第一梅山”。而下馬坊遺址公園以1.1公里長的孝陵神道爲主線，沿線分佈三組石刻建築和新出土不久的高浮雕龍紋石碑、觀音閣大石壁、康熙“奉旨免三則碑”等大量明清珍貴石刻文物，極有觀賞價值。

篇六：導遊解說詞優秀

三仙山風景區位於蓬萊市北部的黃海之濱，毗鄰八仙過海景區，是一座以道教文化爲核心的主題景區。景區內建有氣勢雄偉的亭臺樓閣、金碧輝煌的飛檐翹角，再現了神話中“三仙山”的意境，還可以欣賞園內珍藏的木雕、玉雕等藝術珍品，其中以一尊世界上最大的緬甸水白玉冰種釋迦牟尼臥佛像最爲珍奇。

三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，是當年秦始皇、漢武帝東巡訪仙尋藥祈求長生不老的地方，是中國東方神話的源頭，“人間仙境”的美譽也由此得來。整

個景區由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭臺樓閣、飛檐翹角、氣勢雄偉、金碧輝

煌;園內古木參天，奇石各異，碧水盪漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，

三仙山風景區位於蓬萊黃海之濱，西與八仙過海景區、三仙山溫泉相毗鄰，北與長山列島隔海相望，是一處集旅遊觀光與休閒度假於一體的綜合性景區，更是山東半島黃金旅遊線上的一顆璀燦明珠。整個景區由和氣大殿、小怡和園、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、藝術博物館、蓬萊歷史文化集錦、玉佛寺、萬方安和、歌舞大劇院等景觀組成。與景區配套的還有古典建築風格的五星級三仙山大酒店、溫泉洗浴等休閒度假設施。據《史記》等

整個景區由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、十一面觀音閣、玉佛寺、萬方安和等景觀組成。主體建築氣勢宏偉，造型美觀，各具特色。園區內古木參天，奇石各異，碧水盪漾。既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧，天人合一的美妙絕倫的畫卷。重108噸，長12.86米的世界第一大整玉臥佛爲景區鎮園之寶，已申請吉尼斯世界紀錄。另外還有重260噸的十一面

三仙山風景區是以“和”的文化，“風”的精神爲主題，崇尚正、清、和，弘揚塑造民族文化藝術，按世界文化遺產的標準打造，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，用一池三山表現長生不老的美好願望，整個園林表現了這個歷史時期的思想、美術、雕塑、詩歌、繪畫、書法、建築、園林等藝術，是一個集大成的文化系統工程。整個園林文化內涵之厚重，藝術之精湛，儘管人工，宛若天成，展示出一幅人與自然和諧的畫面。

篇七：導遊解說詞優秀

壽皇殿是供明、清兩代皇帝停靈、存放遺像和祭祖之所，即“神御殿”。明代該殿在景山東北，清乾隆時期將舊殿拆除，新修今位於景山正北方，北京古城中軸線上的壽皇殿。清順治十八年(1661年)正月初七，順治帝去世。在乾清宮停靈27天后，梓宮移至壽皇殿停靈。停靈共計百日後，在壽皇殿前舉行火化，點火者爲僧茆溪森。此後順治帝的骨灰繼續停放在壽皇殿，直到康熙二年(1663年)四月二十二日，同孝獻皇后董鄂氏及孝康皇后佟佳氏的骨灰自景山送往清東陵的孝陵安葬。

在景山門內，山陽處，依山腳而立，坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂，重樓重檐，面闊五間，進深三間。上檐單昂三踩斗栱，明間懸滿漢文書匾額“綺望樓”;下檐單昂五踩斗栱，前帶廊，有丁頭拱雀替，旋子彩畫。四周有漢白玉石護欄。內供奉孔子牌位。北、東、西三面牆下石臺基上原有泥塑若干。此樓建於清乾隆十五年(1750年)，是景山官學堂學生祭拜先師孔子的地方。中華民國時期，該樓曾舉辦過展覽。如1937年2月25日，故宮博物院在景山綺望樓展出流落英人之手的中國古文物照片600餘張。承德避暑山莊內也有一座綺望樓，其匾額爲乾隆帝所題。

明思宗殉國三百年紀念碑：1944年，爲明思宗去世300週年。明思宗殉國三百年紀念籌備會延請傅增湘撰文，陳雲誥書丹，潘齡皋篆額，經故宮博物院許可，立該碑於老槐樹旁。鐫刻者爲北京琉璃廠陳雲亭鐫碑處的陳志敬此時正值第二次世界大戰，即中國抗日戰爭時期。該碑文頗具愛國精神。由於碑文對李自成起義軍不敬，故該碑於1955年8月根據北京市副市長吳晗的批示拆除，原處換爲木質說明牌。_期間，該碑被攔腰斷爲兩截，改做公園內石桌。20_年7月被景山職工在公園內重新發現。20_年5月7日暨夏曆甲申年三月十九日復立於原處。

篇八：南京路導遊解說詞

今天是7月23日，爸爸媽媽答應我去南京路玩，我一大早就起了牀，快速地刷牙，洗臉，接着就催媽媽：“快點，快點！”

到了9點左右，我和爸爸媽媽乘上了車，經過了半個小時左右的車程，終於到了南京路。一下車，我就拉着爸爸媽媽往玩湯姆熊的地方跑，因爲今天爸爸答應帶我去南京路的湯姆熊。終於到了湯姆熊，我欣喜若狂。爸爸拿出錢，我馬上向售貨員阿姨買了50個遊戲幣。

首先我肯定要先到我最拿手的遊戲，釣遊戲票，因爲要用遊戲票來換獎品，我的第一釣就釣到了兩百張票子，我眉飛色舞，連旁邊的叔叔阿姨也誇我聰明呢！。

第二個遊戲就是賽車了，我選擇了簡單模式，我家是的是一輛紅色的賽車。一開始 ，我就用嫺熟的技術利用直線超越了三輛車，我的排名一下子從第十升到第七。我喜逐顏開，又看看旁邊那個大朋友，他的車子被撞倒了。我幸災樂禍起來，在一旁偷笑。

第三個遊戲就是投籃了，比賽開始了，時間是4分鐘。是我和爸爸比命中率，我開始就用上了全身的力氣投第一個籃筐，力氣用的太大了，球差點飛出去，再看看爸爸，他穩穩地把球投進了籃筐，我好強的脾氣又來了，集中精神，連着投進兩個球，旁邊的遊客對我刮目相看。最終我以35比33險勝。爸爸直誇我厲害，其實我知道，爸爸騎士一直在讓我，鼓勵我。我們還玩了……

時間快到了，我們去兌換獎品，那裏人山人海，我和媽媽好不容易擠進去，我用5000多張票子換了三隻活動鉛，一個文具套裝，還有一個小型詞典。一共是5047張，我只有5030張，旁的一位大哥哥看着我垂頭喪氣，愁眉苦臉的樣子，他溫和地對我說：“小弟弟，我借你17張票子吧。”說完他就把十七張票子塞到我的手上。終於兌換完了。

真快啊，一天又過去了，我依依不捨的離開了南京路，今天是我最有收穫的一天。

篇九：南京路導遊解說詞

現在讓我來給大家介紹一下南京路的由來吧。（轉）南京路屬於上海市黃浦區，南京路起源於1851年從外灘通往河南路拋球場的花園裏。1854年延築至浙江路，俗稱大馬路。1862年再次向西延伸至西藏路。1865年由上海公共租界工部局正式定名爲南京路。

南京路兩旁商店裏的商品琳琅滿目，每個商店裏都擠滿了人，這些商店的生意可真好呀。

接着，我們又去坐了“小火車”，這種小火車可不是在鐵軌上面行駛的小火車，而是做成小火車的樣子的遊覽車。一路上人山人海，馬路上面都全部是人，大家都把馬路當成人行道了，因爲這裏很少有車經過，加上這裏的人又太多了。我正欣賞着外面的風景，不知不覺就到終點站了。

到了晚上，我們坐船遊覽了黃浦江，一路上，我們還看到了東方明珠，世博會的中國館……因爲是晚上，所以江兩旁的建築物都亮起了燈，黃浦江就變成了燈的海洋。五顏六色的燈光閃爍着，漂亮極了！

等我們遊覽完黃浦江，已經很晚了，於是我們就回家了，回家的路上我不禁有點困了，差點睡着。

上海的黃浦江可真漂亮呀，我還拍到了好幾張漂亮的照片呢，如果你們想看的話就來吧。

篇十：導遊解說詞優秀

中山陵由南往北沿中軸線逐漸升高，依次爲廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。

廣場 從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鍾”。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。

碑亭 石坊後是長達375米、寬40米的墓道。前行爲陵門，門額上爲孫中山的手跡“天下爲公”四個大字。再進爲亭，一塊高約6米的碑石上刻着“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生於此”的鎏金大字。過碑亭即爲陡峻的石階，石階共分八段392級。

祭堂 走到陵墓最高的平臺，上有華表兩座，後爲祭堂。祭堂的正中，爲孫中山先生的漢白玉坐像，祭堂四壁的黑色大理石牆上刻有孫中山親筆書寫的《建國大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》。

墓室 祭堂之後有一個銅門，橫額上書“浩氣長存”四個大字。門內即爲鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中。

在中山陵四周還有一些紀念性建築物，是由當時各界人士和海外僑胞投資修建的，可做遊覽。

篇十一：魯迅故里導遊解說詞

魯迅故里導遊解說詞一

各位遊客大家好，我是你們的導遊**，今天我將帶領大家去紹興魯迅故里遊玩。

紹興是個歷史悠久的文化古城，有橋鄉、水鄉、酒鄉和魚米之鄉的美稱，還被稱爲“東方威尼斯”呢!紹興人才輩出，如陸游、周恩來等。今天，我們就去觀賞文學家、思想家、革命家魯迅的故鄉。

我們先來到了百草園，百草園是魯迅先生小時候嬉戲玩耍的地方，他曾經在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中寫到：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味”百草園的名字雖然幽雅，但事實上是一塊荒蕪的菜地，是新臺門幾戶人家共同擁有的一塊菜地。魯迅先生小時候經常和他的小夥伴一起玩。他們玩捉蛐蛐、看螞蟻背蒼蠅的遊戲等。大家游完了百草園，接下來我們去參觀魯迅筆下的三味書屋吧!

三味書屋是魯迅讀書的學校，叫私塾，學生要到老師家裏去讀書，這私塾便是老師的家，魯迅的老師叫壽鏡吾，壽老先生知識淵博，受魯迅和同學們喜愛，大家往這兒看，這裏的桌椅高高低低，因爲去壽老先生家需要學生自己帶桌椅，所以才高低不平，魯迅的桌椅在教室右下角，遠遠望去上面還刻着一個“早”字，關於這個“早”，還有一個故事呢!一天，魯迅的爸爸生病了，媽媽讓他去藥店買藥，所以上學遲到了，被壽老先生狠狠地批評了，於是他便在自己的桌子上刻了一個“早”，勉勵自己不要遲到。再走進去，你會看到一幅抱對：至樂無聲唯孝弟，大囊有味是詩書。這裏樑同書寫的。三味書屋裏還有一塊匾額掛在牆上，十分醒目。三味書屋是個十分重要的景點!

此次旅遊結束!如果還想玩，請去一個以魯迅筆下的一位人物命名的土特產店，叫孔乙己土特產店品嚐黃酒等特產，還可以品嚐孔乙己最喜歡吃的茴香豆和臭豆腐。

魯迅故里導遊解說詞二

各位遊客，歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。

紹興是座歷史文化名城，自古人傑地靈，羣星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個傑出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生於紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啓蒙，12歲就讀於三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先後去南京、日本學習。1909年夏回國後，先後在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝於上海大陸新村寓所，享年56歲。

魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創作和社會革命活動。故鄉的生活經歷不僅對他的思想發展有很大的影響，同時也是他文學創作的重要源泉。今天我們要踏着這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位於都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建於清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經族人共議將這座屋宇連同後面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主後，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎槓系魯迅家原物。

從右側門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這裏原來種着兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖着芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的薰陶，爲他以後的文學創作提供了豐富的素材。後來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峯塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。

穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學回國後，從杭州回到故鄉，先後在紹興府中學堂和山會初級師範學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這裏備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這裏寫成。臥室裏陳列着的鐵梨木牀是當年的`原物。

穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經常在這裏接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發後，魯迅的父親被革去秀才身份，此後就一蹶不振，鬱鬱寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身後被庸醫所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和醜惡，對他的思想產生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大牀是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小牀是當年魯迅的弟弟周建人睡過的牀。

靠窗桌子上陳列着的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成爲女英雄呢。”魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養的三個兒子被現代文壇稱爲“周氏三傑”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的竈間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大竈”，是根據當事人回憶復原的，竈壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面牆上的菜罩是當年魯迅家的“忙月”章福慶親手製作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，並與魯迅結爲形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房裏。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1921年，魯迅在創作小說《故鄉》時，把運水作爲模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術形象。

後面這三間是魯迅家存放稻穀、農具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。

各位遊客，現在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋後用來曬稻穀。童年魯迅經常和小夥伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥牆根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對於百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味。”現在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景緻。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這裏的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

從魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城裏很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，爲日後從事文學創作打下了非常堅實的基礎。

書屋正中懸掛着“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家樑同書所寫。何爲“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛着一幅《鬆鹿圖》，學生每天上學要先對着匾和圖行禮，然後纔開始讀書。

當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們現在還可以看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關於這個“早”字，這裏面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他爲了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今後不可再遲到。

三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒爲業，他的爲人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。

篇十二：西藏拉薩導遊解說詞

歡迎大家來到這裏，下面我來爲大家介紹一下!

“拉薩”意爲神仙居住的地方，蔚藍的天空飄着朵朵白雲，如同畫家們用筆調在那裏輕輕劃過一樣美麗。雄偉壯麗的布達拉宮在拉薩城中央的普陀山上坐落着。這雄偉壯觀的建築如同從天而降的宮殿飄落在紅山頂上，又給我們立即展翅飛翔，沖天而上的快感。而坐落在四周山上的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎吉寺似乎經不住從布達拉宮璀璨的金頂上發出的光芒一樣渺小了好多。唯有矗立在“古城區”的大昭寺遙遙相望，好像給它暗示着什麼。在城東輕輕流着的拉薩河，伴着“走出雪山“的歌謠，帶着西藏人民最誠摯的祝福，去迎接五湖四海的遊客。而城西的“天上鐵路”伴着走進西藏的歌謠，天涯海角的遊客迎到西藏，迎到神祕的拉薩。

當我們步入八角街的時候，你會被這裏的一切所陶醉。別說這裏的人有多麼善良好客，別說這裏的文化有多麼神奇奧祕，單從整條街的輪廓圖，你會感到無比的神奇。當你從這陶醉的視野裏醒來的時候，纔會感到你已經步入舉世矚目的八角街。八角街是圍着大昭寺的一條宗教、政治、經濟一體化的街道，是西藏自治區首府的明珠。在這條街上讓你感到神奇的不光是民族文化、民族建築、民族服飾，還有手持佛珠、經桶的轉經人。雖然我不知到佛在何方，或許你也譏笑一翻，但是我們絕不能忽視那種執著追求的精神。一個剛從紐約或東京回來的遊客，當這種或許愚昧或許神祕的現象出現在你眼簾的時候，似乎感到自己步入另一個世界，而八角街的所有一切無不給遊客另外的感覺。

看那紅山頂上，雄偉壯麗的宮殿，閃光燦爛的金頂，光芒四射的酥油燈，還有遊客們永不停息的腳步聲，在這藍天白雲覆蓋下的古城拉薩，伴着清涼的春風載入歷史的寶典，伴着明媚的陽光向着未來前進。

看拉薩的四周，一座座高矮不一的山峯連綿起伏地圍繞着，如同披了綠色的軍裝，戴上雪白的頭盔在這裏站崗着的守衛，守護着這祥和寧靜的古城拉薩。這裏的山雖然沒有熱帶地區一樣茂盛的樹林，但這裏的山能栽培最具生命力的高原植物。冬天,拉薩的山是酣睡了的山,蓋上厚厚的棉被在那裏入睡。夏天，拉薩的山是清醒了的山，穿着綠色的背心在雲霧中聳立着。

看大街小巷，別具風格的民族建築，獨具特色的民族服飾，還有不時的從窗戶裏傳來念經聲無不吸引你所有的注意力。或許突然有個小孩報着你的腿要錢，但你千萬不要爲此而大做文章，這也許就象雪山上停息着的烏鴉一樣點綴了整座雪山，沒有它或許少一份好奇心。

再看這裏的人，咖啡色的臉頰在烏黑的秀髮下傳遞健康的信號，粗壯的軀體乃是挑戰高原惡劣環境的法寶。熾熱的夏天，穿着無袖袍的大姐小妹打着五顏六色的陽光傘，走過宗角祿康公園，遊過羅布林卡。而那些粗壯的男孩似乎經不住酷暑的陽光一樣很不自禁地靠近打傘的姑娘。寒冷的冬天，人們穿着用羊皮製作的各種民族服飾毫不在乎地堅守自己的崗位，這裏沒有一個人因爲氣候的寒冷而進入冬眠，這纔是藏民族相傳千年的精神。

還有山清水秀的林芝自然風光，眺望無垠的羌塘草原的美景，神祕壯觀的岡底斯山，雄偉的世界之最珠穆朗瑪峯以及日喀則的風土人情無不吸引你的遊欲!西藏的旅遊景點美不勝美,而拉薩之所以舉世矚目是因爲它不僅邁上現代化的偉大征途，而且完好無損地保留着西藏遠古的神祕文化。這裏既可以聽到時代激烈的警鐘，又可以分享來自遠古的唸經聲。這就是西藏的首府，神奇的聖地拉薩。讓我們手牽手向着世界唯一的一片境地高歌一曲，分享這裏的遠古文化，分享這裏的自然生態。

篇十三：西藏拉薩導遊解說詞

拉薩市最繁華的是八角街。它是圍繞着大昭寺的商業區，這裏商店、貨攤鱗次櫛比，這裏不僅有各種民族手工藝品，也有最入時的服裝、電器，各種商品應有盡有，來自國內外的大批客商每天多達數萬人，難怪有人把拉薩的八角街比喻爲北京的王府井、上海的城隍廟。

拉薩已擁有電力、採掘、食品加工、紡織、建材、印刷、工藝美術等現代化企業、其中，地毯、卡墊等產品暢銷北美、西歐、東南亞等地區。帳篷、腰刀、木碗、金銀首飾等獨具特色的工藝品也深受國內外消費者的歡迎。每年在拉薩舉行的經貿洽談會都是以經貿洽談爲主題，融民族文化、科技人才交流、旅遊觀光爲一體的盛會。

拉薩是西藏的交通運輸樞紐，以拉薩爲中心的公路交通運輸網已經形成，還有拉薩至成都、西寧、北京的航空線與內地相連。拉薩至加德滿都航線也早已開通。

觀光資源

“名城效應”吸引着海內外衆多的旅遊觀光者。拉薩市旅遊資源十分豐富，現已開闢的旅遊景點多達200餘處，旅遊業已成爲拉薩的支柱產業。這裏現代化建築如雨後春筍般拔地而起，城市基礎設施較爲先進，城市功能也較爲齊全，全市綠化覆蓋率已達17.6%，人均佔有綠化面積爲12平方米，居全國省會城市前五名。

拉薩，這座古老而又年輕的城市正在發揮着中心城市特有的龍頭和輻射作用，這座全年日照時間長達三千小時以上的“日光城”，會更加嫵媚動人，欣欣向榮。

篇十四：杜甫草堂導遊解說詞參考

杜甫草堂導遊解說詞參考

歡迎您來到天府之國—成都!歡迎來到文人故居——杜甫草堂!我是您們的導遊許楷成，來自xx旅行社。我將以最好的服務來讓您獲取做大的快樂和更多的知識!期望我的嚮導能給您帶來愉快!

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國務院首批爲國家文物重點保護單位。大家此刻看到的就是草堂的整個平面圖，我給大家介紹一下這天的遊覽線路爲大門--大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然後從後門出來。整個遊覽大概需要50分鐘左右。一個小時之後，我們將在後門集合。

好了，遊客朋友們，在遊覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫的生平簡介：

杜甫生於712年，死於770年，字子美，自號少陵野老。原籍湖北襄陽，但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開都城，經朋友幫忙，從甘肅來到成都，那麼杜甫當初爲什麼要流亡成都呢因爲當時在安史之亂杜甫被罷官之後，憂國憂民，其實並無去處，在這個時候，他的一個好友(嚴伍)在成都任官，爲劍南關節度使，嚴伍聽到杜甫被罷官的消息，就盛情邀請杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個官職(工部元外侍郎)，因此我們此刻也叫杜甫爲杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩篇。《春夜喜雨》《茅屋爲秋風所破歌》等著名詩篇就是在那裏寫的。後，此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂。大家能夠看到。在廳堂中央，安放着我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側是朱德同志撰寫的對聯：“草堂留後世，詩聖著千秋。”道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩史堂是杜甫草堂中心建築。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此，你將會在那裏一一拜讀到詩歌的無限韻味。杜甫的詩歌素有“以詩證史，以詩補史”的說法，故被譽爲“詩史”，詩史堂也因此而得名。這天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史、以詩補史的非凡成就。杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘，更現出蒼生的苦難。箭各在腰，爺孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”這樣的悲嘆再到“君不見青海頭，古來白骨無人收”的`哭訴，杜甫由一個高山流水的浪漫詩人頃刻間轉而成爲一個爲民間疾苦吶喊批判現實主義詩人。“三吏”、“三別”猶如封建王朝統治下的一面鏡子，將歷史場景真實、生動地再此刻我們眼前。現代主義詩人郭沫若先生用““世上瘡痍，詩中聖哲;民間疾苦，筆底波瀾”這樣的對聯歸納了杜老先生作爲一個現實主意詩人的至高境界。

杜甫的詩歌，我想此刻的您必須會有頗多的感受!接下來，是遊客們自由遊覽的時間，大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當年之風範吧!20分鐘後，我們將在後門集合，請大家記住時間，相互提醒，如有什麼需要幫忙，請大家及時聯繫我，我的手機號碼是：1354192xxxx。謝謝大家。

篇十五：西湖導遊解說詞作文

歡迎大家來到風景如畫的西湖，西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，所有到過西湖的遊客無不爲這天下無雙的

首先，大家看到的是花港觀魚公園，它位於蘇堤南段以西，因乾隆皇帝下江南遊西湖時做詩而得名。今日花港觀魚是一座佔地二十餘公頃的大型公園，全園分爲紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地五個景區。

走出花港觀魚公園，映入我們眼簾的是蘇堤。蘇堤全長近三公里，是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時修築的。後人爲了紀念蘇東坡治理西湖的功績，將它命名爲蘇堤，蘇堤是西湖十景之首。

坐着遊船遊覽西湖又是另一番景象，湖上有三島，其中三潭印月島最着名。在中建造三座瓶形小石塔，稱爲“三潭”。三潭印月景觀層次分明，空間變化多端，建築佈局匠心獨運，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，飽覽美景，流連忘返，

在三潭印月的左邊可以看到西湖的另一美景雷峯夕照，是西湖衆多古塔中最爲風光的一塔，可惜七十餘年前倒掉了。在右邊有西湖名氣最大的斷橋。

西湖還有很多美景，今天就先介紹到這。

新店中心國小五年級 林鑫

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篇十六：導遊解說詞的開場白

遊客朋友們大家好，我是你們這次的地接導遊，我姓x，大家叫我小x就可以了。此次華東之旅，行程5天，將遊覽南京、無錫、蘇州、上海、烏鎮、杭州，共5個城市和一個水鄉古鎮。線路較長，旅途比較辛苦，我們司陪將本着“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務工作，同時也希望我們的工作能夠得到各位遊客的支持和配合，促進我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利，乘興而來，滿意而歸。

遊客們：華東地區旅遊資源豐富，人文景觀獨特，這裏是“江南魚米之鄉，山清水秀之處，歷史文物之都，名人薈萃之地”。從區域來講，包括六省一市，從線路來說，江浙滬融爲一體的景觀，是國內旅遊的最佳線路。

我們此次的華東之旅，可謂是“江南水鄉及都市觀光遊”。江南水鄉以蘇州和杭州爲勝，歷來有“上有天堂，下有蘇杭”之譽;南京的城牆偉案挺拔、無錫的太湖風光煙波浩森，都市觀光以上海大都市爲主。這些都是華東旅遊的精華。

最後還要推薦一下江南佳餚，色香味形馳名中外。美食種類繁多，異彩紛呈，處處飄香，南京板鴨、無錫醬排骨、蘇州松鼠桂魚、陽澄湖大閘蟹、上海浦東雞、杭州東坡肉等，無不讓您一嘗爲快，大飽口福!

各位遊客：今天大家來到華東，其悠久的歷史，璀璨的文化等待着您去領略;秀麗的風光，美好的山水期盼着我們去欣賞，但願華東之旅能夠成爲您的度假天堂。最後預祝我們此次旅行期間能萬事順利，大家一路平安!

篇十七：導遊解說詞的開場白

各位團友，大家早上好!今天起了一大早辛苦了，不知道各位有沒有調整好生物鐘呢?

首先，我代表**旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同，守信用追求卓越服務的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的!正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里，也能感覺到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好!我們的司機姓*，他可是位長相好，脾氣好，而且技術一流好的司機，有他的嫺熟駕駛，這一路上肯定玩的放心，玩的開心!相信我們*師傅的，就來點掌聲哈~~~

最後，我代表本人向各位鞠躬了!我姓肖，肖邦的肖。大家可以叫我肖導或者小肖。小肖雖然不是什麼偉大的音樂家，但是唱幾首歌還是沒有問題的!在接下來的幾天裏，希望大家多多配合支持，有機會的話小肖一定用歌聲感謝大家!雖然我不是最優秀的導遊，但一定是最用心的導遊。有事您說話，肖導會盡全力滿足您的要求!

那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這裏小肖就簡單的爲大家介紹一下這幾天的安排。。。。。。。。。。。。這些地方都是最近旅遊熱門景點，我們到了當地，會有地陪爲各位做更詳細更生動的介紹。拭目以待吧!

旅遊出門在外，最重要的就是玩的開心。但是，吃住等條件不比在家裏，特別是我們去的這個景區，因爲有季節的侷限性，所以它的接待條件不是特別的好，也許會有些不盡人意的地方還希望各位多多諒解。但是，小肖會盡量把行程安排好!大家有要求或者建議儘管提出來，都是爲了我們旅遊能更加順利和開心嘛~~~對不對?

所以，接下來我也給大家強調一下在這兩天行程裏要注意的事宜。

1. 旅遊車是我們的第二個家，所以希望各位能維持我們這個家的乾淨整潔。

2.因爲受颱風的影響，所以大家一定要注意安全。不要擅自離開團隊，也不要私自行動。如果要外出自由活動，要和小肖說明一下，確保安全!

3. 這一個地帶治安相對亂些，所以大家一定要保管好錢包手機等貴重物品。

篇十八：導遊解說詞的開場白

各位遊客朋友，你們好。我代表海口旅行社的全體人員對大家來到美麗的海南表示熱烈的歡迎。我是大家今天的導遊小何，大家可以叫我何導。今天我將帶大家遊覽的是有海口“城市名片”之稱的假日海灘旅遊區。

來到海南，你就來到了海的世界，看海，聽海，玩海自然是必不可少的。假日海灘就是這麼一處可以讓我們與大海親近的地方。它可是我省唯一的開放性，公衆性的國家4a景區。假日海灘旅遊區位於海口市西北部;北部和我國第三大海峽——瓊州海峽相鄰，眼力好的'朋友說不定能看到雷州半島哦;它的東邊起源於全國唯一的國家級帆板冬訓基地——西秀海灘;而南邊與濱海大道相依。海灘全長7公里，陸地面積約33公頃，距離海口市中心只有十分鐘的路程。是海口人民休閒度假的好去處哦。整個旅遊區由西秀海灘公園、“印象海南島”劇場、假日海灘這三個部分所組成。

在我們的遊覽過程中，首先映入眼簾的是遮天蔽日的“海灘衛士”——木麻黃林，這裏就是我們的西秀海灘公園了。海濱沙灘平緩，海水清澈。在這裏曾經舉行過全國帆板運動會，更有一大批亞運冠軍、世界大賽獎牌得主都在此訓練過，可以說，他們的“軍功章”裏也有西秀海灘的一半。不單單是訓練基地，還是大衆游泳場。水上運動休閒和海濱燒烤爲一體的海濱度假勝地。

在西秀海灘，不懂水性的，可以在淺水區縱情嬉戲，躺在水面上任由海浪撫捋;水性好的，儘可走到水深的地方，讓海浪把你輕輕地托起放下，使你體味到一種若浮若沉、若虛若實、若定若驚的異趣。在海灣的懷抱裏，擊浪於碧波之間，浮沉於銀浪之上，的確令人身心舒暢。玩累了，你可以躺在潔白如銀的沙灘上，傾聽大海的歡歌笑語，或是坐下來悠閒的燒烤聊天，看孩子們在硃紅色的戶外輪滑道上留下的颯爽英姿。

接下來我們看到的是世界上最大的海膽型仿生劇場，它就是我們的“印象海南島”劇場了，他是著名導演張藝謀以及王潮歌、樊躍的第四個印象系列作品。《印象〃劉三姐》以其桂林山水的聲色美和靈秀質感，讓大家耳目一新;《印象〃麗江》以玉龍雪山的宗教美和原始質感，讓大家駐足觀望;《印象〃西湖》以西湖的空靈美和詩畫質感，讓大家留戀忘返;而我們的《印象〃海南島》突破了以往的“印象系列”，它以大海爲實景，以大海爲主題，“我在大海邊”是貫穿全場演出的一條主線，極力展現了“快樂至上，享受生活”有海南地域特點的文化主題，通過新穎的藝術形式和豐富的藝術元素演繹出海南島上真正的海島風情、休閒文化和浪漫椰城，它帶給我們的是“超然萬累之表，皆得無限自由”的心神感受。

篇十九：西湖概況導遊解說詞

西湖之景，讓人不知不覺以沉醉其中，到處是美景，到處是美畫。人總羨慕別人是畫中之物，其不知自己也是畫中之人。

曲 院 風 荷

“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”下面我將帶大家遊覽代表西湖夏景的麴院風荷。麴院風荷，以夏日觀荷爲主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“麴院”原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉，被稱之爲“麴院荷風”。南宋詩人王洧有詩讚道：“避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。”後來麴院逐漸衰蕪。到了清康熙帝品題西湖十景後，改“麴院荷風”爲“麴院風荷”，並在蘇堤跨虹橋畔建麴院風荷景碑亭。當時遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。如今的麴院風荷是一九八三年以來逐步建成的大型公園，全園分爲嶽湖，竹素園、風荷，麴院和濱湖密林五大景區。公園周圍有岳飛廟，郭莊，杭州植物園等，組合成西湖北線常年遊人密集的遊覽熱線。

麴院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數我們現在所在的風荷景區。這裏以水面爲主，分佈着紅蓮、白蓮、重臺蓮、灑金蓮、並蒂蓮等等名種荷花。大家看,荷花都綻開自己一朵朵的粉嫩的花朵,蓮葉田田，菡苞婷婷，水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行。此時感受曲苑風荷的情境,真的就是“紅粉靚梳妝,翠蓋低風雨,占斷人間六月涼!”如果登上那邊的迎薰閣遠眺，便可見到“接天碧葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風景。而乘坐遊船行走在荷花邊,看着那五分碧葉，四分荷花，更留一分與水，暑氣一掃而光。清風徐來，荷香陣陣，是不是覺得所有的煩惱都化爲烏有了呢?

幾多名品，數首讚歌，西湖如西子，淡妝又濃抹;荷花比佳人，意境亦如是啊，你看宋人楊萬里的一張大圖，“紅白蓮花共半塘，兩般顏色一般香，恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。”

平湖 秋 月

各位遊客：我們現在所到的地方就是西湖十景之一的平湖秋月了。杭州人中秋賞月有三大去處：一是湖中三島之一的三潭印月，是在湖中賞月;二是歷史上南宋皇城遺址鳳凰山坡的月岩景點，是在山上賞月;至於在西湖岸邊，首推這月白風清、水天一碧的平湖秋月了。平湖秋月景區東臨白堤西端，南瀕外西湖。其實，作爲西湖十景之一，南宋時平湖秋月並無固定景址，而是指秋夜於湖中泛舟盡攬秋風明月的情景。這可以從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句;明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。”留傳千古的明萬曆年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以遊客在湖船中舉頭望月爲畫面主體。

現在的平湖秋月景址，雖在唐代時就建有望湖亭，但實際上是康熙三十八年以後才確定下來的。當時將這裏原有的龍王堂爲御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平臺，臺周圍以欄杆，旁構水軒，懸掛康熙御題“平湖秋月”匾額，後人又建景碑亭於其左。新中國成立以後，經重新規劃和逐年翻建，擴建，新建，這裏形成了一片狹長的沿湖園林，遍植四季花木，點綴假山疊石，亭臺樓閣錯落其間，更加宜賞月，宜品茗，宜休閒。

明代著名文學家袁宏道曾說過“西湖最盛，爲春爲月”。西湖秋月之夜，自古公認爲良辰美景，充滿了詩情畫意。月光下的西湖，山溶水意，一派清絕，有多少人爲之陶醉?平湖秋月三面臨水，平臺寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠望，但見皓月當空，湖天一碧，金風送爽，水月相溶，不知今夕何夕，真是“萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋”啊。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤撰有一副楹聯：“穿牖而來夏日清風冬日日，捲簾相見前山明月後山山。”道出了平湖秋月平日賞景的絕妙之處啊!

斷 橋 殘 雪

各位遊客：白堤盡頭的這座單孔石拱橋就是著名的斷橋了。這座橋看起來雖然很普通，但在西湖古今諸多大小橋樑中，她的名氣卻是最大的。在《白蛇傳》中，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢，借傘定情;又在此邂逅重逢，言歸於好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊......看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流!”歷來催人淚下。因這段人與妖之間的奇情奇事，斷橋名望冠於西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽。斷橋之名得於唐朝，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。宋代稱保佑橋，元代稱段家橋。現在大家所看到的斷橋，是1941年改建，50年代又經修飾的。

“斷橋殘雪”其名由來，衆說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名;一說段家橋簡稱段橋，諧音爲斷橋;一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”;也有人說，南宋王朝偏安一隅，多情的畫家取殘山剩水之意，於是擬出了橋名和景名，後一種說法似乎更可取。明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。”他認爲“斷橋殘雪”，事實上是說月影。

“斷橋殘雪”景緻確實美不勝收，然而在斷橋上觀西湖雪景，更是銷魂。每當雪後初晴，佇立橋頭西眺北望，孤山、葛嶺一帶，樓臺鋪瓊砌玉，湖山晶瑩朗澈，些許冷豔，些許悽清，勝卻喧譁熱鬧、綠濃紅盛多多，名列西湖十景當之無愧。難怪古人常說晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖了。

當然，斷橋觀景，不止冬日雪殘時分，明末畫家李流芳曾說：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死，還謂所知。湖之瀲灩熹微，大約如晨光之着樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也!”由此可知，斷橋觀景，可得湖山之神髓，豈獨殘雪!

花 港 觀 魚

各位遊客，這就是杭州著名的花港觀魚公園。它位於西湖的西南角，前接柳絲蔥蘢的蘇堤，北靠層巒疊翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲着翡翠框架的鏡子分嵌左右，是著名的西湖十景之一，爲一處以花、港、魚爲主要特色的大型自然山水式園林，是觀魚、賞花的好地方。據記載，從前在西山大麥嶺後的花家山，有一條小溪流經此處流入西湖，叫做花港。水因山名，地以水名。後來人們就把這一帶稱爲花港了。而“花港觀魚”名稱，源於宋朝。當時，有個內侍官叫盧允升的，在這花港側畔建了一座富麗堂皇的花園別墅，稱爲“盧園”。園內栽種奇花異木，疊石爲山，鑿地爲池，引花港水於其中，畜養異色魚數十種，於是遊人萃集，雅士題詠，頗及一時之盛，堪稱勝觀。南宋寧宗時，宮廷畫院畫師祝穆、馬遠等創立西湖十景名目時，就把盧園觀魚也列爲西湖十景的一景，題爲“花港觀魚”。從此，這偏於西湖一隅的私家花園，就聞名遐邇了，成爲西湖著名的遊覽勝地。清康熙三十八年(一六九九)，皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑於魚池畔。後來乾隆下江南遊西湖時，又有詩作題刻於碑陰，詩中有句雲：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花”。

舊時的花港觀魚只有一池、一碑、三畝地。今天的花港觀魚公園佔地20多萬平方米，分爲紅魚池、牡丹園、花港、大草坪等景區，是杭州人休閒度假的理想去處，也是外地遊客的必到之處。自2019年公園免費開放之後，更是遊人如織。我們現在所在的紅魚池，是全園的主景，池中放養着數萬尾金鱗紅鯉，池岸曲折自然，池中堆土成島，池上駕設曲橋，大家可以在橋上投入食餌或鼓掌相呼，然後倚橋欄俯看，可見數千尾金鱗紅魚結隊往來戲水。微風過處，沿池岸的花木落英繽紛，飄浮於水面，好一幅“花著魚身魚嘬花”的動人畫圖，無人不起羨魚之情。在這裏縱情魚趣，真是魚躍人歡，其樂融融

雙 峯 插 雲

下面我將帶大家去遊覽西湖十景之一的雙峯插雲。雙峯即南高峯、北高峯，兩峯遙相對峙，綿延相距十餘里，是古時候西湖羣山中喧盛一時的佛教名山，山頂都建有佛寺、佛塔。每當山雨欲來之時,羣山雲霧迷漫，雙峯的塔尖若隱若現插入雲端,

自西湖舟中遠觀，但見:雲海浩茫茫,峯尖隱隱現。故名“兩峯插雲”，南宋時列爲西湖十景之一。清代以來，兩峯佛塔被毀，“插雲”景觀名存實亡。到了清康熙帝品題名勝時，改兩峯插云爲雙峯插雲以足西湖十景全數，並建景碑亭於洪春橋，景觀內涵遷演成登高眺望湖山大觀。站在亭前沿正南和正西方向遠眺,可以望見南北高峯,其實南高峯海拔僅 254米,北高峯海拔314米,只因湖西近處羣山低緩才得“高峯”之名。

兩峯的自然風光異常優美，晴雨晨昏不同，尤其在雨後或陰翳多雲天氣，彩雲、白雲或濃或淡，忽纏忽遮，是雲是山，一片朦朧。如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫卷展現在面前。《西湖志》描述道：“每逢春秋佳日，憑欄四望，儼如天門雙闕，祥雲隨風捲舒，日光遙映，常觀五色，引人入勝。”清晨，縷縷薄霧從山下冉冉升起，遙望雙峯，恰似一對面蒙輕紗、身披蟬翼的少女，嬌怯含羞，好像有意使你看不清，猜不透，表現出一種飄逸的美;在春雨霏霏或秋雨綿綿時節，山間雲霧蒸騰，勢如潮涌，雲濃似山，山淡似雲，使你雲山難分，它又表現出一種雄奇的美;雨後初晴，雲鋪山腰，茫茫一片，翠黛的雙峯若沉若浮，時隱時現，彷佛浩瀚大海中的兩個仙島，它又顯示出一種神祕的美。詭異多姿的雙峯雲景，確實令人歎爲觀止。

據說白居易任滿離杭後，曾對朋友們說：“一片溫來一片柔，時時常掛在心頭，痛思捨去總難捨，若欲丟開不忍丟。戀戀依依唯自系，甜甜美美實她留，諸君能問吾心病，卻是相思不是愁。”他的朋友問他究竟相思什麼?他莞爾一笑，答道：“乃南北兩峯，西湖一水也”，西湖南北雙峯的雲景竟使大詩人相思成病，能不令人神往麼?

南 屏 晚 鍾

各位遊客，大家是否有聽到一陣悠揚的鐘聲，這就是西湖十景之一的南屏晚鐘了。南屏晚鐘，因南屏山下淨慈寺的鐘聲而得名。南屏山綿延橫亙於西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千餘米。山上林木蒼翠，秀石玲瓏，且多空穴。晴好日，滿山嵐翠在藍天白雲的襯托下秀色可餐，遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。每當山下淨慈寺等寺廟裏梵鐘鳴響，鐘聲迴盪，隨風遠飄大半個杭城，餘音繚繞，經久不息，尤其在暮色蒼茫時，那陣陣晚鐘特別動人心魂，故有“南屏晚鐘”景緻.是西湖十景中最早成名、最具魅力的勝境。北宋末赫赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鐘圖》。儘管此圖遠不如他的《清明上河圖》那麼蜚聲畫壇，但卻被記載於明人《天水冰山錄》中。淨慈寺是後周顯得元年(_四)，吳越國主錢弘叔爲供養南山佛教開山祖師永明禪師而建的，原名慧日永明禪院，南宋時才改名爲“淨慈禪寺”,與靈隱寺,昭慶寺,聖因寺並稱“西湖四大叢林”.

淨慈寺初建時就設鐘樓一座.明代洪武十一年(公元1378年),嫌舊鐘太小,重鑄了一口重達10噸的巨鍾。

南屏晚鐘的情韻，悠然成型，鐘聲飛向西湖上空，直達西湖彼岸，迴音迭起，尤其是在天氣晴好時，交響混合，經久不息。北宋以後，淨慈寺與興教寺一興一衰，歲月既久，南屏晚鐘的盛譽和勝況專屬於淨慈寺名下，淨慈寺鐘樓歷經毀建，大鐘也廢而復鑄，不斷演繹着興衰盛敗。現在的青銅大梵鍾是在1986年12月由杭州製氧機廠鑄造的,重10

餘噸,高3米,鐘上鑄有趙樸初等人書寫的<<妙法蓮華經>>文,

計6.8萬餘字。近年來，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、遊客聚集在淨慈寺鐘樓內外，舉行新年撞鐘除舊迎新活動。當第一百零八聲鐘聲響，正好是新年伊始之時。這一象徵着祥和、歡樂、安定、團結的活動，爲古老的南屏晚鐘注入了新的涵義和魅力

雷 峯 夕 照

各位遊客：說到雷峯夕照啊，大家一定想起鼎鼎大名的雷峯塔了吧。很多人認識雷峯塔是因爲白娘子的故事。但是事實上，雷峯塔並不像神話故事中所說的那樣，是法海爲鎮壓白娘子所造，他是公元977年吳越國王爲慶賀王妃得子而建，並奉藏佛發，以祈求國泰民安。初名“黃妃塔”，由於塔地處城市西郊，老百姓又稱其爲西關塔，後人因塔在名爲雷峯的小山上，改稱“雷峯塔”。

雷峯塔有太多的苦難經歷了。北宋末，塔遭雷擊，南宋初修復爲五級浮屠。南宋以後，雷峯塔木構檐廊屢毀屢修，當時畫家陳清波等繪有《雷峯夕照》圖，塔下又有御園以芳園。斜陽落照，塔起金輪，湖上黃昏暮景中無有堪與之相匹者，西湖十景中自然少不了它的一席之地。豈料，明喜靖年間，倭寇海盜侵入杭州，懷疑雷峯塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木構檐廊，僅剩磚體塔身，有人題詩嘆爲“雷峯殘塔紫煙中，潦倒斜曛似醉翁”只剩塔芯的雷峯塔，仍然凌空兀立，以殘缺美的特殊風姿又聳峙了四百餘年。明末杭州名士聞啓祥曾將他與湖對岸的保俶塔合在一起加以評說：“湖上兩浮屠，雷峯如老衲，寶俶如美人。”此說一出世人稱是。清雍正年間成書的《西湖志》這樣讚美雷峯夕照一景：“孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭臺金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城棲霞不過是也。”因爲民間謠傳，雷峯塔磚有闢禍鎮邪的“神力”，故而盜挖者屢禁不絕，本來搖搖欲墜的雷峯塔就這樣被他們挖着挖着在1924年9月25日下午轟然倒塌了。當時魯迅先生曾寫過《論雷峯塔倒掉》和《再論雷峯塔倒掉》，在他的文章裏，把雷峯塔比做封建勢力的象徵。所以在幾年前，關於是否重建雷峯塔一直是一個非常有爭議的話題。最後，杭州市政府以市民投票的方式決定了重建雷峯塔，使得雷峯夕照再現人間!

現在我們又可以自豪地說：“雷峯如老衲，寶俶如美人，一湖映雙塔，三堤凌碧波”了。

三 潭 印 月

各位遊客;古時候，人們常把想象中的海上仙山瓊島統稱爲“蓬萊三島”分別稱做瀛洲、蓬萊、方丈。後來在中國古典園林營建中也恪守“一池三山”的模式，隱寓“蓬萊三島”。西湖也不例外，現在我們就來遊覽被稱爲小瀛洲的三潭印月島。全島連水面在內面積約七公頃，從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色，在西湖十景中獨具一格，爲我國江南水上園林的經典之作。此外，歷史上三潭印月還以種植西湖蓴菜而著名。

三潭印月並不是天然形成的，而是人工堆積而成的。早在吳越的時候，這裏就建造過水心保寧寺。明萬曆年間，錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍築堤壩，形成初步的格局。到了清雍正年間，當時的浙江總督李衛對此苦心經營，堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，並建亭橋樓閣，植奇花異草，形成了西湖十八景之一的魚沼秋蓉。清光緒年間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。

小瀛洲最使人忘情的要數島南面的那三座石塔了。這三座塔始建於宋元佑四年，是當年蘇東坡疏浚西湖時，爲防西湖淤塞而在蘇堤外湖水最深處所立的標誌，稱爲“三潭”，規定三塔之內禁止種植菱藕。南宋時，馬遠等人因此地波光潭影，風景秀麗，是湖中賞月最勝處，就題名爲“三潭印月”。明代時三塔被毀，現在所見的三塔並不是原址，是明天啓元年在此重建的。三塔位置呈等邊三角形,每兩塔之間相距62米,塔高2米,

塔身呈球形，塔腹中空，四周排列着五個小圓孔,飾着浮雕圖案。塔頂呈葫蘆形，造型優美。每逢月夜，特別是中秋佳節，皓月當空，人們在塔內點上蠟燭，洞口糊上薄紙，燭光外透，倒映在湖面，這時“塔影，雲影，月影”融成一片，“燭光，月光，湖光”交相輝映，呈現“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色。明人張寧詩云：“片月生滄海，三潭處處明。夜船歌舞處，人在鏡中行”。中秋佳節，品嚐着美味的月餅，欣賞着眼前的美景，是不是會覺得“一湖金水欲溶秋”，發出“此景只應天上有，人間哪得幾回見”的感慨呢?

篇二十：西湖概況導遊解說詞

好了，各位朋友，我們現在已經再西湖之上了，開始了我們的西湖環湖遊。現在我們所在的位置是西湖蘇堤的花港碼頭，等會我們還會回到這裏下船，大家拍照時請注意安全。蘇堤爲蘇東坡第二次來杭州做知州時發動民工所建，在我們剛纔下車的地方杭州人民還特地建了蘇東坡紀念館。蘇堤春曉爲西湖十景第一景，取意春爲四季之首。整個蘇堤有6座橋，有西湖景緻六條橋，間株楊柳間株桃一說，6橋也就成了蘇堤的別名。楊柳映波、魚躍鎖瀾、望山鶯啼、桃花壓堤、東浦春濃、跨紅雲飛，6橋都有自己的特色，可以說蘇堤的美麗正是由於有了這6座橋。再告訴大家個祕密，據中情局報告，一對情侶要牽手在蘇堤路上走一走，成功率百分之99，所以等會大家一定要牽手走啊。

天下西湖36，就中最好是杭州。未得拋的杭州去，一半勾留是此湖。杭州的美麗正是西湖所賦予的，而西湖的風光也正式杭州人民所創造的。整個西湖現在的面積不是太大，才6.7平方公里，當然，西湖以前的面積也是不一的，歷史上總是疏浚時大點，而荒蕪時小點。而西湖由於淤泥太深，平均的水深才1.8M左右，如果您要問這裏可不可以游泳，我可以很負責任的告訴您，可以，不過請吧您的ID、IP、IQ、IC留下，不過估計您的老婆會很生氣，後果很嚴重的。可能大家都發現了西湖的水比較清澈，這是由於歷代杭州政府的官員都比較重視對西湖的保護，遠的比如剛纔我們所走的蘇堤的發起建造者東坡太守，唐時的白居易，最近的就是現在杭州政府的保護西湖。現在的西湖每33天就通過小南湖用錢塘江的水換一次西湖水，就連我們現在坐的西湖畫舫的發動裝備都是電瓶，不準燒柴油。整個西湖三面雲山一面城，只有東面靠近城區，故名西湖。在西湖的四周，散佈了很多的歷史古蹟，比如大家所熟知的西湖十景。當然，西湖最著名的有三怪，長橋不長情誼長，斷橋不斷肝腸斷，孤山不孤皇帝孤。

大家現在往我們船右弦看，那坐寶塔就是非常有名的雷峯塔了，西湖十景中雷峯夕照說的即是此塔。因塔建於西湖南面一平岡，而這個平崗有雷峯、中峯、回峯幾個叫法。這座原塔爲五代十國時期的吳越王錢弘俶所建，當時再南京爲王的南唐國主李煜因爲一首虞美人而命喪黃泉，而吳越國也搖搖欲墜。就再這惶恐之際，錢弘俶的老婆黃氏爲他生了個兒子，錢弘俶似乎看到了江山希望，於是造雷峯塔感恩佛祖。一開始叫黃妃塔，因爲又處於當時的西關門外，又有西關磚塔之說。在明嘉靖年間，雷峯塔被入侵的倭寇，也就是日本人了，放火燒掉，只留下塔心，外部木構建築全部燒掉，從此頹然蒼老，杭州人就有了雷峯頹塔紫煙中，潦倒斜薰似醉翁一說。後來雷峯塔於1920_年9月25日倒掉，倒掉的主要原因是由於杭州當地老百姓認爲雷峯塔的藏經磚能夠保護家蠶的生命，有利於絲綢的產出，你偷一塊，我偷一塊，最後終於倒掉，大家可以想想爲什麼他們認爲會保護蠶寶寶的生命，等會上車時我再告訴大家。魯迅先生還專門寫過《論雷峯塔的倒掉》和《再論雷峯塔的倒掉》，壓再婦女之上的大山終於倒掉了。但又說在國富民強時還會重建的。其實說實話，建不建都一樣了，大家看現在的男人多受苦啊，天天跟老婆要3從4德，世道變了，做男人真不好啊!!而雷峯塔最有名的也是那斷鎮壓白蛇的故事。現在的雷峯塔是20_年重新所造，當時開挖地宮時發現了2樣寶貝，一個就是佛祖的發舍利，一個就是當時發現了幾條已經僵掉的白蛇。

而雷峯塔的南面就是西湖十景的另一景南屏晚鐘所在，也就是濟公所修行的淨慈寺了，有興趣的話上車再跟大家說。

好了，大家現在有沒看到湖中3個石塔，那就是三潭印月的三潭。可以說三潭印月是杭州的標誌性經典，就連大家人民幣的一塊錢的背面都是三潭。整個杭州有3大賞月勝景，最著名的就是三潭印月和平湖秋月。如果說平湖秋月是水中觀月，那三潭就是透風漏月。每當夏秋黑夜，在3個石塔內點上蠟燭，用當時杭州的絹絲封住石孔，燭光從3個譚中的圓孔中透出，遠遠看上去就象湖面上有很多個小月亮倒映，形成印月奇觀。其實現在的三潭早已不是原來的三潭，也不在原來的地方。三潭一開始是蘇東坡所造，當時的位置是再現在蘇堤的望山橋左側，壓堤橋左側，東浦橋左側，形成一直線。下令3塔以內不準種植菱藕，以防止湖泥淤積。西湖一直存在着淤泥太深的主要原因也是由於杭州非常有名特產西湖藕粉的功效和名氣，在宋朝時都是貢品，外地人都想買，所以人人都種。南宋時馬遠命名爲三潭印月。後來到了明朝楊孟瑛，三個石塔被毀。直到明萬曆時，杭州縣令聶心湯想再西湖裏建個放生池，於是就發動民工，疏浚西湖，把挖出的淤泥堆積成一個小島，就是大家現在所看到的：小瀛洲，它也是西湖中三個島最大的一個。後來爲了恢復三潭印月，就在湖中重建了3塔。小瀛洲上也種植着杭州的一種特產，大家可以猜猜看是什麼。…………是西湖蓴菜，西湖蓴菜湯也是杭幫菜的特色菜之一

右邊大家可以看到山上有座很壯觀的城樓，那是城隍閣，也叫周新祠。是爲了紀念杭州的城隍，叫周新。周新是明朝朱棣時人，是個好官，給人陷害致死。後來給平反了，爲了紀念他，就封他爲杭州的城隍了。城隍閣前，可邊品龍井茶，邊看摺子戲，聽江南絲竹，賞宮廷舞蹈，享受地道的江南風情。那裏就是1985年評出的西湖新10景之一的吳山天風。南宋時的金主完顏亮曾作詩：“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峯”，不過爲我們的岳飛所挫敗(宋城?)。城隍閣下靠西湖邊的那片公園就是西湖10景之一的柳浪聞鶯公園，那裏有再生緣作者陳端生的勾山樵舍，紀念吳越開國君主錢鏐錢王祠等景點。在柳浪聞鶯公園的南面還有座小橋，很小的曲橋，那就是長橋了，是當年梁山伯和祝英臺18相送的地方，你送我我送你送了18個來回，長橋不長情誼長。

好了，大家現在看我們左前方的這座小島。這就是西湖三島之一的湖心亭。過去人都認爲海外三山的情結，所以很多地方都用三山的名字來命名，西湖也是這樣。湖心亭上還有塊匾寫着“蓬萊宮”的名字，所以也可以說改島爲蓬萊。島上有塊“蟲二”二字的碑。大家可以猜猜什麼意思啊。…………這是當年乾隆皇帝遊玩時所寫，問他手下“有誰知道朕意”，當時他身旁沒一人能回答出，只有紀曉嵐慢慢悠悠的說了四個字“風月無邊”。而蟲二兩個字就是風月兩個繁體字去掉外面偏旁。

現在大家往我們船的正前方山上看，那有一塔。名保俶塔，又名寶石塔。也是吳越國時所造。當時吳越國已經爲北宋所滅，錢弘俶被抓到開封軟禁。吳越大臣錢延爽爲了保錢弘俶平安回到杭州。保俶塔屢建屢毀，現在的塔身是1933年民間集資所修。在西湖有一湖映雙塔之說，說的就是西湖南北兩山的雷峯塔和保俶塔。保俶塔看起來比較娟秀，後來就有了“雷峯如老衲，保俶如處子”之說。那坐山就是寶石山了，也是西湖新10景之一，叫寶石流霞，是杭州人早上看日出的地方，寶石山上多寶石，就因爲寶石光澤太甚，所以才這樣叫。

好了，現在大家有沒看到前面有座橋，那就是斷橋了，許仙和白娘子從這裏開始。爲什麼叫斷橋，有很多種說法。第一種說是由於以前叫段家橋而名。第二種說法是由於唐時蘇堤尚沒築成，白堤是由城裏去孤山唯一的路，而斷橋是第一橋，是路絕之橋，和孤山相印而稱斷橋。而最通行的說法是再雪後站在寶石山上，看白堤的話就象一條白線，當日出時，迎日的橋面雪就化了，好像一條白線到這裏就斷了。斷橋殘雪，也是西湖10景中最有名的經典之一。當然，斷橋的有名也跟白蛇傳有關。一日，白娘子遊戲人間，看中許仙，做法下雨，許仙借傘，從此開始了一斷悲劇故事。大家照相時照景別照人啊，斷橋斷橋，愛情之斷。

前面還有坐跟斷橋相似的橋，這叫錦帶橋，是斷橋的姐妹橋。相傳當年乾隆遊玩至此，一時太過興奮，竟把自己的錦帶掉到了西湖。其實西湖掉了很多好東西的，你們說淤泥那麼深，歷朝歷代那麼多文人墨客來這，你掉個我掉個，多少寶貝啊。當年蘇東坡和朋友船遊西湖時，斟酒的歌女不小心吧酒壺掉進湖裏，於是有人當即作了一上聯:“遊西湖，掉錫壺，錫壺掉西湖，惜呼錫壺” 滿船人叫絕，但你望我，我看你，包括蘇東坡在內，無人能應對。從此，這一聯語便成了千古絕對。這個壺今天要是找到，那就不怕沒時間了，大家就可以天天來西湖逛了。這條堤就是白堤了，但不是白居易造的啊，大家別想錯了，這條堤再白居易之前就造好了，原來叫白沙堤，白居易有詩：”最愛湖東行不足，綠蔭楊柳白沙堤“，杭州人爲了紀念白居易才改叫白堤。

現在我們可以看到前面有座小山頭，這就是孤山。孤山並不高，38M，但山不在高啊，有仙就靈，是吧。孤山的意思是孤家寡人的意思，這裏過去都是皇帝的私家花園。水面前這個大的平臺就是西湖10景中的平湖秋月了，這個平臺就是用來賞月的，水中觀月，中秋最佳。其實平湖秋月1920_年纔回到杭州人民懷抱，在此之前這裏爲猶太商人哈同所有，被杭州人成爲哈同花園，並以他妻子名字中的字命名爲羅苑。說起他老婆羅迦琳，有個好玩的故事說給大家聽下。相傳這羅迦琳比較喜歡吃西湖的藕粉，不過其實好吃，我也喜歡，但又怕別人說她象小孩一樣，那時候大家都知道的穿的都是旗袍，身上是沒地方裝藕粉的小袋字的，沒辦法，只能天天躲家裏吃。這事給哈同知道了，哈同就幫老婆出了個主意，每次出去就拿丈夫喝龍井茶的罐子裝些藕粉帶出去，別人一看都還以爲是幫他丈夫拿的呢。在孤山這也出了位名人，梅妻鶴子的故事大家聽說過吧。和平湖秋月相隔一條孤山路的放鶴亭就是說的林和靖的故事。北宋詩人林和靖，杭州人，臨湖而居，不問世事，每天過着隱居的生活。他種了360多株梅樹，每當春天時就採梅子，然後分裝成360多份，每賣掉一份就一天的生活費，而梅的傲然氣結也是他所喜愛的。他曾養過一隻仙鶴，跟家裏人說，當遊玩西湖時，就把仙鶴放出來，他就知道要回來了。

這就是我們經常所說的梅妻鶴子。他死後就葬於孤山北邊。現在的放鶴亭是爲了紀念他的仙鶴，其實原來還有于謙修的梅亭，但毀壞後沒有重建。那邊的3層閣樓建築就是文瀾閣了，以前是放四庫全書七個地方之一，現在劃歸浙江博物館了。前面這個紅牆綠瓦，有點中西合璧建築風格的就是非常有名的樓外樓了。樓外樓以杭幫菜爲特色，有着150年的歷史了，因爲樓外樓建在近代著名學者俞曲園家的俞樓外面，所以叫樓外樓。樓外樓有四大特色菜，龍井蝦仁、東坡肉、叫化雞、西湖醋魚。等會再跟大家說。孫中山來吃過，周也曾9上樓外樓，可見菜做的地道啊,當然這地方不便宜，一個菜少說也要180左右，一等價錢一等貨，沒辦法啊。山外青山樓外樓，西湖歌舞幾十休。大家看過樓外樓了，想看西湖的歌舞不，西湖之夜可以讓你看個夠，等會上車可以帶大家組織組織。樓外樓旁這個這道粉牆內就是西泠印社了，吳昌碩、沙孟海、啓功等人都曾是該社的社長，它是我國著名的金石篆刻團體。在西泠印社旁這座橋就是西湖的3大愛情橋之一的西泠橋了。說的是南齊歌妓蘇小小和阮鬱一見鍾情的故事。”妾乘油碧車，郎騎青璁馬;何處結同心，西泠松柏下“幾天阮鬱就登門提親，娶小小爲老婆。但後來阮鬱給老爹里人喊回南京，不給他出門，一去不回，小小就此鬱鬱而終。現在在橋的別面還建有蘇小小墓和慕才亭紀念。

現在大家看到前面的小島是西湖三島之一的阮公墩，也可以說是三山中的方丈，是西湖中最小的島，85年新10景之一的阮墩環碧。這是清朝的杭州地方官阮元疏浚西湖時堆出的又一個小島。現在阮公墩是不允許人上島的，是因爲現在這個小島的地基下陷了，其實以前是給上島的，但只給我們男人。因爲1984年的夏天開始阮公墩上開始了仿古夜遊，第一次開始了阮元爲她的三女兒拋球招親。要是接到球了，那您就走運了，可以跟我們漂亮的杭州姑娘入洞房了。臨走時還會送你幾樣東西，蠶絲被一牀，西湖龍井一罐，張小泉剪刀一把，西湖綢傘一把。因爲杭州是絲綢之府，茶葉之鄉，所以想把杭州最好的特產蠶絲被和西湖龍井送給每個外地來的遊客，但送剪刀和傘幹什麼呢。剪刀是說一刀兩段，傘是說散開了，招到親的可別纏着人家姑娘不放啊。不過如果人家姑娘私底下要送您一盒西湖藕粉的話，您就偷着樂把，小姑娘還想和您藕斷絲連呢。

大家現在往蘇堤看，蘇堤春曉的石碑就在那個碑亭裏，那是當年康熙評西湖十景剩下的3個石碑中的一個，古董啊。再蘇堤的那面就是西湖的西里湖。那邊的山就是丁家山。西湖四大莊園的劉莊就在那，也就是現在的西湖國賓館。當年毛主席來杭州43次，有20幾次都住在那裏，再那裏工作讀書喝茶，對了，杭州人叫喝茶不要喝茶，叫吃茶，我們的周和毛主席在杭州都喜歡吃茶，就是吧茶葉吃下去，因爲他們認爲西湖龍井是綠茶，營養豐富，所以大家今天去和小吳龍井問茶的時候一定要吃下去，別喝一口吐一口。他還曾說過，如果湖南是我的第一家鄉的話，那北京就是我的第二個家鄉，西湖就是我的第三家鄉，可見他對西湖的喜愛。那個地方也是當年中美聯合公報的草簽處。後來周和尼克松的中美上海公報也是在此簽署，可以說是一個歷史的鑑證。

在丁家山南面，也有一處莊園。當年康有爲泛舟西湖，遇到一個年華二八的西湖船孃，一見鍾情，看到了吧，西湖可是個產生愛情的地方啊。後有好事者撮合，當時70多歲的康有爲娶了那女的爲他的7姨太太，並在這個地方大興土木，造了康莊。丁家山旁其實也有座堤，叫楊公堤，是明朝時楊孟瑛所修，也有6座橋，由北而南依次命名爲環碧、流金、臥龍、隱秀、景行、浚源。真個楊公堤上幾乎全都是賓館、茶社，一般都是杭州本地人晚上了或者週末逛完西湖比較累的時候在那裏品茶交友，從這也可以看出杭州人的休閒觀念。從丁家山要是延楊公堤一直往北走的話就是西湖十景的麴院風荷了。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。當年楊萬里就是這樣描寫麴院風荷的。那個地方過去不光是觀賞荷花的勝地，也是杭州造酒和產西湖藕粉的原產地，因爲那地方的水好，藕多，當時的酒叫“女貞”，其實這酒現在也有賣，前幾年杭州市再民間徵集酒方，終於釀造成功。

好了，現在我們的船就延着蘇堤開始往花港碼頭回。現在跟大家說說剛纔大家想知道的樓外樓的4個名菜。龍井蝦仁，是活大河蝦和清明前後的龍井新茶烹製，相傳當年乾隆來杭州西湖遊玩，時值清明，當他來到龍井茶鄉時，天忽下大雨，只得就近步入一位村姑家避雨。村姑好客，拿出新採的龍井，用山泉沏了一杯好茶，招待乾隆。乾隆喝茶後感覺香馥味醇，喜出望外，就想帶一點回去慢慢品嚐，可又不好開口，便趁村姑不注意，悄悄抓了一把，藏在便服內的龍袍裏。一會，雨過天晴，乾隆告別村姑，繼續遊山玩水，到了太陽下山了，又餓又渴，便在西湖邊一家小酒店入座，點完菜，忽然想起帶來的龍井茶葉，於是撩起便服，邊取茶葉，邊叫店小二泡茶。店小二接茶葉時，瞥見乾隆便服內穿着龍袍，嚇了一跳，趕緊跑進廚房面告掌勺的店主。店主正在炒蝦仁，一聽聖上駕到，心裏一慌，忙中出錯，竟將小二拿進來的龍井茶葉，當成切細的蔥花，撒進了鍋中，蔥花拌蝦仁，變成了茶葉燴蝦仁。

這盤菜端到乾隆面前，乾隆聞了下，清香撲鼻，盤子裏蝦仁鮮嫩晶瑩，嚐了一口，頓時覺的美味可口，禁不住連聲稱讚，“好菜!好菜!”正是：乾隆無意露龍袍，廚師出錯成佳餚。從此龍井蝦仁文明於世。叫化雞，出於浙江杭州，是一些窮苦難民即“叫化子”或偷或討來的雞，經過燒熱的土句熟而成，本是不登大雅之堂街頭菜。當年那位清乾隆皇帝微服出訪江南至杭州，不小心弄得破衣爛衫流落街頭。其中一個叫化子頭看他可憐，便把自認爲美食的“叫化雞”送給他吃，乾隆困餓交加，當然覺得這雞異常好吃，急問其名，叫化頭不好意思說這雞叫“叫化雞”，便胡吹這雞叫“富貴雞”。乾隆就說這“富貴雞”好吃。

事後才知道這個流浪漢就是當今皇上。這“叫化雞”也因爲皇上金口一開成了“富貴雞”。成爲名菜。東坡肉當然是跟蘇東坡有關了，說是蘇東坡帶領杭州人建好蘇堤後，杭州人都給他送酒送肉，蘇東坡覺的功在大家，受之有愧。要送回去，但大家都不收。蘇東坡就想了個辦法，加醬油、黃酒和這些肉一起燒，燒好後拿到蘇堤上分給大家，從此成爲一道名菜。最後是西湖醋魚，又叫叔嫂傳珍，說的是有一個惡霸看中了嫂子，哥哥因此而死。嫂子勸叔叔逃走，以後報仇。在小叔臨走前。嫂子燒了碗有酸有甜的魚，讓叔叔記住哥哥的仇。之後叔叔取得功名，回杭州報了仇，但此時嫂子已經逃的不知到哪了。一天，這個叔叔在一小店吃了一道魚，跟他嫂子燒的一樣，忙問誰燒的，才知道正是他嫂嫂的傑作。原來，從他走後，嫂嫂爲了避免惡棍來糾纏，隱名埋姓，躲入官家做廚工。叔叔找到了嫂嫂很是高興，就辭了官職，把嫂嫂接回了家，重新開始了生活。

好了，我們也到碼頭了，大家跟着我下船，大家下船注意安全，我們下面去花港觀魚景點。

篇二十一：瀋陽故宮導遊解說詞

瀋陽故宮位於繁華的瀋陽古城中心，瀋陽故宮是一座巍峨莊嚴的清代宮殿建築羣，依建築時間和佈局，瀋陽故宮的建築可分爲三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個順序。首先參觀東路建築。 ? 瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建築羣中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。 ? 大政殿草創於1625年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿爲八角重檐攢尖式建築，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引着八條鐵鏈，象徵着“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋着兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建築特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續。 ? 作爲最早使用和最爲重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿爲舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，並於次年在此頒佈了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

篇二十二：長城導遊的解說詞

各位遊客，現在我們的汽車正行駛在八達嶺高速公路上，馬上就要進入即將參觀的八達嶺景區。前面的那座山就是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。在春秋戰國時期，我國古代人民就已經開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，爲了保護自己的領地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修築了長城，叫做互防長城。

剛纔我們所經過的路，就位於關溝中。關溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會處，南起昌平區南口鎮，西北到延慶縣八達嶺長城的城關，全長40裏。是中原地區通往西北高原的咽喉要道。明代在這裏佈置了四道防線，分別是南口關，居庸關，上關，八達嶺。在關溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現在景觀已經不復存在了。

剛纔我們所看到的那條鐵路就是由我們中國人自己設計建造的第一條鐵路，由詹天佑設計的京張鐵路。因爲八達嶺地區地勢複雜，技術難點很多，所以詹天佑所設計的人字型鐵路，成功解決了火車不能直接爬坡和轉彎的難題，而打通長達1091米的隧道也令中外人士歎服。現在在青龍橋火車站樹立的.銅像就是詹天佑的，還有紀念碑。

八達嶺長城是明長城中的傑出代表，因爲這裏四通八達，故成爲八達嶺。可能大家會問，爲什麼要講長城修築在這裏？其實這主要是因爲八達嶺地區重要的地理位置。它不僅守衛着明皇陵，而且也是京師的西北大門。

八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是畢竟之路。說到這裏，還有一個故事要講給大家：位於關城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1900年八國聯軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經過這裏，曾經站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現在這塊石頭已經不那麼突出了。

有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。剛纔介紹了那麼多景觀，您一定急切的想來到景區遊覽一番，不用着急，馬上您也要成爲好漢了。好，這裏就是著名的八達嶺長城遠處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。翁城兩門之間相距63.9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經講過了。東門的匾額爲：居庸外鎮，意思是居庸關外又一重鎮。現在我們向右下放看，在登城口的南側陳列着一門大炮，名爲：神威大將軍。是崇禎年間製造的。

康西草原位於京郊延慶縣八達嶺長城西側，有草場3.2萬畝，爲京都第一大草原。她西鄰官廳水庫，北依海坨山，自然景色沁心宜人，那綠色的原野、奔馳的駿馬、雪白的蒙古包、嬉戲的牛羊，爲康西草原增添了獨特的蒙古風韻。

草原和湖畔上，生長着苜蓿、野菊等草類植物50餘種，野兔、狐狸、田鼠等動物10餘種，銀鷗、野鴨、灰鶴等鳥類20種，並時有天鵝飛臨。康西草原1997年被評爲首都文明旅遊景區。康西草原氣溫恆低(年平均8.4攝氏度)，溼潤涼爽，是理想的消夏、避暑勝地。這裏有國內最大的國營騎乘跑馬場；有專業性的馬術俱樂部，專門進行馬術、騎術教練；有國內較大的民族民俗度假村；還有較高檔次的國際航空俱樂部。

康西草原位於北京市延慶縣康莊鄉西側、官廳水庫之畔，是北京境內唯一的自然草原景觀。草原隨湖岸南北狹長，水流蜿蜒，綠草如茵。北郊是垂釣區，西北部是篝火區，南行有跑駝場、跑馬場，再南爲蒙古包區、帳篷區。這裏的活動項目非常豐富：遊人可以策馬揚鞭，感受遊牧民族的豪邁激情；可以划船盪漾於湖光山色之中；可以垂釣，還可以下水嬉戲；夏季的夜晚是舉辦篝火晚會的良機。

晚間，有大型露天篝火舞場、KTV包間、獨具特色的露天燒烤(自娛餐廳)。夏有草原觀景、冬有冰雪狂歡，有供各界朋友喜慶娛樂的煙花爆竹燃放場。有國內規模較大檔次較高的會員制俱樂部，爲國內外賓朋、成功人士提供展示紳士風度、騎士風采的良好契機和環境。