六年級後進生教學總結多篇

【第1篇】六年級後進生教育教學總結

厚愛中差生，全面進行素質教育。

所謂養生也就是後進生，一種表現爲成績差，一種表現爲思想落後和行爲習慣差，優生則相反。而介於優生和差生之間的則叫中等生。由於中、差生的種種表現欠佳而影響集體，作爲人的正常心理反應，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結果是差生更差。

而不容忽視的是：優生畢竟是少數，中差生卻是學生羣體中佔壓倒多數的芸芸衆生。教育學理論告訴我們：“國小教育的基本任務就是對少年兒童進行心身全面發展的基礎性素質教育，也就是說，應屬於爲少年兒童身心兩方面的和諧，統一發展，爲他們學會怎樣做人和進一步的學習與發展，全面地打基礎的教育。素質教育主要的標誌是：教育是否面向全體學生，是否進行全面發展的教育。由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關係着我們教育者是否在全面育人，是否在實質性進行素質教育”。

不是有人曾說：如果孩子天生就是優生，那教育還有什麼功能？又談什麼基礎的素質教育呢？因而對佔相對多數的中差生，我更應變嫌棄爲喜愛，變忽視爲重視，變冷漠爲關注，變薄待爲厚愛。

所以我在教學中，尋找中差生的原因，幫助他們找到優、缺點，發揚優點，克服缺點。其次我有平常的心態：差生也是孩子，厭惡、責罵只能適得其反，他們應享有同其他學生同樣的平等和民主，也應該享受到優秀學生在教師那兒得到的愛，作爲一個教育者，在對待中差生時應該是具有自我調控的能力。

厚愛差生，就是真正做到以情動人。我首先做到“真情”二字，即教師不應該有絲毫虛僞和欺哄，一旦學生髮現“有假”，那麼教師所做的一切都會被看作是在“演戲”，因而他們便缺少辨別能力，他們會說：“老師說給我們聽的，纔不是那麼回事。”結果是真的也成爲假的了；其次，我做到“接受”，即能感受差生在教學過程的各種心理表現和看法，如對學生的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責等。我信任他們，鼓勵他們自由討論，最後做到“理解”二字，即通過學生的眼睛看事物。

使我體會到，如果在中差中身上做到“真誠”對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進他們的進步和發展。

總之，應通過內因起作用，作爲教育者，對中差生的厚愛定會使他們實現向“自我學習，自我管理”的轉變。

【第2篇】六年級後進生教育教學的工作總結

厚愛中差生，全面進行素質教育。所謂養生也就是後進生，一種表現爲成績差，一種表現爲思想落後和行爲習慣差，優生則相反。而介於優生和差生之間的則叫中等生。由於中、差生的種種表現欠佳而影響集體，作爲人的正常心理反應，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結果是差生更差。而不容忽視的是：優生畢竟是少數，中差生卻是學生羣體中佔壓倒多數的芸芸衆生。教育學理論告訴我們：“國小教育的基本任務就是對少年兒童進行心身全面發展的基礎性素質教育，也就是說，應屬於爲少年兒童身心兩方面的和諧，統一發展，爲他們學會怎樣做人和進一步的學習與發展，全面地打基礎的教育。

素質教育主要的標誌是：教育是否面向全體學生，是否進行全面發展的教育。由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關係着我們教育者是否在全面育人，是否在實質性進行素質教育”。不是有人曾說：如果孩子天生就是優生，那教育還有什麼功能？又談什麼基礎的素質教育呢？因而對佔相對多數的中差生，我更應變嫌棄爲喜愛，變忽視爲重視，變冷漠爲關注，變薄待爲厚愛。所以我在教學中，尋找中差生的原因，幫助他們找到優、缺點，發揚優點，克服缺點。其次我有平常的心態：差生也是孩子，厭惡、責罵只能適得其反，他們應享有同其他學生同樣的平等和民主，也應該享受到優秀學生在教師那兒得到的愛，作爲一個教育者，在對待中差生時應該是具有自我調控的能力。厚愛差生，就是真正做到以情動人。我首先做到“真情”二字，即教師不應該有絲毫虛僞和欺哄，一旦學生髮現“有假”，那麼教師所做的一切都會被看作是在“演戲”，因而他們便缺少辨別能力，他們會說：“老師說給我們聽的，纔不是那麼回事。”結果是真的也成爲假的了；其次，我做到“接受”，即能感受差生在教學過程的各種心理表現和看法，如對學生的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責等。我信任他們，鼓勵他們自由討論，最後做到“理解”二字，即通過學生的眼睛看事物。使我體會到，如果在中差中身上做到“真誠”對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進他們的進步和發展。

總之，應通過內因起作用，作爲教育者，對中差生的厚愛定會使他們實現向“自我學習，自我管理”的轉變。

【第3篇】六年級後進生的教育教學總結

六年級後進生的教育教學總結

厚愛中差生，全面進行素質教育。所謂養生也就是後進生，一種表現爲成績差，一種表現爲思想落後和行爲習慣差，優生則相反。而介於優生和差生之間的則叫中等生。由於中、差生的種種表現欠佳而影響集體，作爲人的正常心理反應，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結果是差生更差。而不容忽視的是：優生畢竟是少數，中差生卻是學生羣體中佔壓倒多數的芸芸衆生。

教育學理論告訴我們：“國小教育的基本任務就是對少年兒童進行心身全面發展的基礎性素質教育，也就是說，應屬於爲少年兒童身心兩方面的和諧，統一發展，爲他們學會怎樣做人和進一步的學習與發展，全面地打基礎的教育。素質教育主要的標誌是：教育是否面向全體學生，是否進行全面發展的教育。由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關係着我們教育者是否在全面育人，是否在實質性進行素質教育”。不是有人曾說：如果孩子天生就是優生，那教育還有什麼功能？又談什麼基礎的素質教育呢？因而對佔相對多數的中差生，我更應變嫌棄爲喜愛，變忽視爲重視，變冷漠爲關注，變薄待爲厚愛。所以我在教學中，尋找中差生的原因，幫助他們找到優、缺點，發揚優點，克服缺點。其次我有平常的心態：差生也是孩子，厭惡、責罵只能適得其反，他們應享有同其他學生同樣的平等和民主，也應該享受到優秀學生在教師那兒得到的.愛，作爲一個教育者，在對待中差生時應該是具有自我調控的能力。厚愛差生，就是真正做到以情動人。

我首先做到“真情”二字，即教師不應該有絲毫虛僞和欺哄，一旦學生髮現“有假”，那麼教師所做的一切都會被看作是在“演戲”，因而他們便缺少辨別能力，他們會說：“老師說給我們聽的，纔不是那麼回事。”結果是真的也成爲假的了；

其次，我做到“接受”，即能感受差生在教學過程的各種心理表現和看法，如對學生的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責等。我信任他們，鼓勵他們自由討論，

最後做到“理解”二字，即通過學生的眼睛看事物。使我體會到，如果在中差中身上做到“真誠”對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進他們的進步和發展。總之，應通過內因起作用，作爲教育者，對中差生的厚愛定會使他們實現向“自我學習，自我管理”的轉變。