廉潔從教:觀看愛“廉”說心得體會
前不久學校組織了“廉潔文化進校園”活動,倡導教師廉潔從教,也許大家都覺得我們就一窮教書的,是再廉潔不過了。不過正如領導說的,教師也要廉潔,教師的廉潔不能光從字面意義去理解,廉潔從教還可以表現在師德師風上。所以,在繁忙的授課之餘,忙裏偷閒看了些書,比如《預防職務犯罪:反腐敗的理性選擇》和《高等學校反腐敗概論》。
古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”廉潔是爲人的根本,是中國傳統道德的基本規範。教師作爲人類文明的傳播者,擔負培育下一代的艱鉅任務,更應當爲真爲善爲美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。
“學爲人師,行爲世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人們學習敬仰的典範。因此,社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操,教師清正廉明是從教的一個重要的條件,是教師“育人”的品德基礎,它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神,愛崗敬業,樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時,嚴格約束自己,在工作中做到廉潔從教,抵制不良風氣。
一、廉潔從教是爲師之本
廉潔是師道之前提,師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生,一身執教,持儉守節,他'捧着一顆心來,不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力,爲學子們所敬重,爲學子們所效仿,成爲中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風,所產生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產生着思想和行爲的自我激勵、自我修養和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責任心不強,對學生沒有愛心,爲人不廉不潔,則會對學生的發展產生較大的負面作用,使學生產生對人、對事、對社會的不信任感,甚至對未來失去信心。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下,把廉潔從教作爲教師道德規範,更具有鮮明的現實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良 風氣影響,不利用職務之便謀取私利。教育本身作爲一種育人活動,不能用經濟活動規律取代教育活動規律,不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來,有些人把教育活動作爲營利性活動,把賺錢當作一切活動的出發點,對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會對教師素質要求的重要內容,也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。
三、廉潔從教要從我做起
作爲一名人民教師,無論在什麼場合,是否有學生在場,是否與學生交談,都要時刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實做到嚴以律已,以身作則。凡是要求學生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生,共創良好學習氛圍。不僅如此,作爲教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養,不斷學習,不斷進步,表裏如一,言行一致,堅守高尚的道德情操,真正體現出真善美的形象,用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生,薰陶學生,促進學校各項工作有序進行,進而促進社會道德水平的提高,促進社會主義精神文明建設。
作爲教師,擔負着教育下一代的重任。教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行,不僅對學生進行言傳,而且還以身示範,一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性,另一方面教育學生做一個清廉純潔之士,爲構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助於社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘,他說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼裏有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”正是爲了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生,教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風,一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數學生對我們愛的回報。
“師者,所以傳道受業解惑也”。作爲“人類靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時時處處注意自己的一言一行,事事率先垂範,爲人師表,自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響,做一個廉潔奉公的教育工作者。
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