熱愛生命教案【多篇】

2020高中語文《熱愛生命》教案設計 篇一

教學目標

知識目標 把握文章的主要觀點和基本傾向，瞭解用以支撐觀點的關鍵材料；品讀文中重點語句。

能力目標 對文中的疑點和難點，敢於提出自己的見解，並和同學交流切磋，共同提高；通過練習，發展運用不同文學形式表達思想情感的能力。

情意目標 認識生命的本質、生命的意義，培養正確的人生觀；領悟品味哲理性語言。

教學重點 認識生命的本質、生命的意義。

教學難點 領悟品味哲理性語言。

一、導入據北京心理危機研究與干預中心執行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成爲中國人的第五大死因，是15—34歲人羣的首位死因。在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死於自殺，200萬人自殺未遂。這說明現代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們如何對待生命呢？又如何提高自己的生命質量呢？如果能請教一下世界上的一些著名的思想家，也許能找到一些答案。

帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》、《蒙田隨筆集》被譽爲歐洲近代哲理散文三大經典。

二、作者蒙田(1533—1592)，法國文藝復興後重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。他是啓蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現的一位現代人。

蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學習拉丁文，在波爾多市唸完中學後，在相當長的時期內深居簡出，閉門讀書思考。後來，他在政府部門任職，成爲波爾多市議員，並兩度被選爲波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死後纔開始撰寫《隨筆集》。

三、文體常識 隨筆是散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕鬆，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字數的限制，篇幅長短皆由內容而定。寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖，或是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或是一個新觀點……

散文與隨筆的區別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較爲冷靜；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較爲熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內心，剖露人性奧祕，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啓性靈，使人淨化靈魂。

隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區別：首先表現在取材上，雜文取材多爲抨擊時政、鍼砭時弊，往往“小中見大”；隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些（多爲二、三流題材），往往是“小中見趣”。其次表現在筆調上的區別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵於死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；隨筆較爲“閒適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。另外還表現在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣；隨筆推崇“幽默”，較爲愜意。

（引自劉錫慶《“隨筆”隨談》）

四、朗讀：下面我們來欣賞這篇課文的朗讀錄音。

五、整體把握

第一段：1、作者要談“熱愛生命”，爲什麼開頭卻從“度日”說起？

1：使人感覺：淺顯、熟悉、親切，易接受作者的觀點。說自己賦予某些詞語特殊的含義：“度日”（過日子，多指日子過得很艱難）。人活着，表現方式就是過日子。生命活動表現爲日常的生活。作者將日子分爲兩類：“壞日子”，飛快地“度”過去；風和日麗的時候，則“慢慢賞玩，領略美好的時光”。運用對比的手法，說明“度日”的雙重含義。

作者是如何看待“好日子”和“壞日子”的？

壞日子——“度”，好日子——“品”。

作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態度作比較。

“哲人”消極地看待生活，彷彿生活是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認爲“生命受到自然的厚賜，是優越無比的，是值得稱頌，富於樂趣的。

從比較中可以看出，生命是否可愛，取決於對生命的理解和態度。如果對生活的理解和態度不正確，“覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學家塞涅卡所說的“糊塗人”正是如此。 蘇格拉底忍受飢餓、貧窮，忍受兒女的不恭和妻子的惡意中傷，同時還忍受暴政、牢獄、鐵鐐和誹謗，二十七年如一日。這樣一位偉人學者和無敵的將軍，卻從不拒絕和孩子一起玩遊戲，並且玩得十分高興。在蒙田眼中，“這一切活動都與聖賢相稱併爲聖賢增光。”

3、“我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的。”

【參考】人的生命是經過數十億年的時光演化而來的，是自然偉大而神奇的傑作，具有無可比擬的優越性。（既然每個生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。）

第二段：“糊塗人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄託於來世。”

說明隨便打發時光的人實際上並不是什麼“哲人”，而是真正的“糊塗人”。真正的希望不在於來世，不在於任何虛無縹緲的東西，而在於生命本身。

第三段：題目是“熱愛生命”，爲什麼在文章的第三段作者要談到死亡？

面對“死亡”，作者的態度：不怕死，樂於生，充實生活。人們一般都害怕死亡，作者卻“隨時準備告別人生，毫不惋惜”。原因是，1、強調不是因爲生命的艱辛。2、“生之本質在於死”意思是說，作爲個體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。

死亡是生命的終點，又是衡量生命價值的起點，俗話說“蓋棺定論”，一個人只有到了死亡，才定格了其生命的價值和意義。所以，對每一個想活得有意義的生命而言，走向死亡的過程便是不斷超越自己的過程。從這個意義上說，死亡是生命的另一種形式。3、“樂於生的人才能真正不感到死之苦惱”這句話是什麼意思？舉出實例證明這個觀點。【明確】珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善於享受生活中各種快樂的人死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。從哲學意義上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的傑克·倫敦、吞槍自盡的海明威、自沉汩羅的屈原、進退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會於人類的“大我”之中，實現了生命的自我超越。《直面死亡》這篇文章堪稱對他的死亡觀的最好概括。他在這篇文章中寫道：“對死亡的熟思也就是對自由的沉思。誰學會了直面死亡，誰就不再被奴役，就能無視一切束縛和強制。誰真正懂得失去生命並不是件壞事時，誰就能坦然對待生活中的任何事。”4、因此，要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活。4、享受生活要講究方法。作者以自己爲例，自信“比別人多享受到一倍的生活”，“生活樂趣的大小是隨着我們對生活的關心程度而定的。”關心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。心寂寞，世界所以寂寞；花開遍地，有人看到的依舊是滿眼寂寥落寞。5、作者認爲要用什麼樣的方法享受生活？爲什麼要這樣享受生活呢？ 【參考】抓緊時間，留住稍縱即逝的日子；有效的利用時間，彌補流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐滿。只有正確認識生命，以樂觀的態度去看待生活，關心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活（這是對生命的認識和態度問題） 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。 —— 魯迅

《熱愛生命》這篇短文分別表述了什麼樣的主旨？是怎樣表述的？讓我們追尋作者的思路，將文章脈絡梳理出來。兩段內容各有什麼側重點？第一段側重從不同的生活態度，表明爲什麼要熱愛生活。第二段着重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命──抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充實。

爲什麼要熱愛生命——————怎樣熱愛生命

賞玩、領略 享受生活

值得稱頌 珍惜光陰

富有樂趣 增加分量

主旨：（熱愛生命 留住時光） 熱愛生命，熱愛生活，享受生活，讓生活過得豐盈充實有意義，對於死亡不感到苦惱。 懂得：如何熱愛生命，怎樣更好地生活 ，如何最大限度地體現生命的價值。

七、由本文你能夠領悟到生命的本真嗎？

生命的時間對於每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人儘管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發掘詩意的本質和快樂的天性。

現實人生不會以個人的意志爲轉移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時現實人生，從春天的一叢小草一隻蝴蝶中，從秋日水中流動的月影裏，發現美之所在，找到快樂的源泉。

音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚後在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因爲他們無錢買炭禦寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，纔會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。

人生有很多苦惱，有很多打不開的名繮利鎖。人爲追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成爲在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閒庭信步的從容。

《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷yóu居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便乘小船就之，經宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”（王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命僕人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦着左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜纔到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他爲何這樣，王子猷說：“我本來是乘着興致前往，興致已盡，自然返回，爲何一定要見戴逵呢？”）這種寄興趣於生活過程本身價值而不拘泥於目的行徑，體現了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態度。而這正是當代人所缺乏的境界。

結束語：

當代社會節奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲於奔命。從小當學生時忙於考試，快於找工作，成家後忙於生計，生子後又爲下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼中，卻只是一個佈滿了環形山的衛星。

2020高中語文《熱愛生命》教案設計 篇二

[學習目標]

1、通過頎賞小說精彩的情節，讓學生感悟人生，學習主人公堅忍頑強。不畏艱難險阻的抗爭精神。2

掌握本文心理描寫和細節描寫的作用。

[資料下載]

1、作者介紹傑克？倫敦(1876-1916)，美國著名的批判現實主義作家。在他17年的創作生涯中，他一共寫了19鄣長篇，150餘篇短篇，3部劇作，還有一些自傳體作品及隨筆。論文。選寫等著述。主人公基本上都是社會下層人民。作品所觸及的問題有一個方面：揭露美國不合理的社會制度及其腐敗的政治機構；對資本主義社會苦難深淵中的勞動人民寄予深切的同情，主張用社會主義革命來改變美國的社會現實；抨擊資產階級極端個人主義。因此人們稱他爲“美國無產階級文學之父”。“美國的馬克思”。2.時代背景1848年1月下旬，當加利福尼亞木匠馬歇爾在美洲河上的哥婁瑪附近的鋸木廠檢查工作進展時，在工廠的尾水道中發現了幾片含金石英。馬歇爾帶人找遍方圓數裏，一無所獲。之後，在撒特要塞(suttersfort)的一家雜貨店老闆薩姆？布瑞南戲劇性地改變了人們的看法。他購買了一大罐美洲河金土，帶到舊金山，四處喧嚷，“金子！金子！來自美洲河的金子！”各處的人們聽到消息後就丟下手頭的工作，奔向加利福尼亞尋找金子。先是幾十。幾百。幾千的人，隨後是幾萬。幾十萬的人，坐着帆船和汽船，駕着驢馬，甚至步行，蜂擁而至。在淘金熱中，許多人幾乎是一夜之間成爲富翁。但更多的人並沒有發財，那裏有着許許多多悲傷的故事。本文所講述的就是那許許多多淘金故事中的一個。3.名家品評高爾基曾稱讚傑克？倫敦“善於刻畫毅力堅強的人們”。這當中值得我們探討和總結的藝術經驗很多。就其短篇小說創作而言，精心設置某種特異環境，着力激發人物潛在的意志和力量，則是傑克？倫敦善於刻畫毅力堅強的人們的一個鮮明特點。在他的小說中，人物常處於一種危機。災難之中，他就是用這種反覆出現的危機來考驗人物的機智。勇氣和品性，表現人的意志的創造力的。他的一組以阿拉斯加北方生活爲題材的短篇小說，都顯示出這樣的特色，其中受到列寧讚賞的《熱愛生命》，是最具光彩的一篇。偉大的革命導師列寧對這篇小說非常喜愛。讚賞，克魯普斯卡婭曾經在回憶列寧時說過：“……在伊里奇逝世的前兩天，我在晚上給他讀傑克？倫敦的短篇小說《熱愛生命》，這本小說還放在他房間裏的桌上。這是一篇很有力的作品。……伊里奇非常喜歡這篇小說。第二天他要我繼續讀傑克？倫敦的小說。”

[整體感知]

1、語知歸類①生字注音苔蘚tái xiǎn

吮shǔn吸 馴xún鹿 巉chán巖

半身不遂súi 吹毛求疵cī

窒zhì息

踉踉liàng蹌蹌qiāng

骸hái骨