選擇作文精品多篇

選擇優秀作文 篇一

對於一個人來說，一個合適的選擇可以影響自己，或者是他人的一生。你們有沒有遇到過這樣的選擇？

思緒流轉，回到一個炎熱的夏天，乾燥而又讓人煩悶的風吹過街道，吹過我的全身，汗腺彷彿突然開了閥一樣涌出像豆粒那麼大的汗珠。我期盼早點到家享受那涼爽舒適的空調冷風。

一個十字路口，燈由綠變黃，只好站在路口的一側等待。誰知，出現了意想不到的畫面，一位身着優雅的老人站在我的身邊等綠燈變綠，等了不到十秒便向前邁去，我略吃驚，眼睛已經不好用到這種地步了嗎？我出聲禁止“奶奶！是紅燈，你還是稍等一下吧？”那老人並沒作聲，彷彿沒有聽到似的繼續大步邁進，我閉了閉雙眼，心中深感無奈。心中正琢磨這種亂過紅燈的社會現象帶來的影響，再張開眼時那讓我意想不到的一幕發生在我的眼前。

那老人走上前，站在一個青年女子的前面就勢趴下。“哎呦哎呦”的叫了起來。“你叫什麼叫？我哪裏碰到你了？你說說！大家都過來看看啊！爲老不尊，老不要臉的現場版啊！”那女子大聲吼道，不知怎的，明明知道這女的並沒有過錯卻不由得不喜歡這女人了。老人噤聲，圍觀的人們都說那青年女子無禮，老人都沒說什麼呢，她倒是先罵起人來了，那老人趁熱打鐵，神情啜泣的小心的說：“姑娘，我家不缺錢，我不是碰瓷的那種人……”“你不缺錢幹嘛往車子前面倒了啊？”“……”圍觀羣衆紛紛轉頭看女子，怒目而視，我……可能是唯一一個看到事實的人。

可突然一想起剛剛站立時老人對我的微笑，那微微揚起些許弧度的嘴角顯的有風氣，我內心漸漸動搖，萬一…萬一…有別的看到的人呢？老人說話了“……姑娘，我身上一分沒有，你給我100塊錢去趟醫院吧……”那女子更顯氣憤，心中的天平有了標準，我上前“我看見了！是這位老人趴在地上，跟這位姐姐無關。”心中舒坦了許多，我沒有作假證！

那一刻，我覺得我做的最正確的選擇！

選擇作文 篇二

選擇背後有責任、榮譽、利益。但這些名詞對於選擇者本身不一定就代表“責任就是社會責任”，“榮譽就是國家榮譽”，“利益就是國家利益”。

每個人都有不同的經歷，不同的家庭環境、社會環境、文化水平，這就導致人們意識形態的不同。而意識形態的不同就影響人們的事物的看法。又因爲意識形態是支配人們行爲的繩索。所以不同的人面對相同的。事情也會做出不同的選擇。所以我們無權評判別人的選擇。也許你認爲別人的選擇太自私，太不負責任，但他自己看來他的選擇是對的。面對同樣的事情，不同的人做出的選擇不會相同。正如一句話:“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”所以我們不能隨隨便便評論別人的選擇。

人們對於選擇者的評判標準無非是“道德”、“法律”。人們認爲只要是符合社會道德的選擇就是對的，只要是法律允許範圍內的選擇就是正確的。但事實果真如此嗎？網上曾有這麼一個事件，一位父親不顧女兒的勸住堅持酒後駕車，於是女兒打電話舉報了自己的父親。那麼對於事件中女孩的選擇怎麼看待呢？女孩認爲自己父親酒後駕車違背了交通法則，自己舉報是正確的。但文中的父親也一定這麼認爲嗎？女兒竟然把自己的父親舉報了，在父親看來女兒的做法就是不孝、不懂事，是錯的。所以法律和道德也不是評判事物的標準。

孔融讓梨的故事想必大家都有所瞭解。但在美國人看來這種做法就是令人費解的，因爲美國人直率大方，大的甜的梨肯定要自己吃纔對。而中國人謙虛含蓄，大的甜的梨就理應讓給別人。我們能說美國人自私狡猾嗎？我們能說中國人就是無私偉大嗎？不能。這正是因爲二者的意識形態不同才導致二者行爲選擇不同。我們斷斷不能拿自己的行爲準則去度量別人的言行舉止。

人類是能獨立思考的動物，正因爲每個人都有自己的見解纔會有不同的選擇，而有了不同的選擇才能譜寫出不同的人生，因此世界才如此繽紛而美麗。

選擇的議論文 篇三

人的一生中，選擇決定道路，人生的道路決定命運。我們要學會選擇，應該選擇，必須選擇。

周老師曾經對我們說過，如果可以到火星上去生活，但是一旦去了就永遠不能再回來。她問我們：“你們是願意去那生活還是繼續在地球上生活？”我們沉思了一會兒，異口同聲地說：“我們願意在地球上生活。”雖外面的生活很精彩，很奇妙，火星上的一切的一切都是我們從未見過的，我很嚮往，也很憧憬，但是對於我來說，即使火星的生活再怎麼好，但我們的地球只有一個。在那兒沒有家人，沒有朋友，只有自己孤單一人，所以在那兒應該是很冷清淒涼的。與其在那兒孤孤單單生活，還不如在地球上和同學家人一起快快樂樂地生活。所以，我的選擇是在地球上繼續生活下去。當我自己作出了這樣的決定時，我很爲自己驕傲。頓時，我感覺天更藍了，草更綠了，風更柔了，我更成熟了……

當我學會了選擇，我相信，我的人生之路一定會走得從容而自信！

選擇的議論文 篇四

選擇，是人一生都要學習的課題。人的一生都在進行選擇，小到柴米油鹽醬醋茶，大到漫漫人生路。每一次的選擇，都決定了我們下一步的走向。

放棄，亦是人生的一大學問。每個人都不願放棄自己所擁有的，害怕一旦放手就再也得不到了。其實也不盡然，塞翁失馬，焉知非福？

古往今來，有多少人一味追求功名利祿，放棄了自己的良知和尊嚴。等到歲月無情的流逝，才後悔自己當初的選擇。

傳說鳳凰是百鳥，當時百鳥互相爭鬥，毀壞森林，污染河流。上帝看到了這一情景，決心要懲罰這些喪心病狂的敗類。而鳳凰一心只想做讓臣民幸福的王，於是它決定代百鳥受罰。鳳凰涅盤，一晃就是五百年。其中的痛苦只有它自己明白。鳳凰選擇它的臣民，放棄了王的身份。但它不後悔。

選擇與放棄，這兩個看似簡單的問題，卻包含了無限的人生哲理。

在這個物慾橫流的社會，我們看到了太多太多的誘惑。但我相信，只要我們堅守最初的夢想，我們就不會迷失，不會沉淪。

新中國成立初期，國家需要大量人才，無奈當時大量人才外流，國外政府想方設法阻止他們回國，並承諾他們優越的條件。

但是，這羣充滿熱血的愛國人士，毫不猶豫的拒絕了。不管前方有多少艱難困苦，他們一心只想回國，把自己的熱血灑在這片養育他們的土地上，爲之付出，爲之奮鬥，爲之努力。他們放棄了國外豐厚的報酬，選擇回到祖國，不後悔。

人生就像是一道選擇題，你選擇了這條路就必然要放棄其他所有的路。我們不能說這個選擇是對還是錯，但重要的是，當我們回首走過的路時，不後悔自己當初的選擇。

選擇優秀作文 篇五

公交車移動的非常緩慢，星期五的下午總是如此。我站在張啓航的身邊和他說着話，實在不忍心看着這些人“沙丁魚”似的擠在一起。“司機，怎麼開的這麼慢！我趕時間！”坐在後面的人不時發出的抱怨聲讓車廂變得越來越煩躁。

“嫌慢？那你幹嘛不坐出租車呢？”我心想。放學高峯期都是如此，怪不得司機。好不容易纔擠上車，擠在兩個車門口的。人看到司機要靠站了，又開始抱怨車上的人多，還要開車門。人呀，總是這樣，等車的人巴不得車不要走，能上一個算一個，而車上的人則巴不得車不要停，一直開到目的地。

公交車好像又不情願的靠站了，下車的人似乎不少，“沙丁魚”們不再那麼侷促不安了。這時，我看見一位老婆婆從遠處趕來，氣喘吁吁的往後門爬，司機大喝一聲“下車去”不能從後門上車！“那位老婆婆齊耳短髮，衣着樸素。聽了司機的華，便快快下車了，又急急忙忙的向前門趕去。司機似乎突然想起有什麼要緊的事要做，就在老婆婆下車的一瞬間把前後門都關上了，一溜煙的把車開走了。我看着老婆婆手裏舉着”老年卡“茫然的站在她剛剛下車的地方。

我的心像被什麼東西抽打一下。我們聊天的話題再也說不下去了。這時我靈魂深處出現了兩個聲音。一個對我說“這是什麼司機，沒有一點職業道德，應該抄下他的工作牌，投訴他！”另一個又說：“我們天天都坐七路車，如果司機知道了報復你，是很容易的呀！那位老人和你有什麼關係，你也太愛管閒事了，再說了，這樣的事多了，你管得了嗎？”我看了看車上的人沒有一點要管的意思，再看看張啓航，他也很無奈。

算了吧，多一事不如少一事。車到站了，我們下了車。也許，這是一件很小的事，而它卻深深地印在我的腦海裏，我一直爲這樣的選擇羞愧，我應該作出正確的選擇。或許不能改變什麼，但我的心也不會像這樣慚愧。

選擇作文 篇六

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若爲人生故，誠信不可拋

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

英國文學家莎士比亞曾這樣說過：“美如果有真來添加光輝，那就會顯得更美、更美多少倍！”如果用誠信來裝點我們，我們將會更美。

親愛的朋友們，讓我們用“誠信”造就一個健康、和諧的社會！讓誠信取代僞飾，有序取代無序，簡單取代複雜，溫情取代冷漠，讓人人都沐浴在誠信的晨暉中。

行動起來吧，朋友們！

如果我們把那天在山上發生的事做一次回放，結論似乎蘊涵了選擇的合理性。這裏有一個合情合理的邏輯：因爲你救了那個人，所以自己得到了拯救。和所有的商業理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。於是，這就引出了一個令人並不愉快的推論：之所以這麼做，是因爲受到了結果的利益驅動。

和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報。這作爲一個故事沒有什麼不妥之處。然而，我們知道這世界的真相併非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，藉以換取升官發財，生雙胞胎一樣，並非是選擇，而是投機。當好人的“好報”成爲行善的動機時，那就連一點善的影子都不復存在了。

選擇優秀作文 篇七

選擇是從何時開始？是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛銜西山之木石填東海？誰說得清？但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作爲合格公民寫進中國歷史就成了心靈的選擇變幻着的場景。

稽康天生就有一副傲骨，不屈於俗，不慕於官，過着自己隱居的生活。一代名將鍾會慕名往謁，結果被拒之門外。鍾會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。於是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執刑官問他有何話要說，他擡頭看到臺下三千太學生稽首向着一個高高在上的人，司馬昭也看着稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎？不，因爲自己沒有錯，何來屈服。於是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來。”往後的事想必不用說大家都已知道結果。他勇於赴死的精神給歷史一個永恆的背景，現在成爲絕響的《廣陵散》餘音繞耳。稽康在尊嚴與生命間做了一個或許大家都認爲很傻的抉擇，選擇了尊嚴，捨棄了生命。

我讀過一篇文章叫《痛苦的遊戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂、滿足感、父母五樣，滿足感其實是“事業有成”的代詞。當她要劃去一樣時，她劃去了滿足感，因爲滿足感與其他四樣相比，無過之而有不足，沒有了那四樣，要滿足感又有何用呢？而當她劃去另一件時她劃去了快樂，因爲沒有家庭就沒有快樂。着是她心靈的選擇。

人各有志，無論你選擇了什麼，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰生命。”有人選擇了風平浪靜，他總愛說：“知足者常樂。”有人選擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕；有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。”有人選擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時有發生。”有人選擇現實，他堅定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚。”有人選擇浪漫的情節，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有；有人選擇美好的結果，最後的笑最甜，他要做最後的勝利者。

只要做了心靈的選擇，那麼就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭。”

選擇優秀作文 篇八

哲學上講事物之間存在各種各樣的聯繫，生活中也聽人說過通過六個人你可以認識全世界上的任意一人。事物、人物間因爲有了聯繫才構成一個整體，纔有各種法則運動秩序規律。

人與人之間的交往最爲複雜，而世上最複雜難懂的莫過於人心。人與人之間交往有的是利益、情感之撐，也亦有最簡單也是最難的信任。之所以說信任是最簡單也是最難的，是因爲一種是利益下的信任另一種是純粹情感的信任。被人信任是一種很無言的感動溫馨着，反之不被信任心中也有一股不滿無奈甚至傷心。

通常，在人的情感上講，很多人之間都會選擇信任。而當社會利益佔據我們太多時，我們開始懼怕信任，怕越信任越會給我們帶來傷害。於是在我們身邊發現這樣的事，因爲不信任，父母孩子間、夫妻間、同事朋友間出現種種矛盾吵鬧，有的甚至反目成仇。人情冷暖，事淒涼，我想大概出自於此吧。其實，信任很簡單，這是一個交付你感情，只需一點認可肯定相信他人的感情就可以做到，卻又難倒了這世上多少人。

在英國的一個美麗的海濱小鎮，由於風景秀麗吸引不少遊客。每到旅遊旺季，當地居民會把地方特產拿到公路上擺個小攤來賣，所以沿途總會看到這樣的“風景”。奇怪的是這些小攤前沒有人叫賣，沒有人管理，甚至沒有人收錢。如果有人有意要買，自己挑選，把錢放在攤子上自己找錢即可，沒有明碼的標價，想給多少都可以。當地居民說：“他們大多都會給錢，雖然有多有少，也算是他們的誠意在哪了，我們很欣慰。即使沒給錢也沒什麼，這是特產讓他們品嚐是應該的。我也並不靠這些東西維持生計，只是這樣的人總是少的。”或許就是這種信任大部分的遊客都會付錢沒有落下的，畢竟這樣無言的信任並不是哪裏都能得到讓人心裏暖暖的。

鄭州的那位賣饅頭的老太太想必也是如此，她對買饅頭的人充分信任，而被信任着的買客那是一種怎樣的感覺，靠這份信任支撐的饅攤五年來都沒出過什麼差錯。

你會選擇信任他人嗎？在你困難時你會，因爲他可以幫助你，那麼在平時呢？你願意交付你的信任肯定他人嗎？爲何補貨的純粹單純一點，爲何不多一份信任給他人更給自己？相信他人剛在信任自己，因爲這對自己更是一種挑戰，選擇信任總比選擇利益溫暖得多。

選擇優秀作文 篇九

今天的作文課上，老師讓我們在紙上先默寫下五個詞語：金錢、健康、友誼、爸爸、媽媽。

接下來老師講規則：要求我們在五個詞語中劃去一個，每劃去一個，這個詞語所代表的東西將在自己的生活中永遠消失。

我拿起筆，不知道選擇劃哪個，我想：如果沒有了爸爸媽媽，我所有的東西都沒有了，不行，不能選擇，沒有了金錢，就沒有了美食，沒有了房子：如果沒有了健康，那麼，我們只能終生與疾病相伴，沒有了友誼，我會孤獨，思來想去，覺得友誼在我生活中的份量輕一些，於是，我輕輕地劃去了友誼。

接下來，老師仍然在催促：同學們，請繼續選擇，最後只能留下一個詞語，人生是一趟沒有回程的列車，在這趟列車上，有我們最親的親人，也有我們最舍不下的物質，但是，隨着列車的前行，也不知什麼時候，我們的親人一個一個的下了車，我們無法選擇，只能繼續前行……聽着老師的話，我心裏突然有些難過。最後，我在無奈與遲疑中分別劃掉了金錢與健康。

紙上還有最後2個詞語：爸爸、媽媽，我的筆尖停留在“爸爸”這個詞上，我不敢下筆，不忍下筆，我的腦海裏瞬間閃現一幅幅畫面：無數個風風雨雨的日子，爸爸來接我，生病了，爸爸守着我，麪攤上，與爸爸吃一碗麪，心裏也快樂……想到這裏，我的眼裏突然涌出了淚水，我的筆尖移向媽媽，不行，一定不行，多少個日日夜夜，因爲媽媽的陪伴，我纔會那麼溫暖，那麼安全與幸福，我的淚已經無法控制地流了下來……可老師還在催促，請做出選擇！

這時候，我不知道哪裏來的勇氣，對歐陽老師說：我不選擇了，如果真要選擇，我情願選擇我自己！

這時候，掌聲響起來，是老師送給我的，老師說：你是一個有愛心的孩子，這節課叫“愛的選擇”，你們用愛選擇了愛，夠了！

選擇的議論文 篇十

讀了這則材料，我驀然有那麼一絲感動，油然而生出一種敬意。我非常欣賞這位丹麥人的行爲，因爲我冥冥中似乎看到了一個智者，看到了一個聖人、一位哲人，看到了一個對蒼生有着悲憫意識的慈悲者。儘管他在釣魚，但我更看重他對小魚放生的行爲。

他就是丹麥的那位釣魚人，我更寧願把它稱爲一個煙波釣徒，或者一箇中國式的，寄跡江湖之上，往來雲煙之中，漁翁之意不在魚的漁夫，因爲這樣的煙波釣徒或是漁夫都浸透了濃濃的中國文化，都或多或少地有那麼一點儒家佛家道家的味，如那位和屈原對話的漁夫，如柳宗元筆下的江上漁者，如隱居於潘溪之上，直鉤垂綸的姜子牙。魚在這些人的眼前，不只是一道菜，養家餬口的什物，更是一種生靈，一個朋友，一種親近自然、融身於自然的渠道，一種體悟人生、洞察玄機的方式。莊子和好友惠子不是有臨溪觀魚而悟道的傳世佳話麼。

我一直輕視於西方人的淺薄，西方人生活的粗糙和太過鮮明的功利意識，可事實證明淺薄的是我和我周圍的許許多多人，真是讓人有些自慚形穢。事實不必太多地羅列，只這個釣魚的事例，足矣！如丹麥這位先生的釣魚法，中國古代是不乏其人的，如生活在兩千年前的孟子。孟子在和梁惠王的對話中，就說過一句很有哲理的話“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”孟子的話可能時人也多有身體力行之，不然在生產力那麼低下的時代，怎麼還間隙出現了不少的太平盛世。太平盛世固然和統治者治國安邦的政策方法有關，但也離不開老百姓的生產方式和生活態度。可惜的是中國古代的優秀思想如今在洋人那裏運用着，而現在的大多數中國人卻早已忘得一乾二淨了。竭澤而漁、焚林而獵的事件在現在的中國比比皆是，小的，君不見現在的釣者漁夫，有幾個釣着小魚或網着小魚而放生的，大的清沌吃，小的油煎了吃，直弄得江河混濁，魚鱉絕跡，恐怖！大的，如我們現在的一些人利令智昏，對於地下資源的掠奪性開採，只要眼前快活，誰管來日方長，殺雞取卵，鼠目寸光，悲哀！

細水長流是一種自然現象，更是蘊含着中國傳統持家的一種哲學思想。如果用會不會生活，會不會過日子來界定一個人的行爲，丹麥人顯然屬於前者。但僅僅把這種行爲說成會過日子，無疑削弱了它的行爲價值，把它變得庸俗化和膚淺化了。

中國人有一種重要的思想“天人合一”，人和自然的和諧統一。很多人總以爲人和自然的和諧很玄虛很遙遠，其實並不玄虛和困難。如果你能在伐下一棵大樹的同時栽下一棵小樹，如果你在遇見垂死的生靈而一發慈悲之心救活它，如果你能放生網中的小魚，如果你在休漁期能安分守己，如果你對被保護的動物不存在非分之想……你就很了不起了，你孰幾近乎一個智者、一個哲人、一個慈悲者了。“人皆可以爲堯舜”並非虛言，皆是始自足下的點點滴滴。謹記！