2021湘西風情導遊詞介紹作文

湘西導遊詞介紹1

湘西土家族苗族自治州位於湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內居住着土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數民族，人口264.58萬人，其中土家族105萬人，苗族86萬人，少數民族佔總人口的72.9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。

苗族

苗族是一個十分好客的民族。有稀客、貴客來到苗寨，往往是主人家請客喝酒吃飯以後，主人家的兄弟、房族、友鄰甚至全寨的人家都會接着來請，真可謂“一家客人全寨親”。苗家請客大都有雞、鴨、魚、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的醃魚、鹽酸菜、香腸、血豆腐等菜餚。不僅要敬酒勸酒，還要唱古歌、飛歌助興。

住房大多爲木結構建築，有平房和樓房兩種，也有長方形的茅草房。多以大米爲主食，玉米、小麥、紅薯爲輔;一些地方以玉米、蕎麥和土豆爲主食。飲酒的嗜好十分普遍。各地婦女服飾差異較大，多數地區婦女穿大領對襟短衣和長短不一的百褶裙，有的長及腳面，有的短至膝蓋。部分地區婦女穿大襟右衽上衣，下着寬腳褲。有的上衣無領，衣袖和褲腳緣有寬大花邊，頭纏布頭巾，戴耳環、項圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻於頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭髮繞在支架上，高豎於頭頂上。她們的盛裝以黔東南的獨具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴着形如牛角的銀質頭飾，高達尺餘。男子服裝差別不大，多着大襟或對襟短衣，下穿長褲。部分地區男子穿麻布短衣或長衫，披編有幾何圖形的披肩或羊毛氈。

婚俗：婚前青年男女自由戀愛，多數以本人意願與徵求父母意見相結合。

喪葬：行土葬，葬禮較簡樸，但均以蘆笙奏哀樂。主要節日有苗年、春節、四月八、吃新節、龍船節、清明節。

禮節：宴會上，雞頭一定要敬給客人中的長者，雞腿賜於年紀雖不大但不常來的遠客。吃魚時，主人往往將整條魚敬給客人。有些地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一接受，主人最高興。如有人酒量小，不喜肥肉，可說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視爲看不起主人。

禁忌：“四月八”這天，各家不得役牛;參加送親的人們一路上要小心行走，千萬別把腿腳扭傷，否則會被認爲不吉利;人死入葬後一個月內，家裏人不能婚嫁，也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過年節不許殺狗，更不許吃狗肉;禁止在寨子周圍挖土，禁止砍伐寨子附近的古樹;同輩男女都以兄弟姐妹相稱，最忌“姐夫”、“妹夫”之稱。

湘西導遊詞介紹2

各位朋友：

大家好，我是某某旅行社的導遊，你們可以叫我_。歡迎大家來到鳳凰古城。

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱讚爲中國最美麗的小城之一。這裏與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵淨山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿_過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古蹟甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇樑洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這裏不僅風景優美，且地傑人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位於沱江之畔，羣山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙嫋嫋，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建築各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，彷彿傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.

沈從文故居位於南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周爲磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十餘間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別緻，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902年12月28日，沈從文就誕生在這裏。他的童年就是在這裏度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由於歷史演變，幾經易主，爲了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵後人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。並帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，並說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要儘量節約”。

經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛着沈從文的.素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列着大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位於鳳凰古城北文星街內的一個小巷裏，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居爲四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精緻，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富於苗族情調，爲縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善後事宜，並主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建爲慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶爲看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建於道光16年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，佔地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺爲單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺爲穿鬥式，正殿爲擡樑式，整個建築做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城牆邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建築，佔地770平方米。戲臺爲單檐歇山頂，穿鬥式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿爲擡樑式建築，山牆爲貓背拱，分爲一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。

中國南部長城位於湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380餘里，建於明朝萬曆43年(公園1615)，幾經續修後於清朝嘉靖年間定型，其碉堡牆一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，牆體大都就地取材用石塊，頁岩砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用於屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛鬥營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

好了，遊覽到此結束!大家可以自由活動一下，半個小時我們在_集合。

湘西導遊詞介紹3

各位朋友：

大家好，我是某某旅行社的導遊，爲大家講解張家界旅遊、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。相傳天方國(古印度)神鳥菲尼克司滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位於我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族爲主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成爲湘西軍事政治中心。鳳凰的旅遊資源主要是厚重的歷史文化。這裏特殊的歷史留下了衆多的古蹟，特殊歷史文化塑造了一羣名人。

鳳凰風景秀麗，名勝古蹟衆多，歷來是人們遊覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峯挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊牆——中國南方長城有被譽爲華夏洞王的奇樑洞等。鳳凰古城，位於沱江之畔，羣山環抱，關隘雄奇。碧綠的沱江從古城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟遊船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎遊鳳凰之後說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在於它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古蹟和它的美麗傳說，而且還在於它的光榮傳統，它的`鬥爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合爲一的遊俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典範。這種遊俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，衝鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人蔘加，而且往往總是站在鬥爭最前列。第一次片戰爭捨身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙衝鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這裏地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱爲鄉土文學之父、影響遍於世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。

現在我們沿着石板路，來到中營街10號，這裏就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富於清同治五年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這裏。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉，展轉於沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷瞭如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作慾望。

1922年，沈先生隻身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928——1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930——1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934——1939年，主編全國中國小國文教科書。1939——1949年，在西南聯大中文系教授任教授。在二十七年的創作生涯裏，沈先生先後創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之後，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心於中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作——《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚朴、謙遜、勤奮、博大而凝重。

湘西導遊詞介紹4

湘西土家苗寨蘊含着豐富的民間文化和民間藝術，土家族的擺手舞、起秋節、吊腳樓、西蘭卡普，苗家的蘆笙、木鼓舞馳名遐邇，久負盛名。土家刺繡、苗家蠟染堪稱一絕。土家苗寨更是歌的海洋。人人會歌，無處不歌，歌山歌海，情溢山寨。有對歌、盤歌、山歌、蓐草鑼鼓等，生動形象，音韻和諧，情真意摯，優美悅耳。聞之如品幹飴、如沐春風。再來看看土家族苗族特有的吊腳樓，吊腳樓屬於木結構，四周都有設計獨特的樓角垂吊，刷桐油，省工省料，美觀大方，成爲湘西一景。

苗族服飾，絢麗多彩，富有濃郁的民放特色。古時，男女都是“色彩斑紋布”，上身穿花衣，着百褶裙，頭髮，包赫色頭帕，穿船形雙鼻繡花鞋，佩戴銀飾。清代“改土歸流”後，男子逐漸以褲代裙，褲管短而寬，穿土產花格子對襟衣。老年人裹黑布頭巾，打綁腿、束腰帶。婦女服裝，胸前、袖口和褲筒，滾邊繡花，過腰大而長，袖大而短，皆系滿襟，沒有衣領。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖雲、四叉式之分。但也有兩臂皆白上衣，短馬褂，下不著，長裙青紅相間，自成文彩。亦有繡花卉者，上衣下裙以層數多者爲美。

民國以來，土家男女一年四季都戴頭巾，男人以青、藍、白或條紋布爲主，長二三米，一圈圈地纏繞在頭上，包成人字路;女人則多爲青絲帕或白印花頭巾，絲帕薄如蟬翼，最長達七、八米，是婦女終生陪伴之物，死後必以帕纏頭入葬。衣服以青、藍、白、印花布爲主，男穿對胸衣，雙排七至十一扣，俗稱蜈蚣扣，袖口、領口及褲管末端加花邊;女人則右開襟，袖大而短，飾花邊，拄銀銅佩飾，俗稱“滿襟”，有滿清遺風;未出閣少女着花衣，講究大紅大綠;小孩喜戴菩薩帽，虎頭帽;男鞋多爲青藍布，女人穿繡鞋;姑娘出嫁時必穿“露水衣”，上着鮮豔挑花繡衣，下着八幅羅裙，與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙。

吊腳樓爲湘西各族人民一種傳統建築形成，又稱“吊樓子”。吊腳樓爲山野式“樓陽臺”，單檐懸挑，屋面反翹，名“飛檐”，通風向陽，乾爽清新。有與正屋成一字形，也有成90℃直角形。吊腳樓外設走廊，二面稱“轉角樓”，三面稱“走馬樓”。欄杆多花格，縣柱稱“吊瓜”'或爲六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、防還雕有龍風、喜鵲、花卉等。民間吊腳樓上多爲閨房，臥室或織錦、打花之處，底層爲穀倉、柴房，也有底層下臨溪流，泉水叮咚，別有情趣。山寨吊腳樓掩映在綠樹翠竹中，富有大自然風光美。湘西州部分鎮臨河民居也建有吊腳樓，如吉首峒河街，鳳凰沱江沿岸、王村古鎮、茶洞邊城及龍山洗車河等，歷來都引起中外旅遊者極大興趣。

湘西導遊詞介紹5

你知道湘西苗族的風俗習慣嗎? 你知道什麼叫趕年場嗎? 那你知道什麼是看龍場嗎?開篇連問，引起讀者的閱讀興趣。如果你不知道，那就翻開我收集資料寫成的作文欣賞一下吧!也許，它們能讓你開闊視野，增長一些知識呢!表明寫作目的。每到農曆正月呀，湘西苗族人民最熱心的便是趕年場，其日期是由各地自行約定。趕年場那天，男男女女，老老少少，身着節日盛裝，互相邀約，成羣結隊去趕場。年場上，人流如潮，熙熙攘攘，那是分外熱鬧。人們不但可以進行物資交流，還可以參加或觀看鞦韆、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動。青年男女也多利用這種機會，談情說愛。俊俏的歌郎歌娘更是大顯身手，三五結伴，說古道今，引吭高歌，互相唱和，或盤根，或祝賀，或敘述傳統故事，或即興演唱新詞。

唱的人愈唱興致愈高，聽的人愈聽精神愈振，就算是大雪紛飛，天寒地凍，年場也要如期舉行。描寫“趕年場”的場面，運用了排比、比喻的手法。看到這兒，你肯定覺得湘西苗族人民很有趣、很愛熱鬧吧!還有呢，逢辰便是看龍場日，習慣稱作看龍頭後十二天又輪轉辰日，再逢看龍之日，不管是什麼樣的人，必須休息一天，若這天干了農活，就是犯忌了。因此，苗族人民在看龍場那天會踊躍參加，他們對“看龍”的事，十分重視。“看龍”的習俗三月三是湘西苗族人民的一個節日，這時，你有些迫不及待了吧，是什麼節日呢?別急，我來告訴你，這一天，是湘西苗族的一個傳統歌舞節日。這一天，苗族人民會自動集中在約定的歌舞場上，參加對歌、聽歌、跳舞、觀舞等，盡情歡樂，一片喜氣洋洋、歡聲笑語的氣象。歌舞日好了，關於湘西苗族人民的風俗習慣就介紹到這裏了，如果你有興趣的話，不妨可以親自到湘西體驗一下苗族人民的風俗習慣，你一定會大張見識，很開心的!