新版2023河北會考《守常》作文多篇

“守常”爲話題河北會考作文 篇一

在當今開放的世界裏，我們在吸收外來文化的同時，也大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界纔會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村裏便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩“龍”的，村裏好不熱鬧。小孩子穿着棉襖在街上你追我趕，不時地放着炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒、俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋，煮大蒜，包糉子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裏，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身爲一名中國人，你難道不應爲此做些什麼嗎？

現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎麼一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌、敲大鼓等文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去掃掃墓而已。端午節，還有誰會安分地在家包糉子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，擡頭賞月呢？

中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘，傳統佳節在現在的社會裏日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？

優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含着中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

作爲一名中學生，我只能倡議大家爲弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不僅屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。

“守常”爲話題河北會考作文 篇二

朋友，當你沉浸在“情人節”的玫瑰花香裏的時候，你可想過，在將要到來的“七夕”裏，牛郎織女將一路奔波，即將相會在鵲橋上？

朋友，當你頭戴紅色聖誕帽，擠在小教堂裏不亦樂乎的時候，你可記得，重陽那天攜帶雙親登高遠眺，身插茱萸的一幕幕？

朋友，當你操着滿口“洋話”慶祝“洋節”的時候，其實，你難道不應該去陪父母去傾聽民族古樂的動人琴聲？

朋友，在西方洋節的衝擊下，你是否還記得，你的膚色就是大地的顏色，你的血液裏流着中華民族的文化風俗？

讓我們放下手中的杯盞，關掉轟鳴的音響，坐在寂靜的明月下靜靜的思考吧！

如今的社會是個多元化的社會，是各種文化相互碰撞，彼此滲透的社會。閉關相守的時代已經一去不復返，只有瞭解世界，認識世界，才能傲然與民族之林，但是傳統文化又何要丟棄？

在我國五千多年的歷史文化長廊中，已經沉澱了令世界所有人所驚歎的無數瑰寶——文字、禮儀、節日。僅他們就如同天上奔騰的清流，又像森林間孕育的燦爛的珍寶燦爛奪目，博大精深。

僅看中國節日文化就是一曲令人回味無窮的民樂，是一杯品不透的茶水。新春佳節，閤家團圓；清明節，緬懷逝者；中秋之夜，千里共嬋娟；端午之夜，龍舟盡發，祭奠古人忠烈。可以說，每一個佳節都承載着動人的歷史故事，寄託着華夏兒女對未來的美好憧憬和祝福。歡度傳統佳節，既是沐浴於清泉中，傾聽古代賢德之人在耳邊吟唱，享受民族風俗，又是置身於文化的海洋，浴心於壯闊波瀾之中，頓感今朝人生美麗幸福無比。簡而言之，佳節既能感受瑰麗多彩的文化魅力，又是聯繫血脈骨肉之情的紐帶。

一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情懷。深遠流長的民族文化必定是每個民族的驕傲。長江黃河孕育了華夏兒女的勤勞勇敢，以及對故鄉的眷戀。歡度傳統節日，就是把心結堅守多年，讓精神流傳久遠。即使你漂泊異鄉，身處困境，也能勇於奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲曾讓西方震動；中秋團圓，七夕廟會，曾讓世人感懷。我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任，讓中國傳統節日的神韻代代流傳！

親愛的朋友，當你流連於慶祝洋節的霓虹燈下時，可別忘了，你應該重返故里，堅守故里，因爲那裏有屬於自己的一縷節日的陽光！

“守常”爲話題河北會考作文 篇三

理想，是春天第一朵花；理想，是夏天第一束灼陽；理想，是秋天第一顆果實；理想，是冬天第一片雪花；理想，是吹響生命號角……山溪理想是大海，囚鳥理想是藍天，樹木理想是大地。何況是人呢？當然，我也是有理想。理想信念是當一名發明家。

因爲我老師給我講過愛迪生故事：愛迪生以前就開始搞研究，他在火車一截車廂搞發明。一次，因爲火車震動，使得他藥水打翻，差點把火車給燒。這時，車廂管理員趕過來，把他儀器重重摔在地上，並給他一耳光，從此，愛迪生左耳？聾。可是，他依然繼續搞發明。愛迪生一生共有一千多項發明。聽這個故事，我就立志要做像愛迪生一樣發明家。

我知道要想成爲發明家，不是一件容易事。我要多看一些關於發明書；多學一點發明知識；多看看什麼發明結構；多做一些研究；多想一些創意；多做一些小製作；讓我夢想盡快實現。

如果我現在就是一名發明家，我將把現在汽車改造成水、陸、空汽車，時速可達一萬公里。我將把現在手機改造成可以變小手機，而且可以根據你現在想東西而切換……給人們帶來許多方便，讓人們有一個美好生活。

理想，就像一顆種子，抽出嫩芽，汲取着雨露，吸收着陽光，總有一天，會綻放。有理想，如夢一般五彩；有理想，似彩蝶一樣翩翩；有理想，像希望種子播灑在我們心田。只要我們付出努力，理想花苞就會綻放。只要我們堅持，相信長大以後夢想就會實現。

最新2023河北會考《守常》作文 篇四

中國是世界的禮儀之邦，五十年曆史悠久的文化傳承至今，深深地銘刻在了每一箇中華兒女的心中。相信每個家庭，都會有曾經的歷史文化，和家風、家訓、家規。我的家庭自然也不例外。

我的家族裏，有一個重要人物，就是我的曾祖父。他曾經參加過解放戰爭，打過仗，消滅過許多敵人。我的曾祖父是一位戰士，是一位英雄。聽爺爺說，我的祖籍並不在長陽縣，而是從巴東縣遷移到長陽縣的。當時生活條件很差，連飯都吃不飽，可曾祖父卻想盡一切辦法，維持着全家人的生活。他教導孩子們不管有多艱苦，也要做一個能吃苦耐勞，不爲社會增添負擔，有上進心的人。

我們家族的家訓、家規、家風是：尊敬長輩，禮讓他人，待人誠懇，誠實守信，有孝心，有舍纔有得，永遠做一個道德品質優良的人。這些家訓、家規、家風，自古以來就牢記在我們每一個人的心中。長輩們之所以將這些定爲家訓、家規、家風，是爲了讓我們子孫後代牢記中華五千年傳承至今的優良傳統。這些良好的家風、家訓、家規對整個社會而言是一種巨大的力量，它能讓社會安寧，國家富強。我一定要牢記並做到，同時還會影響其他人，讓其他人也做到。所以，我們一定要從現在開始做起，從每一個家庭做起，讓每一個家庭都擁有好家風，並且遵守這些家風、家訓、家規，還要將這些家風、家訓、家規世世代代地傳承下去。這樣，有朝一日社會將會變得更加美好、和諧！

“守常”爲話題河北會考作文 篇五

中華民族有五千年的深邃底蘊，這千年的厚重的文化激勵着一代又一代的中華兒女奮鬥拼搏着，在世界的勳章牆上嵌上中國人的印記。

但是，隨着時間的流逝，我國許多優秀的傳統文化都鮮爲人知。爲了讓更多的傳統文化得以傳承，國家相關部門羣策羣力傳承我們優秀的文化。廣電局的，有人就通過製作多檔文化類節目，來弘揚中華民族的傳統文化。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任製作人的大型朗讀類真人秀節目。節目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背後的價值，呈現出生命之美、文學之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發的大型演播室季播節目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”爲宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發展。再如由江蘇衛視、北京天潤農影視文化傳播有限公司等聯合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是爲中國的製茶行業開闢了新的發展道路，站在全球的視角爲中國茶文化的傳承提供了可持續的發展道路。作爲中國最具標誌性的文化符號，茶人的執着和堅守，代表着中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內涵的電視節目正傳承着中華的傳統文化。這些節目將沉睡的或即將消失的傳統文化以一種喜聞樂見的形式展現在觀衆眼前，贏得了各類觀衆的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統文化得以了傳承。而這些製作人就是真正的傳承人。

有的人看着他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。於是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養生之道”，有了所謂的大師辦“國學班”。他們用着斷章取義的伎倆，祈禱着聖人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節目裏。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀衆的關注。但是這是不長久的，因爲他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔聖人的《論語》，他們是打着“文化”的僞旗，用所謂的“文化”譁衆取寵。雖然不久就被精明的觀衆揭開了他淺薄無知的本質。但是他們名不副實，譁衆取寵的行爲不僅玷污了聖人的思想，更可惡的是誤導了人們的思想，又特別是學生們。還有那隻爲追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的引導了孩子們對歷史真相的瞭解。這些行爲對於傳承中華民族的優良傳統是極其不利的。他們的行爲是可恥的。他們不是正真的傳承人。

那麼，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢？

請你銘記：中華民族的優秀的傳統文化是博大精深的。它們經得起歷史和現實的推敲。要想把他們發揚光大，同學們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你纔會是一個正真的傳承人。

同學們，加油吧！用你們的勤奮和智慧把中華民族的優良傳統發揚光大，做一個真正的傳承人。

“守常”爲話題河北會考作文 篇六

漫長悠遠的中華文明孕育出中國人獨有的情感表達方式。楚辭，漢賦、唐詩、宋詞、元曲……，詩詞的種子自小便紮根在每一箇中國人的心田。品讀鑽研詩詞是一種人生的歷練，愈品愈濃厚。唐詩、宋詞更是成爲你我案前牀頭的必備書目。蒙曼老師說：“當代中國人詩心不死”。誠然，詩詞代代相傳，從幾年前回復量百萬的續寫詩詞的帖子，到詩詞大會上圈粉無數的“飛花令”比賽，中國人從來沒有忘記詩詞，中國人有不死的詩心。但詩心究竟爲何？是詩仙李白筆下的快意人生，亦或是柳永嘆惋的兒女情長……

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。一生坎坷流離的陸游心裏，詩心是對國家的熱忱，在彌留之際，他最大的遺憾是未能看到國家統一。家國山河的一草一木都深深地寫進了他的詩詞之中，融入到他的生命之近代中國，面臨西方列強的欺壓臨蓐，國人詩心依舊不死，秋瑾的長歌還在徘徊，譚嗣同崑崙肝膽在長嘯，詩心便是一腔赤忱的愛國之心。如今，生活在和平年代的我們，雖不用拋頭顱，灑熱血，但是依舊不能忘記一箇中國人應有的愛國之心。今日抵制薩德，樂天的興旺不再，是愛國的詩心在當代的繼承和弘揚，也是“以國家之務爲己任”的另一種體現。

“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”。柳永的一顆詩心是多情的蝶戀花。古人爲追求心上人而輾轉反側難以入眠，到如今年輕人的“女神，留個微信”，對於愛情的美好向往，古今人共有之。一直覺得擁有一顆詩心的人，在感情路途一定不會走的太過艱難，縱使經歷過“落日斜，秋風冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影”的落寞，但也一定會以詩詞的獨有的底蘊內涵以及個人的詩心體會，去排解憂愁。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，蘇東坡與亡妻十年生死相隔，縱使無法體會哽咽無語和淚流千行的痛楚，但卻讓我更加珍惜現有的生活。一見鍾情的轉輾反側到平凡生活的柴米油鹽，紅玫瑰也是白玫瑰，再讀柳永東坡自己的內心也就多了份純粹與平和。

年輕時曾一度執迷於詩詞工巧，而經歷時間的洗禮方纔漸漸醒悟，詩心也越來越嚮往恬淡從容的山水詩詞，流水讓人向善、忍讓，高山教會人包容，遠見。“採菊東籬下，悠然見南山”，語言清麗，字字洗滌人心。如今窗外高樓林立，車水馬龍，消失的是大漠孤煙、小橋流水，但不滅的是一顆恬淡的詩心。當我們衷感嘆紅於二月花的楓林，如銀河下落的飛流瀑布，淡妝濃抹總適宜的西湖之時，折服於大自然的鬼斧神工之時，可以內心深處得到詩詞的滋養，而不是在發愣片刻後大腦空白大喊一句“真美啊……”

人生的歷練也使我漸漸明白：詩心即人心，這也是中華傳統文化能夠歷久不衰的真正緣由，寫盡人世悲歡，道盡家國情懷，在這忙忙碌碌的生活中給予你我精神的和平與寧靜。如今的我，報效家國的激昂陳詞不減，家國故土的深沉留戀更添。在車馬喧囂的忙碌生活之後，不忘一杯清茶，一本詩詞，細細品味在午後的落日黃昏。

真正的詩心，即是人心，詩心不死的你我始終堅守着生活的初心，都癡戀着詩意的棲息。