出名要趁早的高二作文（精品多篇）

出名要趁早的高二 篇一

兩年前爺爺的離世，是壓抑在我心中不可言說的傷痛，讓我始終無法釋懷。記憶中兒時平凡而溫暖的畫面，時常浮現在我腦海裏。那時的我常常去爺爺家玩，每次都是還沒到家，就先看到那個在路口徘徊、張望的身影。離開時爺爺總是堅持把我送到路口。馬路上，依舊是那個熟悉的身影，久久佇立，直到視線模糊，那裏依然閃爍着追逐的目光。從小到大我無數次地承受着爺爺不捨的滿眼的目送。在他最後的時光裏，我去醫院看望，看到爺爺在病牀上瘦弱、奄奄一息的樣子，以前那麼精神煥發、身體強健的老人，怎麼就變成這樣了呢？我忍不住不紅了眼眶。離開時，爺爺含淚的目光緊緊追隨着我的腳步，伴我歸途。學習漸漸忙碌起來，看望爺爺的次數也越來越少，每一次我都有各種的理由不去看望，見到他的次數屈指可數。那一次在病房裏，是我最後一次在他生前見到他。我沒想到一切發生得那麼突然，我不知道那一次的看望，一別便是永遠。在火葬場的爐門前，我深深凝望着爺爺漸漸離我遠去的樣子，我的眼淚終也不受控制地奪眶而出。似乎這是我第一次目送着他離開，遺憾的卻也是最後一次。原來，目送是那樣的落寞與哀傷。如果可以，我多想再拉拉他寬厚的手掌，與他談天說地。可惜的是，我再不會有這樣的機會。

他走了，可我還沒來得及好好陪陪他。

將生活細細咀嚼一遍，包括生離死別，‘金錢’可以給過路的陌生人，‘時間’只留給溫暖心愛的人。的真諦。我們總以爲有太多的理想沒有實現，不是在路上，就是在開始去的路上。我們總以爲有很多的時間可以重來，不是在現在，就是在未來。所以我們沒有回頭地往前奔跑，也許因爲我們不曾細細算過一生還有多少時間可以留給親人，也許因爲我們不懂得最後一次的目送就是永別，天真地以爲只要我們想回頭時，總有愛的人笑着站在開始的方向迎接我們。只是時間如同白駒過隙，它永遠不會在原地等待。家人的牽掛，總是隨着光陰和距離增長。他們頭上的白髮，眼角的皺紋都讓我們倍感心酸。不得不感嘆時光的力量，讓很多東西在歲月中無聲地流逝。萬事萬物都是見一面少一面，怕的不是辛苦，是永遠的遺憾。

出名要趁早的高二 篇二

中國人，是崇尚“靜”的，因爲它有着無窮的魅力。

靜下心來，才能體悟人生、體悟真理。從老莊的“無爲而治”到諸葛亮的“靜以修身，儉以養德”，從陶潛的“心遠地自偏”到老人們口中的“心靜自然涼”;從修行的道士到打坐的僧人，從仁愛天下的儒家到知行合一的心學。哪一個不是“靜”發揮了巨大的作用？因爲靜下心來到南陽耕種隱居，諸葛亮才練就了“未出茅廬，已知天下三分”的卓識遠見；因爲靜下心來感悟田園生活，陶淵明才擁有了“採菊東籬下，悠然見南山”的悠然閒適；因爲靜下心來不停悟了十幾年，王守仁才創造了博大精深的心學。可見，要想體悟世間真理，離不開一顆恬淡安寧的心。

只有靜下心來，才能夠真真切切地感受到美麗存在。有一個富翁，有人問他看到最美的景色是什麼。他說，是他安步當車去上班的那天在路上看到路邊的一株野花。這個富翁是很悲哀的，不是嗎？他每天日理萬機，來去匆匆，錯過了路邊多少美麗的風景？而這偶然的一次相遇，使這株野花在他偶然寧靜的心上留下了深刻的記憶。

這個事例讓我聯想到一次有趣的經歷——有一天早上，我陪婆婆沿着河邊散步。我發現在河流的淺水區有成羣的田螺，茂盛的水草，在水草中歡快嬉戲進食的小魚，慢條斯理地享用田螺肉的螃蟹，還有一條打瞌睡的青蛇。回家後我興奮地告訴了母親，她很驚奇的樣子。她每天走這條路上下班，竟一直沒有發現。是現代生活的快節奏讓太多的人浮躁起來了嗎？看來，美，是需要靜下心體會的。

靜下心來做事，可以事半功倍。老師經常告誡我們，做作業或是幹其他什麼事情，一定要靜心，這樣纔會高效。我起先很不以爲然，直到寒假我在母親的建議下和一個同學去了圖書館寫作業。在圖書館這種安靜的環境下，我也不由自主地靜了下來，然後開始寫作業。沒有了書桌上的零食，沒有了抽屜裏雜七雜八的課外書，也沒有了婆婆做飯的的噼裏啪啦和汽車發動機的轟鳴，我奮筆疾書，平時最討厭的閱讀題一上午居然做了那麼十幾篇。這下我真服得五體投地。靜下心來，拋開雜念，專心致志地做事，這真是一種享受。

靜能使人悟道，靜能使人發現隱藏在生活中的美，靜能使人做事事半功倍，這只是“靜”這種神祕事物衆多魅力中的幾個而已。在這個吃飯追求“快餐”，學習追求“速成”，建築追求“短工期”的快的有些浮躁的社會裏，如果我們能多一份寧靜的心態，一定會更加深刻地體悟到“靜”的魅力，更加深刻認同古代先賢對“靜”的崇拜。

出名要趁早和人生不能急於求成作文 篇三

欲速則不達

柳欣昊

金絲楠木經過六十餘年的生長，其木材表面在陽光下金光閃閃，金絲浮現，且有淡雅幽香，此時的它，才能與黃金等價。蟬蟄伏於地下數年，休養生息，才能在生命的最後幾月裏唱響生命最後的樂章。欲速則不達，是生命的真諦，亦是人生的道理。急於求成，只會欲速則不達，放下心中的急躁，重新找回心靈的那一片淨土，美好自會到來。

懂得欲速則不達，需要的是心中的淡泊一切的靜意。茶道，講究的是靜與慢，主人以茶招待客人，要做出一杯好茶，需要經過一系列工序：洗淨茶具，用熱水封壺，分茶於杯，分壺，最後奉茶於客。客人品茶，也不能一飲而盡，應先輕嗅其香，後以三指取品茗杯，分三口輕酌慢飲，以表對主人的尊敬。茶道看似複雜繁瑣，實則不然，慢慢的蒸煮，可以讓茶葉的清香充分溶於水中，急於求成，則無法讓茶葉與水完美的結合在一起，是其特有的清香充分發揮。主，客之間的禮儀，看似冗長繁瑣，但若失去這些，反倒失去了茶道的精髓所在。急於求成，失去靜靜的等待，拋棄漫長的的工藝，則欲速則不達，做不出一杯好茶，更談不上品茶的情懷，一杯茶，喝的是清香，品的是茶道，更是心中的的靜意，淡泊，滋養心中的淨土。茶是如此，人生亦是如此，若無靜靜地等待，一味急於求成，又怎能做得一杯好茶，贏得一個成功的人生呢？

懂得欲速則不達，就要放下急功近利的心態。中國歷史上，赫赫有名的幾位帝王之一，成吉思汗，可謂功績顯赫。一統亂世，建立大元帝國，率鐵騎西征，所向披靡，橫掃歐亞，建立起的帝國，版圖由西向東，橫跨歐亞，可謂是千古第一帝王。可如此輝煌而偉大的王朝，卻於他去世僅僅九十年後便覆滅於戰火之中。但如果成吉思汗不是在統一中原後就發兵西征，而是停止戰爭，休養生息，發展生產，改善民生的話，或許就是另一番景象了。只因爲心中擴展版圖的貪念與急功近利的心態，毀掉了了一個王朝似錦般的前途。相反的，漢文帝，漢景帝在漢朝初年，推行無爲而治，休養生息，使得百姓安定，國家發展，纔有了後來漢武帝時的光輝，纔有了北擊匈奴，解決外患，稱霸於世界的資本與實力。欲速則不達，是治國安民真諦之一，對於個人來說，亦是如此。摒棄急功近利，縱然前路艱險，平靜祥和的心態，也定能披荊斬棘，成就輝煌。

人生長路漫漫，前方的艱難險阻數不勝數。越是急於求成，則越是欲速不達，最終跌倒下來。如果放平心態，慢慢前行，縱然緩慢，但步步堅定，終會有到達彼岸的一天。

出名要趁早和人生不能急於求成作文 篇四

厚積而薄發

胡文濤

龍應臺認爲“人生不能急於求成″，急於求成最後的結果也只能爲一事無成。與此同時，張愛玲又說“出名要趁早”。就這樣二者要麼冤家路窄，要麼同仇敵愾。所以我認爲“人生更需要的是厚積薄發”。

人生之間我們要做的是在厚積後薄發，在薄發中求成。人生不是一場簡單的遊戲。

冰心說：“成功之花，人們只驚羨於它現時的明豔，然而當初它的芽兒，澆灌了奮鬥的淚泉，撒遍了犧牲的血雨。”汗水，血雨，不是揮撒給別人看的，爲的是自己。無論是羊腸小徑，還是光輝大道，我們總是自起點開始，一步接一步，或欣賞美景，成走馬觀花。雁過留聲，可是我們在終點日首去遙望自己曾獨自走過的路，留下的只有腳印，揮撒的汗與淚都已融入春泥，化爲煙雨。除去腳印，擦除不掉的還有一路的積澱。

我國西晉時著名的辭賦大家左思，他寫曠世名篇《三都賦》就用了整整十年。他爲了把《三都賦》寫好，無論是吃飯也好睡覺也罷，時時刻刻都在構思這篇賦的語言文字、思想資料和藝術境界。爲了能夠及時的把自己突發的靈感記錄下來，他無論何時何地都不忘帶着紙筆，一想到有什麼好的句子，就立馬記下來。

苦心人，天不負，十載寒暑過去，左思最後完成了他名動天下、流傳千古的《三都賦》。他的人生在厚積，也在薄發。他沒有急於求成，而是厚積整十載，薄發千百年。

蘇軾曾說“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。”何爲厚積？何爲薄發？厚積意指超多、充分地積蓄；薄髮指少量、慢慢地放出。

但人生總不能在人生之末才向外迸發光彩，畢競時間不等人，俯仰之間，人生已過，無奈厚積也化爲南柯一夢，飄然入土。早起的鳥兒有蟲吃，出名應趁早。

“出名要趁早”強調人生的價值在於進取，青春年華，自當有一股“銳氣”，避免過早地貪圖安逸。人生必要的是與時間賽跑，我們應在時間的角度上急於求成，但不要把厚積薄發置之不理，一切要以厚積爲前提，辨證地看待急於求成。

成功是普通人的奢望，但也是厚積人的必要結果。

沒有足夠的才華和良好的心態，還是不要太早出名的好，省得會遭人恥笑，有了足夠的準備時，也不要太追求成名，因爲很可能會爲名利所累，落得江郎才盡的下場。因此，應該萬事俱備，厚積而薄發。

出名要趁早和人生不能急於求成作文 篇五

不急，慢慢來

張納

在大海中行進，不會總有星辰將海面照至一覽無餘，因此我們不能心浮氣燥；在黑暗中摸索，不會時刻都有一根火柴點亮周圍，因此我們不能急於求成。人生也是如此。不急，慢慢來。

張愛玲說：“出名要趁早，來得太晚，快樂也不那麼痛快。”許多人將這句話奉爲自己的座右銘，滿分作文網認爲越早出名得到的榮譽就越多，所處的地位就越高。實則不然。

古有仲永天資聰慧，出口成詩，父母便帶着他到各家作詩寫對，村民都叫他“小神童”，可是之後他沒有進行任何學習，才華漸漸被淹沒，而後泯然衆人矣。

如今有的年輕人急切地想要一舉成名，奮不顧身地扎進娛樂圈，譁衆取寵，矯揉造作，沒有真才實學，只靠浮誇來吸引眼球，卻忘了沉下心來細細想想，自己是否真的有一鳴驚人抑或不顯山不露水便足以贏得掌聲的能力？最終，只能慘淡收場，亦泯然衆人矣。

可見，一味的急於求成可能只會讓自己離目標越來越遠，所以，不急，慢慢來。

古有勾踐，兵敗吳王，不僅丟盡權力富貴，自己更是由一國之君淪爲向人伏低的階下臣。按說心高氣傲的君主此刻大抵橫刀自刎，寧死不受此辱，但勾踐沒有，他選擇忍氣吞聲，他沒有着急；心浮氣燥的君主應該拼盡全力與吳王魚死網破，但勾踐也沒有，他選擇暫斂鋒芒，韜光養晦，他沒有急於求成。

最後，大仇得報，何其暢意，他所受的屈辱與磨難，他在休養生息中所蹉跎的光陰，都不會減輕他的份量，只能讓他的名字在歷史上更加濃墨重彩。他不急，他慢慢來。

今天，仍有許多人在爲自己的目標慢慢的踩穩每一個腳印。比如屠呦呦，在她面前年齡不是阻礙，科學永無止境；再如韓寒，十七歲的他受人非議，頂着重重壓力退學，而今三十七歲的他家庭和滿，事業有成。不急於求成，不是懦弱無爲，不是不求上進，而是不着急，而是慢慢來，這樣得來的名譽，這樣的出名，才能長久而鮮活。

在大海中行駛，沒有星辰也不必急忙點亮船燈，在黑暗中摸索，沒有火柴也不必立刻尋找火把；沉下心，不要被眼前的虛幻的假象所吸引，所恐嚇，因爲“欲戴皇冠，必承其重”，當自己真的有讓人拍案叫絕的實力，再出名也不遲。不急，慢慢來。

出名要趁早和人生不能急於求成作文 篇六

等待

徐暢

天空不會總是晴焰高懸，我們等待要雨過天晴；大海不會總是平滑如鏡，我們要等待風平浪靜。人生的季節有着春秋交替，當嚴冬來臨，等待會讓你見到春暖花開，而急於求成卻會事與願違。

等待，似乎是一種遙遠的距離。站在海岸上，盼望着天際的歸船；坐在屋頂上，盼望着天空中清涼的雨滴；看着鏡中的自己，盼望着明日好運的到來。這裏，等待是一種追求，爲夢想、爲勝利而努力的追求。

歲月匆匆，行路匆匆，人生活的不是一場勞碌，風風火火趕過去，辛辛苦苦一場歷練，冷落了美景，閒置了心情，有些事情等一等，又何妨？讓思想有機會沉澱，也減震急於事功的浮躁，面對着生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點，閒一段流光讀清風明月，留一方背影給瓜豆田園。

大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態度去面對。心理學上有個現象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學會放一放，冷一冷。不和閒事較勁，不跟心窄費時間，生活的藝術就是候着塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執，讓選擇的理智有機會醒一醒，既然無法陪這個世界到地久天長，那就選擇一份豁達與真誠，何必用一顆求成事功的心去對待。

這大千世界，茫茫人海，每個人都在學會理解，而不在於訴說着自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因爲自己對什麼的奢望，而拉遠了和生活本身的距離。這樸樸素素的生活，把握住內心的厚重與溫度，纔是生命最大的價值。生活從來也不是一種簡單的表達方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態度，咀嚼着自己的辛苦，也體諒着別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔，但內心世界也要明明瞭了，每個人都想活出自己張揚豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。

人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且勿在慌張中做什麼決定，最後面對着挫折懊惱，也不要抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峯迴路轉，那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經意間，怎麼樣的生活才叫幸福，怎麼樣的生活才叫充實，也就在於這且行且珍惜。

等待，不是消極地投向滅亡，而是抓緊歲月的希望，讓從容鎮靜的心態引領你走向前方。

出名要趁早的高二 篇七

正如一泓清泉沉心靜氣，不斷聚集，方能彙集爲一股細流飛下三千尺。一個修成“大器”的人，也必然早已通曉靜的魅力。

思緒涌動，穿過歷史的洪流。一個傲然身影靜坐池側，他就是姜太公――姜子牙。雖已81歲高齡，仍身披蓑笠，手執釣竿，神色淡定地凝視着沒有一絲漣漪的水面。偶有閒着駐足觀看，半晌也不見有魚上鉤，便覺樂趣全無，離開時伴着悵然，認爲他不過是一介漁樵平庸之夫。姜太公亦不作半語，只是靜坐垂釣，任清風拂袖，斗轉星移，靜靜洞悉治國安民之策。無餌之鉤，釣得一位名君，令他積蓄多時的智慧得以展現。81年的風雨，早已洗刷掉他年少的青澀，歲月的積澱使他沉心靜氣，終得靜心之魅力，寫下驚天之傳奇。

晨光熹微，半抹陰影下泛黃的書頁裏，有一個蹙眉深思的身影，那是曹霑。不過此時的他定然不覺他的作品將在日後綻放絕美的光輝。幼時的富庶紈絝在他腦海中留下淡淡的卻又揮之不去的殘影，眼前蓬牖茅椽、繩牀瓦竈的窘迫又刻下深深烙印。曹家盛極而衰的轉變，曾令他驚惶；世事的趨利與冷淡，更使他心寒。舊夢的飲甘饜肥，新夢的粥酒常賒，層層夢境在腦海裏交錯，令他不能自已。終於，他靜心而立，蘸着血淚，揮灑下字字珠璣。世間的顛沛流離，早已打磨掉他年少的驕奢，如今的他目光清亮而堅定――一筆一劃，一部曠世佳作在靜的魅力下著成。靜得其中淚，莫雲作者癡！

漫步畫廊間，隱約中看到一位老人揮毫潑墨的身影，這必然是齊白石了。他雖成名較早，卻絲毫不受外界追名逐利的紛擾，靜心創作。某日友人拜訪，見到白石老人畫中的蝦，不禁一震：蝦不應只有六隻腳嗎――爲什麼畫中的蝦有七隻腳？白石老人笑着回答：是有七隻腳，我曾觀察過！只見白石老人翻開自己曾經的畫扎，上面清清楚楚記下：青蝦七隻腳。友人大爲驚訝：白石可真夠靜得下心，竟去觀察青蝦！?面對他人的不解，白石老人笑而不語。在褒揚中看淡一切，潛心作畫，靜觀生活，體味靜的魅力，再創國畫巔峯。

張愛玲曾說過：出名要趁早。這句話被很多人奉爲經典，也表現出當今社會的浮躁之氣涌流成河。“大器晚成”早已與時代分道揚鑣，曾經的靜心潛學也將殆盡。面對喧囂的紅塵，我們應當做到寵辱不驚靜看花開花落，去留無意靜觀雲捲雲舒。聽晨鐘暮鼓，攜靜前行，享靜好歲月，沐溫暖陽關，把靈魂安放。

出名要趁早和人生不能急於求成作文 篇八

不急不緩，千里蹀躞

嚴睦涵

張愛玲說“出名要趁早”，勸誡世人抓住青春，奮發作爲。龍應臺講”孩子，你慢慢來”，告訴我們用心一也的必要性。人生這條路，每個人都是第一次走，只願始終記得“不急不緩，千里蹀躞。”

“天下尚不太平，我必正之；萬世功業尚未成，我必開之。”這是每個青年人應該有的抱負和信念，爲了這份信念我們有必要抓緊時間甚至帶有些急於求成。我們朝九晚五，夙興夜寐，在逐光路上快馬加鞭。爲了所謂理想，爲了最好的年齡成就最好的自己。這份渴望幻化作前進路上的加速器，凝結成“出名要趁早”的一種觀點，形成人生路途中快步疾行的理由，

“騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不捨。”一路風雨走過，凝眸前塵往事。更多平淡往事構成生活的大部分，即使是千里之行，也不過是日復一日的積累。只有耐得住平淡，守得住本心，才能始終如一。這時候，我們更需要的便是“慢慢來”，給時間一些耐心，給自己些許從容。不做拔苗助長的急切者，不做忙中出錯的碌碌人。泡一壺清茶，燃一袖新香，看花開花落，望雲捲雲舒，縱情品味雪花兒開盡後的桃花兒綻。在歲月裏沉澱自我，於時光中回味一生。像林清玄先生講的故事，“圍棋要慢慢下，下的太快就顯得殺氣騰騰，太快走進死局。”人生這盤棋也是這樣，開局就知道終期於盡，又何必急於分出個成敗高低呢？

出名趁早故沒有錯，而出名路上的風景也一樣重要。我們都是熙熙攘攘中的一部分，都是浮浮沉沉過一生。人生這條路應該如何走，我們應當有所感悟。我們有“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的熱血豪情；有“不達目標枉少年”的堅定志向；有“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”的問心無愧。

急，是磕磕絆絆踉踉蹌蹌的盲然前行；緩，是慢慢悠悠平平淡淡的沒有目標。只有不急不緩，找到中庸之道，找到自己的路，找到人生蜀道的“百步九折縈巖巒”。一步又一步，一昏復一辰。終成就自己人生的閶闔之昭晰。

人生這一路，短暫而又漫長，守住本心，不急不緩，此生終將渡此身。