大學聯考素材版美文作文（精品多篇）

大學聯考版紀念素材作文 篇一

烏江滾滾的翻滾，寒氣如毒蛇一般纏繞在人身上，只見他站在烏江岸邊，喊着：“天要亡我，而非戰之罪也。”劍一揮，一位蓋世英雄倒下了，鮮血染紅了烏江岸邊的水。

楚懷王讓劉邦去伐秦，讓項羽去救魏，並說明“先入關者定王之。”。此時的他無法按捺心中的雄心，只想着復仇。鉅鹿之戰中，他命令士兵砸破鍋，把船沉在水裏，全軍只帶三天口糧，與秦軍決一死戰。楚軍無不以一當十，此時的他說了一句話，非常震撼軍心：“我若退一步，你們人人都可以殺了我！”這使楚軍軍心大增，以五萬人擊敗秦軍五十萬人，其中投降二十萬人。在入關途中，因速度過慢，糧食短缺，他將二十萬秦兵全部坑殺，暴露了他不滅的野心。

鴻門宴上，他念及曾經的兄弟情義，沒有下令殺死劉邦，而此時范增命令項莊在軍營之中表演舞劍，準備隨他的手勢行刺劉邦，可是他並沒有下令，這就是的項莊舞劍——意在沛公了。秦宣佈投降後，劉邦約法三章，款待百姓。他一入咸陽，便屠全城百姓，殺秦王子嬰，火燒阿房宮，稱西楚霸王。之後又將懷王刺殺，他的復仇野心才昭然若揭。天下諸侯紛紛討伐他，可是都懼怕於的氣魄。

在鵬城之戰中，他率領三萬楚軍將五六十萬諸侯擊潰，威震四萬，名揚四海。但在最後一戰垓下之戰他敗北於劉邦，漢軍包圍楚軍，唱了連續三天的楚歌，楚軍軍心潰散。虞姬唱道：“一略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。”於是自刎於營內，他悲痛萬分，作出了的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”於第二天早上率八百精軍突圍包圍圈，只剩二十八騎，在漢軍的進攻下剩餘二十六騎。他將士兵全部託付給烏江亭長，讓他們回江東，亭長和楚兵們都希望他一同回去，可他卻感慨到：“八千江東子弟，無一人生還，我已無顏面對江東父老了。”便殺回去，在漢軍重重包圍下，他無奈在烏江自刎。這一幕，雖然短暫，但卻讓歷史記住了他重情重義的美。美，只不過是一瞬間產生的錯覺罷了，只有真實才是永恆，而永恆的世界，處處有美。

歷史已經悄然過去，楚漢的風雲也在歷史長河中隱退，而他的精神之美卻永恆的被後人所記得。

2022素材大學聯考版作文 篇二

芸芸衆生中，有許多人飛黃騰達。有人身份顯赫，也有人受萬衆追捧，但我，最嚮往與追求的卻是那種聽任庭前花開花落，坐看天上雲捲雲舒的平靜，而這寧靜背後的便是無憾！無悔！

走過這漫長而卻又短暫的人生，有許多的人一生默默無聞，也有許多人綻放出耀眼的光輝。這其中有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的荊軻，有“俯首甘爲孺子牛”的魯迅，有捨身護人的譚千秋，亦有三十年不論風雨，堅守普通崗位的徐虎等等。或許他們之中有人名傳千古，也或許有的人一直默默無聞。但是，他們都有一個共同點——無悔人生。

無悔的人生不只像那耀眼奪目的金子，海邊沙灘上那金黃的細沙也有屬於它自己的光華；亦不只是像那欲指蒼天的百年大樹，一株小草亦有它的世界。方式不同，價值觀不同，但無悔卻是相同的。他們都曾走過令自己無悔的青春，在這片天地留下了屬於自己的蹤跡，屬於自己的一章。

對於每個人，“無悔”都有自己獨特的見解。對於李白，無悔或許便是能在大自然之中自由遨遊，欣賞屬於天地的美景，一人一酒足矣，再加上隨興而起的詩，便無悔了；對於杜甫，或許國家安定，繁榮富強，天下寒士俱歡顏，便是無悔了！對於范仲淹，能天下之憂而憂，後天下樂之樂，便是無悔了吧！或許每個人的理想不同，但他們都無悔！

“再不瘋狂我們就老了……”這是李宇春歌中的一句歌詞，是啊，人生若未曾瘋狂過，又怎能無憾，青春若未瘋狂過怎能無悔。這是高三的我們若未曾瘋狂過，未曾拼搏奮鬥過，青春怎能無缺。

或許我們沒有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的悲壯豪情。沒有桑迪亞哥面對鯊魚羣時的硬漢精神。但是我們處在我們的人生關鍵——高三，我們若不爲此瘋狂，那麼人生怎能無悔。當我們走過這段人生路程，以後回想起來，是否覺得可惜，不！我相信，每個人都不希望自己的人生有缺憾，那麼，便讓我們無憾！

人生短暫卻又漫長，或許對於宇宙來說不過彈指一瞬間，而對於蜉蝣便是整個歷史。讓我們爲自己的青春無悔吧！我們走過青春，如青春無悔，人生無悔！

大學聯考版短素材作文 篇三

我是一個性格十分脆弱的女孩，經不起打擊。記得前不久，我的數學成績下來後，試卷上的那兩個鮮紅的數字——73，直刺入我的心中。在校對試卷的時候，我一直趴在桌上哭泣。回到家中，我大哭不止，飯也沒吃，誰的話都聽不進去，無奈之下，爸爸給了我一本書——《名人傳》。起初，我並沒有覺得有多大意思，它就孤零零地躺在書桌上。有一天，我閒着沒事，目光冷不丁地落在了這本書上，心裏似乎有個聲音對我說：“讀讀我吧！”於是，我拿起書讀了起來。

《名人傳》講述的是音樂家貝多芬、雕塑家兼畫家米開朗琪羅和小說家托爾斯泰這三位人物的事蹟。其中我感動的是貝多芬。

貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的感受，一個勁兒地培訓他。有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放在一個屋子裏關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是不幸的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸重重地壓在了貝多芬的身上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致了他的脾氣暴躁而古怪。但是，貝多芬並沒有因此而沉淪，他把自己全部的精力都投入到了自己所熱愛的音樂事業上去了。由於他的天分和勤奮，很快，他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事又再次降臨在他的身上——他的耳朵聾了！對於一個音樂家而言，最重要的`莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂爲生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所承受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，坎坷的。可是，他爲什麼還能成功呢？爲什麼正常人做不到的事，他卻做到了呢？這引起了我的深思。我想：貝多芬之所以能成功，是因爲他有着超於凡人的毅力和奮鬥精神，面對困難，他絲毫不畏懼。這就是他成功的祕訣。

在日常生活中，有許多人在遇到一丁點困難的時候，就哭鼻子，垂頭喪氣地放棄與困難挑戰的機會。和貝多芬比起來，我們是多麼幸運！我們又是多麼懦弱呀！我們還有什麼理由不去勇敢地面對生活中小小的挫折呢？我們應當以貝多芬爲榜樣，像他那樣面對困難百折不撓，像他那樣譜寫生命的樂章！

作文素材大學聯考版 篇四

身心至和 無憂無怖

萬物無論剛柔強弱，爲人所用而非所有，唯有身心至和，方可超越有限的肉身帶來的怖、憂、懼。人的修行不僅在於器和技，更在於身心至和。

陶土、石頭、良木、青銅、絲綢各有剛柔強弱，關鍵在於人心至和、才嚮往至高、至遠。遠古人類第一次觸摸柔糯的陶土，後有了插花、賞玩的器皿。第一次打磨瑩潤的石塊，後有了“如切如磋，如琢如磨”，有了“謙謙君子，溫潤如玉”，第一次辨識山中良木，後有了屋宇棟樑，永固丹宸，也有了木假山等文玩清供和文人的心靈寄託，第一次鍛造青銅器，後有了一言九鼎和銘刻在心，也有了文明對抗時間的烙印；第一次採桑、抽絲、織繡，後有了錦緞繁花、霓裳綵衣和永結同心。陶土、石塊、良木、絲綢、青銅，這幾種古人的手工藝材質，各有剛柔，卻因人之身心至和，適得其用，有了工藝的至靜、至精、至美。

若於紙上寫意，有人用毛筆紙上行鋒，筆爲錫杖走川宇，屋漏痕裏辨實虛，獨留清氣與瘦骨。也有人有鋼筆疾書，留下了變革和激進的思想和情真意切的記憶，也有教書人用粉筆板書知識，登於講學杏壇，入乎其裏，出乎其外，“爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，因身心至和，讓歷代大賢巨擘在流放、分離、死亡面前表現得從容鎮定、收斂剋制和精粹衷心，面對強大且不可逆的苦難，毫無弱色，愈發堅定。

對世界的探求、對死亡的恐懼和對苦難的救贖，是人類終極話題。在此話題之上，人類只有一次次承認宇宙是理性的、和諧的、有序的，人是渺小的、柔弱的、無知的，才能從精神禁錮中解脫出來。如果認清了人的軟弱，就會突破醜陋的外表看生命本質，不會嫌棄獅子嘴邊流淌的唾沫和暮年老者嘴邊的口水，他們是生命秩序的一部分。按照熵增定律看來，宇宙終將從有序走向無序，人類終將毀滅，人類何去何從？難道入虛空？反秩序？無道德嗎？

不，還記得米開朗琪羅的大衛麼？米開朗琪羅將其卸下鎧甲，用戰鬥前最飽滿的精神與最健美的體格來表現人的自信與信念，而手中的石塊隨時準備投擲出去，是一種蓄勢待發的狀態，他似乎告訴人們，勇敢面對強大的困難本身就是勝利。最美的時刻就是精神高度專注，內心堅定自信，隨時準備迎接挑戰的時刻。人類要不斷進行負熵活動，不斷在有限的生命裏探索、創造、精進，在無常的世界裏迅速找到新的秩序感和平衡感，這就是身心至和的過程。

人性的脆弱或強健非由肉身決定，也非外界的苦難決定。少林寺的禪武精神，“泰山崩於前無色變”，節制、內斂、後發制人，保家衛國，不得已之下才金剛怒目，力挽狂瀾。北齊的佛像清秀簡約、揚眉閉目，靜穆溫和，身心合一，放下一切贅餘；瑪哈泰寺的佛頭裹挾於無花果樹內幾百年，最終竟然佛、樹共生；敦煌的釋迦牟尼往生像，於娑羅樹下，寂然涅槃，他身心至和，面色安詳；耶穌被釘於十字架，其肉體凡胎受苦受難，然而他身心至和，超越苦難，以道化爲肉身，對抗邪惡，至於真理天國。古希臘的雕像中也總體現着強健的體魄、高貴的單純，超越肉體的恐懼、痛苦，而表現出極致的和諧、平衡、節制和崇高。

萬物皆爲肉身，唯人有靈，無論是識器還是修身，不欺暗室，不違天道，不逞其強，不畏其弱，身心至和，終將超越生命的憂怖和死亡的虛空。

大學聯考版作文素材800字 篇五

面對《咬文嚼字》的挑錯，作家積極以感謝和理解迴應，令人爲之動容。我總以爲，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷昇華，生命才能日益趨向不朽和偉大。

挑錯的必要性，來自於主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉於自己超於常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。

所以善待別人的挑錯，是爲了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你後來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你爲勢位所誤！”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大，除了對藝術的不懈追求，還體現在了對挑錯的理性面對和坦然接受。

然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經緯，在改革開放後建立了“健力寶”公司，創造了可與百事可樂比肩的商業傳奇。可是，面對前無古人的成功，李經緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領導下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業界好友對他“不考慮商業規律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡於歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。

那麼，如何善待批評以追求完美自我呢？

首先，面對別人尖銳的挑錯，要保持一份淡定平和的心態，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說的那樣：“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策，都是對我好。”其次，要學會甄別“有價值”的挑錯與“一味爲了挑錯而挑錯”，也就是說，在面對別人挑錯時，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。如演員於是之一輩子都在接受觀衆的挑錯與批評，但必須經過“審視——消化——吸收”的過程，最終把一個個鮮活的角色演到了人們心中……

人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領你欣賞更旖旎的風景。

2021作文素材大學聯考版700字 篇六

點亮一盞感恩的燈

每個人心中都有一盞明亮的燈，因爲愛使這盞燈明亮，這是一盞感恩的燈。感恩它是每個人心中都擁有的美德，而每個人心中感恩的燈不一定都能點燃，更不能讓心中的慾念吞煞了這珍貴的美德，我們努力讓感恩的春天降臨人間。

父母給予了我生命，我感恩，讓我能體會這美妙的世界。老人們每天伴着清晨的陽光高歌漫舞，是那麼快樂。年輕人則邁着匆匆的腳步上班，腳步聲在四周迴響。小孩蹦着跳着去上學，一會兒摸摸這，一會兒碰碰那兒，那般不經意。鳥兒像一位歌唱家在枝頭鳴唱着一首悅耳的歌，魚兒在水中跳着一隻優美的舞蹈，就連那輕輕飄過的風兒也來伴奏，在我的記憶中父母就像一束溫和的陽光照耀着我。

老師授予我一身知識，我感恩，讓我在生活中不斷前進。老師教育我的每一個字母；每一個數字；每一個漢字都像一塊金磚，磊起我知識的殿堂。從上學到放學老師無微不至的照顧我們，關心着我們的成長在我的記憶中老師就像辛勤的園丁，照顧着我們祖國的花朵。

朋友賦予快樂的心聲，我感恩，讓我樂觀的對待每一天。每一句話；每天，我們都不顧一切的奔跑在藍天下，正如鳥兒在天空中翱翔。當我煩惱或生氣的時候她陪伴在我身邊哄着我，把我一切煩惱都拋走了只留下愉快的心。在我的記憶中朋友像一扇敞開心扉的門，一扇能散去你心中一切憂慮的門。

警察叔叔保護着我們的安全，我感恩，讓社會變得安定和諧。警察叔叔每一聲哨響；每一個動作；每一句口令都使社會中的不良現象減少一分，人們的安全感也順着也提高了。每逢過節人們都和家人團聚時，警察叔叔還在守護着人民的安全。在我的記憶中警察叔叔像一條忠實的狗，無論在什麼情況下都會保護着自己的主人。我們一生都生活在別人的幫助之下，就讓我們來用心去感恩那曾今幫助過你的人吧，我們在心中點燃一盞感恩的燈！

作文素材大學聯考版 篇七

強弱本有，錯位其罪

社會的階層往往是金字塔形所呈現的模樣。資源的逆向流動造成了社會本身形態，和非平等的社會模式，秩序暗含其中。

強弱的定義便是秩序中的關鍵，他對應的是能力和責任的大小關係。即“外化於形，內斂於心”。

從古至今，“不做良相，便做良醫”。能力的強弱直接影響了責任的強弱。庶民並非弱者，而是能力侷限了責任。將軍並非強者，而是能力責任的對位。強弱在這裏並非模糊的概念，它如同一條鐵律，階層分割清晰得讓人不寒而慄。

反觀而今，從科舉到大學聯考，打破階層固化的工具越來越完善，卻不可遏制“錯位”的產生。“錯位”在年輕一代的發展中已成極端。凡爾賽的盛行便是責任錯位，躺平便是能力的錯位。誠用存在即合理解釋“心靈主人”的荒唐，但強弱一旦錯位，不僅會使個人作繭自縛，產生心靈的錯位，更會使社會中的資源錯位，進一步導致社會本身的錯位。近乎於瘋狂的減負和細化的教育改革擔心的不就是這個嗎？

進而觀之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是錯位——心靈預期的錯位。當人們把“命運掌握在自己手中”盲目的奉爲圭臬，一句“你憑什麼用十年的寒苦超越別人三代的努力。”猶如一盆冷水當頭澆下。“沒有人甘於平庸，但所有人都得接受平凡”甘於平凡所閃爍的不只是滿足更是對自己能力和責任的強弱平衡調控。這樣的人雖平凡但偉大，雖不驚天動地但也不碌碌而爲，一事無成。

誠然啓蒙運動中的口號“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔熱血。但“平等”的只是心靈。“羅馬喝咖啡”便是其最好的佐證。所以笑稱投胎也是門技術活。歸於現實，不同人的能力本有強弱，責任和能力的互不錯位，纔是時代洪流中最牢固的錨點。

作文素材大學聯考版 篇八

用讚美“教訓”你

在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持着一種古老的生活儀式。當族裏的某個人因爲行爲有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯的人團團圍住，用讚美來“教訓”他。

圍上來的人們，會自動分出長幼，然後從最年長的人開始發言，依次告訴這個犯錯的人，他今生曾經爲整個部落做過哪些好事。每個族人都必須將犯錯人的優點和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能誇大事實，也不允許出言不遜，而且不能重複別人已經說過的讚美。整個讚美的儀式，要持續到所有族人都將正面的評語說完爲止。

巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態度是——儘管你犯了錯，有了缺點，但我們依然愛護你，關心你，接納你。既然你曾爲整個部落做過那麼多的好事、善事，有着那麼多的優點，那麼，請你認真地反思，然後改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅信，你一定具備改過向善的信心與能力。

速用片段

信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。

在非洲的巴貝姆巴族中，當族裏的。某個人因爲行爲有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯了錯誤的人站在村落的中央，讓整個部落的人將他團團圍住，然後要求每個族人都必須將犯錯人的優點和善行，用真誠的語言敘述一遍。他們要用這種方式告訴對方，既然你曾爲整個部落做過那麼多的好事、善事，有着那麼多的優點，那麼，我們整個部落的人也都堅信，你一定具備改過向善的信心與能力。

巴貝姆巴族人用讚美來教訓犯錯的人，是對人的尊重，也是對人的一種信任。每個人的內心都渴望被信任、被尊重，尤其對於犯了錯誤的人來說，信任和尊重可以給人以溫暖，讓人重拾信心，進而激發出改正錯誤的決心和毅力。

——《信任的力量》

真誠，像一座橋樑，傳遞着彼此之間的深厚感情；真誠，像一把大傘，培育着含苞待放的友誼之花。生活在世界上的每個人，都要用一顆真誠的心來面對大家，這樣我們的這個社會就會到處洋溢着歡樂溫馨。

同樣，真誠待人，坦誠相待，也會給人信心，給人溫暖，甚至讓犯了過錯的人改過自新。在非洲的巴貝姆巴族中，當族裏的某個人因爲行爲有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯了錯誤的人站在村落的中央，讓整個部落的人將他團團圍住，然後要求每個族人都必須將犯錯人的優點和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能誇大事實，也不允許出言不遜，而且不能重複別人已經說過的讚美。真誠的，實事求是的讚美，讓犯錯誤者看到了自己的優點，看到了自己在集體中的價值，更讓犯錯誤者感受到了集體的溫暖，感受到了大家對自己的殷切期望。犯錯誤者也一定會深受感動而改過自新。

2021作文素材大學聯考版500字 篇九

愛因斯坦的幽默故事

一般而言，一個人的幽默能力和其智商成正相關，睿智的人通常也是幽默的高手。滑稽只能逗人笑、逗你玩，而幽默則是讓你笑了以後還會悟出許多道理。

愛因斯坦是一位偉大的科學家，也是一位幽默大師。愛因斯坦的一生與科學和幽默相伴，無論在什麼場合，愛因斯坦都喜歡用充滿幽默的情感和語調與人交談。那些含蓄、深沉、詼諧、雋永的語言，揭示出深刻的科學哲理，給人啓迪，耐人尋味。

愛因斯坦出席了一次爲他舉辦的正式宴會，男賓都打領帶，女賓都穿-肩的禮服。

他的太太因感冒未曾參加，見愛因斯坦回家，就急忙詢問宴會的情形。

於是，愛因斯坦告訴她，今晚有哪些着名的科學家出席。

太太打斷他的話，問：“不要管那些，你告訴我太太們穿的什麼衣服？”

“我可真的不知道，”愛因斯坦認真地回答，“從桌子以上的部分看，她們沒有穿什麼東西。而在桌子以下的那部分，我可不敢偷看。”

在一次特意爲愛因斯坦舉行的舞會上，美國各地的“社會名流”喋喋不休地讚揚、吹捧他，讓他坐立不安。

當肉麻的吹捧升級爲熱昏的胡說時，愛因斯坦再也忍受不住了，他拍着沙發站了起來，說：“謝謝你們對我的讚揚！如果我相信這些讚揚是出自真誠的內心，那麼我應該是一個瘋子。因爲我知道我不是一個瘋子，所以我不相信，也不願意再聽到你們這些令人作嘔的讚譽！”