端午節的傳說作文精彩多篇

端午節的傳說作文 篇一

端午節，在農曆五月初五，又稱午日節，重五節，是中華民族古老傳統節日之一。

說到端午節，大家一定會想到糉子。每到端午節，我們就要吃糉子！每到這個時候，我外婆總會準備好包糉子的材料：糉葉、糯米、白糖。

開始包糉子了，外婆把泡在水中的糉葉給撈出來，再把蜜棗去了核。我學着外婆的樣子將棕葉做成一個漏斗樣，然後加上一些糯米，當我要放蜜棗時發現棕葉裏的糯米少了許多，就感到十分奇怪，後來我仔細觀察發現在漏斗的角處有一個小洞，糯米正從這裏“逃走”呢！於是我重新再包了一遍，儘量地把漏斗的小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了，我十分高興，於是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個完整的糉子。

我十分高興，因爲我會包糉子了。在高興時，我看見外婆在盆中已有五個糉子了，我的手立即快了起來。這似乎成了一場比賽，但1：5是不可能追上的，我肯定是輸了。

哇！好吃的糉子出爐了！一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來，我不禁對糉子有了強烈的口感，迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃糉子時，我認爲這種美味是沒有任何食物可以與其相比的。

端午節就是好！還有划龍舟，掛艾和菖浦等習俗。你期待端午節的到來嗎？

端午節傳說 篇二

女詩人秋瑾是中國女權和女學思想的倡導者、第一批爲推翻數千年封建統治而犧牲的革命先驅。她是浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有“花木蘭、秦良玉在世”之稱。28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時爲清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

後人爲敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是與詩人節合併來紀念她，而詩人節又因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節。

端午節的傳說作文 篇三

掀開這一扇時光之窗，我回到了楚辭作者“屈原”的存的戰國時代，現在距離他投入汨羅江還有一天，趁着這二十回小時，我將盡一切所能，看可不可以挽救他投河自殺的命運。

往前一看，一個穿着楚國大夫服裝的人正坐在一塊石頭上，他就是屈原！我馬上奔過去找到他。他看起來好落魄，失魂到沒注意到我的奇裝異服，我必須把握時間，所以我只問他一個問題：“你，爲什麼不乾脆隱居起來，不問世事？”

聽到我的問題，他轉過身來，剎那間，我被嚇到了！又看見他的銳利的雙眼，燃着一把烈火！他很不高興的責備我：“我幹嘛要隱居！楚地的人民我無法忘記！我想回去幫助祖國啊！”我看見他悲憤的留下雙行淚珠，他竟然是這樣熱愛自己的祖國，我一時汗顏了起來。

突然，他拿起剛剛坐的大石，砸向我，我大叫一聲，張開眼睛，全身冒冷汗，原來，我做了一個近乎真實的夢，我遇見了屈原！

端午節傳說 篇四

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了糉子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

從此，每年五月初五——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午節傳說 篇五

1.紀念屈原說

傳說端午節是爲了紀念戰國時代的楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原， 通常稱爲屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉了他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋了屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

2.紀念伍子胥說

有些說法則與吳國大夫伍子胥有關，而非是屈原。

南朝蕭樑時期宗懍所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節裏頭記載着：“按五月五日競渡，俗爲屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之邯鄲淳曹娥碑雲，五月五日，時迎伍君？?斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。”認爲東吳地區的端午競渡是爲了迎接已被當時人們視爲河神的伍子胥，與屈原無關。關於糉子，則有當地的記載：“鄉俗午日以糉奉伍大夫，非屈原也。”

3. 紀念孝女曹娥說

此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出父屍。

4.古越民族圖騰祭說

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化做濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳的很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥投奔吳國，帶吳伐楚，五戰五勝，攻破楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死後，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上，以看越國部隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

端午節的傳說作文 篇六

農曆五月五日是過端午的日子。一大早，媽媽急忙去買包糉子的材料，回來之後，我在一旁看媽媽包糉子，經過媽媽的說明，我才知道糉子有很多種類，有豆沙糉、肉糉和純米糉等口味。

我跑過去爸爸那裏，爸爸跟我說起“屈原投江”的故事，屈原是爲了讓君王瞭解自己的忠心，於是投江自殺。

聽完爸爸說的故事後，我們一家人去看划龍舟比賽。看着緊張又刺激的龍舟比賽，不禁佩服比賽的選手，因爲想要比賽得名，必須付出許多的努力才行。

回家之後，已經是晚上了，我們一家人吃着媽媽包的糉子，大家吃得津津有味，端午節真是一家人最快樂的日子。