小議“放棄”優秀作文

第1篇：小議“放棄”優秀作文

小議“放棄”優秀作文

在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的小議“放棄”優秀作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

在漫漫的人生路中，難免會遇到一些挫折和厄運，堅強執著的我們總會說道：“挫折是走向成功的必經之路，經得起挫折吧，莫讓挫折打敗我們的信心和勇氣。”這話說得不假，但有的時侯，我們應當學會放棄。

不知何時聽過這麼一個故事，說的是兩條河有着流入大海的志向，於是他們相邀流過山澗最後來到沙漠的邊緣。正當它們進退兩難時，A河想堅持下去，穿過沙漠；B河認爲不必做無畏的犧牲，流回去等機會。結果A河干涸了，而B河流回了源頭尋找機會。我們讚美A河鍥而不捨的精神，而往往諷刺了B河的軟弱。其實，若要成就一番大事業，放棄和堅持並不矛盾。“有時執著會導致失敗，而放棄則會走向成功。”一位名人曾經這麼說過。

試問魯迅如果不放棄醫學，他會成爲文學界的巨匠？如果錢學森沒有放棄外國富裕的生活，帶着妻兒回國，我們國家會有這麼一位偉大的科學家嗎？如果梵高沒有放棄做傳教士，他會成爲著名的畫家嗎？諸多事實證明，放棄有時也可以超越生命，駕馭人生。

還有這樣一個故事，從前有倆兄弟，哥哥學繪畫，弟弟學鋼琴。他們有着鴻鵠之志。可不幸降臨到他們的身上，哥哥雙目失明，弟弟雙耳失聰。這意味着他們的志向一下子模糊了，於是他們自暴自棄，甚至有了輕生的念頭。一次偶遇隱士，隱士讓他們互換志向，哥哥學琴，弟弟繪畫，終於在新的'目標上發揮出色，實現了自己的願望。

敢問，如果沒有隱士的指點，使他們學會了放棄，他們又怎麼會有如此好的成就呢？

生活有時會逼迫你不得不停止前進，不得不放棄夢想。要知道，苦苦挽留夕陽，是傻子，放棄了夕陽，你才能迎接明日的朝陽。什麼也不願放棄的人，常常會失去最美好的東西。有人說過：“我感謝一千次的失敗，因爲它讓我有了一千次希望。”是的，面對無力克服的困難，我們要運用自己的智慧，敢於放棄，重新選擇也許就會有“柳暗花明又一村”的開闊。當然，放棄需要勇氣，因爲你將面對他人的指責，甚至唾罵，甚至親朋好友失望的目光。因此我認爲，在適當的環境下，懂得放棄，敢於放棄的人也是一位勇士。

放棄有痛，但放棄是爲了有一個更美好的開端。放棄屈辱留下來的仇恨陰暗，你的眼中將充滿和平的陽光，鳥語花香，並且化悲痛爲動力。當然，我們不能在放棄中度日。相反，凡是能實現的目標，我們就要有拼搏精神，向困難宣戰。我們只要學會該放棄的時侯放棄，這就足夠了，不是爲此而惋惜。

讓我們揚起生活的風帆，駕駛生命之船在社會的汪洋大海中乘f風破浪。可當我們遇到大風大浪時，可別忘了收帆啊！

第2篇：小議“放棄”優秀作文

分享一篇精彩的小議“放棄”優秀作文範文，供你參考。

捨得，值得！

萊陽一中

62.18 王晴

歷史長河自天上雲霄瀉來，兩岸釣者如過江之鯽，爲釣名，爲釣利。時光荏苒，連人帶鉤都在風起雲涌跌宕起伏中沉入江心一去不返。他們不曾舍過，得到的也都葬身魚腹的結局。

幾位清矍的釣者從遠處晦暗風雪中走來，身無長物，卻清清白白。有一股罡氣，浩氣，一股抗擊潮流的清剛之氣縈於此身。他們是超凡脫俗的一類人，舍了香車寶馬，得了何等桀

驁偉岸的風骨；舍了高額楹楣，得了何等遺世獨立的風骨！

舍五斗俸米，得腰不折終歸田園——釣者陶淵明。

“俯仰終宇宙，不樂復何如？”從小能說出這樣話的人，左右性格也是有些可愛的。哪怕擔着厚重的家庭包袱，也決議不肯奉承捧高踩低的督郵。就如他所說，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，只有“採菊東籬下，悠然見南山”的無爲淡泊纔是他心之所寄。封印自去，於是，官場上少了一名曲意奉承的佞臣，文壇多了一位千古流芳的詩人——陶淵明的捨得，值得！

舍摧眉折腰，得開心顏放蕩身——釣者李白。

他一襲白馬鎏金鞍，那年，仗劍在長安，“我輩豈是蓬蒿人”，懷着滿腹的才思，心中躊躇滿志，“以當世之務自負，欲以布衣取卿相之位”。物換星移，本是楚狂人的他，無法忍受紅牆綠瓦內吟風弄月的宮闈調笑。孤獨又強笑，灰心又掙扎，終於自請離開長安，從此“浪跡天涯，以詩酒自適”。在青山之巔遊山訪仙，在綠水之湄痛飲狂歌。抒發了他詩仙的格調，張揚了他骨子裏的浪漫。留下筆端驚世的華章流溢於詩壇，身後仙逸的身影灑向後人——李白的捨得，值得！

舍血濺軒轅，得以丹心照汗青——釣者文天祥。

這位錚錚的趙宋遺臣，隨着國家的分崩離析，步步蛻變爲忠義當頭的儒將。十年的顛沛流離，對金人的打壓始終不屈不撓，“但令身未死，隨力報乾坤”；招徠也不聞不問，“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”。他不是個只知窮經皓首的酸人，反而，作爲武將的精忠節義爲他的貴重人品更添了濃墨重彩的一筆。十年的艱難悲慼，都發泄在殉國的遺墨中：“孔曰成仁，孟曰成義，唯其義盡，所以仁至；讀聖賢書，所言何事，從今而後，庶幾無愧！”——文天祥的捨得，值得！

陶淵明，李白，文天祥，他們捨棄了世人眼中金尊玉貴的榮耀身價，錦繡如花的美好前程，似乎令人扼腕。但他們守住的風骨更是無價之寶——他們的捨得，值得。

——金絲籠裏的雛雀不肯卸下金塊，一定要在奢華冰涼的鐵圈中享受安逸精緻的飼養，又能“婉轉蛾眉到幾時？” 放下即得到

萊陽一中

62.18 孫翔宇

與嬰兒來到世界的第一聲啼哭相伴的，是他不斷揮舞着的緊握的拳頭，在懵懂無知的混沌狀態，我們就試圖抓住些什麼。但當人們走完一生，收穫了生命的大智與大美之後，留給世界的，反而是他們攤開的手掌。有多少人用一生的時間才體悟到，放下即得到。

《少林寺第八銅人》裏九把刀寫了爲數不多的幾個高僧，名喚“不苦”，“不殺”。即使是與朝廷勾結的方丈，名字也是佛法深遠，名爲“不嗔”。佛家講究因果修行，而使他們得道的卻並不是一顆渴望得到世界逐鹿天下的野心，而是六根清淨，不怒不爭，放下塵緣的佛念，對於那些佛學宗師來說，慧根不是想要什麼，而是不要什麼。

去看看這個世界，像蘇格拉底一樣逛一逛集市，你會發現很多東西你都不需要並且不應當要。有人說世界上所有的悲劇都源自供求不匹配，想愛卻愛錯，想走卻留下，想得到卻偏失去。而只有真正明白了我們需求的是什麼，然後將無用的摒棄掉，纔算的上是智者。 人生，是在做減法 。電影《阿甘正傳》中有這樣一段臺詞，“我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什麼都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什麼，知道不重要的東西是什麼。而後，做一個純簡的人。”總妄圖從世界中得到什麼，其結果是必然的失去。如同握在手裏的流沙，握得越緊，流失得也快，但如果你攤開雙手，豈不是將整個世界擁入懷中?若是真的被慾念困住無法掙脫，庸人自擾之，被禁錮在狹小的空間裏無法抽身才能以切膚之痛重還自由，知道失去才知放下的重要，那麼所付出的代價，未免太過沉重。

我們總想着擁有太多的故事，到頭來反而弱化了我們的本質，當你勇於放下太多本不該承擔的慾念和負擔，對人生而言，即是最大的得到，擁有即失去，放下即得到，人生的大智慧，往往就在此處。