有關妥協作文國中多篇

妥協是一種藝術，會的，做得好的是一片光明，整個人提升了一個境界，而不會的，做不好的屢屢碰壁，甚至大動干戈，造成了那麼多不必要的損失。下面給大家分享一些有關妥協作文國中，希望對大家有幫助。

有關妥協作文國中1

妥協，是一種智慧，在逆境中不死磕，不強上，在退讓中另尋他路，在忍耐中積蓄力量，堅守本心，讓妥協不再成爲懦弱的表現。

江河選擇了妥協大地，所以變得蜿蜒曲折，但“青山遮不住，畢竟東流去”在高大的山脈也無法阻止水向東流的決心，改變其本心。

韓信，曾經就有過“胯下之辱”。面對小人，它選擇了妥協。雖然有人鄙夷他的懦弱，但更多的則是稱讚他“大丈夫能伸能屈”的精神。在褒貶不一的議論中個，韓信並未被外界所幹擾，仍是潛下心來，努力研究兵法，最終成爲了一代偉大的軍事家，流傳千古。倘若他沒有選擇妥協，而是在小人的挑釁下怒拔劍斬之，逞一時之英雄，那麼他肯定會被衙門繩之以法，即使不被處死，也會被關入大牢，怎能成其美譽?只不過是一個平常小卒被淹沒在歷史的洪流中罷了。

汪國真曾經說過：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。的確，既然我們選擇了自己的路，也就選擇了路上的風雨，無法逃避。我們不應祈求風雨過去，而是學會妥協，學會在風雨中翩翩起舞。

才華橫溢的蘇軾，在文壇上可謂叱吒風雲，但年少的他不懂妥協，不知收斂。最後被小人嫉妒、暗算，在“烏臺詩案”中被貶到黃州。初到黃州，悲憤欲絕的他丟失了自己的本心，喪失了生活的意義。漸漸地，他說服了自己，買下了東坡，重拾本心，過起了隨遇而安的生活。他學會了妥協，不在追求功名利祿;他堅守本心，成爲了世人皆知的蘇東坡。“回首向來瀟灑出，歸去，也無風雨也無晴”，正是他在妥協中明白的：只要本心猶在，人生之路上便也無風雨也無晴。

妥協，並不是懦弱愈逃避，而是一種“此路不通，另尋他路”的變通與智慧。俗話說得好“過剛易折，善柔者不敗”。而本心，則是黑暗世界的一盞明燈，只要本心猶在，便不會迷路。不論是後退還是繞路，其目標不會改變，但一旦失去了本心也就喪失了前進的動力和生活的意義，終將逐漸消沉。

在妥協中堅守自己的本心。

有關妥協作文國中2

江河大都拐來拐去，是因爲要跟大地妥協。有一則寓言：狂風到來時，挺拔的楊樹寧折不彎，最終被連根帶走。柔弱的嫩草卻隨風擺動，反而相安無事。

妥協是否是必要的?答案是肯定的。

妥協是生活中的潤滑劑，在家庭生活中，爭吵在所難免，妥協可以使我們換位思考，使家庭更加和睦。妥協是一種以退爲進的手段，一味地錙銖必較，睚眥必報，只會造成隔閡與矛盾，能夠在恰當的範圍禮讓三分，以退爲進，則可以收到相互理解，合作共贏的結果。

但妥協並不是屈從和無原則的附和。我們在妥協的同時不能忽視自己的本心與堅持。

有位著名的建築設計師里斯託，他建作了一個恢弘大氣的大廳，卻只用一根柱子作爲支撐，他有絕對的自信一根柱子足矣。但當政府來檢驗的時候，對只有一根柱子抱有極大的疑惑，命令他多加幾根柱子，以保證安全。里斯託無法違背政府的命令，在那根柱子的周圍又加了四根柱子。多年以後，當這座大廳按例維修時，人們驚訝的發現，後加的四根柱子並沒有接觸到天花板。正如里斯託所做的一般，雖然加上了四根柱子，但他的核心理念依舊得到了貫徹。爲了遵從自己的準則，他改變了設計的外表，迎合了政府的心意，可他的堅持依然存留，在虛假的表象之外，貫注了堅持的榮耀佇立在那，即使百年，光芒不減，反而更加閃耀。

古人云：“上善若水。”水並不以一種姿態滋潤萬物，它以靈活的形式改變，卻始終孜孜不倦地盡着自己哺育自然的職責。雖然做出了妥協，可它依舊堅持，不，它更加完美地提升了堅持的價值。

我們都渴望堅持己見，而使他人能夠妥協於自己，但往往事與願違，而最爲明智的便是自己主動做出改變，同時，睿智的人們便會想方設法使自己的堅持融入改變之中，因此，改變會愈發促使堅持釋放智慧的光芒。

成功源於堅持不懈，而堅持必將付出相應的代價，代價的產生便是因爲妥協和改變。記得有這麼一句話：“人生就像在蹺蹺板上行走，左端站着我們的思想，右端站着別人的建議，而人生的意義在於不斷移動去尋找平衡的位點。”妥協改變就猶如尋找位點的過程，而堅持就是努力保持平衡的狀態。所以我們要堅持，也要學會妥協與改變。

有關妥協作文國中3

妥協還是堅守?這是一個難解之題。當見前路阻攔重重，進行倍受壓迫，你會選擇忍氣吞聲，還是拍案而起，以死相抵。

顯然，尋死覓活並非明智之舉。而妥協卻很簡單，它只是一種退讓遷就的表現。然而欲將讓步所得的空間化成爲迸發儲蓄的時間，即以退爲進，此類真妥協，難!

因此不足怪，世上蒼白妥協者何其多矣!看似在反抗，而蒼白的妥協卻仍接踵而至。爲何?無它，獨缺心靈標尺——堅守而已。緣何如今總聞國人之懦弱，不敢捍衛已之權利?只因眼中獨有忍讓之便，心中無堅守之意。慶幸於自己妥協一時之安逸，忘記心中應時時刻刻追求之堅持，居安思危，若忘初心，白白退讓。

“暖風吹得遊人醉，只把杭州作汴州。”充滿主觀臆想的荒謬浪漫，這正是對蒼白妥協者的真實寫照。做不到心中有堅守，自然只知醉生夢死，夢裏看花，逃避現實。

可恪守本心的又可分爲兩類：一爲莽夫;一爲智者。

窺莽夫衆生相，自古以來不少。他們堅守之決心，令人驚異。大有“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的“蓋世氣魄”。他們極端固化，視成王敗寇爲人生信條。可我不禁想問，你竟然能捨生忘死，爲何不能暫且蟄伏，等待時機東山再起。我想因是懼怕妥協吧，是的妥協有損英名，而莽夫常常把其看的比性命更重要。可是他們不知，誰都要妥協，每天都有妥協，但只要在妥協中求生存，在妥協中堅持某一種存在，即使現在妥協又何妨?若如此這般，楚漢相爭鹿死誰手豈可知?泊羅江畔是否就會少一場悲劇?

自古意氣用事難以善終者，莽夫而已。

同樣中國的歷史，也曾迎來過不少真正妥協的智者。君不見，遭受“信能死，刺我;不能死，出我胯下”的屈辱時，韓信那張平靜淡然的臉;君不見，幽幽監牢孤燈邊拿着筆顫顫書寫着的粗糙的雙手;君不見，寧願揹負不忠不孝的罵名，棄小義雪大恥時，伍子胥那麼堅毅的背影。如此氣魄，如此心胸，足以讓莽夫爲之汗顏。

妥協還是堅守?我選擇遁着以退爲進者的足跡，不做懦弱讓步者的下一個鏈條。

是血氣洶涌地趁一時之氣和莽夫還是笑到最後堅守自我的智者?

我選擇智慧地對待屈辱，在妥協中堅守，爲一世之大丈夫。

有關妥協作文國中4

河道彎彎曲曲，綿綿的水一遍遍沖刷着河岸，然後迴流。不絕的水流拍打巍然不動的山峯。於是河流選擇了改變，它改變了河道，在蜿蜒着前進，在妥協中延續着東流的路。人生的道路，一如河道，有無畏的拼搏，也有在妥協中延伸，無論哪一種，都指引着我們通向人生的最高峯。

前進的路上，需要我們學會妥協。

一個人的力量有強有弱，但都要面對生活之路的磨礪。有一些，是現在的我們無法越過的坎。奮力拼搏，也許會讓我們變得傷痕累累，痛苦不堪。這時，我們就要學會妥協。妥協，並不意味着放棄和失敗，也不意味着軟弱無能，它只是我們前進路上必要地能力。是的，妥協也是一種能力。它能幫助我們不爲難關所困，在路上越走越遠，或是積蓄力量，最終克服困難。但是，妥協的路依舊艱難，因爲我們要以最清醒的認識，保持前進的動力。在吳國的強盛面前，勾踐選擇了妥協，尊貴如一國之君，躬身成爲夫差的奴僕，但他沒有止步妥協，而是臥薪嚐膽，在十年後終於積蓄力量，擊敗吳國，成爲一方霸主。妥協並不具有力量，但我們卻可以通過妥協獲得繼續前進的力量。

前進的路上，更需要我們的拼搏。

妥協是暫時的，前進纔是目的!妥協也許會給我們帶來退一步海闊天空的效果，但也會將我們帶到一個危險的境地。如果我們始終停在原地，就只剩下苟延殘喘，然後是真正的失敗。春秋戰國，有耀眼的大國，也有弱小的國家。如果只想偏安一隅，與鄰國妥協，只有被滅國的下場，只有不斷強大自己，才能保證自己的安全。是的，唯有拼搏，能指引我們前進。唯有拼搏，能給我們動力。因此我們要拼搏，一次次的磨練自己，一次次的積聚力量，它會是我們更強，帶我們走得更遠，飛得更高。

認清現實，把握現實，不斷前進。

在前進的道路上，我們要有窮且益堅，不墜青雲之志的壯志豪情，也要有能認清現實，承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足。要知道，現實是此岸，理想是彼岸，中間隔着湍急的河流，行動則是架在川上的橋樑。只有我們認清現實並把握現實，在暫時妥協與勇敢拼搏間做出選擇，才能保證我們有能力繼續向前，才能一步一步在現實中前進。

河流蜿蜒，最終卻能東流入海。我們也是如此，在妥協中積蓄力量，在拼搏中展現力量。它們，使人生有了方向和道路，是我們有堅持下去的動力，推動着我們不斷前進，延伸至最高的存在。

有關妥協作文國中5

來到城市中，女孩明顯感覺到了這兒的繁華。當她來到學校時，所有的人，包括老師，校長，都很驚訝，因爲她與書中的林黛玉簡直一模一樣，就連性格都極爲相似。因父母沒有知識，她連個像樣的名字都沒有。而她的外貌與性格都使她獲得了一個名字，林黛玉。大家都這麼叫她，也認爲這樣最適合她。

可不久後，她就開始憂鬱，開始擔心，開始愁苦，真無愧於林黛玉這個名字。當她失落的時候，她的同學便來安慰她：其實你可以嘗試着與大家在一起玩耍。人活一輩子，就是要活出自己的風采。接着，便給了她一個糖果，說道：“糖果是一劑良藥，它可以讓你忘掉煩惱，忘掉不愉快，使你重新恢復振奮起來，我們一起努力，好嗎?”她點了點頭，露出了笑容。

夜晚除了閃閃發光的星星是明亮的，皎潔的月光是明亮的，還有林黛玉旁的檯燈及她的眼睛是明亮的。她漸漸明白了，人生在世，不奮鬥怎麼行，不拼搏怎麼行，不微笑怎麼行?

後來，她經過不懈的努力，竟成了一位有名的教育家。唯一遺憾的是沒能讓父母走出大山，所以她就開導了許許多多的孩子，在三尺講臺上站了幾十年，讓許多孩子知道糖果的甘甜，林黛玉便是如此。