蘇州絲綢導遊詞2021年精品作文

蘇州絲綢導遊詞1

蘇州是絲綢的故鄉,太湖流域留存有新、舊石器時代的遺址,見證着絲綢歷史的悠久。園區唯亭鎮草鞋山出土了六千年前的紡織品實物殘片;吳興錢山漾出土了四千七百年前的絲織品實物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說明了蘇州古代先輩很早就掌握了養蠶紡絲的技術。

蘇州在上古時期屬九州中的揚州，夏禹時就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時期吳國公子季扎到中原各國觀禮時，曾將吳國所產的縞帶贈給鄭相國子產。據《史記》載：周敬王元年(公元前519年)，吳楚兩國因爭奪邊界桑田，曾發生大規模的“爭桑之戰”，說明蠶桑之利在當時經濟上的重要地位。吳國都城就在蘇州，至今還保存着與絲綢遺址有關的織裏、錦帆涇等地名。

三國東吳時，絲帛之饒，衣復天下，蘇州絲綢已發展成爲“瞻軍足國”的重要物資。南北朝時，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書紀》亦有相應的史實記載。

隋唐時，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、鬆、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。”當時有“蜀桑萬畝，吳蠶萬機”的說法，形容長江流域蠶桑紡織業的發達。

兩宋時期，據《宋史紀事本末》：“徽宗崇寧元年(1102年)壬午春三月，命宦者童貫置局於蘇杭。”蘇州、杭州、成都爲當時聞名全國的三大織錦院。蘇州的宋錦最爲著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤亦出於蘇州。《吳門表隱》記載：元豐初(1078年)城內祥符寺巷即建有機聖廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉餘坊)等生產紗羅的地方。虎丘塔和瑞光塔分別出土了五代北宋時期的刺繡、絲織經袱和經卷絲織縹頭。

元代時，在至正年間(1341——1368年)，建織造局於平橋南。當時有名的蘇杭五色緞，行銷國外。盤門張士誠母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、雲龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。

明代蘇州絲織業的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場)。明代中央內府司禮監有蘇杭織造太監一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬曆年間，織造太監因一味營利，仗勢橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側，至今有明義士葛賢墓遺蹟。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產品，每匹綢緞的段首都有封籤，上面印着織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機織工匠的姓名，大部分來自蘇州，還有參加過當時反抗宦官稅吏鬥爭的工匠名字。北京慈因寺發現明代萬曆年間蘇州織造的四件錦緞等。虎丘新莊王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。

明代蘇州絲織業極爲繁盛，據張瀚《鬆窗夢話》載：“大都東南之利，其莫大於羅、綺、絹、紵，而三吳爲最。既餘之先世亦以機杼起家，而今三吳之以機杼致富者尤衆。”顯然僅有官署的織造是不夠的，民間的機戶也生機勃勃。由於絲織業的興盛，新興了一批市鎮，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣誌》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢爲業，始稱爲市”。到明末，盛澤已經發展成爲絲織手工業大市鎮，擁有人口五萬。在蘇州有盛澤綢莊所設的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門內水關橋臭弄口(今閶門飯店河埠)，原址現稱爲“盛澤碼頭”，遺蹟尚存。

清代時在順治三年(1646)設蘇州織造局，分爲南北兩局：南局名總織局，在葑門內帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內);北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產品分爲上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時差派，如皇帝大婚、皇太后萬壽貢、端午貢等。與官府織造發展的同時，蘇州民間絲織業也得到迅速發展。據乾隆《長洲縣誌》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習織，專其業者不啻萬家”。又據記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業織機已發展到一萬數千。如石恆茂英記、李啓泰、杭恆富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前後開設的。清代蘇州絲織產品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經被、百子被面等，工藝技術均有較高水平，暢銷國內外，外銷約佔60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國家。

蘇州絲綢導遊詞2

蘇州絲綢從建國後躍上一個新臺階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機械等企業;建立蘇州絲綢科學研究所、絲綢工學院、絲綢檢驗所和絲綢職工大學等科研教育單位，形成了一個比較完整的絲綢工業體系。

九十年代末，蘇州工業進入產業調整轉型期，蘇州絲綢工業實行產業轉移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立於1991年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴於各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責任、有義務，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統的絲綢產品來傳承下去。

可以說蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織裏(這是中國最早的織造官署)，都無不見證着絲綢歷史的悠久。蘇州的發展也隨着絲綢業的興盛而興盛，明清時期，蘇州能成爲一方大都市，都與此息息相關。蘇州至今留存有很多與絲綢相關的各個時期的歷史遺址，是蘇州作爲歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載着曾經的輝煌和榮耀。建國以後，蘇州的絲綢工業也是當之無愧的利稅大戶，在對外貿易，出口創匯，爲蘇州作出了極其重要的貢獻。如果說絲綢、瓷器是中國歷史上的兩張國家名片，那麼絲綢就如一位市長所說的，是蘇州的一張燙金的城市名片。

歷史上蘇州的絲綢產品一直綿延不絕，從春秋時期的吳縞，到三國兩晉時的吳綾;從隋唐時期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時期設置官府織造局，產品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。

蘇州作爲歷史文化名城，有着深厚的歷史文化底蘊，而伴隨着歷史文化底蘊的傳統工藝產品，閃爍、繼承着悠久歷史文化的光輝。這其實是前人給予的最豐厚的饋贈。我們應該充分利用歷史文化遺產，使其發揚光大。雲錦、蘇繡、宋錦已申報世界非物質文化遺產，其中雲錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑑的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統工藝產品亟待拯救，如何把歷史文化遺產轉化爲人們喜聞樂見的商業產品，走向市場，並由市場需求而發展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點，我們就無愧於前人，無愧於我們的歷史文化。

蘇州絲綢導遊詞3

“綢都”蘇州，素有錦繡之鄉之稱、乃積聚綾羅之地。唐宋時期，蘇州就是全國絲綢中心;明清時代，皇家高級絲綢織品也大多出自蘇州織工之手;而今，蘇州更是現存絲綢生產歷史遺蹟、絲綢樣本以及絲綢工藝檔案最豐富、最系統的城市之一。

以“絲綢之路”爲建築主題的蘇州絲綢博物館，坐落在北寺塔風景區內，是中國第一所絲綢專業博物館。步入館內，絲綢古國的輝煌歷史，生動形象地展現在眼前。再現古代絲綢發展沿革過程及其科技成就的巨幅石刻壁畫，手捧蠶繭的蠶神雕像，珍貴的絲綢文物及模型、圖片，近代農家養蠶載桑的真實情景和桑園再造……將我們帶入“蠶、桑、絲、帛”的神奇世界。

跨進館內“織造坊”，猶如身臨明清時期蘇州絲綢業“東北半城，萬戶機聲”的繁榮境地。織工們正在進行各種類型的古代織機和傳統工藝的手工操作表演。天鵝絨織機、漳緞織機、雲錦織機、腳踏繅絲機、緙絲機，都在運轉操作，古代雲錦、彩經絨、緙絲等著名絲綢品種的織造過程，在這裏都得到充分演示。館內工作人員介紹說，這裏不僅是個博物館，同時還是一個活態保護基地，館內的能工巧匠們，爲北京故宮博物館修復了很多件明清皇家珍稀絲織品。

走在蘇州大街小巷，不僅可以看到圍巾、連衣裙等真絲製品，圖案秀麗、色彩清雅、繡工細緻的蘇繡工藝品也極其吸引眼球。刺繡與養蠶、繅絲分不開，所以又被稱爲“絲繡”。作爲“中國四大名繡”之一的蘇繡，至今已有兩千餘年的歷史。繁榮昌盛的蠶桑，絢麗豐富的錦緞，五光十色的絲線，爲蘇繡發展傳承創造了得天獨厚的條件。有“錦繡之冠”美譽的宋錦便在此誕生。明朝時期，蘇州已是“家家養蠶，戶戶刺繡”。

“山水能分遠近之趣，樓閣具現深邃之體，人物能有瞻眺生動之情，花鳥能報綽約親暱之態。”蘇繡藝人結合繪畫作品進行創作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，被譽爲“以針作畫”、“巧奪天工”。走進景德路上的蘇繡藝術博物館，立即被館內繡娘們飛針走線的刺繡表演所驚豔。現場一位蘇繡藝術家說，“蘇繡講究平、齊、和、光、順、勻。爲了更好、更完整的表現一幅看似簡單的作品，繡工們往往需要千針萬線。僅以一隻小小的貓眼而言，就要按照瞳孔受光部位的不同，以二十多種色線來表達，這樣才能將貓眼繡‘活’。”“絲路”的文化起點，應是在蘇州的桑園、蠶坊、繅絲車、織綢機、刺繡架中。

蘇州絲綢導遊詞4

建國初期，外銷斷絕，內銷呆滯，絲織業困難重重。1951年我國對東歐國家展開以絲織品換鋼材的易貨貿易，促進了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽爲“塔王”。國內通過開展城鄉物資交流會，活躍了內銷渠道，促進了絲織工業的發展。到1951年底，生產規模已恢復到建國前舊觀。

1954年到1956年公私合營高潮中，蘇州市區原有六十四傢俬營絲織廠、三家公私合營廠和十八家漳絨廠先後合併，成爲振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個漳絨合作社(後改東風絲絨廠)。此後絲綢業形成專業化生產體系，絲織機臺和經濟效益都有顯著提高。

1963年試織成功第一隻合纖和人絲交織新產品“爛花綃”;1965年經過鑑定，完成了機織滌綸長咳嗽煅艿難芯恐圃;光明廠製造成功自動接經機。1九十七0年後開始建立化纖原料生產。

1980年起改變原有單一的統購統銷，改爲與自產自銷相結合。1980年東吳廠引進劍桿織機;1982年振亞廠引進噴水織機等新型無梭織機，加速了絲織工業的機械化、自動化和電子控制的進程，蘇州絲綢產品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個大類，160多個品種，2000多隻花色，產品暢銷一百多個國家和地區。

蘇州絲綢從建國後躍上一個新臺階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機械等企業;建立蘇州絲綢科學研究所、絲綢工學院、絲綢檢驗所和絲綢職工大學等科研教育單位，形成了一個比較完整的絲綢工業體系。

90年代末，蘇州工業進入產業調整轉型期，蘇州絲綢工業實行產業轉移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立於1九十九1年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴於各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責任、有義務，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統的絲綢產品來傳承下去。

可以說蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織裏(這是中國最早的織造官署)，都無不見證着絲綢歷史的悠久。蘇州的發展也隨着絲綢業的興盛而興盛，明清時期，蘇州能成爲一方大都市，都與此息息相關。蘇州至今留存有很多與絲綢相關的各個時期的歷史遺址，是蘇州作爲歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載着曾經的輝煌和榮耀。建國以後，蘇州的絲綢工業也是當之無愧的利稅大戶，在對外貿易，出口創匯，爲蘇州作出了極其重要的貢獻。如果說絲綢、瓷器是中國歷史上的兩張國家名片，那麼絲綢就如一位市長所說的，是蘇州的一張燙金的城市名片。

歷史上蘇州的絲綢產品一直綿延不絕，從春秋時期的吳縞，到三國兩晉時的吳綾;從隋唐時期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時期設置官府織造局，產品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。

蘇州作爲歷史文化名城，有着深厚的歷史文化底蘊，而伴隨着歷史文化底蘊的傳統工藝產品，閃爍、繼承着悠久歷史文化的光輝。這其實是前人給予的最豐厚的饋贈。我們應該充分利用歷史文化遺產，使其發揚光大。雲錦、蘇繡、宋錦已申報世界非物質文化遺產，其中雲錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑑的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統工藝產品亟待拯救，如何把歷史文化遺產轉化爲人們喜聞樂見的商業產品，走向市場，並由市場需求而發展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點，我們就無愧於前人，無愧於我們的歷史文化。我的介紹就結束了，希望我的導遊詞能夠讓各位遊客對蘇州絲綢有一定的認識，也祝大家旅途愉快!

蘇州絲綢導遊詞5

各位遊客：

大家好!大家都知道蘇州是絲綢的故鄉,太湖流域留存有新、舊石器時代的遺址,見證着絲綢歷史的悠久。園區唯亭鎮草鞋山出土了6000年前的紡織品實物殘片;吳興錢山漾出土了4000七百年前的絲織品實物;吳江梅堰又出土了4000年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都表明蘇州古代先輩很早就掌握了養蠶紡絲的技術。

蘇州在上古時期屬九州中的揚州，夏禹時就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時期吳國公子季扎到中原各國觀禮時，曾將吳國所產的縞帶贈給鄭相國子產。據《史記》載：周敬王元年(公元前519年)，吳楚兩國因爭奪邊界桑田，曾發生大規模的“爭桑之戰”，說明蠶桑之利在當時經濟上的重要地位。吳國都城就在蘇州，至今還保存着與絲綢遺址相關的織裏、錦帆涇等地名。

三國東吳時，絲帛之饒，衣復天下，蘇州絲綢已發展成爲“瞻軍足國”的重要物資。南北朝時，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書紀》亦有相應的史實記載。

隋唐時，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、鬆、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。”當時有“蜀桑萬畝，吳蠶萬機”的說法，形容長江流域蠶桑紡織業的發達。

兩宋時期，據《宋史紀事本末》：“徽宗崇寧元年(1102年)壬午春三月，命宦者童貫置局於蘇杭。”蘇州、杭州、成都爲當時聞名全國的三大織錦院。蘇州的宋錦最爲著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤亦出於蘇州。《吳門表隱》記載：元豐初(1078年)城內祥符寺巷即建有機聖廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉餘坊)等生產紗羅的地方。虎丘塔和瑞光塔分別出土了五代北宋時期的刺繡、絲織經袱和經卷絲織縹頭。

元代時，在至正年間(1341——1368年)，建織造局於平橋南。當時有名的蘇杭五色緞，行銷國外。盤門張士誠母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、雲龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。

明代蘇州絲織業的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場)。明代中央內府司禮監有蘇杭織造太監一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬曆年間，織造太監因一味營利，仗勢橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側，至今有明義士葛賢墓遺蹟。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產品，每匹綢緞的段首都有封籤，上面印着織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機織工匠的姓名，大部分來自蘇州，還有參加過當時反抗宦官稅吏鬥爭的工匠名字。北京慈因寺發現明代萬曆年間蘇州織造的四件錦緞等。虎丘新莊王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。

明代蘇州絲織業極爲繁盛，據張瀚《鬆窗夢話》載：“大都東南之利，其莫大於羅、綺、絹、紵，而三吳爲最。既餘之先世亦以機杼起家，而今三吳之以機杼致富者尤衆。”顯然僅有官署的織造是不夠的，民間的機戶也生機勃勃。由於絲織業的興盛，新興了一批市鎮，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣誌》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢爲業，始稱爲市”。到明末，盛澤已經發展成爲絲織手工業大市鎮，擁有人口五萬。在蘇州有盛澤綢莊所設的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門內水關橋臭弄口(今閶門飯店河埠)，原址現稱爲“盛澤碼頭”，遺蹟尚存。

清代時在順治三年(1646)設蘇州織造局，分爲南北兩局：南局名總織局，在葑門內帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內);北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產品分爲上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時差派，如皇帝大婚、皇太后萬壽貢、端午貢等。與官府織造發展的同時，蘇州民間絲織業也得到迅速發展。據乾隆《長洲縣誌》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習織，專其業者不啻萬家”。又據記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業織機已發展到一萬數千。如石恆茂英記、李啓泰、杭恆富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前後開設的。清代蘇州絲織產品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經被、百子被面等，工藝技術均有較高水平，暢銷國內外，外銷約佔60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國家。

1912年9月在閶門內下塘原清代寶蘇局內，創設江蘇省立第二工場，產品有江綢、提花絲光布等。1914年謝守祥等在齊門路首先創辦蘇經紡織廠，將木機改進爲手拉鐵機工廠。1917年陸季皋等在倉街開辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開設，到1921年共有綢廠十四家。1913年起蘇州開始使用進口人造絲，用於製造衣邊和織帶業原料。1922年起正式採用人絲原料，與真絲交織，生產軟緞、線綈等產品。織物品種逐步更新，織機設備亦有所改進。1922年蘇經紡織廠首先以引擎傳動，試驗改進鐵木手拉機爲電力織機。1925年振亞廠亦改裝電力機試製成功。織機改進的結果，使產量大增，效果顯著，各廠紛紛改機。從此蘇州絲織工業由手工業工場轉入了近代工業的發展道路。1九十三1年前後蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產品。

1九十三7年抗戰前夕，蘇州有綢廠九十三家，紗緞莊77家;年產綢緞共28萬8千匹。主要產品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百餘種。蘇州淪陷期間，絲織業一度停頓後，先後恢復生產，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業尚有九十七戶，另有紗緞莊25戶，產品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經被等等。抗戰勝利後，蘇州絲綢業有所恢復，到1949年4月蘇州解放時，尚有綢廠九十九戶。

建國初期，外銷斷絕，內銷呆滯，絲織業困難重重。1951年我國對東歐國家展開以絲織品換鋼材的易貨貿易，促進了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽爲“塔王”。國內通過開展城鄉物資交流會，活躍了內銷渠道，促進了絲織工業的發展。到1951年底，生產規模已恢復到建國前舊觀。

1954年到1956年公私合營高潮中，蘇州市區原有六十四傢俬營絲織廠、三家公私合營廠和十八家漳絨廠先後合併，成爲振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個漳絨合作社(後改東風絲絨廠)。此後絲綢業形成專業化生產體系，絲織機臺和經濟效益都有顯著提高。

1963年試織成功第一隻合纖和人絲交織新產品“爛花綃”;1965年經過鑑定，完成了機織滌綸長咳嗽煅艿難芯恐圃;光明廠製造成功自動接經機。1九十七0年後開始建立化纖原料生產。

1980年起改變原有單一的統購統銷，改爲與自產自銷相結合。1980年東吳廠引進劍桿織機;1982年振亞廠引進噴水織機等新型無梭織機，加速了絲織工業的機械化、自動化和電子控制的進程，蘇州絲綢產品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個大類，160多個品種，2000多隻花色，產品暢銷一百多個國家和地區。

蘇州絲綢從建國後躍上一個新臺階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機械等企業;建立蘇州絲綢科學研究所、絲綢工學院、絲綢檢驗所和絲綢職工大學等科研教育單位，形成了一個比較完整的絲綢工業體系。

90年代末，蘇州工業進入產業調整轉型期，蘇州絲綢工業實行產業轉移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立於1九十九1年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴於各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責任、有義務，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統的絲綢產品來傳承下去。

可以說蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織裏(這是中國最早的織造官署)，都無不見證着絲綢歷史的悠久。蘇州的發展也隨着絲綢業的興盛而興盛，明清時期，蘇州能成爲一方大都市，都與此息息相關。蘇州至今留存有很多與絲綢相關的各個時期的'歷史遺址，是蘇州作爲歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載着曾經的輝煌和榮耀。建國以後，蘇州的絲綢工業也是當之無愧的利稅大戶，在對外貿易，出口創匯，爲蘇州作出了極其重要的貢獻。如果說絲綢、瓷器是中國歷史上的兩張國家名片，那麼絲綢就如一位市長所說的，是蘇州的一張燙金的城市名片。

歷史上蘇州的絲綢產品一直綿延不絕，從春秋時期的吳縞，到三國兩晉時的吳綾;從隋唐時期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時期設置官府織造局，產品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。

蘇州作爲歷史文化名城，有着深厚的歷史文化底蘊，而伴隨着歷史文化底蘊的傳統工藝產品，閃爍、繼承着悠久歷史文化的光輝。這其實是前人給予的最豐厚的饋贈。我們應該充分利用歷史文化遺產，使其發揚光大。雲錦、蘇繡、宋錦已申報世界非物質文化遺產，其中雲錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑑的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統工藝產品亟待拯救，如何把歷史文化遺產轉化爲人們喜聞樂見的商業產品，走向市場，並由市場需求而發展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點，我們就無愧於前人，無愧於我們的歷史文化。我的介紹就結束了，希望我的導遊詞能夠讓各位遊客對蘇州絲綢有一定的認識，也祝大家旅途愉快!